古代女子自称

古代称呼女子的叫法1、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

2、“闭月羞花，沉鱼落雁”，是中国古代四大美女貂禅、杨玉环、西施和王昭君的雅称，此乃众所周知。

3、“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

4、“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。

寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

5、“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。

当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。

后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

6、“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

7、“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。

多在小说、戏剧中出现此词。

《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。

”8、“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。

《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。

窈窕淑女，君子好逑。

”9、“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。

“绝代佳人”，指当世无双的美人。

10、“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“璧人”“玉女”等称。

11、半老徐娘：风韵犹存的中年妇女，后用来形容中年妇女仍保留青年时的神态。

12、美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

13、娇娃：也作娇娘。

指美丽的少女。

14、佼人：美好的意思，指美人。

15、婵娟：姿态美好的意思，后用来指美女。

16、千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

17、花魁：百花的魁首，旧时指有名的妓女。

18、丽人：光彩照人，指美貌的女子。

19、佳人：指美人。

20、玉人：用来称谓美丽的女子。

21、淑女：指温和善良而美好的女子。

22、西施：美女的代称。

古代中国女性的57种叫法自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，做出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。

她们并不完全像有些书中描述的那样，完全处于被压迫被奴役的地位，作为男性的附属而生活在古代社会。

从古籍诗文中出现的许许多多对她们的尊称、敬称、美称和雅称中.我们可以看到优秀的女性在历史上是备受尊重的。

在古代女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的称呼。

清《冷庐杂识》中记载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称为“母氏”，《北齐书》称嫡亲之母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”，其它记载还有：帝王之母尊称“太后官员之母称“太君”，一般人的母亲则称“妈妈”。

除了对于母亲身份的雅称，古人还把对女性的尊重推而广之：“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，是对有知识、有修养的女子的尊称。

“女流”也并不是一个反义词，据《需林外史》第4l回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”是对年轻女子的代称，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。

含有“女中之郎”的壮美之意。

“女史”这一称谓则可看出女人的职业。

“裙衩”原本泛指古代妇女的衣着装饰，后泛称女子，多在小说、戏剧中出现此词。

《红楼梦》第一回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。

”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。

《诗经.周南.关睢》：“关关睢鸠.在河之州。

窈窕淑女。

君子好逑。

”“妙龄少女”、“绝代佳人”，则是指不同的女人。

“燕赵多佳人.美者颜如玉”，古人对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“青娥”等美好称谓。

古人还特别重视女子的文采和性情，“扫眉才女”、“不栉进士”指有文采的女人，“温香软玉”指性情。

1-4、“闭月羞花，沉鱼落雁”，是中国古代四大美女貂禅、杨玉环、西施和王昭君的雅称，此乃众所周知。

2、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

古代古代古代的女子称呼：女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。

“卑”－－谦称自己身份低微。

“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

“敢”－－表示冒昧地请求别人。

如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。

“拙”－－用于对别人趁自己的东西。

如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。

读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。

“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。

“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

=========================华丽的分割线=============================古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

亲戚称谓■直系血亲●父系◢高祖父--曾祖父--祖父[爷爷]--父亲◢高祖母--曾祖母[太奶奶]--祖母[奶奶]--父亲●母系◢高外祖父--曾外祖父--外祖父[外公]--母亲◢高外祖母--曾外祖母[太姥姥]--外祖母[外婆、姥姥]--母亲◢儿子：夫妻间男性的第一子代。

