鲁迅研究绍兴地方文献的丰硕成果

中 图 分 类 号 ： １ １ ０ ２ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ８ ９ Ｘ（０ ＂ ０ —０ ０ —０ １０ —２ ３ ２ ０ ） ２ ０ １ ３ ２
鲁 迅是 伟 大 的文 学 家 、 思想 家 ， 同时 又是 一 位 功底 深 厚 、 学严 谨 、 就 卓 著 的 学 者 。从 青 年 时 期 起 ， 治 成
出鲁 迅对 保存 故 乡 文 化遗 产 的 良苦用 心 。
《 稽 郡故 书 杂 集》 书 ， 鲁 迅 著译 年 表 》 会 一 据《 考证 ， 鲁 迅 在 １１ 任绍 兴 府 中学 堂 教 员 时 ， 用 课 余 是 ９０年 利
时 间 开始 搜集 辑 录的 ，９ ４年 ｌ 在 《 兴教 育 杂志 》 二 期 ， 表 了该 书 序 言 ，９ ５年 ２月全 书在 绍兴 首 １１ ２月 绍 第 发 １１ 次 木刻 印行 ， 均借 署 周作 人 名 ，９ ８ 编入 《 １３ 年 鲁迅 全 集》 八 卷 。 《 集 》 鲁 迅早 期 辑 录 的 古 代 佚 文 集 ， 第 杂 是 共 收： 谢承 《 稽先 贤传 》 虞 预 《 稽 典 录 》 钟 离 岫 《 稽 后 贤 传 记 》 贺 氏 《 稽 先 贤 象 赞 》 朱 育 《 稽 土 地 会 、 会 、 会 、 会 、 会 记 》 贺循 《 稽 记 》 孔 灵 符 《 稽 记 》 夏侯 曾先 《 稽地 志 》 、 会 、 会 和 会 。前 四种 主 要 记述 古 代 会 稽人 物事 迹 ； 四种 后 则载古 代 会 稽 的 山川 地理 、 胜传 说 。所 录佚 文 大 都 辑 自唐 、 类 书 及 其 他 古 籍 ， 《 平 御 览 》 《 堂 书 名 宋 如 太 、北 钞》《 、 初学 记 》 《 平寰 宇记 》 ， 、太 等 并经 详 细 比较 、 勘 、 充 而 成 。鲁 迅 在 所 辑八 种 绍 兴 地 志 前 面 ， 写 有 校 补 均 短序 ， 介绍 原 书 及作 者 情 况 。另有 总 序一 篇 ， 于卷 首 。这 些 对 于读 者 深 入 了解 、 冠 研究 绍 兴 古 代 历史 ， 大有

鲁迅笔下的绍兴风情
鲁 迅 与 绍 兴
鲁
迅
鲁迅：浙江绍兴人，原名周树人，现代 伟大的文学家、思想家和革命家，中国 现代文学的奠基人，新文化运动的主将。 代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》， 散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》、 《华盖集续编》、《而已集》、《二心 集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》 《集外集》等。
绍 兴 风土人情
鲁 迅 笔 下 的 绍 兴 风 情
让我们来看一看，鲁迅笔下的绍兴风情有哪一些呢？
乌毡帽
乌篷船 社戏 咸亨酒店 罗汉豆 绍兴师爷
绍兴农民的标志——乌毡帽
毡帽的原料精良，制作精细，既能御风寒，又能遮 阳避雨。冬天戴了热，夏天戴了凉，既可当草帽，又可 当笠帽，工间休憩时可拿它作坐垫。农民买东西，拿它 放东西。 乌毡帽是绍兴农民的标志，戴不同的帽子表示不同 的身份，鲁四老爷和赵太爷当然是不会去戴毡帽的，他 们自有与长衫马褂相配的秋帽。绍兴有一句民谣，叫 “大衫马褂了，秋帽红顶子”，因而，长衫帮是不戴毡 帽的，只有短衣帮才戴，正如鲁迅所说：“只要在头上 戴上一顶瓜皮小帽，就失去了阿Q……我给他戴的是毡 帽。
咸亨酒店
鲁迅在小说《孔乙已》中写到 “咸亨酒店”。它是一个小酒店，一 般读书人是不会到这种小酒店里去喝 酒的。 鲁迅家的邻居“孟夫子”喜欢喝 酒，早年帮助他人抄写文牍。后来， 他穷极潦倒。溜到书房去偷书，被人 抓住，他还说：“窃书不能算偷！” 结果被打残了腿。鲁迅以他为素材， 塑造了孔乙已的艺术形象。
亭安表蔡放鲁古久 或一素北浙 在路藤无南迅迹， 东带称平江 府东书培路纪和有绍方所鱼原宁绍 横段屋故和念革光兴威罕米的绍兴 街，在居畅馆命荣山尼见之一平， 西著解在堂在遗的川斯，乡部原位 首名放萧，鲁址革秀之故；分的于 。的南山大迅。命丽称有江。西祖 卧路街通路周传，。水湖土部国 龙前笔学，恩统人 乡河地，的 山观飞堂秋来，文 泽网肥为东 越巷弄在瑾祖有荟 国之沃美南 王，，胜纪居众萃 、密，丽沿 台沈徐利念在多， 桥，气富海 和园渭路室劳的历 都为候饶， 风在故西在动名史 水江温的地 雨延居段解路胜悠 城浙和浙处

