下载文档原格式
最新中小学教案、试题、试卷
第4单元文明的踪迹
单元导读
《都江堰》
悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家的浸润，便产生一种超
常的力度和亘古未有的高度。
如果说历史是一部人类的教科书，
那余秋雨的《文化苦旅》就是一部解读人类教科书的优秀的参考
书；如果说历史是一部祖先留给子孙的深诚遗言，那余秋雨的
《都江堰》就是使读者聆听祖先李冰教诲的优秀解说词！
《兰亭集序》
人生无常，生命苦短。
然而生命留下的痕迹并不会随着生命
的终结而消逝。
每个生命的足迹深浅应该和他生前所创的业绩大
小成正比。
正是“吾生也有涯”的生命规律和对死亡的深层忧虑
激起人们强烈的入世之心和建立丰功伟业的抱负。
王羲之深知生
命无常，却没有坠入消极的虚无之中。
他看重“死生亦大矣”，
对人生且眷恋，且热爱！
《古希腊的石头》
希腊是古老的，更是辉煌的。
这块神奇的土地曾经孕育了希
腊的文明。
如今，这些都早已成为历史。
可历史毕竟太久远了，
再灿烂的文明也经受不住时光的侵蚀，古老的文明在破损、在消
失。
我们应该以怎样的态度和方法去对待古代的文明呢？面对
“古希腊的石头”，作家冯骥才遐想万千。
今天，让我们沿着作家的足迹，走进希腊，走进希腊的石头堆，走进希腊的文明。
10 富有的是精神本课话题——精神支撑朗读——课文中的名段在精神方面，北大是富有的，是强大的，北大的这种富有，足以抵抗那物质的贫乏而引以自豪。
走在我们前面的，有我们一代又一代的老师，他们一介布衣，终生清贫，但却是我们永远敬重的精神的强者。
北京大学虽然并不能给予身处其中的千万学子丰厚的物质财富，但诸多大师的精神引领却能帮助学子们收获富足的精神财富，成为他们一生的精神支撑，并伴随他们走向人生的辉煌。
物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。
古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。
链接——生活中的素材真正富有的居里夫人耐心地守候，执着地坚守，居里夫人终于成功地分离出了氯化镭并发现了两种新的化学元素：钋(Po)和镭(Ra)。
那些辛酸和挫折，那些曾经的艰辛和付出的努力，终于有了回报，这价值高达100万金法郎以上的镭，应该是上天的眷顾。
但居里夫人懂得，真正的富有并不在于拥有金钱，于是，她无偿地把这些镭赠送给了研究癌症的实验室。
以后的日子虽然很清贫，但她却获得了后人饱含敬意的喝彩。
真正富有的不是拥有100万金法郎，而是拥有一颗金子般高贵的心灵。
背诵——相关名言警句1．如果一个人没有精神支柱，他就要受到世界的束缚。
——高尔基2．精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。
高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。
它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。
——蒙田3．一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
——陶铸[知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字曙．光(shǔ) 塑．造(sù) 戊戌．．(wù)(xū) 前瞻．(zhān) 苛．求(kē) 支撑．(chēnɡ) 二、多音字1．组词辨析法(1)应⎩⎨⎧应．急（yìng ）应．届（yīng ） (2)别⎩⎨⎧别．人（bié） 别．扭（biè） (3)漂⎩⎨⎧ 漂．亮（piào ） 漂．白（piǎo ） 漂．泊（piāo ） (4)宿⎩⎨⎧宿．舍（sù） 一宿．（xiǔ）星宿．（xiù） 2．语境辨析法(5)在不停地猜度．(duó )中，他们度．(dù)过了一段艰难的时光。