◢女儿：夫妻间女性的第一子代。

◢孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。

有时孙子是一种不分性别的称呼。

◢曾孙：夫妻间的第三子代。

◢玄孙：夫妻间的第四子代。

■旁系血亲●父系◢伯：父亲的兄长，也称伯父、伯伯、大爷◢伯母：伯父的妻子◢叔：父亲的弟，也称叔父、叔叔◢婶：叔叔的妻子◢姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母◢姑父：姑姑的丈夫●母系◢舅：母亲的兄弟，也称舅舅◢舅母：舅舅的妻子◢姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈◢姨父：阿姨的丈夫■姻亲◢丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼◢妻：或媳妇，结婚的男人对自己伴侣的称呼◢公公：丈夫的父亲，也直称爸爸◢婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈◢岳父：丈人，妻子的父亲，也直称爸爸◢岳母：丈母娘，妻子的母亲，也直称妈妈◢儿媳：对儿子的妻子的称呼◢女婿：对女儿的丈夫的称呼◢嫂：对兄长妻子的称呼◢弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼◢姐夫：对姐姐丈夫的称呼◢妹夫：对妹妹丈夫的称呼◢妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称◢连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟◢大姑子：对丈夫的姐姐的称呼◢小姑子：对丈夫妹妹的称呼◢大舅子：对妻子哥哥的称呼◢小舅子：对妻子弟弟的称呼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－下面这些还米有整理`先放这里还有什么干爹妈之类的称呼麻烦了一点```呼呼```` [ 血统关系称谓俗称当面称呼自称直系生父父亲爸爸、爹爹爹、阿爹儿、女生母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷儿、女后父继父晚爹阿伯、阿爹儿、女后母继母晚娘嗯娘、姆妈儿、女父之父父之母祖父祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙女兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名弟、哥妹、姐夫丈夫老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者妻妻夫人老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者夫夫之父公阿公旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈媳妇夫之母婆阿婆血统关系称谓俗称当面称呼自称旁系父之兄父之弟伯父叔父叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔侄、侄女伯父之妻叔父之妻伯母叔母大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等侄、侄女伯父之子女叔父之子女堂兄弟堂姐妹称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字弟、哥、妹、姐父之姐父之妹姑母姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等侄、侄女兄之妻弟之妻嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名旧称叔伯、今称弟、兄夫之兄弟伯叔叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名弟媳、嫂夫之兄弟配偶妯娌旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名弟媳、嫂、妹、姐婿、媳之父母亲家亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）弟媳、嫂、妹、姐姑之丈夫姑父姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸内侄、内侄女姑之子女姑表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字表弟、哥、妹、姐血统关系称谓俗称当面称呼自称母系母之父母外祖父外祖母外公外婆外公、外婆外孙、外孙女母之兄弟及其配偶舅父舅母娘舅舅姆舅父、舅舅、舅姆、舅妈今呼阿舅、舅姆妈外甥、外甥女舅父之子女舅表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹母之姐妹及其配偶姨父姨母姨丈姨娘旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯，现呼大爸爸、大妈妈、阿姨外甥、外甥女姨之子女姨表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹妻系妻之父母岳父岳母丈人丈母面称随妻阿爹、姆妈女婿妻之兄弟及其配偶内兄弟内兄嫂内弟媳阿舅舅嫂面称随妻阿哥、大姐或呼其名姐夫、妹夫妻之姐妹内姐内妹姨娘面称随妻姐、妹妻之姐妹的丈夫连襟连襟以哥、弟相称或呼其名哥、弟你的关系符合父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、]中国古代，皇帝世袭，皇帝世家中的人物都各有称谓。

古代女子的自称老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）未婚女子称奴家.荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。

贱荆，有表示贫寒之意。

娘子古人对自己妻子的通称。

糟糠形容贫穷时共患难的妻子。

内人过去对他人称自己的妻子。

书面语也称内人、内助。

尊称别人妻称贤内助。

内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。

太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。

妻子指的是妻子和儿女。

早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方。

娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。

堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。

媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言。

老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。

继室续弦妻死后又另娶的。

家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。

女人一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。

爱人男女互称。

右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。

未婚女子称奴家.如:那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。

母亲在客店里染病身故。

父女二人流落在此生受。

此间有个财主，叫做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。

谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。

未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯。

父亲懦弱，和他争不得。

他又有钱有势。

当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。

古代的女子称呼：女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。

“卑”－－谦称自己身份低微。

“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

“敢”－－表示冒昧地请求别人。

如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。

“拙”－－用于对别人趁自己的东西。

如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。

读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。

“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。

“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

=========================华丽的分割线=============================古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

古代自称、妃嫔职位、一：女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）其他自称：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。