鲁迅是伟大的文学家、思想家,同时又是一位功底深厚、治学严谨、成就卓著的学者。

从青年时期起,鲁迅就十分注重绍兴地方文献的搜集与整理,直至逝世前几年,还在继续校勘会稽先贤的遗著。

其中《会稽郡故书杂集》一书,是他研究绍兴地方史志的代表性作品。

一、鲁迅研究绍兴地方文献的目的与概况鲁迅自1912至1935年间,辑录或校勘了二十余种古籍,撰写了32篇序跋。

其中属绍兴地方文献的,除了《会稽郡故书杂集》收录的八种以外,尚有《范子计然》一书。

此外,鲁迅辑录的谢承《后汉书》、谢沈《后汉书》、虞预《晋书》、虞喜《志林》、魏朗《魏志》等书虽非绍兴地方史志,但其作者皆绍籍学者。

从中可以看出鲁迅对保存故乡文化遗产的良苦用心。

《会稽郡故书杂集》一书,据《鲁迅著译年表》考证,是鲁迅在1910年任绍兴府中学堂教员时,利用课余时间开始搜集辑录的,1914年12月在《绍兴教育杂志》第二期,发表了该书序言,1915年2月全书在绍兴首次木刻印行,均借署周作人名,1938年编入《鲁迅全集》第八卷。

《杂集》是鲁迅早期辑录的古代佚文集,共收:谢承《会稽先贤传》、虞预《会稽典录》、钟离岫《会稽后贤传记》、贺氏《会稽先贤象赞》、朱育《会稽土地记》、贺循《会稽记》、孔灵符《会稽记》和夏侯曾先《会稽地志》。

