思辨 主题三
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2023高考作文冲刺各类主题作文必读范文纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行“亲知、闻知、说知”三元思辨作文一作文题目阅读下列材料,按要求作文。
古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式。
亲知是亲身实践从直接经验得到知识;闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识;说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。
三种方式在人们获取知识的过程中各有其用,相互联系、转化,又共同助益我们获取知识。
以上材料对我们具有启示意义。
请结合材料写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
二审题立意1.审读材料这是模仿2022年全国语文新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”的命题,考察三元关系的构建而命制。
材料主要分为三个层次。
第一句话:提出三种获取知识的方式。
第二句话:解读三种获取知识的方式。
亲知是亲身实践从直接经验得到知识;闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识;说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。
我们可以结合自己学习知识的经验进行理解,作文中对这三个概念进行深入阐释。
第三句话:阐释三者之间的关系。
如何理解三者的关系?材料已经启发我们可以从以下几个角度考虑:①在人们获取知识的过程中各有其用②相互联系、转化③又共同助益我们获取知识若是不擅长深度思考,这三点已经可以帮助我们快速搭建出三个分论点了。
但写作时,我们应该深入思考,联系实际,条分缕析,琢磨成句,酿造自己的思维成果。
另外,还要注意写作任务:“以上材料对我们具有启示意义。
”“我们”是谁?是正在求学的青年学子,是每天收获新知提高见识的,材料中的启示意义,应该是有指向性的。
写的文章要“体现你的认识与思考”,认识,即我们对材料的理解;思考,即我们对材料的加工产生的新知。
故,写作应观照自我,联系现实。
用墨子这三种获取知识的方式来解读这个作文题本身,我们可以这么理解:亲知,正如我们平时在学习的实践中获得的经验、方法、道理;闻知,正如这段作文材料,正如墨子的理论;而说知,即我们要写的这篇文章,它应该是根据我们对材料的理解(闻知)结合我们自己的学习体会(亲知)通过深入的思考、逻辑的推理、缜密的表达而呈现的一篇文章(说知)。
2023高考备考名校模考三元思辨主题“灵感·创造·共享”导写范文【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)三千年前,我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行,触发灵感,留下了“尺蠖之屈,以求信(通‘伸’)也”的哲思。
生活在21世纪的中国科技人员,创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统,模拟尺蠖的运动,提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。
最近有信息传出,美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计,将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子,中国科学家回应:欢迎共享。
以上材料对我们颇具启示,“尺蠖”这小小的自然之物,给古人以灵感,给今人以创造,让科技在世界共享。
复兴中学将在五四青年节组织以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动,请结合以上材料写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【写作指导】审题:1、材料的核心关键词是哪些核心概念:灵感·创造·共享2、围绕材料解读关键词(1)灵感:先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行,触发灵感,留下了“尺蠖之屈,以求信(通‘伸’)也”的哲思——察物候之象,究人生之理,灵感来源于观察、启发,迁移与联想,是创造的根基与源泉。
(2)创造:模拟尺蠖的运动,创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统,提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力;——强调了小小的自然之物对科技创造的巨大推动作用,善于捕捉灵感,有助于创新创造。
(3)共享:美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计,将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子——强调面对科技成果,中国秉持着开放包容、互惠互利、共享共赢的原则,传达了美美与共,天下大同的民族观念。