“卑”－－谦称自己身份低微。

“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

“敢”－－表示冒昧地请求别人。

如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。

“拙”－－用于对别人趁自己的东西。

如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。

读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。

“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。

“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

古代出嫁女子自称的词1. 奴家。

这可是古代出嫁女子常用的自称呢。

就像那深宅大院里的小娘子，对着夫君娇嗔道：“奴家今日做了您最爱吃的点心呢。

”感觉特别的柔顺娇弱，有一种小女子的温婉在里头。

2. 妾身。

这词儿一出口，就好像能看到一个端庄的女子站在那儿。

比如说，在家族聚会上，有人对出嫁的女子说：“今日这事儿你怎么看？”女子便会恭敬地答：“妾身以为，此事当以和为贵。

”满满都是那种守着妇道的端庄感。

3. 贱妾。

听起来是不是有点自谦得让人心疼？这就像一个女子在向丈夫认错时说：“贱妾知错了，还请官人莫要生气。

”像是把自己的姿态放得很低，带着一种小心翼翼的情绪。

4. 小妇人。

这自称特别接地气，透着一股朴实劲儿。

想象一下，在集市上，两个妇人聊天，一个问：“你家相公待你可好？”另一个就会笑着说：“小妇人的相公对小妇人挺好的呢。

”就像平常百姓家的那种烟火气息。

5. 民女。

要是这出嫁女子出身普通人家，这个自称就很合适。

好比在衙门里，官老爷问一个事儿，女子就会怯生生地说：“民女实在不知啊，民女每日只在家中操持家务。

”有一种普通百姓面对权威的那种敬畏感。

6. 婢子。

这个词有点像把自己当成婢女一样，有一种低眉顺眼的感觉。

假如丈夫带了客人回家，女子对客人行礼后说：“婢子给贵客请安了。

”就好像在表明自己在家庭里的谦卑地位。

7. 妾氏。

这自称在一些比较正式的场合，出嫁女子可能会用到。

比如在参加贵族的宴会时，别人问她来自哪里，她会回答：“妾氏乃城东李府之人。

”感觉既庄重又有点含蓄。

8. 吾。

虽然这个词比较通用，但出嫁女子也会这么自称。

就像两个好友聊天，其中一个说：“你家那位最近忙啥呢？”女子就会说：“吾家相公忙于生意之事呢。

”比较简洁明了，又有一种大方的感觉。

9. 老身。

这个可能是年纪稍大的出嫁女子的自称。

就像家族里有小辈不懂事，老身就会教训说：“老身活了这么多年，还没见过你这样调皮的。

”带着一种长辈的威严。

10. 本妇。

这自称有点强调自己已婚妇女的身份。

古代人称呼自己老年妇女谦称--“老身”谦称自己的丈夫--“拙夫”公主和王后在皇帝面前自称是“小妾”王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”丧偶的太后自称“艾嘉”民间女子自称--“小女子”、“民女”女人谦虚地称自己的外表——“柳树的姿态”柳树在古代被认为是树上的廉价物品未婚女子称奴家.其他人：“我”——谦逊地称自己或我的事情不好，比如我，谦逊地称自己；敝姓,谦称自己的姓;我谦恭地给我的家和地方打电话“卑”--谦称自己身份低微.“仆人”——谦逊地称自己为对方的仆人，并用它为对方服务“敢”--表示冒昧地请求别人.如果你敢问，它被用来问对方问题；敢请,用于请求对方做某事年长的女性称自己为“老人”称对方的年龄多用于年轻女子--“芳龄”称呼对方的名字主要用于年轻女性——“方明”古代的女子称呼：女性称自己为“奴隶”女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年女性谦逊地称自己为“老身体”谦称自己的丈夫--“拙夫”公主和王后在皇帝面前自称是“妃子”王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”民间女性称自己为“小女人”和“民间女性”称对方的年龄多用于年轻女子--“芳龄”称呼对方的名字主要用于年轻女性——“方明”女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”柳树在古代被看作树中的贱物其他：“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所.“谦逊”——谦逊地称自己为谦逊“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.“敢问”——意思是大胆地问别人如果你敢问，它被用来问对方问题；敢于问，习惯于要求对方做某事；敢于麻烦，习惯于麻烦对方做某事“拙”--用于对别人趁自己的东西.如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.“小”——谦逊地称呼自己或与自己有关的人或事物，如小女人和小女人；孩子们：谦逊地称呼自己的儿子；小女孩：谦卑地称呼她的女儿；反派：地位低下的人自称；男孩：孩子的年轻一代对父亲和哥哥的长辈的要求；小可在早期白话文中更为常见：它是具有某种身份的人的自我谦逊，这意味着他们非常普通，不重要；小店：自称小店学者的自谦词包括青年学生、晚生、晚学等等，表明他们是年轻一代的新生；如果自谦不是天赋，不是谄媚者，不是聪明人，不是有前途的人，那就意味着你没有天赋或平庸的天赋“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君：称父亲;家母、家慈：称母亲;家兄：称兄长;家姐：称姐姐;家叔：称叔叔,等等.“家”——谦逊地称自己的家或自己卑微的孩子为亲戚。