前四种主要记述古代会稽人物事迹;后四种则载古代会稽的山川地理、名胜传说。

所录佚文大都辑自唐、宋类书及其他古籍,如《太平御览》、《北堂书钞》、《初学记》、《太平寰宇记》等,并经详细比较、校勘、补充而成。

鲁迅在所辑八种绍兴地志前面,均写有短序,介绍原书及作者情况。

另有总序一篇,冠于卷首。

这些对于读者深入了解、研究绍兴古代历史,大有裨益。

鲁迅辑录绍兴地方文献的目的,其一,继承和发扬古越文化的优良传统,唤起人们爱国、爱乡的良知。

在该书总序中,鲁迅赞颂故乡:“会稽古称沃衍,珍宝所聚,海岳精液,善生俊异,而远于京夏,厥美弗彰。

”(《鲁迅全集》第十卷)在青少年时期,鲁迅常抽暇游览、瞻仰古越的名胜古迹,凭吊先贤活动的遗踪,“十年已后,归于会稽。

块牌 子一套 人 马） 成立 后 ， 部 份承接 了鲁 迅 纪念
馆藏 书 。
第 １期
蔡彦 ： 绍兴 鲁迅作 品 、 鲁迅研 究 资料藏 书概 略
３ ５
２ 公 共 图 书馆 与 高 校 图 书 馆 藏 书 特 点
据统计 ， 绍兴 地 区各 公共 图书 馆 （ 绍兴、 越
城、 柯桥 、 上虞、 诸 暨、 嵊州、 新 昌 ７馆 ） 、 高 校及 党 校图 书馆共 收藏有鲁 迅作 品 ４ ８ １ ４种 ， 归属全
的煌煌著译 ， 其作品先后被翻译成英 、 Ｅ ｌ 、 俄、 西、 法、 德等 ３ Ｏ 多种文字。此外， 他在古籍整理、 版 画艺术 、 文物考古上都取得 了丰硕 的成果 。 在鲁迅作品的出版上 ， 最早的是 １ ９ ０ ３ 年Ｅ ｌ 本 东京进 化 社 《 月界旅行》 。除 单 行 本外 ， １ ９ ３ ６ 年成立了《 鲁迅全集 》 编辑委员会 ， “ 结果 ， 仅用 ４个 月时 间 ， 将《 鲁迅全 集 》 印得漂 漂 亮亮 的 ， 其
后增 加到 十八卷 。
年， 在鲁 迅 纪 念 馆 内 建 立起 鲁 迅 作 品 阅 览 室 。
鲁迅 手稿 陈列 室 、 鲁 迅著译 版本 陈列 室 、 鲁 迅小
说《 故乡》 陈列 室 。建馆 ６ Ｏ多 年来 ， 逐渐 积 累起
丰富 的 鲁 迅 作 品 、 鲁迅 研 究 资料 ， 总 数 超 过 １ ５ ０ ０ ０册 。绍 兴 图书 馆 （ 与绍 兴 鲁 迅 图 书 馆 二
迅 文化 馆 。各 界人 士 藏有 鲁 迅 先生 遗 下 文物 ， 如能 割 爱 捐 赠本 会 者 ， 请 送 至都 昌坊 口鲁 迅 文 化馆 筹备 会 ， 或 函告愿 赠者 之地址 ， 当即派员 登 府领 取并 登报 致谢 。 ”

鲁迅回忆绍兴的句子稿子一嘿，朋友！咱们今天来聊聊鲁迅先生回忆绍兴的那些句子。

说起绍兴，鲁迅先生那可是有一箩筐的话要说。

就像他说的：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。

凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。

”你瞧，就这么简简单单的几句话，是不是让你一下子就感受到了鲁迅先生对绍兴美食的那种深深的怀念呀？还有呢，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

”这写的不就是绍兴那充满生机和乐趣的小天地嘛！鲁迅先生的文字啊，就像是有魔力一样，能把咱们一下子就带到那个美丽的绍兴。

再说“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。

”哇，光是读着，我都能闻到那股子清香，感受到绍兴夜晚的宁静和美好。

鲁迅先生对绍兴的回忆，不仅仅是这些景色和美食，更是他童年的欢乐，是他心底里最温暖的角落。

怎么样，听我这么一说，你是不是也想去绍兴看看啦？稿子二亲耐的小伙伴们，今天咱们来唠唠鲁迅先生回忆绍兴的那些句子。

你知道不，鲁迅先生曾经说过：“绍兴的黄酒是有名的，但我觉得，比酒更让人陶醉的，是绍兴的那些老街老巷。

” 就这么一句，是不是让你仿佛看到了鲁迅先生走在绍兴那古旧的街巷里，一脸的陶醉样儿？还有哇，“乌篷船在河面上悠悠地漂着，船头的船夫哼着小曲儿，那声音回荡在整个绍兴城。