3、材料的关键词之间呈何种关系材料由尺蠖的爬行引发古人的哲思和灵感;今人又从尺蠖爬行联想到火星车移动方式,至少包含两层意思:第一,它山之石,可以攻玉;第二,万物互联,皆可取法。
作文主题训练------三元思辨类作文1.阅读下面的材料,根据要求写作。
“指直、掌虚、腕平”是书法执笔的三个术语。
指直是指执笔时要握实,外侧四指靠拢,密实而不松散;掌虚是指执笔时掌心要虚空;腕平是指手腕与桌面要平行。
对于初学者而言,往往求成心切,做不到指直,便会下笔漂浮,写字无力;做不到掌虚,运笔就会凝涩;做不到腕平,作书时便会死板拘谨。
要想写出一手好字,由指到掌再到腕,我们在这些环环相扣的步骤上都要做到位。
以上材料对我们颇具启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
《左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。
”“立德”“立功”“立言”就是“三立”,三者看似各自独立,实则相互关联。
能完成“三立”就可以成为“三不朽”之人,“三立”也就成为人们所追求的最高人生境界。
但是,要想在“立德”“立功”“立言”三个方面都有所成就,那是非常艰难的,于是,有人侧重“立德”,有人侧重“立功”,有人侧重“立言”,但依然有人兼而求之。
作为新时代青年,你将做怎样的选择呢?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。
有位作家曾说过:人生可以分为三个阶段,懂得父母的平凡,接受自己的平凡,允许孩子的平凡。
这段文字引发你怎样的联想和思考?要求:自选角度,自定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。
“布局、中局、残局”是一盘象棋博弈过程中的三个阶段。
布局又叫开局,是象棋整个对局的战略部署阶段;中局是中间阶段,是一局棋中所占时间最长、攻守冲突最尖锐、变化最复杂的阶段;残局则是通过中局的战斗,暂告段落,尚须进一步部署子力决定胜负的最后阶段。
高考三元思辨类作文立意指导1.格局·突破·认清自我格局是根植于内心的道德修养,是登高遥望、拓展拓宽眼界的心境,更是“登高而自卑,行远而遐迩”的新思路。
持登高遥望的“格局”,方致人生新境界,自是如此。
破无形桎梏,在久久为功的突破中成就千秋伟业。
2.自律、规则、公平自律,是遵守规则的前提:没有自律,规则就形同虚设,公平也就无从谈起。
规则,是社会实现公平的保障:唯有自觉遵守规则,才能实现社会公平公正。
由此观之,自律是遵守规则的前提,规则是实现公平的保障。
3.知识、汗水、成功知识是成功的基础,知识成就梦想。
汗水是成功的前提,汗水铸就辉煌。
学好知识,努力拼搏,用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
4.中国·世界·我们[题目]家国处处舞雩风,青春灼灼应节舞[中心论点]身处剧变、巨变的大时代,生逢其时,作为当代青年的我们,应躬身入局,奋发有为,施展才华,有所作为,肩负使命,学会担当,努力实现自我价值,让青春与家国、世界同行。
受光于庭户见一堂,以青春之我,铸就青春中国。
受光于天下照四方。
以青春之我,拥抱美好世界。
5.速度•跨度•未来[题目]秉速度,创跨度,赴未来大道如砥,行者无疆。
时代楷模,默默付出,以速度创跨度。
问鼎苍穹、跨山越海……盛世中国,十年飞跃,中国跨度“当惊世界殊”。
却顾所来径,豪情满胸怀。
中国跨度描摹时代经纬,青年跨度绘就大写未来。
6.跟跑、并跑、领跑[题目]跟跑并跑领跑,跨越再跨越不惧跟跑,蓄能量。
踏实并跑,求突破。
自信领跑,不松懈。
7.俯视、仰视、平视[题目]俯仰之间,平等相待仰望星河,不必顶礼膜拜。
俯瞰大地,必须扎根泥土。
平视向前,不受视野局限。
8.高远、深远、平远[题目]山有三远,人有三境人生第一境乃为山脚下的仰视,初出茅庐时,当卑以自牧,恰如山水画中的高远之美。
人生第二境乃为群山中的平视,人生逆旅中,当不卑不亢,恰如山水画中的深远之美。
人生第三境乃为山巅上的俯视,登峰造极后,需开阔眼界,恰如山水画中的平远之美。
2022高考作文冲刺各类主题作文必读范文思辨类主题:利与义情与法一作文题目利与义阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
①无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成。
(孔子)②王何必曰利?亦有仁义而已矣。
(孟子)③先义而后利者荣,先利而后义者辱。
荣者常通,辱者常穷。
(荀子)④思想一旦离开利益,就会使自己出丑。
(马克思)面对各种说法,你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
二审题立意1.审读材料这是多则名言类材料作文。
所给的四则材料来自古今中外名人。
前三则是中国古代的诸子百家的孔子、孟子和荀子的主张。
第四则是马克思的看法。
要想准确立意,必须先懂得四则名句的意思。
①孔子的“无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成”,该句的意思是做事不要图快,不要只见眼前小利,如果只图快,结果反而达不到目的;只图小利,就办不成大事。
②孟子说的“王何必曰利?亦有仁义而已矣”,该句的意思是“王为什么一定要谈利呢?只要讲仁义就行了”。
③荀子说的“先义而后利者荣,先利而后义者辱。
荣者常通,辱者常穷”,该句的意思是荣与辱的最大区别,要看一个人对安危利害态度来判别。
把义放在首位然后取利的为荣,把利放在首位而后才求义的就是辱。