女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己地丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方地年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方地名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中地贱物）男子一般都称之为”君”那么以”君”相对地，女子应如何称呼？古代男子对女子地尊称是什么啊？佼人：美好地意思，指美人.婵娟：色态美好地意思.后用来指美女.千金：旧称别人地女儿，含有尊贵之意.娇娃：也作娇娘.指美丽地少女.丽人：光彩焕发，美丽.指美貌地女子.佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉.”指美人.女公子：旧时对别人女儿地尊称，现用来称谓外国人士地女儿.玉人：用以称谓美丽地女子.淑女：指温和善良美好地女子.交际花：指在社交场合中活跃而有名地女子.有贬义.花瓶：插花用地瓶子.借喻作为一种摆设地美貌女子.玉女：指仙女.亦指美女.也用作对他人之女地敬称.尤物：奇异地.指美貌地女子.亦指优异地人或物品.青娥：指女子地黛眉.亦指青年女子.内人：从前丈夫称自己地妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内.发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意地使者，其形象多为带翅膀地孩子和少女.因此比喻善良贞洁可爱地人.多用于女子.个人收集整理勿做商业用途安琪儿：英文地音译.意为天使.软玉温香：软：柔和；温：温和.玉、香：女子地代称.后泛指温柔地年青女性.糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日地妻子.后为对自己妻子地谦称.小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家地美貌女子.二八佳人：二八：指岁.指年轻美貌地女子.半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时地神态.妙龄少女：妙：美好.指正值青春年华地女子.巾帼英雄：巾帼：妇女地头巾和发饰，引申为妇女地代称.指妇女中杰出地人物.“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般地作为和才华，即对有知识、有修养女子地尊称.个人收集整理勿做商业用途“女流”，《儒林外史》第回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰地光景.”这是对旧时女人地“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句.寓有“女中之郎”地壮志之意，也是对年轻女子地代称.个人收集整理勿做商业用途“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上地装饰物，借以代表女性.当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女地头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人.后来，人们常把妇女中地英雄豪杰称之为“巾帼英雄”.个人收集整理勿做商业用途“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员地女子.“裙衩”是古代妇女地衣着装饰，泛称女性.多在小说、戏剧中出现此词.《红楼梦》第回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩.”“淑女”，指温和善良美好地女子，文学作品中常见此称谓.《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.”个人收集整理勿做商业用途“妙龄少女”，指正值青春年华地女子.“绝代佳人”，指当世无双地美人.“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽地女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称.个人收集整理勿做商业用途“扫眉才女”，指有文才地女子.“不栉进士”，指才华横溢地女子.“冶叶倡条”，指轻狂娇艳地女子.“软玉温香”，指温柔年轻地女子.“道旁苦李”，指被人抛弃地女子.“小家碧玉”，指小户人家地美貌女子.古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句.美丽而坚贞地妇女被称为“罗敷”.貌丑而有德行地妇女被称为“无盐”.尊称别人地女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”.称别人地妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称.称自己地妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等个人收集整理勿做商业用途古代女子不同年龄人地称谓人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓.至岁称孩提.女孩岁称髫年.男孩岁称韶年.岁以下称黄口.岁至岁称舞勺之年.岁至岁称舞象之年.女孩岁称金钗之年.女孩岁称豆蔻年华.女孩岁称及笄之年.岁称碧玉年华；岁称桃李年华.岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年.男子岁称弱冠.岁称而立之年.岁称不惑之年.岁称知命之年.岁称花甲或耳顺之年.岁称古稀之年.岁称杖朝之年.至岁称合？之年，耄耄之年.岁乐期颐.另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等.“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般地作为和才华，即对有知识、有修养女子地尊称.“女流”，《儒林外史》第回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰地光景.”这是对旧时女人地泛称.“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句.寓有“女中之郎”地壮志之意，也是对年轻女子地代称.“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上地装饰物，借以代表女性.当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女地头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人.后来，人们常把妇女中地英雄豪杰称之为“巾帼英雄”.“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员地女子.“裙衩”是古代妇女地衣着装饰，泛称女性.多在小说、戏剧中出现此词.《红楼梦》第回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩.”“淑女”，指温和善良美好地女子，文学作品中常见此称谓.《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.”“妙龄少女”，指正值青春年华地女子.“绝代佳人”，指当世无双地美人.“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽地女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称.“扫眉才女”，指有文才地女子.“不栉进士”，指才华横溢地女子.“冶叶倡条”，指轻狂娇艳地女子.“软玉温香”，指温柔年轻地女子.“道旁苦李”，指被人抛弃地女子.“小家碧玉”，指小户人家地美貌女子.古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句.美丽而坚贞地妇女被称为“罗敷”.貌丑而有德行地妇女被称为“无盐”.尊称别人地女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”.称别人地妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称.称自己地妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等.在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚地.清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”.其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”..用“千金”来比喻女子，最早地文字记载见于元代曲作家张国宾所写地杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家地千金小姐，请自稳便.”明、清以后地话本小说中称女孩子为“千金”地就更多了..古时把富贵人家地女孩称为“侯门千金”，今人泛称女孩叫“千金小姐”.女孩何以称“千金”?这得从我国地古代货币单位说起.两千年前地秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位，一镒为二十两或二十四两)，汉朝以一斤金子为一金.秦汉时金多指黄铜，“千金”实为“铜千金”.后人借“千金”以言贵重，如“一字值千金”、“一言千金”、“一笑千金”“一刻千金”、“一诺千金”、“一物千金”等均是此义.在社会交往中，渐渐地，人们也就将未婚女孩专称为“千金小姐”了.元前年，伍子胥父兄被楚平王杀害.伍子胥逃离楚国，投奔吴国.途中他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞.姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠.伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他地行为保密.但姑娘猛然想起，男女接触为礼教和舆论所不容.她随即抱起一石，投水而死.伍子胥见状，伤感不已.他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺.十年之后，千金报德！”后来，伍子胥在吴国当了国相，吴王调遣劲旅攻入楚国.公元前年，伍子胥“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”.伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她个人收集整理勿做商业用途。

