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《桃花源记》课件(53张PPT)

离开桃花源
研读课文
课文中的桃花源是一个什么样的地方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
想一想发现本文的线索是什么？
桃花源：发现的时间、经过、景色《桃花源记》进入以渔人行踪为线索桃花源：
幽静美丽
所见
所闻所历所感
环境良好
与世隔绝民风淳朴和平安宁安居乐业似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者桃花源：
妻子，古义：指妻子和儿女；今义: 专指男子的配偶。
绝境，古义：与世隔绝的地方；今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义：不用说、更不用说今义：是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林（这、那） ②既出，得其船（他的，代渔人的） ①武陵人捕鱼为业（作为） ②不足为外人道（对，向） ③此人一一为具言所闻（给）
试一试：你能找到出自本文的几个成语？
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。

(完整版)《桃花源记》ppt课件

西方对《桃花源记》的译介与传播
01
自19世纪以来，多篇英文译本的出现使得《桃花源记》逐渐在
西方世界传播开来，成为中国文化的重要代表之一。
西方视野下的《桃花源记》解读
02
西方学者往往从乌托邦、理想国等角度解读《桃花源记》，将
其视为对理想社会的描绘和追求。
《桃花源记》在西方文化中的影响
03
该作品所传达的隐逸思想和对理想社会的构想，对西方文学、
望。
文中“桃花源”的描绘，既是对作者心中理想社会的具象化，也是对东晋末年社会现实的批判和
反思。
作品在文学史上的地位和影响
《桃花源记》是中国文学史上的经典之作，被誉为中国古代散文的巅峰之作。
《桃花源记》不仅在文学史上具有重要地位，还对中国的哲学、美学、社会学等领域产生了广泛的影响。
作品以独特的艺术构思和生动的描绘手法，塑造了一个令人向往的理想社会形象，对后世产生了深远的影响。
对人类精神家园的探寻《桃花源记》所描绘的理想社会，不仅是人们向往的生活环境，更是人类精神家园的象征，引导人们在喧嚣的现实世界中寻找内心的宁静和归宿。
THANKS
感谢观看
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异，但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会，对现实社会的纷扰、争斗进行了批判和反思，引导人们思考如何构建更加和谐的社会。
对生态文明的启示《桃花源记》强调人与自然的和谐相处，对于当代生态文明建设具有重要的启示意义。
遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花源的情节，探讨其所蕴含的人生哲理和寓意。

第9课《桃花源记》课件(共30张ppt)

根据翻译，背诵本段
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。根据翻译，背诵本段
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
• 开头结尾都有真实的人物：以武陵人的游踪为线索展开；南阳刘子翼 • 桃花源中的生活图景是人间乡村常见之物 • 村民丰年待客之道，热情好客的民风 • 渔人“忘路之远近”、“处处志之”“寻向所志，遂迷，不复得路” • 概括罗列桃花源之景，没有详细的描写
2.结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句,讨论:“世外桃源”有哪些吸引人的地方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想?
根据翻译，背诵本段
③率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊!”
《桃花源记》陶渊明
任务一：读文化常识
1.再逢作者

《桃花源记》ppt课件(58张)

俨然(yǎn)
怡然( yí)
作为
沿着
意动用法（以„„为异）感到惊奇、奇怪
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪用在主谓间，取独行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百别的夹着溪水的两岸步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔鲜艳美丽落花繁多的样子人甚异之。复前行，欲穷其林。又，再想要尽,走完
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。
为具言
所闻，
皆己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，至其家，皆出酒食。停数日，辞去。拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。
此中人语云： “ 不足为外人道也。” 桃花源的人对他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。”
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
交错通达整齐的样子
田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中可以互相听到田间小路
往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，
全 ,都
并怡然自乐。
指老人小孩借代
安闲快乐。怡然，快乐的样子。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。

第9课.《桃花源记》课件(36张PPT)

课文解读
到既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡
已经
沿着先前的动词，做记号
下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向
拜见
寻找
所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，名词，标志终于
闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
计划前往
不久问路，这里指探访、访求
12
课文解读
渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，诉说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
今义：形容很像。
14
积累词语 ◆一词多义
便舍船，从口入（动词，舍弃，丢下）舍
屋舍俨然（名词，房屋）
状元成才路状元成才路
处处志之（
状元成才路
动词，做记号
）
志
寻向所志状元成（才路名词，标记）
15
◆文言句式
判断句：南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
省略句：便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔
借代老人小孩
形容高兴而满足的样子。 8
课文解读（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一
座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。
起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（眼前）突然（变得）宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。
第1课时
了解文体——“记”
“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。