” 哎呀呀，这画面感简直绝了，感觉那乌篷船就在眼前晃悠。

“绍兴的雨也是别有一番韵味的，雨滴打在青石板上，溅起一朵朵小小的水花。

” 你想想，那场景得多美呀！鲁迅先生还讲过：“在绍兴，邻里之间的那份亲切，是在别的地方很难感受到的。

” 可不是嘛，那种浓浓的人情味，真让人羡慕。

“绍兴的冬天，虽然寒冷，但一家人围坐在火炉边，讲讲笑笑，心里却是暖烘烘的。

描写绍兴水乡的鲁迅文章
一、说起绍兴水乡，就不得不提到鲁迅写的那些文章啦。

你知道吗，鲁迅笔下的绍兴水乡就像是一幅活灵活现的水墨画。

在他的文字里，乌篷船就像是水乡的精灵，慢悠悠地在河道里穿梭。

那乌篷船小小的，窄窄的，船头和船尾微微上翘，就像弯弯的月牙儿。

船夫戴着乌毡帽，熟练地摇着船桨，划开水面，那桨声欸乃，就像一首独特的水乡之歌。

在社戏里，鲁迅把水乡的夜晚写得特别迷人。

孩子们坐着乌篷船去看社戏，那一路上的景色，什么豆麦和水草的清香啦，朦胧的月色啦，远处起伏的连山啦，就像梦幻一般。

那感觉，就像是我们自己也跟着鲁迅的回忆，走进了那个充满童趣的水乡夜晚。

还有啊，绍兴水乡的桥在鲁迅的文章里也很有特色。

那些桥横跨在河道上，有高有低，有大有小。

桥边可能还会有个小茶馆，里面坐满了喝茶聊天的人，谈着家长里短，水乡的故事就在这茶香和谈笑声里流传开来。

水乡的人家也特别有韵味。

白墙黑瓦的房子临水而建，打开窗户就能看到河面上的风景。

妇女们在河边淘米洗菜，孩子们在河边嬉戏玩耍，那种生活的烟火气和水乡的宁静融合得恰到好处。

鲁迅的文字把绍兴水乡的风俗人情也展现得淋漓尽致。

像什么迎神赛会啦，那些热闹的场景，五颜六色的旗帜，敲锣打鼓的声音，还有人们脸上洋溢的热情，都让人感受到水乡独特的文化魅力。

概括来说，鲁迅笔下的绍兴水乡充满了生机与活力，也充满了浓浓的乡愁和回忆，让人一读就仿佛置身于那个独特的江南水乡之中。

“绍兴名城文化探究”综合性试题及答案|初中语文基础知识总结|初中语文基础知识大全-学校组织开展“绍兴名城文化探究”活动，作为“历史文化研究小组”的成员，请你按要求完成以下任务。