以义立身的就荣耀相随,处处通达,以利立身的就耻辱困绕,困窘交加;通达顺利者就可以驾驭别人,窘困者受制于人。
④马克思说“思想一旦离开利益,就会使自己出丑”。
了解了每一句话的意思后,运用“求同法”抓住关键词“利”和“义”立意。
2 切题立意:(1)是利,还是义?(2)先义而后利(3)鱼与熊掌可否兼得(4)利义与利益三优秀例文正确对待利与义学生的一收一拒,众人的一贬一赞,孔子的一喜一怒,穿越时空的沉思,跨越千年的警钟。
无不在告诉我们:要正确对待利与义。
利是义的衡量。
道德仿佛是一架天平,义在这头,利在那头。
5个三元思辨作文模板+10个常规作文模板+10个万能标题一、10个万能标题1、《浅谈__的正确打开方式》这个标题受《中国青年网》上一篇文章的启发,文章批判让农民工跪地取款的事,我把最后一句话提炼成标题,结果发现,它简直太好用啦!高中作文最常见的就是给一段材料,让你发表自己的看法,你只要把材料的中心词填入就是个好标题。
如《浅谈居家隔离的正确打开方式》《浅谈高中生减负的正确打开方式》《浅谈退学当网红的正确打开方式》《浅谈“吃播”的正确打开方式》……所有有争议的社会新闻或热点事件,你都可以套用这个标题,简直太百搭!2、《__当先,__为后》这个标题主题鲜明,方向明确,适合旗帜鲜明地表达自己的观点。
如《义当先,利为后》《教育当先,惩戒为后》《人民安全当先,个人利益为后》……这个标题需要注意的是主次之分,哪个词语在前,哪个在后不要颠倒了。
3、《__在左,__在右》这个标题与上一个标题的不同之处,就在于填入的中心词不需要分主次,可以是某一事件的两个方面,也可以是相关联的两个事物。
如《专注在左,实干在右》《继承在左,创新在右》《尊重在左,敬畏在右》……只要是并列关系的两个词语,都可以填上去,简单好用。
4、《妙哉,__之道》这个标题也很百搭,你想到的作文主题几乎都适用。
如填入“科技创新”“科教兴国”“奋发图强”“自强不息”“文化发展”“终身学习”“工匠精神”“挑战自我”……读一读都可以,你要做的就是弄懂作文主题,填上去就好。
5、《__归去来兮》这个标题出自陶渊明的《归去来兮辞》,有某一现象或事物的“前世今生”的意思,适合联系过去、结合当下来写作文,适用范围也很广泛。
如《诚信归去来兮》《人文关怀归去来兮》《传统文化归去来兮》……6、《__——__的助燃剂(助跑器)》一看这个题目,是不是有点摸不着头脑。
其实很简单,我举个例子你就明白。
如《坚持——梦想的助跑器》《奋斗——幸福生活的助燃剂》《沟通——友谊的助燃剂》……标题用了比喻的修辞方法,形象又醒目,你只要填上目标与达成目标有关的方法就行了。
2023年高考语文作文思辨类作文写作全面指导(二十八)三元思辨“跟跑、并跑、领跑”“顺境·逆境·绝境”话题:跟跑、并跑、领跑阅读下面材料根据要求写作。
(60 分)“跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。
“跟跑”是指跟在别人后面跑,因其代表着相对落后而往往为人所排斥;“并跑”是与别人并行着跑,代表着齐头并进:“领跑”是冲在队伍的最前面,代表着暂时超越。
无论是国家的发展,还是个人的进步,都离不开从跟跑到并跑再到领跑的跨越。
唯有跟跑,才能并跑;唯有并跑,才能领跑。
作为青年学子,你对于“跟跑·并跑·领跑”有怎样的思考和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
审题指导分析一材料共四句话。
第一句总起话题:“跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。
跑步是一项竞技运动,有隐喻意味,“奔跑的不同姿态”作为喻体,本体应与人或人类活动相关,指发展的不同状态。
第二句分说“跟跑、并跑、领跑”各自的涵义。
第一,“跟跑”是指跟在别人后面跑,因其代表着相对落后而往往为人所排斥。
“跟跑者”处于劣势,落后于人、被人排斥,对应人生的低谷时期或发展初期,此时内外压力考验着主体的心理韧劲,迈得过去,便进入新的发展阶段,开启新的篇章;迈不过去,则尝尽落败的苦楚,甚至沉沦。
第二,“并跑”是与别人并行着跑,代表着齐头并进。
能并行奔跑的主体须水平相当,以同样的步速向终点奔去。
“并跑者”既是战友,也是敌手,一方面奋斗路上互相鼓励陪伴,另一方面也在暗中较劲、互相给对方压力。
“并跑”相比“独跑”更不容易松懈,找到合适的并跑对象也是成功路上的关键步骤。
第三,“领跑”是冲在队伍的最前面,代表着暂时超越。
“领跑者”是强者,实力领先于同一赛场上其他人,因而能独领风骚,是夺冠的热门选手。
但注意材料说的是“暂时超越”,一时领先不代表一直领先,领跑之人若不能保持优势,或过早得意,极有可能被后来者赶超。
思辨类作文的主题有哪些
1. 自由与责任:探讨个人自由和社会责任之间的关系,以及如何在追求自由的同时履行责任。
2. 科技与生活:思考科技对生活的影响,包括积极和消极方面,并探讨如何更好地利用科技。
3. 成功与幸福:研究成功的定义以及幸福与成功之间的关系,思考如何实现真正的成功和幸福。
4. 人性与道德:探讨人性的本质和道德的基础,以及如何在现实生活中做出正确的道德选择。
5. 知识与智慧:比较知识和智慧的区别和联系,以及如何获得真正的智慧。
6. 信仰与理性:思考信仰和理性在人类生活中的作用,以及如何在两者之间找到平衡。
7. 爱与友谊:研究爱和友谊的本质,以及如何建立和维护健康的人际关系。
8. 自我认知与成长:探索自我认知的重要性以及如何实现个人成长和发展。
9. 社会问题与解决方案:分析社会中存在的问题,如贫困、歧视、环境问题等,并提出解决方案。
10. 历史与未来:思考历史对现在和未来的影响,以及如何更好地面对未来。
