《行政良心》PPT课件

13
面对传染疫情，阜阳市各医院和幼儿园不无例外地选 择了沉默。“上级有安排，这件事情，不准乱说，谁 说出去，谁丢饭碗。”面对“怪病”以及汹涌全城的 谣言与恐慌，当地政府姗姗来迟的“辟谣”，竟然是 谎言，从而一再延误社会及公众防治疫情的时机，以 致在医院里“抱着孩子来看病的家长络绎不绝，大家 挤在一起，没有任何隔绝措施”。
25
毛泽东同志说得好：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认 真’。”认真是共产党人的优良传统，是成就事业的巨大精神力量，是为人 处世的根基，离开它将会一事无成。换言之，认真体现的是革命原则的坚定 性。然而，在革命斗争的实践中，如何去认这个“真”字，却体现出斗争过 程中策略的灵活性。
26
实践告诉我们：要想取得事业的成功，必须将革命原则的坚定性和斗争策略 的灵活性有机地结合起来。在事关全局、事关原则的问题上，必须旗帜鲜明， 坚定地捍卫党和国家的利益。信守共产党人的做人原则，始终保持革命的原 则性和纯洁性，决不能以牺牲原则为代价，搞变通，搞妥协迁就。但是，在 具体的斗争策略上，则必须审时度势，随机应变，适时调整。
14
在“非典”之后，卫生部专门发布《关 于法定报告传染病疫情和突发公共卫生 事件信息发布方案》，国务院也于2007 年颁布《政府信息公开条例》。但是， 仍旧发生在阜阳的以谎言应对谣言的现 象，表明政府信息的公开化以及相关问 责制度的建设，依然任重道远。
资料来源：《新京报》，2008-04-28的 相关报道。
（资料来源：《“真”该如何认》，作者宋增建，载《领导科学》， 2002年第6期。）
27
一、行政良能的本质 1．行政良能的定义 行政良能实质上是指行政人员运用行政道德的技能，是行政人员把自己的道
德良心和道德良知运用到行政管理活动之中使其发挥作用的技能，属于道德 能力的范畴。
28
行政良能具有两重含义： 其一，是指行政道德在行政管理活动中发挥作用需要有一定的“技术能力”
控作用。 （2）在行政行为中，行政良心对行政行为取向的变化起监督和控制作用。 （3）在行政行为选择已经完成的时候，行政良心会对行为后果起反思和
评价的作用。
12
第二节 行政良知
2008年4月，一起公共卫生事件，让谣言与恐慌迅速通过网络与手机短信， 弥漫在阜阳城市上空。当地政府辟谣称：确有“几名”婴幼儿因患春季呼吸 道疾病相继夭折，且这几例病没有相互传染联系。但市民普遍觉得政府的公 告迟缓与暧昧，因为同时出现在医院和幼儿园门口的宣传单内容是“怎样预 防手足口病”。 随着疫情真相的逐步揭开，“谣言”与“谎言”迅即同时瓦解。4月27日 《民主与法制时报》报道，当地政府所称的“呼吸道疾病”，其实是肠道病 毒EV71感染，该病主要通过唾液、疱疹液、粪便污染的物品密切接触传播， 儿童和成人都可能感染，常引起儿童手足口病、病毒性咽峡炎，重症患儿可 出现肺水肿、脑炎等。少数患者可出现心肌炎、无菌性脑膜炎和肺水肿等并 发症，严重时可危及生命。而所谓“几例”，据4月27日新华社报道，阜阳 市政府提供的消息称，阜阳市3月份以来已有789名儿童感染肠道病毒EV71， 其中19人经全力抢救无效死亡，仍在医院住院治疗和留院观察204例。而之 所以说是“几例”，是怕引起百姓不必要的恐慌。
的行政消耗获得最优化的行政效果，对于社会资源的合理配置和使用是至关 重要的。 行政效能在很大程度上取决于行政人员的行政道德状况，提高行政效能的一 个重要途径就是加强行政道德建设。
32
本章小节
的责任和义务的过程中形成的道德责任感和义务意识 的总和，是一定的道德观念、道德情感、道德信念在 个人意识中的统一。 行政良心是国家行政机关及其公职人员的良心，实际 上也就是指行政人员在履行其行政管理这一特殊职业 活动中的责任和义务的过程中所形成的深刻的道德责 任意识以及对自我的行政行为进行自我道德评价的能 力。
的完整内容，对于行政人员，按照这两个方面来加以检验，就可以获得 他是否拥有行政良知的准确判断。 行政人员的“诚”就是指一种真诚的内心态度和内在品质，“信”则涉 及到对自己的言行的承诺，涉及到与他人的关系。
19
“忠” 忠于国家、忠于人民。 “恕”就是在行政管理活动中无论面对什么样的矛盾，无论遇到什么样的困
过程中所形成的对自己所应承担的行政责任的道德感和自我评价能力以 及这种道德感和自我评价能力转化为自觉履行行政责任行为的道德内涵。
8
2．行政人员德性的价值
行政人员在行政管理活动中，必须重视自我的德性建设，用德性制约和 规范自己所掌握和行使的权力，用德性去引导和塑造自己的行政行为， 用有德性的行政行为去服务于公共利益的实现，用有德性的行为去唤来 整个社会道德水平的提升。
9
3．行政良心的内容 （1）行政人员在自己违反宪法、法律和组织章程明确禁止的行为时就会感到