（6分）（1）探究精神内涵。

大禹精神是“绍兴精神”的核心内容。

自2007年开始，公祭大禹陵典礼已经升格为国家级祭奠，继承和发扬大禹精神成为我们时代的需要。

现在请你根据下面的链接材料，用几个词语或短句概括出大禹精神的实质内涵。

（要求尽可能全面）（3分）链接材料：据说大禹的父亲鲧治水的方法是用息壤来湮塞洪水，结果洪水不仅没有平息，反而更加泛滥。

鲧死后，禹继承父亲的治水大业，他认真吸取了父亲治水失败的教训，改用疏导的方法，收到了很好的效果。

禹领导天下百姓劈山开河，历尽千辛万苦，不停地治水，其间曾经三次路过家门，也没有回家去看一看天天挂念他的母亲和妻子。

这样用了整整十三年，大禹共疏通了九条大河，无数条小河，填平了亿万个很深的大水坑，终于平息了水患。

（2）颂扬历史名人。

宣传历史文化，颂扬历史名人，是研究小组的又一项重要活动。

现在，请你从下面提供的历史名人中选择一个，为其写一句赞颂语，或概述其主要事迹，或点出其精神品质。

（不超过50个字）（3分）备选名人：王充陆游蔡元培马寅初秋瑾竺可桢示例：鲁迅――一个用笔做武器，与庞大的黑暗势力战斗一生的无产阶级文化战士。

参考答案：（1）大禹精神：按照客观规律办事的科学精神（或“善于总结经验教训、注意方式方法的科学洒轩亭，女侠英名垂青史。

竺可桢――天文地理藏腹中，科学精神留寰宇。

（任选其一即可）（能仿照示例，为历史人物写赞颂语，内容正确，语言得体，有文采即可，不必苛求句式的对仗、工整。

）。

注。其对小说等俗文学社会作用的关注，充
代价与心血。
分体现了鲁迅追求文化价值的独特取向。鲁
１．鲁迅在文献学方面的成就。
迅因循辑佚学，进而将学术视野扩大到校
鲁迅在文献学方面的成就主要体
勘，并倾注十几年的心血完成了《嵇康集》。 “面海的中国”日趋走向文化现代化的优越 现在如下三个方面：（１）在辑佚方面，鲁迅力
价值。通过越文化视角，透析现代性意义上 启示，于是怀着唤醒民众良好愿望和抢救绍 来以及文字刻凿的年代还有后人的种种说
评定鲁迅在现代文化史上的地位与价值。 兴文化遗产的迫切心情，投身到对各种越地 法一一作了细致的考证。（２）辑录方面：在辑 （１）纵向分析：中国现代文化走向的差异性 文献的搜集、辑抄、校勘以及整理工作，为绍 录《越中专录》过程中，鲁迅不辞辛苦地翻越
鲁迅长期对古典文学与古文字以及美术和 性。（２）横向分析：鲁迅于跨文化对话中倡导 求查阅所有资料，对所辑佚文在数量和质量
雕刻等诸方面进行深入系统的研究，以至成 的民族新生与复兴之路，彰显了“代表了亚 方面都做到一流；（２）在校勘方面，鲁迅利用
癖。构成鲁迅在古典文献领域研究的优势主 洲的近代文化的方向”，由此可见鲁迅文化 自己精通版本的学识，熟练运用各种校勘方
Ｎ 名人档案·mingrendang'a
鲁迅被誉为中国新文化运动的旗手，其
对于中国古典文献的保护整理以及对古典 文献学的创新开拓，作出了卓有成效的贡
鲁迅在古典文献学领域的贡献
献。他凡事求“真”，坚持纯学术态度，采用乾 嘉学派手法的严谨，悉心整理古典文献，并
□纪宁
且从不只限于对文献资料的整理，更重要的
美术文献的关注；等等。鲁迅把对古典文献 “发生学”意义来说，在一定程度上是汲取了 难问题。

鲁迅研究绍兴地方文献的丰硕成果鲁迅是中国现代文学史上的巨匠，其作品不仅留下了珍贵的历史和文化遗产，也对后人的思想文化产生了深刻的影响。

作为一个坚定的思想家和文学家，鲁迅在宣传、推广自己的思想和文学作品的同时，也广泛研究其他文学作品、文学理论和民间文化。

在他所涉及研究的范围中，绍兴地方文献无疑是其中的一个重要组成部分。

绍兴地方文献是指保存于绍兴地区的非官方文献资料，包括家谱、档案、贺年簿、文书、地方志、诗歌、戏曲等各种类别。

这些文献既是历史地理学家的珍贵资料，也是文化学家的研究对象。

鲁迅在研究绍兴地方文献方面做出了大量的工作，取得了丰硕的成果。

鲁迅在研究绍兴地方文献时，为了更好地掌握其中的信息，他深入到了当地村落，进行了大量的调查和采访，并亲自了解当地民俗风情和历史文化背景。

这种深入了解和探究的方式，使他得到了许多珍贵的资料，也增强了他对文化领域的理解和认识。

其中，最具代表性的是他对元曲的研究。

鲁迅曾多次前往当地，观看各种地方戏曲，从中寻找元曲对文学艺术的影响和贡献。

在他的努力下，从明、清两代至今仍存留下来的元曲选本中，就有一些是绍兴地区匠人收集整理的。

这些元曲选本的保存，为我们了解元曲保留下了宝贵的历史资料。

除了元曲选本之外，鲁迅还研究过当地的地方志、古代家谱、社会风俗、历史文化和方言等多个方面。

其中比较知名的研究成果有《绍兴县志》、《绍兴方言研究》、《绍兴名家文选》等。

这些成果都是鲁迅在深入研究绍兴地方文献方面所做的精彩创作，也极大地推动了绍兴地方文献的保护和发展。

绍兴地方文献是中华文化的重要组成部分，它折射出了当地人民的历史文化和精神风貌。

鲁迅在研究绍兴地方文献方面取得的丰硕成果，不仅丰富了中华文化的内容，也对我们了解当地文化、传承文化起到了重要的指导作用。

2019年3月28日，绍兴市政府召开了首届“鲁迅研究会暨鲁迅研究基地”授牌仪式。

这是对鲁迅在研究绍兴地方文献方面的伟大贡献的肯定和表彰。

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66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快