这些主题都具有一定的深度和复杂性,可以引发读者的思考和讨论。
在写作时,可以采用逻辑清晰、论证充分的方式,逐步阐述自己的观点,并引用相关的事例和理论来支持自己的论述。
同时,要注意语言表达的流畅性和易懂性,避免使用过于复杂或生僻的词汇和句式。
思辨主题摘抄
1.历史的进程与个人的命运息息相关。
从这个意义上说,个人命运是历史进程的一个环节。
正如法国启蒙思想家孟德斯鸠所说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。
有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。
”(《论法的精神》)在这个意义上说,个人命运与历史进程息息相关。
个人命运是由历史决定的,但个人又是在历史进程中起着决定作用。
因此,在分析历史进程和个人命运之间关系时,必须考虑到历史进程对个人命运所产生的影响。
2.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是中华民族优秀文化传统中宝贵的道德精神。
它是中华民族得以繁衍生息,在苦难中生存下来并发展壮大的精神力量所在,也是中华民族精神世界里最重要、最基本、最永恒的内容。
(《论中国人民共和国道德建设》)在新时代背景下,弘扬中华民族优秀文化传统和培育和践行社会主义核心价值观需要大力弘扬中华优秀传统文化。
3.中华传统文化源远流长、博大精深。
—— 1 —1 —。
三元思辨作文训练----过去、现在、未来;顺境·逆境·绝境;速度、跨服、未来1话题:过去现在未来阅读下面的材料,根据要求写作文学家史铁生说:“我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。
”革命先驱李大钊说:“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿,无限的‘未来’都以‘现在'为渊源。
'过去' '未来'的中间,全仗有'现在'以成其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。
一掣现在的份,无限的过去未来皆追相呼应。
”以上材料对我们颇具启示意义。
请以“过去、现在、未来”为话题,结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。
【立意参考】且立身,谨行道扬名不必在我,立身行道为先立身行道于今朝,方可扬名于后世【优秀范文】扬名不必在我,立身行道为先“立身行道,扬名于后世”,昔时《孝经》所言,今有同慨,立身行道乃为根基,失去了立身行道的“扬名”则是无根之木,无源之水。
大江东去,青山依旧,在如今的大浪淘沙里,我们亦应以“功成必定有我,工程不必在我”的态度,不求扬名,立身行道为先。
立身之根固,方成扬名叶。
立身乃为修身锤炼,涵养自我,唯有蛰伏方能有新生,唯有立身方能铸就铜墙铁壁、坚硬铠甲。
“四周跳女王”特努索娃在冰场一次又一次的摔倒、爬起、跳跃,在数十年如一日的训练中“立身”,终以五个四周跳亮相冬奥,把女子花滑带入新高度;屠呦呦在千百次的试验中总结发现,在与古籍的对话中探寻真相,“十年饮冰”的立身,必定有回报,疟疾康愈人们的笑脸就是最好的答案;三毛在漫漫黄沙中感悟生命,将灵魂寄予撒哈拉,在立身中找到心灵归宿,为中国文坛留下永恒的倩影。
立身于己,我们才能积蓄力量,行稳致远。
行道之源浚,才得扬名流。
”为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“,横渠先生箴言如炬,响彻古今。
高考作文常见思辨主题分论点一、顶级分论点1.忙碌与闲暇分论点一:日新月异的时代发展使得人、事、物的完成效率达到新高度,为我们创造出更多的闲暇时光,全身心地享受生活。
分论点二:不过,快节奏的生活下,个人对于人生价值追求的不同,让他们在高速发展的社会上紧跟步伐、不敢懈怠,忙碌的日常成为他们提升自我的体现。
总结:在社会发展下,忙碌与闲暇都是个人的选择与自我的追求,是茶余饭饱的闲适,也是披星戴月的充实。
2.混乱与秩序分论点一:大千世界纷繁杂乱,易让人迷失彷徨,因此作为保证事物运行合乎理想规则的“秩序”成为人们内心的追求。
分论点二:然而,随着时代的变迁,新秩序的不断建立,也让人们难以割舍用于打破原有秩序的“混乱”。
总结:由此可见,“秩序”与“混乱”之间联系密切,源于掺杂着多元性内心的人性。
我们在一次次“秩序”的创生中不断以“混乱”打破,以致新“秩序”的再生。
3.自律、规则、公平分论点一:自律,是遵循规则的前提。
没有自律,规则便形同虚设,公平也就无从谈起。
分论点二:规则,是社会实现公平的保障。
唯有自觉遵守规则,才能实现社会的公平公正。
总结:由此观之,自律是遵守规则的前提,规则是实现公平的保障。
4.苦与乐分论点一:苦中取乐,是胸怀豁达的具体体现,也是对抗生命无常的排解方式。
分论点二:苦中取乐,是强大心性的锻炼坚守,也是踏上人生道路的修行之基。
总结:苦境孕育奋发的动力,渡人抵达对岸的乐境。
熬过苦境,善待乐境,才能以最大的心志力,守得云开见月明。
5.争与不争分论点一:首先,在这个高速发展的时代,争无所不在、争无可避免。
若我们消极懈怠,必将被时代抛弃。
分论点二:其次,时代发展中沉淀下不争的态度与智慧。
不争的背后是一种自在、一种坦然,是看破万千后毅然放下的洒脱。
总结:总而言之,作为青少年的我们,应辩证看待“争与不争”。
争什么,不争什么;该争则争,把控尺度,这才是行世的智慧。
6.小我与大我分论点一:寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高。