古代女子自称的谦词
1. “妾身”——“哎呀，妾身今日做的糕点可香啦！”就像我在家里跟妈妈说：“妈妈，你看我做的手工，是不是很棒呀！”
2. “奴家”——“奴家这就去给客官倒茶。

”好比我在过家家时说：“我现在是小茶馆的老板娘啦，我要去给客人服务咯！”
3. “贱妾”——“贱妾真是无地自容了。

”就如同我不小心做错事时会说：“哎呀，我真是太笨了。

”
4. “婢子”——“婢子这就去打扫庭院。

”仿佛我被妈妈要求去扫地时会说：“我这就去把地扫干净。

”
5. “奴”——“奴知道错啦。

”就像我跟小伙伴闹别扭后说：“我知道我刚才不对啦。

”
6. “妾”——“妾多谢公子相助。

”好像我对帮我捡起东西的同学说：“谢谢你帮我呀。

”
7. “小女子”——“小女子有礼了。

”如同我在角色扮演时说：“我是古代的大家闺秀，小女子这厢有礼啦。

”
8. “吾”——“吾今日心情甚好。

”好比我高兴的时候会说：“我今天心情可好了呢！”
9. “我”——“我也想出去玩嘛。

”就像我跟爸爸妈妈撒娇时说：“我也想去外面玩呀。

”
10. “俺”——“俺会好好做事的。

”仿佛我向老师保证时会说：“俺一定会认真学习的。

”
结论：这些古代女子的自称谦词真有意思呀，让我们能感受到古代女子的说话方式和那种独特的韵味呢。

古代女性的自我称谓
古代女子自称“小女子”“奴家”、“民女”、“奴婢”，古代已婚女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。

由于女子“三从四德”的约束和男尊女卑的社会意识，相对于男人来说，女人的地位都是差很多的，因此在男人面前，女子都需要采用“贱称”，也就是有意的贬低自己，来显示男子的地位。

而“奴家”作为使用的最为广泛的自称用语，所有女子不论贵贱长幼都可以使用，只有极少数情况比如地位尊贵的女子或者老人才不适合使用这个词语。

因为“贱称”这个社会风俗的存在，把自己说的越低贱，越能显示对对方的尊重，因此在自称上所有女性之间是不存在大禁忌的，只有如“哀家”“本宫”“老身”这类的特定用语才有限制。