一种犯罪感，自觉接受所应受到的惩罚，及时矫正这种行为，自觉履行法定 责任。 （2）行政人员不能有效准确地贯彻执行宪法、法律和组织章程所赋予的职责 时应自觉对其后果负责。 （3）行政人员不仅仅应自觉遵守法律，依法行政，而且也要遵从行政伦理的 核心价值，即为公共利益服务。
22
2．行政良知的构成 在宏观的社会系统中，行政良知是个人良知与社会良知的统一，而在行
政系统之中，则是作为个体的行政人员的良知与作为总体的行政人员的 良知的统一。
23
ห้องสมุดไป่ตู้
第三节 行政良能
电视连续剧《大法官》中春江市原市委书记孙志被捕后对春江市法院原代院 长杨铁如说了这样一段话：“由于你目光太敏锐，办案太执著，处事太认真， 所以我怕你。怕你再细究下去，我可能等不到今天就会接受审判。于是便以 听取大家意见为名，没让你当院长，而将你调离了法院，让你离开了法庭。” 听完这段话，我们在对孙志的卑鄙行为感到愤怒的同时，也为杨铁如因此而 失去了战斗岗位，失去了将孙志这位大腐败分子拉下马、送上法庭、接受审 判的资格而遗憾。
难，都能做到不愠不火、不急不躁，公正无私、不偏不倚。
20
3．行政良知的来源 行政良知受到社会发展和时代精神所影响，受到社会实践的决定。同时，
行政人员又需要在关于行政管理的职业教育、职业训练和具体的行政管 理实践活动中生成行政良知。
21
三、行政良知与社会良知 1．个人良知和社会良知
个人良知无非是社会良知在个人这里的体现，个人良 知以社会良知为内容，社会良知以个人良知为表现形 式。但是，个人良知与社会良知的统一性是基本的方 面，在很多情况下，个人良知与社会良知还表现出不 同甚至矛盾的方面。
24
令人欣慰的是，取代杨铁如的陈默雷院长不仅有着 和杨铁如同样的执著、认真的秉性，而且十分沉稳， 讲究策略。他对顶头上司孙志表面上不露声色，不 顶不抗，暗地里却巧妙地与之周旋、斗争，最终将 孙志送上了法庭。在这一过程中，杨铁如曾不客气 地指责陈默雷：“大事小事动不动就跑市委、找书 记，非把权力与法搅在一块。这样，当官不为民做 主，不如回家卖红薯。”对此，陈默雷精彩地回答 道：“如果我们现实的处境是一马平川，你也不会 落到今天这个样子！当官要想为民做主，首先不能 去卖红薯。你自己去卖上红薯了，怎么可能再去为 民做主？你可以说我这是明哲保身，但我说这是留 得青山在！”
《行政伦理学》第5章
行政良心
本章重点
1、行政良心的含义、德性与行政 良心、行政良心的作用 2、行政良知的含义、内容、行政 良知与社会良知 3、行政良能的本质、行政良能与 行政效能
2
第一节 行政良心概述
曾任湖北省监利县棋盘乡党委书记的李昌平，有一次请同学来谈心。其 中一位同学所说的话，让所有人的心都感受了一次强烈的震撼： “农民还有什么？有家，家不能归，有一半以上的成年人长年在外谋生； 有地，地不敢种，种地亏本。上有老人，不能尽孝；下有小孩，不能成 才。一生辛劳，我们净养活你们这些干部、奸商了！而你们却反而不把 农民当人看。
有了行政良知，行政人员就会满腔热情地投入到行政 管理的职业活动中去，在行政管理活动中注入他的道 德情感、道德意志，并体现出他的道德判断能力，对 行政管理过程中的一切相关的人和事，都能做出正确 的道德评价。
18
2．行政良知的基本内容 “诚信”与“忠恕” 是行政良知的两个方面和两种境界，但却构成了它
15
一、行政良知的含义
1．行政良知的定义 行政良知是行政人员在行政管理实践中形成的职业道德情感、道德意志
和道德判断能力的总和，是行政人员形成、认识和把握行政良心的主观 意识活动及其过程。
16
2．行政良知与行政良心 行政良知是形成行政良心的途径，反过来，行政良心又是行政良知的根
据。
17
二、行政良知的内容 1．行政良知的意义
为什么疫情发生了将近两个月，已经死亡19人，才公 布相关信息？为什么在此之前，阜阳市政府部门选择 了沉默与谎言？越是紧要的公共卫生事件，越拷问着 政府的行政良知。这种行政良知体现于，当地政府部 门到底是不是以人民生命安全为本。之所以一再发生 瞒报事件，无一例外地出于行政机关及其官员对自身 利益的考虑。阜阳市政府部门以撒谎的方式“辟谣”， 并明令相关部门三缄其口，其背后行政价值的取向， 已不言而喻。
4
后来的情况我们都了解了。李昌平上书总理，信中说：“农村真穷、农民真 苦，农业真危险”。中央对此十分重视，先是启动了农村税费改革，减轻农 民负担，2004年又对种粮农民进行补贴，并宣布5年内全国取消农业税。这 在中国历史上是绝无仅有的。
农民地位的改善，真得要感谢这位有着行政良心的基层干部。
5
一、行政良心的含义 1．行政良心的定义 良心是一种道德意识，是人们在履行对社会和对他人
6
2．行政良心的特点
（1）行政良心有强烈的阶级性、集团性和民族性。由 于行政机关是国家政权的核心部分，政府机关及其行 政人员与国家政权的性质紧紧相联，因而行政良心具 有强烈的阶级性、集团性和民族性。
（2）行政良心有相对独立性。行政良心一旦形成，便 作为行政人员的内心信念而存在，就具有相对独立性。