自读文本 苏武传[预习——夯实基础][知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音栘．中(yí) 厩．监(jiù)数．通使(shuò) 且鞮．．侯(jū dī) 单．于(chán)丈人行．(háng) 缑．王(gōu) 昆邪．．王(hún yé)浞．野侯(zhuó) 阏氏．．(yān zhī) 伊秩訾．(zǐ)煴．火(y ūn) 北阙．(què) 啮．雪(niè)旃．毛(zhān) 牧羝．(dī) 廪．食(lǐn)节旄．(máo) 棫．阳宫(yù) 斧钺．(yuè)汤镬．(huò)喟．然(kuì)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)女为人臣子(“女”通“汝”，第二人称代词)(2)不顾恩义，畔主背亲(“畔”通“叛”)(3)头县北阙(“县”通“悬”)(4)与旃毛并咽之(“旃”通“毡”，毛织品)(5)去草实而食之(“去”通“弆”，收藏)(6)法令亡常(“亡”通“无”)(7)因泣下沾衿(“衿”同“襟”)(8)与武决去(“决”通“诀”)第3步一词多义——看我七十二变(1)会⎩⎪⎨⎪⎧会．武等至匈奴（副词，适逢，恰巧）会．论虞常（副词，共同）单于召会．武官属（动词，集聚）(2)当⎩⎪⎨⎪⎧汉亦留之以相当．（动词，抵挡）谋杀单于近臣，当．死（动词，判处）副有罪，当．相坐（副词，应当）(3)使⎩⎪⎨⎪⎧时汉连伐胡，数通使．相窥观（名词，使者）单于使．卫律治其事（动词，派）武使．匈奴，明年，陵降（动词，出使）(4)及⎩⎪⎨⎪⎧及．卫律所将降者（连词，和，与）此必及．我（动词，牵连到）及．还，须发尽白（介词，等到） (5)始⎩⎪⎨⎪⎧匈奴之祸，从我始．矣（动词，开始）陵始．降时，忽忽如狂（副词，刚刚）始．以强壮出（副词，当初） (6)发⎩⎪⎨⎪⎧方欲发．使送武等（动词，打发）虞常等七十余人欲发．（动词，起事）单于子弟发．兵与战（动词，出动）张胜闻之，恐前语发．（动词，揭露，暴露）须发．尽白（名词，头发） (7)因⎩⎪⎨⎪⎧君因．我降（介词，经由，通过）欲因．此时降武（介词，趁，趁机）因．谓武曰（介词，趁机）因．释其耒而守株（连词，因此） (8)以⎩⎪⎨⎪⎧少以．父任（介词，凭借）汉亦留之以．相当（连词，来）以．货物与常（介词，把）乃遣武以．中郎将使（介词，凭……的身份）何面目以．归汉（连词，相当于“而”，来）前以．降及物故（副词，已经）武以．始元六年春至京师（介词，在……的时候） 第4步词类活用——词性变异含义迥(1)陵与卫律之罪，上．通于天(名词作状语)向上 (2)得夜．见汉使(名词作状语)在夜里 (3)天雨．雪，武卧啮雪(名词作动词)下 (4)羝乳．乃得归(名词作动词)生子 (5)杖．汉节牧羊(名词作动词)拄着 (6)孺卿从祠．河东后土(名词作动词)祭祀 (7)惠等哭，舆．归营(名词作动词)抬 (8)因泣．下沾衿(动词作名词)眼泪 (9)欲因此时降．武(动词的使动用法)使……投降(10)反欲斗．两主(动词的使动用法)使……争斗(11)屈．节辱．生，虽生，何面目以归汉(动词的使动用法)使……受屈，使……受辱(12)尽归．汉使路充国等(动词的使动用法)使……回去(13)兄弟亲近．．(形容词作名词)亲近的人(14)空以身膏．草野(形容词的使动用法)使……滋润肥美(15)何久自苦．如此(形容词的使动用法)使……受苦(16)单于壮．其节(形容词的意动用法)以……为壮美，钦佩，赞美(17)诚甘乐．之(形容词的意动用法)以……为乐第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)皆为陛下所成就．．古义：栽培，提拔。
必修四第四单元构建精神家园一.基础知识点梳理：1.给加线字注音：曩( )音箠( )楚经传( ) 槛( )阱髡( )刑暴( )肌肤圜( )墙枪( )地强( )颜羑( )里衣赭( )衣贪生恶( )死缧( )绁( )倜( )傥( ) 放失( )旧闻轩( )辕( ) 剌( )谬闺閤( ) 戊( )戌苛( )求黥（）刑愠（）色煴（）火大宛（）马啮（）齿2.在空白处填字：名其实天人愿桃李不言, 目以待轻歌舞百年桑画地为3.文学常识.名句填空(一)文学常识1.司马迁，字，（朝）夏阳人，我国古代杰出的家. 家. 家。
他著的《史记》是我国第一部体史，全面记叙了上自下至帝太初年间三千余年的历史。
全书包括了十二 .十 .八 .三十 .七十，共篇。
鲁迅誉其为“，”。
2．班固，字，（朝）扶风安陵人。
他著的《汉书》是我国第一部体史。
《汉书》体例上全承《史记》，只是改“”为“志”，取消“世家”并入“”。
（二）名句默写⑴古者富贵而名摩灭，不可胜记，。
盖文王拘而演《周易》；；屈原放逐，；左丘失明，；孙子膑脚，；不韦迁蜀，；韩非囚秦，；《诗》三百篇，。
⑵是以肠一日而九回，，。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
（3）、亦欲以究天人之际，_________________________，_________________________草创未就，______________________，______________________，_________________________。