2023年高考语文作文思辨类作文写作全面指导(三十)二元思辨“硬汉与柔情”“方笔与圆笔”“有用与无用”写作指导及优秀范文“硬汉与柔情”二元思辨写作指导原题呈现阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)一个人并不是生来就要被打败的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。
(海明威)辞让之心,礼之端也。
(孟子)谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智:自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。
(《弟子箴言。
崇礼让》)有的同学认为新时代的青年需要硬汉精神,不惧困难,不怕失败:有的同学则认为新时代青年应继承中国优秀传统文化的谦让精神。
关于“硬汉精神”和“谦让精神”你有怎样的感触与思考请综合理解上述三条名言,写一篇文章表达你对这一问题的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭: !不得泄露个人信息:不少于800字。
审题指导这是一则任务驱动型材料作文题。
材料由三则名言构成。
第一则是《老人与海》中桑地亚哥的经典独白,是其硬汉精神的集中诠释。
第二则是孟子的话,意思是谦逊推让之心是礼的发端。
第三则是《弟子箴言》中的话↓意思是(做人要)谦虚谨慎,自夸聪明有智慧的其实那不是真正的智慧,谦和忍让的智慧才是真正的大智慧;自我夸耀的勇敢,那不是真正的勇敢,谦和忍让的勇,那才是真正的大勇。
可见,第一则材料体现的是硬汉精神:直面困难,坚韧不拔。
第二三两则材料体现的是谦让精神:谦逊推让,不矜不伐,低调沉稳。
对于新时代的青年到底需要哪种精神,同学们意见不一。
其实这两种精神各有侧重,并不矛盾,如果处理妥当可以兼而有之。
硬汉精神,更多的是用在面对敌人、对手、困难、失败、坎坷、挫折和磨难的时候,不惧怕,不气馁,不放弃,攻坚克难,勇往直前,即使屡败,亦要屡战,坚持到底,绝不退缩。
而谦让精神,更多的是用在面对他人、面对功劳、面对名利、面对原创博对野的强项、面对自己的优势的时候,懂得谦逊忍让,礼让他人,不炫耀长处,不自夸功劳,低调谦和。
三元思辨类作文格式模板
一、引言。
在引言部分,需要引出文章的主题,并简要介绍主题的重要性和现实意义。
二、正文。
1. 第一元,事物的本质。
在这一部分,需要对主题进行深入分析,探讨事物的本质是什么,它的内在特点和属性是什么。
可以从历史、哲学、科学等多个角度进行思考和论证。
2. 第二元,事物的存在形式。
在这一部分,需要对事物的存在形式进行分析,探讨事物在现实世界中的表现形式和外在特征。
可以从社会、文化、经济等多个方面进行思考和论证。
3. 第三元,事物的发展趋势。
在这一部分,需要对事物的发展趋势进行分析,探讨事物未来的走向和发展方向。
可以从技术、环境、全球化等多个角度进行思考和论证。
三、结论。
在结论部分,需要对整篇文章进行总结和归纳,强调主题的重要性和现实意义,并提出自己的见解和观点。
同时可以展望未来,指出可能的发展趋势和解决方案。
四、参考文献。
在参考文献部分,需要列出文章中所引用的相关文献和资料,以便读者查证和深入了解主题。
五、致谢。
在致谢部分,可以对帮助和支持自己完成文章的人员和机构表示感谢,并对他们的贡献进行肯定和赞扬。
六、附录。
在附录部分,可以将一些相关的数据、图表、统计表格等内容
进行附上,以便读者深入了解主题并进行进一步的研究和探讨。
七、总结。
在总结部分,需要对整篇文章进行总结和概括,强调主题的重
要性和现实意义,并对未来的研究方向和发展趋势进行展望和预测。
以上就是三元思辨类作文格式模板的基本内容,希望对大家写
作有所帮助。
2024高考作文押题三元思辨作文预测----志存高远,逐梦而行;做新时代追梦人,圆民族复兴之梦1.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说:“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
”人在逆境,唯有内心强大,方能越挫越勇、迎来峰回路转。
有人说:“生活可能不像你想象的那么好,但是也没你想的那么糟。
”没有暗无天日的绝境,只有甘愿认输的自己。
怀有绝地反击的勇气,才能冲破迷雾,迎来柳暗花明。
有人说:“生活中最难的,是在高光时刻还能做到不狂不傲。
”顺境不傲、满而不盈,才称得上是真正的大智慧。
某某中学举行以“顺境·逆境·绝境”为主题的征文比赛。
请结合以上材料写一篇记叙文,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
钱锺书学贯中西,学识渊博。
他的记忆力被国外一些媒体誉为“照相机式记忆”,凡是他看过的东西就像照相一样记在大脑中。
后来,钱锺书记忆力特强,过目不忘。
他本人却并不以为自己有那么‘神’。
他只是好读书,不仅读,还做笔记,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。
所以他读的书虽然很多,也不易遗忘。
钱锺书的做法对我们学好语文有很大的启发:既要坚持读书,也要做笔记,还要常常温习。
请你就“读书、笔记、温习”这一主题,谈谈认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
从20岁参加温哥华冬奥会,到32岁在北京冬奥会上夺冠,徐梦桃扛过了12年的疲倦。