鲁迅文学作品在越南的文化交流与国际形象塑造
增强越南文化软实力
促进中越文化融合
塑造越南国际形象
鲁迅的作品展示了中国文化的魅力和 深厚底蕴，提高了越南文化的软实力 和国际影响力。
通过研究和传播鲁迅及其文学作品， 中越之间的文化交流得以加强，促进 了中越文化的融合和发展。
鲁迅的作品在国际上享有崇高声誉， 越南通过研究和传播鲁迅及其文学作 品，塑造了越南文化自信、开放、包 容的国际形象。
新时期以来，随着中越两国文化交流 的加强，鲁迅及其文学作品在越南的 传播和研究得到了进一步的发展和深 化。越来越多的学者和翻译家开始关 注和研究鲁迅的作品，将其翻译成越 南语，让更多的越南读者了解和欣赏 鲁迅的文学才华和思想深度。
02
鲁迅文学作品在越南的影响与接受
越南对鲁迅文学作品的翻译与出版
鲁迅文学作品在越南的翻译
在线图书馆
越南的一些在线图书馆也提供了 鲁迅作品的电子版阅读服务，让 更多人能够便捷地获取鲁迅的作 品。
社交媒体
在越南的社交媒体上，也有一些 鲁迅作品的粉丝群体，他们通过 分享和传播鲁迅的作品，让更多 人了解和欣赏鲁迅的文学作品。
04
鲁迅及其文学作品在越南的传播效果 与影响
鲁迅文学作品对越南读者的影响与启示
• 鲁迅是中国现代文学的奠基人，出生于浙江绍兴一个书香门第，从小受到良好的教育。他曾在南京读书， 后留学日本，并开始文学创作。他的代表作品包括短篇小说、散文、杂文等，作品反映了社会底层人民的 苦难和抗争。
鲁迅文学作品的特点与价值
鲁迅的文学作品具有深刻的思想性 和社会批判性，关注人性和社会现 实。他的作品语言简练明快，刻画 人物形象生动，对现代文学发展产 生了深远影响。
鲁迅是一位具有创新意识的文学家， 其文学作品具有很强的时代感和现实 意义。通过对鲁迅及其文学作品在越 南的传播与研究，可以进一步推动中 越两国之间的文化创新和发展。