（4）人生自古谁无死，。
（文天祥《过零丁洋》）4、文言知识点归纳《报任安书》知识点归纳（一）通假字1、诎：诎体受辱2、以：及以至是3、罔：及罪至罔加4、摩：古者富贵而名摩灭5、底：大底圣贤发愤之所为作也6、失(yì)：放失旧闻7. 稽其成败兴坏之纪。
8. 思垂空文以自见。
9. 责(zhài)：则仆偿前辱之责（二）掌握下列字词：1、曩：曩者辱赐书2、望：若望仆不相师3、倡优：倡优畜之4、节：不与能死节者比5、就：卒就死耳6、用：用之所趋异也7、趋：用之所趋异也8、太上：太上不辱先9、婴：剔毛发、婴金铁受辱10、传（zhuàn）：传曰刑不上大夫11、渐：积威约之渐12、强(qiǎng)颜：所谓强颜耳13、倾：权倾五伯14、引决、自裁：不能引决自裁15、绳墨：不能早自裁绳墨之外16、以：以稍陵迟17、引节：乃欲引节18、表：而文采不表于后世也19、倜傥：唯倜傥非常之人称焉20、稽(jī)：稽其成败兴坏之纪21、究：究天人之际22、通邑：通邑大都23、乡党：重为乡党所笑24、剌谬(làmiù)：无乃与仆私心剌谬乎25、曼辞：曼辞以自饰（三）词类活用1、文史星历：2、倡优畜之3、孙子膑脚。
鲁人版必修四重点知识梳理第一单元历史坐标上的沉思：1. 给下面词语中加线的字注音。
羽扇纶．巾（）还酹江月（）樯橹（）（）舞榭歌台（）金戈铁马（）孙仲谋（）赢得（）六国互丧（）率（）赂（）秦也思厥（）先祖父暴（）霜露奉之弥（）繁与（）嬴而不助五国也洎（）牧以谗诛革灭殆（）尽胜负之数（）或未易量（）食之不得下咽（）鼎铛（）逦迤（）（）锱铢（）（）骊（）山廊腰缦（）回突兀（）囷囷（）妃嫔媵（）嫱直栏横槛（）雪霁（）jì辇来于秦（）剽（）掠滥（）竽充数2. 文学常识、名句默写：（1）故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
_______________，_______________，_______________。
（2）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
_______________，_______________，_______________。
（3）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
_______________，_______________。
（4）以地事秦，犹抱薪救火，_______________，_______________。
（5）六国破灭，非兵不利，_______________，_______________。
3. 下列句子中加点的字的读音，相同的一组是（）A.①则胜负之数．，存亡之理②数．见不鲜（成语）B.①暴．霜露，斩荆棘，以有尺寸之地②暴．秦之欲无厌C.①六国互丧．，率赂秦耶②不赂者以赂者丧．，盖失强援D.①则吾恐秦人食．之不得不咽也②谨食．之，时而献焉（《捕蛇者说》）4. 下列句子，书写正确的一句是（）A.则秦之所大欲，诸侯之所大患，故不在战矣。
B.以地侍秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不尽。
C.子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥。
D.燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
第二单元美的真谛1.给下列加点的字注音。
懿．范（）襜．帷（）潦．水（）汀．渚（）孤鹜．（）睇眄．．（）（）帝阍．（）涸．辙（）捧袂．（）星分翼轸．( ) 睢．( )园绿竹俨．( ) 骖．( )騑．( ) 眄．( ) 棨．( )戟绣闼．( ) 逸兴遄．( )飞捧袂．( ) 命途多舛．( ) 舳．( ) 跫( )音春帏( )丰腴（）胳（）膊鲁人版必修四参考答案（一）1. guān lâi qiáng lǔxiâgēzhîng yíng sàng shuàilùjuãpùmíyǔjìdài shùliáng yān wãi chēng piāo zīzhūlímàn wùqūnyìng jiàn niǎn lǐyǐ2、（1）乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪（2）羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭（3）舞榭歌台风流总被雨打风吹去（4）以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