12年间,伤病折磨着她,失误伴随着她,然而,她从未放弃。
穿戴120多公斤的舱外服入水、水下模拟作业7小时、堪比全马的体能消耗……这些挑战人类生理与心理极限的训练,王亚平一坚持就是十几年。
她说:“成为航天员后,我发现自己做了很多原以为做不到的事。
”梦想不因宏大而不切实际,不因遥远而无法抵达。
提升思辨能力主题班会思辨能力是现代社会中一项重要的能力,它不仅涉及到个人的认知水平和思维能力,还与人们的创新能力和问题解决能力密切相关。
为了帮助同学们提升思辨能力,我们开展了一场主题班会,旨在培养同学们的批判性思维和逻辑思考能力。
以下是本次主题班会的内容和说明:主题一:批判性思维的重要性批判性思维是指通过分析、评估和推理来解读信息和问题的能力。
在当今大数据和信息爆炸的时代,培养同学们的批判性思维能力显得尤为重要。
在本节主题班会中,我们将通过以下几个环节来帮助同学们了解批判性思维的重要性:1. 分析影响批判性思维的因素:介绍信息过载、偏见和思维惯性等因素对批判性思维的影响,引导同学们认识到批判性思维的必要性。
2. 指导同学们进行思维导图练习:通过分组合作,让同学们选择一个主题,并使用思维导图的方法展开讨论,培养他们的批判性思维和逻辑思考能力。
3. 引导同学们运用批判性思维分析新闻报道:提供一篇新闻报道,并结合事实和逻辑,让同学们通过讨论和辩论来分析其真实性和可信度,增强他们对批判性思维的认知。
主题二:逻辑思考的培养逻辑思考是指通过辨别、分析和构建逻辑关系来解决问题的能力。
在现实生活中,我们常常需要用到逻辑思考来解决各种问题。
在本节主题班会中,我们将通过以下几个环节来培养同学们的逻辑思考能力:1. 了解逻辑思维的基本原理:介绍逻辑思维的基本概念和原则,如前提、推理、结论等,让同学们了解逻辑思维的基本规律。
2. 引导同学们进行逻辑思维训练:提供一些逻辑推理的题目,让同学们分析和判断,培养他们辨别逻辑关系的能力。
3. 进行逻辑思维游戏:设计一些逻辑思维的游戏,如解谜游戏和逻辑推理游戏,激发同学们的思维灵活性和创造力。
主题三:问题解决能力的提升问题解决能力是指通过分析和判断,寻找解决方案并实施的能力。
在实际生活中,我们常常会遇到各种问题,培养问题解决能力对于同学们的个人成长和社会适应能力至关重要。
在本节主题班会中,我们将通过以下几个环节来提升同学们的问题解决能力:1. 指导同学们学习问题解决的基本步骤:介绍问题解决的基本方法和步骤,如明确问题、收集信息、制定计划和评估结果等。
高三作文三元思辨
今天,老师说我们要写一篇作文,主题叫作“高三作文三元哲学思辨”。
我心里有点慌,三元是什么?思辨又是什么?我问了问正坐在我旁边的李明,他也一脸茫然。
下课后,我跑去问姐姐,姐姐一直在专心致志地刷手机,看我下来,就讥讽地说:“笨蛋妹妹,三元应该是三个方面,哲学思辨那是思考事情的时候要参考专业教材,有想法,还得的确有道理。
”
我听得稀里糊涂,但姐姐的话让我不由自主地想,三元是什么?三个方面,三个方面……我的脑海里忽然间闪烁出三个小机器人,它们分别穿着红色、蓝色和灰色的衣服。
灰色机器人代表热情,蓝色机器人代表理智,红色机器人代表创意。
它们三个一起,就能努力思考出很多很多新奇的东西!
我突然间觉得,三元哲学思辨也没那么难,它就像三个小机器人,可以帮助我思考问题。
我要认真观察生活,就像蓝色机器人一样富有热情;也要像蓝色机器人一样冷静地琢磨,还得像红色机器人一样富有想象力,这样的话我就能描写出很棒的作文了!
我激动地握着拳头,想象着三元哲学思辨的小机器人,它们在我的脑海里回旋,我突然发现生活中很多好玩的事儿!我要努力学习,成为一个会三元哲学思辨的厉害学生!。
高考作文三元思辨题【原题呈现】每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。
②明确文体,不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
【材料解读】对生命本体的观照,并站在考生的立场审视人生,让他们思考一些和自身密切相关的问题,是天津高考作文的主色调。
高考作文依然延续以往的命题模式和考查主题,只是与以往关注“二元”主体不同,今年则拓展为对“三元”主体的关注,即引导考生在更大的视野和空间里去审视自我,思考自我和他人、家庭乃至社会的适应调和、共生发展的问题。
话题材料设置的语言情境共有三个部分组成,第一句话明确主体是“每个人”。
作为社会关系网中的组成部分,每个人所处的位置不同,扮演的社会角色不同,自我人生定位的标准就不一样。
不过,因受内外因素的影响不同,个体生命在对自己的人生进行规划时,既有短期目标,也有中期目标,还有长期目标:既有现实目标,也有未来目标。
不论形式怎样,内容如何,它们都是为了实现人生的价值:第二句则从自我的视角移向家庭与社会,从家庭和社会对个人投注期许的角度谈论个人、家庭和社会“三元”关系。
从社会学和伦理学的角度看,家庭是每个人都需要面对的。
不论是家庭的主心骨,还是一般性角色,每个人在享受家庭温馨的同时,必须要承担一定的责任。
只不过因所处的位置不同,履行义务的多少不同而已:而作为社会的一份子,每个人与社会都保持着千丝万缕的关联。
在与社会交织的众多关系中,简单梳理不外乎就是个体对社会的诉求和社会对个体提出的要求。
生活在社会中,每个人除了自我创造,还必须向社会索取,物质的,精神的,以满足自我生存和发展的需要。
同样,作为社会谱系中的成员,每个人在向社会索取以满足自身需要的同时,还应该承担起一定的社会责任,为社会尽到力所能及的义务。
主题三家园与归宿思辨主题说什么是家园与归宿?难道只是人类生存的保障?一定是物质的乡关?其实,可以安置和抚慰灵魂的所在地,可以庇护漂泊游子的地方,才是真正的家园。