鲁迅故乡赏析中国现代作家鲁迅被誉为“白话文文学的奠基人”，他的作品深深地打动了世人的心灵。

而在鲁迅的作品中，我们经常能够看到他对自己的故乡的描写和思考。

鲁迅的故乡是浙江绍兴，一个具有悠久历史和丰富文化底蕴的地方。

本文将对鲁迅故乡进行赏析，探索其对于鲁迅文学创作的深刻影响。

浙江绍兴，坐落在中国东南沿海地区，是一个风景秀丽的城市。

鲁迅的故乡就位于这片烟雨江南的土地上。

绍兴以优美的山水和悠久的文化而闻名于世，这种独特的自然环境和人文氛围对于鲁迅的成长和文学创作产生了重要的影响。

首先，绍兴的自然景观为鲁迅提供了丰富的创作灵感。

绍兴地处江南水乡，水面纵横交错，河网密布。

这样的水乡环境经常出现在鲁迅的作品中。

例如《狂人日记》中的故事背景就设定在一个江南小镇，人物们的命运与河水的浩渺流动相互交织。

而绍兴的独特江南风景也成为了鲁迅寻找创作灵感的源泉。

其次，绍兴深厚的文化底蕴为鲁迅的文学创作提供了精神支撑。

绍兴自古以来就是文人雅士的聚集地，历代文化名人辈出。

鲁迅的父亲周健石就是一位知名的学者，对鲁迅的成长产生了重要影响。

鲁迅在故乡的家里接触了丰富多样的书籍，这为他培养了广泛的知识和精深的文学修养。

鲁迅也常常以家乡的历史故事和文化传统为题材，通过文学的形式表达对故乡的思考和情感。

再者，鲁迅的故乡绍兴也存在一些问题和矛盾，这也成为了他作品中的重要元素之一。

尽管绍兴拥有浓厚的文化底蕴，但同时也存在着封建礼教的束缚和排斥异己的保守思想。

鲁迅在自己的作品中多次批判了这种思想体系，呼吁人们要关注现实问题，追求人类的进步和解放。

他以自己在故乡的成长经历为素材，写出了《阿Q正传》等一系列作品，揭示了这种矛盾和问题。

总之，鲁迅的故乡绍兴是他创作的重要源泉和灵感之地。

绍兴的自然景观和文化底蕴为鲁迅提供了广阔的创作空间和深刻的思考题材。

通过对故乡的观察和反思，鲁迅的作品不仅展现了他对于社会现实的关注，也表达了他对于人类命运和精神追求的思考。

论鲁迅《中国小说史略》的成就及意文鲁迅，被誉为“五四”新文化运动的旗手，中国现代文学的奠基人，通常以文学家和思想家的身份被人们所熟知。

但是，他在古典文献学方面的成就，却鲜被大众谈及。

鲁迅在55年的生命里，把大量的时间和精力应用于古典文献的保护和整理，并做出了重大贡献。

他并不局限于整理文献资料，而是在碑刻、宗教、画像等方面都做过细致研究。

同时，他还积极地把在古典文献学领域的研究成果应用于文学研究与文学创作，在文学的研究和创作上也取得了巨大成就。

鲁迅“旧学问的根底很深，他所涉猎的部门很广”，他本人曾说过“一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开”。

他的文献学成就涉及地方文献、辑佚、校勘、目录学和对文献资料的保护等多个方面，其中最为突出成就之一的是他通过对古代小说的辨伪、辑佚及书目的整理，先后辑校完成了《古小说钩沉》《小说旧闻钞》及《唐宋传奇集》，并在此基础上写作了具有里程碑式意义的《中国小说史略》。

鲁迅逝世时，蔡元培沉痛悼念道“著述最严谨非徒中国小说史，遗言太沉痛莫做空头文学家”。

《中国小说史略》从远古神话传说讲到清末谴责小说，从庞杂的作品中整理出了一条清晰的小说发展线索，它不仅包含对作品的整理，更讲解了中国小说的起源和演变，评述了中国历史上各个时期的小说家和作品，并分析了不同时代小说间的内在联系。

作为第一部书写中国小说史的著作，鲁迅的《中国小说史略》取得了很高的成就，对我国文学事业发展具有重大意义。

一、小说梳理和时代开创意义在中国，小说长期以来是难登大雅之堂的，研究小说的学者也不多，那么小说要成体系地发展起来自然是很难的。

班固的《汉书?艺文志》认为：“小说家者流，盖出于稗官。

街谈巷语、道听途说者之所造也”、“诸子十家，其可观者九家而已”，在儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家这十家中，“可观者”并不包括小说家，可见班固认为小说家是不人流的。

要点二
深化了他的文学思想
手稿中记录的鲁迅对古代石刻的评论和见解，反映了 他对文学、文化的深刻思考和理解。这进一步深化了 他的文学思想，使他的作品更具深度和内涵。
对中国现代文学的贡献
提供了新的研究视角
手稿中记录的鲁迅对古代石刻的研究，为研究中国现代 文学提供了新的视角和方法。这种方法不仅拓宽了文学 研究的领域，也使中国现代文学的研究更加全面和深入 。
版本流传过程及收藏情况
创作与修订过程
研究《鲁迅辑校石刻手稿》的创作和修订过程，可以了解鲁迅先生对石刻手稿的整理、注释和出版工 作的重视，以及他对中国古代文化的热爱和传承。
收藏与保护
目前，《鲁迅辑校石刻手稿》的收藏情况较为分散，部分藏于图书馆、博物馆等机构，部分为私人收 藏。对于这部珍贵的手稿，加强保护和传承工作尤为重要。
《中国现代文学珍稀文献讲稿》
《鲁迅手稿研究》
对《鲁迅辑校石刻手稿》和其他鲁迅手 稿进行了系统性的整理和研究，具有很 高的学术价值。
研究热点及前沿趋势分析
目前关于《鲁迅辑校石刻手稿》的研究热点主要 集中在以下几个方面
手稿的解读与传播：学者们正在努力挖掘《鲁迅 辑校石刻手稿》背后的故事和它所传递出的思想 价值，并探讨如何更有效地向公众传播这些价值 。
《鲁迅辑校石刻手稿》的文学地位
《鲁迅辑校石刻手稿》不仅是一部文学手稿，更是一部珍贵的历史文献。它见证了鲁迅在创作《阿Q正传》时的严谨态度和卓 越才华，也为我们了解和研究鲁迅的文学创作提供了重要的文献支持。
同时，《鲁迅辑校石刻手稿》还具有极高的文物价值和文化意义。作为鲁迅遗留下来的重要文献之一，它对于研究中国现代 文学和文化的发展也有着重要的参考价值。
关于《鲁迅辑校石刻手 稿》的几个问题