自读文本苏武传期待佳纹我相信每一朵花里都隐藏着果实，相信任何姻缘都包含着甜美的隐私。
也相信各色各样的梦呓都有成为现实的可能。
人生在世，很苦很累，但也是很美好的。
所以每个人都不会满足，每个人都不可能真正地“心如止水”，与世无求无争。
谁都希望自己手中的彩券中奖，一个小小的诺言能兑现；盼离别后有重逢，落魄时有安慰；盼罪恶有报应，人生有轮回。
守株待兔是一种期待，头枕黄粱是一种期待，寒窗苦读是一种期待，精卫填海是一种期待。
与空想不同，每一种期待都有实际的目标——无论它能否实现。
我经受过贫寒，也品尝过孤独和寂寞的滋味，但许多人成功的故事告诉我：如夜空中的星辰无论显达隐暗，却总寻得到自己的位置——只要闪烁，就总会有辉煌的机会。
每个人都有可能从平凡、碎琐的生活中发现活着的意味，而期待是一种积极的企望，一种寻求机遇的精神状态，它让我们自己充满前行的信心：潦倒无助时不致完全垮倒，春风拂面时可警醒怠惰和停滞——也就是说，应该永远怀着期待感，对前方的目标永怀着认知和战胜的欲望，短暂的人生才可能丰富、充实而富有意义。
看到绿叶，应该想到花开；看到花开，应当去赢取秋实。
有所期待，学会期待，我们才不会无所事事。
微感言：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
——《周易·坤·文言》赏读：做好事的家庭必给后代留下幸福，惯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
富润屋，德润身，心广体胖。
——《礼记·大学》赏读：财富可以装饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
爱而知其恶，憎而知其善。
——《礼记·曲礼上》赏读：对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
君子以文会友，以友辅仁。
——《论语·颜渊》赏读：君子以文章来交朋友，以朋友来帮助自己培养仁德。
一、作者视窗班固(32—92)，字孟坚，东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。
东汉著名的史学家和文学家。
《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。
第4单元建构精神家园单元导读《报任安书》一个踟蹰独行的士子，正在人生的旅途跋涉。
不料，飞来横祸，差点葬送了旷世奇才。
屈辱，难言的屈辱将他逼向了生命的死角，然而他不屈，不悔！高昂起男儿的头颅，倔强地甩开了世人嘲讽的白眼，毅然提起笔来，挑起了华夏史传的千秋伟业。
“百世奇人悬日月，千秋孤愤诉晨昏”，你那挥笔疾书的身姿已经定格成一幅永远的风景，令后人高山仰止！皇权可以摧残你的身体，却无法剥夺你的思想；命途多舛反而激发你生命的潜能，残缺的仅仅是身躯，飞翔的却是你不朽的灵魂！《富有的是精神》众所周知，北京大学是中国公认的一流学府。
有史以来，无数国际政要、著名学者、商业巨子等等先后在北大做过演讲，能够在北大做演讲已经成为了一种荣幸。
在这些演讲中，有针砭时弊的政论，器宇轩昂；有严谨求实的学术论述，循循善诱；又有推陈出新的另类思维，语惊四座；也不乏促膝谈心般的思想感受，娓娓道来，这些精彩的演讲体现出演讲者的学识和水平，可见，北大不仅感染着我们，可以说感染了全中国，全世界。
为何人们都青睐于北大？因为北大《富有的是精神》。
《苏武传》两千多年前，在北海边上，他持节牧羊，餐冰卧雪，却坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节。
在敌人的淫威面前，他宁死不屈；在金钱、富贵面前，他矢志不渝；在得知家人遭遇不幸的时刻，他大义凛然、誓死报国。
他心甘情愿，奉献了自己的青春年华；他英勇无畏，谱写了精彩的人生华章；他的气节，激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行。
他就是大汉使臣——苏武，让我们穿越时空，走近苏武，学习他的高风亮节！《西西弗的神话》中国古代有吴刚砍伐桂树的传说，其中有一种说法是吴刚是西河人，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。
”但这桂树高达五百丈，而且有一种神奇的自愈功能。
吴刚每砍一斧，桂树的创伤就马上愈合，日复一日，吴刚始终砍不倒这棵树。
而他将不断地砍下去。