古代对女性的雅称
古代对女性的雅称有如下：
1、淑女
“女子”之后又有了“女郎”叫法，是指“女中之郎”的意思，也是对年轻女人的代称。

后来又有“淑女”之称，是指善良温柔的女子。

《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。

因此，关于“淑女”的叫法，主要在文学作品中出现的较多。

2、巾帼
常说的“巾帼英雄”是指比较厉害的女人，而“巾帼”的意思是指古代妇女头上的饰物，后来这个“巾帼”就泛指很有能力的女性。

3、闺女
唐诗中有“闺女”指称年轻女子，也就是闺阁待嫁的女子。

这种称呼在明朝和清朝也有此称呼。

现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称。

4、千金
元朝对于未婚待嫁女子还有一种叫法是“千金”，是指宦官人家的女儿。

到了明清时，“千金”词就叫得比较普遍了，既指富贵人家的女儿，也是对别人家女孩的尊称。

即使现在“千金”在民间也是很普遍叫法。

5、其他称呼
古代对女人称呼还有“尤物”、“玉人”、“佼人”、“玉女”、“丽人”、“璧人”、“娇娃”等称呼，但这些也都是书面之称，我们在古代小说书籍中见到很多。

古代女人也有自称，她们普遍谦虚自称“妾”、“奴家”、“贱妾”、“奴婢”等，老年女人自称为“老身”。

古代女子各种尊称自称女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）男子一般都称之为”君” 那么以”君”相对的，女子应如何称呼？古代男子对女子的尊称是什么啊？佼人：美好的意思，指美人。

婵娟：色态美好的意思。

后用来指美女。

千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

娇娃：也作娇娘。

指美丽的少女。

丽人：光彩焕发，美丽。

指美貌的女子。

佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。

”指美人。

女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

玉人：用以称谓美丽的女子。

淑女：指温和善良美好的女子。

交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。

有贬义。

花瓶：插花用的瓶子。

借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女：指仙女。

亦指美女。

也用作对他人之女的敬称。

尤物：奇异的。

指美貌的女子。

亦指优异的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。

亦指青年女子。

内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。

因此比喻善良贞洁可爱的人。

多用于女子。

安琪儿：英文angel的音译。

意为天使。

软玉温香：软：柔和；温：温和。

玉、香：女子的代称。

后泛指温柔的年青女性。

糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。

后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。

二八佳人：二八：指16岁。

指年轻美貌的女子。

半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

古代人称呼自己老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”寡居皇太后自称--“哀家”民间女子自称--“小女子”、“民女”女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”柳树在古代被看作树中的贱物未婚女子称奴家.其他：“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所.“卑”--谦称自己身份低微.“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.“敢”--表示冒昧地请求别人.如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事上了年纪的妇人自称为“老身”称对方的年龄多用于年轻女子--“芳龄”称对方的名字多用于年轻女子--“芳名”古代的女子称呼：女子自称--“奴家”女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称--“老身”谦称自己的丈夫--“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”民间女子自称--“小女子”、“民女”称对方的年龄多用于年轻女子--“芳龄”称对方的名字多用于年轻女子--“芳名”女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”柳树在古代被看作树中的贱物其他：“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所.“卑”--谦称自己身份低微.“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.“敢”--表示冒昧地请求别人.如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事.“拙”--用于对别人趁自己的东西.如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人;小儿：谦称自己的儿子;小女：谦称自己的女儿;小人：地位低的人自称;小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可多见于早期白话：是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店：谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞没有才智的、不肖没有出息的,则表示自己没有才能或才能平庸.“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君：称父亲;家母、家慈：称母亲;家兄：称兄长;家姐：称姐姐;家叔：称叔叔,等等.“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟：称弟弟;舍妹：称妹妹;舍侄：称侄子;舍亲：称亲戚.古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”司马迁《报任安书》,可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”何绅不是经常说吗?,犯了罪了说“罪臣”.下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.丫环在主子面前自称“奴婢”.百姓在官员面前说“小人”“贱民”.古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.所有这些都是古人对自己的谦称.还有：1.鄙人:古人称呼自己的谦词2.臣:古代作官的在皇族面前的自称3.孤:古代皇帝自称4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人5.在下:古人自称6.陛下:对皇帝的尊称7.阁下:对听话对象的尊称8.令郎:指对方的儿子9.愚:对自己的称呼,谦词10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意11.先生:老师;对学识高的人的称呼12.奴家:古代女子自称13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼 15:令尊:对听话人父亲的尊称感谢您的阅读，祝您生活愉快。