哲学家海德格尔把世界分为天、地、神、人,而大地,这个“一切涌现者返身隐匿之所”,则成为人最后“诗意的栖居”之地。
正是大地给人类提供了从伊甸园被放逐后筑居的归属。
自然之上,生长诗意智慧、文学艺术,千百年来,人们都在不断地追寻失落的家园和归宿。
在失落中找寻,在找寻中追问,不仅努力寻找现世可以依存的家园,还努力向自然、文化寻找生命的终极家园。
以自然即家园所在的观点来观照生命,安置自己的人格、灵魂和性灵,感受在寻求归宿的旅途中心与心的相遇,灵魂与灵魂的相互偎依。
自然就是这样一种家园,让我们随时可以发现身边的生命力、创造力。
课本引路我走的时候还不知道,曾经的生活有一天会需要证明。
有一天会再没有人能够相信过去。
我也会对以往的一切产生怀疑。
那是我曾有过的生活吗?我真看见过大地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。
我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的,只有那只鸟在叫。
我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。
我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩?它的横权直端端指着我们家院门找到它我便找到了回家的路。
(苏教版高一语文必修一《今生今世的证据》片段)高考类题绿色,生机勃勃,赏心悦目。
绿色,与生命、生态紧密相连。
今天,绿树如成为崭新的理念,与每个人的生活息息相关。
请以“绿色生活”为题,写一篇不少于800字的文章。
(2010年高考江苏卷)思路点拨“绿色”一词,既可以指大自然的绿色,也可以指一种充满诗意的心灵绿色。
“绿色生活”,主要是指自然、环保、节俭、健康的生活方式,譬如拒绝使用质量不合格的一次性木筷,不追求过度的时尚,拒绝过度包装,支持可循环使用的产品,随手关闭水龙头,尽量乘坐公共汽车等等。
而关于精神层面的生活,考生则可以扣住“道法自然”或“天人合一”的相关思想去找准契合点,说明人们的情智、态度、禀赋等诸方面都要紧扣“顺乎自然”这一要义去选择。
例如重在享受过程的积极主动的快乐学习生活,又如既敬业乐业又能寄情山水、休闲身心的工作状态,在这种状态下,人把自然山水作为精神家园。
阅读思辨点1自然是我们心灵和精神的家园。
康河的水,开启了诗人徐志摩的性灵,唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。
因此他说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。
”若没有这处家园,追求爱美与自由的诗人将魂归何处?我所知道的康桥◎徐志摩康桥的灵性全在一条河上;康河,我敢说是全世界最秀丽的一条水。
河的名字是葛兰大,也有叫康河的,许有上下流的区别,我不甚清楚。
河身多的是曲折,上游是有名的拜伦潭——当年拜伦常在那里玩;有一个老村子叫格兰骞斯德,有一个果子园,你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶,花果会掉人你的茶杯,小雀子会到你桌上来啄食,那真是别有一番天地。
这是上游;下游是从骞斯德顿下去,河面展开,那是春夏间竞舟的场所。
上下河分界处有一个坝筑,水流急得很,在星光下听水声,听近村晚钟声,听河畔倦牛刍草声,是我康桥经验中最神秘的一种:大自然的优美、宁静,调谐在这星光与波光的默契中不期然地淹入了你的性灵。
这河身的两岸都是四季常青最葱翠的草坪。
从校友居的楼上望去,对岸草场上,不论早晚,永远有十数匹黄牛与白马,胫蹄没在恣蔓的草丛中,从容地在咬嚼,星星的黄花在风中动荡,应和着它们尾鬃的扫拂。
桥的两端有斜倚的垂柳与椈荫护住。
水是澈底的清澄,深不足四尺,匀匀的长着长条的水草。
这岸边的草坪又是我的爱宠,在清朝,在傍晚,我常去这天然的织锦上坐地,有时读书,有时看水;有时仰卧着看天空的行云,有时反扑着搂抱大地的温软。
但河上的风流还不止两岸的秀丽。
你得买船去玩。
船不止一种:有普通的双桨划船,有轻快的薄皮舟,有最别致的长形撑篙船。
最末的一种是别处不常有的:约莫有二丈长,三尺宽,你站直在船艄上用长竿撑着走的。
这撑是一种技术。
我手脚太蠢,始终不曾学会。
你初起手尝试时,容易把船身横住在河中,东颠西撞的狼狈。
英国人是不轻易开口笑人的,但是小心他们不出声的皱眉!也不知有多少次河中本来悠闲的秩序叫我这莽撞的外行给捣乱了。
我真的始终不曾学会;每回我不服输跑去租船再试的时候,有一个白胡子的船家往往带讥讽地对我说:“先生,这撑船费劲,天热累人,还是拿个薄皮舟溜溜吧!”我哪里肯听话,长篙子一点就把船撑了开去,结果还是把河身一段段的腰斩了去。
你站在桥上去看人家撑,那多不费劲,多美!尤其在礼拜天有几个专家的女郎,穿一身缟素衣服,裙裾在风前悠悠地飘着,戴一顶宽边的薄纱帽,帽影在水草间颤动。
你看她们出桥洞时的姿态,捻起一根竟像没有分量的长竿,只轻轻地,不经心地往波心里一点,身子微微地一蹲,这船身便转出了桥影,翠条鱼似的向前滑了去。
她们那敏捷,那闲暇,那轻盈,真是值得歌咏的。
住惯城市的人不易知道季候的变迁。
看见叶子掉知道是秋,看见叶子绿知道是春;天冷了装炉子,天热了拆炉子;脱下棉袍,换上夹袍,脱下夹袍,穿上单袍:不过如此罢了。
天上星斗的消息,地下泥土里的消息,空中风吹的消息,都不关我们的事。
忙着哪,这样那样事情多着,谁耐烦管星星的移转,花草的消长,风云的变幻?我们的病根是在“忘本”。
人是自然的产儿,就比枝头的花与鸟是自然的产儿;但我们不幸是文明人,入世深似一天,离自然远似一天。