第9课《桃花源记》课件(共43张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册

世外桃源的生活十分美好，那里有良田美池，人们生活富足且怡然自乐。是不是桃花源外的世界也如此？从哪些地方可以看出？结合社会背景，联系课文作答。
环节二：悟读课文，剖析作者意图。 1.结合背景，了解社会。
世外桃源的生活十分美好，那里有良田美池，人们生活富足且怡然自乐。是不是桃花源外的世界也如此？从哪些地方可以看出？结合社会背景，联系课文作答。
3.自由诵读，熟读成诵。
课堂小结
本文是一篇经典的文言文，文章以渔人进出桃花源为线索，描绘了一个奇异的“世外桃源”。请同学们课后继续诵读，进一步理解桃花源奇异之处，并思考作者为什么要写这样一个美好的地方。
桃花源记陶渊明
发现桃源 — 进入桃源— 访问桃源— 离开桃源—再寻桃源
渔人的行踪为线索
见渔人，乃大惊（连词，于是，就）
乃
问今是何世，乃不知有汉（副词，竟然，居然）
(3)文言句式判断句：南阳刘子骥，高尚士也(“……也”表判断) 倒装句：问所从来(宾语前置，正常语序应为“问从所来”) 省略句： ①林尽水源[省略介词“于”，可补充为“林尽(于) 水源”] ②此人一一为具言所闻[省略宾语“之”，可补充为 “此人一一为(之)具言所闻”]
新鲜落花。一说，美好初开的花。繁多的样子
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
异，惊异，诧异。这想要走到那片林子
里是对……感到诧异。的尽头。穷，尽。 ①
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。

统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)

既出，得其船，便扶向路，处处志
已经
沿
动词，做标志
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
到
随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳
名词，标志
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未
计划前往
果。寻病终。后遂无问津者。
不久
译文：
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡下，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
屋舍俨然（房屋） 3、捕鱼为业（作为）
便扶向路 ( 原路） 4、乃大惊（就）
不足为外人道也（值得）乃不知有汉（竟然）
5、往来种作（劳作） 6、阡陌交通（相通连）
设酒杀鸡作食中（准备）才通人（通过）
7、寻向所志 ( 寻找） 8、既出（出来
）
寻病终（不久）
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外边的人说啊！”
古
交通古义：交错相通今义：交通运输
今妻子古义：妻子儿女
异
今义：男方的配偶，老婆绝境古义：与世隔绝的地方
义
今义：没有出路的地方
无论间隔
古义：不要说，更不必说今义: 表条件关系的关联词古义：间离断绝今义事物在时空上的距离

第9课《桃花源记》课件(共58张PPT)

地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。
全，都。
垂下来的头发，用来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
2、桃花源人的生活来源是什么？
没有战乱、
3、桃花源人的生活状态怎样？
人们自食其力、
4、桃花源人的民风怎样?
生活和美安乐。
5、读课文第3段，根据内容猜测渔人“具言”的是什么？
桃花源中人为什么“叹惋”？
6、“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
三读课文
“桃花源”除了内外环境的优美、土地肥沃之外，还有哪些吸引人的地方呢? 请结合“积累拓展”第六题提问进行分析。
四读课文
作者为何要塑造这样一个并不存在的“世外桃源”呢？
• 晋太元中……
• 东晋，也称南北朝，中国分裂成了16个小国，战争频繁，人口凋零，市场萧条。
• 官场上，昏君、奸臣频现。如晋元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这类的事情不胜枚举。
三读课文
“世外桃源”，指理想中的美好世界。陶渊明理想中的美好世界是怎样的呢？且来看看“桃花源”的外部环境。

《桃花源记》完美版PPT课件

引导学生从自身实际出发，谈谈阅读对自己的启发和影响，以及如何将所学应用到实际生活中。
教师给予积极肯定和引导，营造开放、包容的课堂氛围。
思考将所学知识应用到实际生活中
引导学生思考《桃花源记》中所蕴含的思想和智慧如何指导自己的现实生活。
可以从人际交往、学习工作、情感态度等方面入手，探讨如何将所学知识与实际相结合。
当代社会中如何寻找内心宁静
回归自然
通过接触大自然、体验田园生活等方式，让内心回归宁静和纯粹。
培养兴趣爱好
通过培养自己的兴趣爱好，让生活更加充实和有意义，从而减轻内心的焦虑和压力。
学会放下
学会放下过去的烦恼和未来的担忧，珍惜当下的生活，享受片刻的宁静和幸福。
寻求精神寄托
通过信仰、冥想等方式，寻求精神上的寄托和安慰，让内心更加坚定和宁静。
陶渊明的作品多以自然、田园为题材，语言质朴、情感真挚，而《桃花源记》则更侧重于虚构和想象，描绘了一个理想化的隐逸世界。
中国古代隐逸文化概述
01
隐逸文化的起源与发展
从古代的伯夷、叔齐到魏晋时期的“竹林七贤”，隐逸文化在中国历史
上有着悠久的传统。
02
隐逸文化的内涵与特点
隐逸文化强调超脱世俗、回归自然，追求内心的宁静和自由。
节奏韵律把握和朗读指导
节奏分明，韵律感强
文章在句式上长短结合，错落有致，形成鲜明的节奏感和韵律感。
抑扬顿挫，情感丰富
在朗读时，要注意抑扬顿挫的处理，以表现出作者丰富的情感变化。
把握语速语调，传递意境
在朗读过程中，要把握好语速和语调的变化，以传递出文章的意境和情感。
桃花源意境再现：绘画、音乐等艺术形式表现
04