鲁迅笔下的绍兴风情
绍兴是鲁迅先生的故乡。

那里巍峨的寺塔、轩昂的府第、雄伟的殿宇既是古老历史文化的见证，也是鲁迅先生引以为自豪的象征。

就是那里的一个村庄、一条深巷、一条小河、一座石桥和一座台门，也常常唤起这位大思想家、大文学家对少年和青年时代的追忆。

如今岁月漫漫、沧桑历经，重读鲁迅回忆故乡的作品，能再次使人领略鲁迅笔下的风貌，勾起对于那个时代的浮想。

同时让人心驰神往"山清水秀之乡，历史文物之都，名人荟萃之地"的绍兴。

在鲁迅先生的25篇小说中，有13篇取材绍兴或以绍兴社会生活为背景。

而他众多的散文更是处处乡情乡景：百草园、三味书屋、鲁镇的街景、绍兴的桥，乌篷船、集镇、村庄农舍、酒店、闰土的毡帽、民间故事、迎神赛会、社戏等等。

鲁迅毫不掩饰地在他的作品中流露出这种浓厚的地域文化。

绍兴，对于鲁迅是自小就渗入了他的生命之中，不论鲁迅自己如何判定这份影响的好坏，绍兴的文化都已与其作品非常好地融合，成了鲁迅小说不可或缺的依托，鲁迅散文的最真实感人的背景。

鲁迅在绍兴时写的文章鲁迅在绍兴的时候，写了不少让人印象深刻的文章。

想想他当年还是个年轻小伙子，刚从日本留学回来，心里憋着一股劲儿，要改变这片土地上一切不合理的东西。

绍兴是他的故乡，也是他文学路上的一个起点。

说到鲁迅，不得不提他那冷峻的眼光和犀利的笔锋，总是能把社会的种种问题看得透透的。

而他在绍兴的时候，常常会坐在那条弯弯曲曲的小巷子里，脑袋里一堆想法，笔下的文字则像流水一样，顺着他的心情流出来。

鲁迅在绍兴的时候，并不是像很多人想象的那样安稳地待在家里喝茶打坐。

那时的他，心里有一股子不甘和焦虑。

绍兴这个地方，虽然是他的故乡，然而在他眼里，却并不是那么的美好。

他的文章里，经常写到绍兴的旧习气、腐朽的风气，甚至是对那些麻木不仁、什么都不懂的人的不满。

有人可能会觉得，鲁迅是不是对自己家乡的人民太苛刻了？其实不是，他只不过是希望通过文字唤醒那些迷失在陈腐习气中的人，想让他们看看这个世界的真实模样。

说实话，鲁迅的笔，真的是一把锋利的刀，能把那些表面光鲜的假象揭开来。

拿他最有名的《狂人日记》来说吧，虽然那篇文章的故事发生在一个不太现实的背景里，但其实它背后隐藏的，正是对社会、对人性的深刻反思。

用现在的话来说，那篇文章就像是一个把“面子工程”撕开了的猛料，暴露了社会的种种不公和病态。

鲁迅觉得，咱们的传统文化也好，社会风气也罢，很多时候就像一块臭掉的腐肉，大家都看着不敢说，心里却明明知道不对劲。

鲁迅自己也不是那种站着说话不腰疼的人。

他在绍兴的时候，可真是有着切身的感受。

不是一味地坐在书房里发牢骚，而是亲自体验了社会的种种。

他也知道，那些日子的人们，生活多半都是捉襟见肘的，一天到晚为了温饱发愁。

他的文章不仅仅是在揭露问题，更是在给人们指引方向。

在那个封闭的环境里，鲁迅敢于发声，敢于挑战，勇敢地站在了那个时代的风口浪尖。

要是拿鲁迅的文字和现在的一些作家比，或许会觉得他有点“过分”。

但其实鲁迅的用心良苦。

他的批判不是为了批判，而是为了唤醒、为了改变。

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