离开了泥土的花草,离开了水的鱼,能快活吗?能生存吗?从大自然,我们取得我们的生命;从大自然,我们应分取得我们继续的资养。
这是极肤浅的道理,当然。
但我要没有过过康桥的日子,我就不会有这样的自信。
我那时有的是闲暇,有的是自由,有的是绝对单独的机会。
说也奇怪,我竟像是第一次,我辨认了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤。
(有删改)/思辨体悟/如果说康桥是一幅画,那么徐志摩就是在画前驻足,流连忘返的稚子。
如果说康桥是一首动听的乐曲,那么徐志摩就是悉心追寻美妙乐声的游子。
在他的文字中,自然是充满灵性的天籁,大自然的优美、宁静,和谐在星光与波光的默契之中,不经意间,融入了一个人的性灵。
康桥于诗人徐志摩而言,大概如恋人的那双明眸,让一切的思绪都归于平静,叫人只想在这片安适的美景中停歇。
阅读思辨点2自然是我们文化与文明的家园。
当年的山水滋养了多少优秀的诗人让他们写出那么多灵动的诗篇可是在今天的我们看来,古时那些纵情山水的文字看起来像是一个个谎言。
那么,是谁在说谎呢?我们还能再次邂逅那些古典丽景吗?古典之殇(节选)王开岭每个词语本身,无不包藏着巨大的文化、民俗、生态、历史、生物学信息。
那“蒹葭”、“涟漪”“鹿鸣”、“雎鸠”、“鹤唳”、“猿声”、“虎啸”、“莺啼”、“青山”、“白水”……不仅代表一种草本或动物,更指向一种生态文化、一种自然的繁茂和物种的丰盛,包含丰富的美学含量和社会学信息。
她让今人在欣赏一部美好的自然经典的同时,更对我们今天的生态有一种对比、检验和校正的作用,在某种意义上,古典文学给我们矗起了一座纪念碑。
她是丰碑,但更是殇碑!一座刻有灭绝物象的冰冷的青苔之碑!我不知道老师们在沉醉于“飞流直下三千尺疑是银河落九天”、“青山横北郭,白水绕东城”的当儿,有没有升起过一丝隐隐伤感和悲情?有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子?如果有,如果能把这粒“痛”种进孩子们的心里,那我要替我们的教育和家长感到庆幸,要为这位老师鼓掌感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神“疫苗”!因为在未来,这粒小小的“痛”或许会生出郁郁葱葱的“良知”来……如果老师尚做不到这一点,如果那“忧郁”和“哀怨”率先闪现在孩子的眼神里,那老师也应立即醒悟,并亲切地鼓励这“忧郁”(千万不要施加“消极”“脆弱”之类的粗暴评语)。
要知道,这“忧郁”是多么的美!她包含一种多么美好的生命看法和价值判断。
我相信,携带这支“疫苗”的孩子,多少年后,当面对一片将被砍伐的森林、一条将被推土机铲平的古街时,当人们被囚禁在钢筋混凝土牢房里不能凝视明亮的星辰时,当人们被莫名的工业尘埃所吞噬时,至少一丝心痛和迟疑总是有的吧!这就有救了,最终阻止无知与粗鲁的,或许正是那一丝迟疑和心痛——而它的源头,或许正是当年的那一节课、那一支无声的“疫苗”!其实,又何止语文课!地理、音乐、美术、哲学、生物、历史……哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美?哪个不蕴藏着比僵硬的字根、词条、年代、人名、事件、“中心思想”更辽阔的人文资源和精神含量?关键看你能否感受到那些信息,并有力地展示和传递那些信息这些细节和感受,这样的联想与发言,为什么没有进入我们的课堂?为什么不能种进孩子们的心里?难道不比空洞的广告宣传更感人更有力?如果连最日常最初级的人文课堂都无法让孩子矗起“热爱自然”“尊重生命”保护动物”的信仰,当他们进入成人序列后,那些所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢?影响一个人终生价值观的,一定是童年的记忆和生命印象那些最早深深感动过心灵的细节!遗憾的是,我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上,而在最重要的“审美”和“感动”方面—做得远远不够。
最好的教育,一定来源于“感动”—生命美学的“震颤”和“流泪”!/思辨体悟/现代文明与自然的冲突不断:都市的钢筋水泥森林成了“囚禁”人们精神的牢房;工业文明的尘埃吞噬着人们的美好情怀;推土机铲平了一条条古街;一片片森林被砍伐;教育停留在概念的说教和灌输上…物性决定人性,物境塑造心境。
王开岭立足于自然景物,感叹着人们生活方式的改变,其实是在追究人们精神上,心灵上的改变。
他曾经呼吁:“我希望自然恢复古老的面目。
”其实也是在呼唤人们回归心灵的原始与美好。
破坏已经存在,冲突已经发生,如何来缓和人与自然的关系呢?王开岭认为,审美和感动的教育不可或缺。
阅读思辨点3自然是文学与艺术的家园。
绘画、文学教人求美求真,可是,如果画家或者诗人自己没有那一颗敏锐的心,他又如何能洞烛世界,洞烛人性,给我们打开一个天地呢?以自然天地为家园,像希腊神话中的力士,站在大地上,让它给予我们力量和源泉。
洞烛世界的艺术【俄】康帕乌斯托夫斯基有一次在秋天,我从莫斯科到列宁格勒去,但不是经过加里宁和博洛戈耶,而是从萨维洛沃车站上车,经过卡利亚津和赫沃依纳亚。
这条路线虽然绕远,但却此一般经过博洛戈耶走要有趣得多。
有趣的地方是这条路经过荒野和森林地带。
我邻座的人,身材矮小,长着一对窄窄的但很活泼的眼睛。
穿的衣服又肥又大。
他带着一大箱子油画颜料和几卷涂好底子的画布。
不难猜出这是一个画家。
我们谈起话来了。
我的旅伴说他到齐赫文去,那里他有一个朋友是个管林员,他要住在看守所里画秋天。
“您干吗跑那么远,跑到齐赫文附近去呢?”我问。