人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共19张PPT)

全原文文注翻释译
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
(1)太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。(3)为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。(4)缘：顺着、沿着。(5)行：行走这里指划船。(6)远近：偏义复词，仅指远。(7)忽逢：忽然遇到。逢，遇见。(8)夹岸：两岸。(9)杂：别的，其他的。(10)鲜美：鲜艳美丽。(11)落英：落花。一说，初开的花。(12) 缤纷：繁多而纷乱的样子。(13)异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。(14)复：又，再。(15)前：名词活用为状语，向前。(16)欲：想要。(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
桃花源记
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(73)既：已经。(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。(75)处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。(77)诣（yì）：到。特指到尊长那里去。(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。(79)寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志，名词，标记。(80)遂：终于。(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。(82)高尚：品德高尚。(83)士：人士。(84) 也：表判断。(85)欣然：高兴的样子。(86)规：计划。(87)未果：没有实现。果，实现。(88)寻：随即，不久。(89)终：死亡。 (90)问津：问路，这里是访求、探求的意思。(91)津：渡口。

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遣( qiǎn)
·
落英缤纷(bīn fēn )
· ·整理ppt
要( yāo )
· 郡下( jùn ) ·
整理ppt
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之
作为职业沿
的
远近。忽逢桃花林今，义夹：岸（菜肴、数百步，中无杂树，
遇到瓜溪果水等的）两滋岸味好几芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异
别的之。
离开桃花源整理ppt
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人
从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。
（渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处做了记号。渔人回到郡城，便去拜见太守，报告了这番经历，太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记，终于迷了路，再也找不到（原来通向桃花源的）路了。
整理ppt
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣
志向高洁的的隐士这件事
然规往。未果，寻病终。后遂无
——朱熹语
整理ppt
学生朗读
桃花源记
整理ppt
给下列加点的字注音：
.豁然( huò )
阡陌( qiānmò)
··
垂髫( tiáo)
·
缘( yuán)
·
刘子骥( jì )
·
俨然( yǎn)
·
怡然( yi )
·
邑人( yì)
·
间隔( jiàn )
·
语云( yù)
·
平旷( kuàng)
·
·诣( yì)
鲜美今义：味道鲜美。 3、说如此
（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具
于是、就
详细
答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。村
中率听闻到有妻此子人，通请都咸邑“今来人邀义打”：听问来，专消讯此邀指息。绝男自自境子己，的摆云不说配设复偶出先祖焉世先,避遂秦与今条的时外义件关乱人：关联，表系词
整理ppt
尽头。
林尽 ( 于 ) 水源，便得一山，山有小口，仿佛
完
隐隐约约，形容看得不真切的样子
若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复
好像舍弃、离开
起初
仅
行数十步，豁然开朗。
形容由狭隘幽暗突然变得为宽阔明亮的样子
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船（上岸），从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，由狭隘幽暗突然变得宽阔明亮了。
整理ppt
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，
至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的
事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起
来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出
桃花源记
陶渊明
从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界整。理ppt
陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵
柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又
酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对
外边的人说啊。”
整理ppt
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及
已经找到
沿着从前的做标记到
郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，
到。特指到尊长那里立刻派遣
寻向所志，遂迷。不复得路。
寻找先前做的标记终于、最终
高兴地样子计划没有实现不久
于是、就
问津者。
渡口探访、探寻
南阳有个刘子骥，是位志向高洁的的隐士。听
到这件事，高高兴兴地地计划前往桃花源，没有实
现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花
源的人了。
整理ppt
古今异义
1、缘溪行
缘
古义：沿，沿着。今义：缘故、缘分。
2、芳草鲜美
古义：鲜艳美丽。
率领妻子儿女同乡人与世隔绝的地方于是间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此
隔绝现在什么朝代竟然
更不必说
人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其
家，皆出给酒食详。细停地数说日出，辞都去感。叹此、中惋人惜语云邀：请到
告辞离开 “不足为外人道也。"
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ告诉
值得对、向说
访问桃花源
厌恶世俗，热爱纯净的自然。
整理ppt
写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
整理ppt
初读课文，正确朗读
要求：“须要读得字字响亮，
不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”
花鲜嫩美丽落花繁多而
复前行，欲穷其林。错杂的
又
想走完
样子
对……感到诧异。
代眼前的景象
东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼作为职业。（一天）他沿着
小溪往前划行，忘记了路途的远近。忽然遇到一片桃花林，溪
水两岸几百步之内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的
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土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
平坦宽今广义整：齐运的输样和子邮电事肥业沃的总称
类
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
田间小路交错相通
悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
都像
老人小孩都安适愉快的样子
（呈现在眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的衣着都像桃花源外的世人。老人和孩子，都安适整愉理快ppt ，自得其乐。