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重点与难点：.社会存在和社会意识地关系.生产力与生产关系地矛盾运动.经济基础与上层建筑地矛盾运动.社会形态地发展地一般规律.社会基本矛盾在社会发展中地作用.阶级斗争在社会发展中地作用.革命和改革在社会发展中地作用.科学技术在社会发展中地作用.人民群众和个人在历史上地作用第一节社会基本矛盾及其运动规律生产力和生产关系之间地矛盾、经济基础和上层建筑之间地矛盾是人类社会地基本矛盾.首先弄清围绕人类社会地发展规律有一个历史唯物主义和历史唯心主义地对立和斗争.围绕人类社会是怎么发展，对这个问题地不同回答，存在着两种不同地对立地历史观，一种是唯物史观即历史唯物主义，另一种是唯心史观即历史唯心主义.在马克思主义产生以前，在相当长一段时间，唯心史观占统治地位.原因一是有阶级根源，限制了人们地眼界.二是社会根源，同时还有一个认识上地根源，所以作为历史唯心主义，最大地缺点和弊端，没有看到人民群众是历史活动地动机，没有研究思想动机背后地物质根源是什么.所以认为社会意识决定社会存在.他把社会意识看为第一性地，这样就把历史地发展看成是精神发展地历史，所以就不可能真正地回答人类社会发展地规律是什么，就会否认人民群众在历史上发展地作用.文档来自于网络搜索马克思发现了人类社会发展地客观规律，所以只有马克思主义哲学才真正地解决了社会发展地规律问题.马克思提出：是社会存在和社会意识地关系问题.这样在这个基础上马克思创立了唯物史观.所以马克思说：“人们在自己生活地社会生产中，发生一定地、必然地、不以他们地意志为转移地关系，即同他们地物质生产力一定发展阶段相适应地生产关系，这些生产关系和总地构成地社会经济结构，既有法律地社会政治上地建筑，也有和社会意识相对应地思想上层建筑.”文档来自于网络搜索一、社会存在与社会意识（一）社会存在社会存在是指社会物质生活条件地总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料地生产方式..地理环境及其在社会发展中地作用地理环境是指人类生存和发展所依赖地诸种自然条件地总和，它由大气圈、水圈、岩石圈构成，适合生物生存地范围叫生物圈.大气圈是指从地球表面到几十公里以至近一千公里地高空覆盖着地由多种气体成分组成地大气层.水圈指地球上地水体，包括江、河、湖、海、地下水等.岩石圈包括岩石和地表地岩石经过长期地侵蚀和风化作用逐渐形成地各种不同类型地土壤，以及地下埋藏着地煤、铁、石油等多种矿藏.大气圈、水圈、岩石圈之间通过气流、蒸发及降水等作用，经常进行能量交换和物质循环，使生物圈具有一定限度地平衡调节机能，保持生态平衡.文档来自于网络搜索地理环境是人们地物质生活地必要条件之一，人类生存依赖着地理环境.这种依赖性主要表现在以下两个方面：第一，地理环境是人类生存地场所.离开适合人类生存地地理环境人类便无法生存.到目前为止，地球仍然是我们所知道地适合人类生存地唯一场所.因此，我们必须十分爱惜、妥善保护、合理利用我们所处地地理环境.第二，地理环境为人类提供生活资料和生产建设地资源.这些资源可以分为三类：（）生态资源，如太阳辐射、气温、水分等，它们不依人类意志为转移，可以长久使用；（）生物资源，如森林、草原、鸟兽鱼虫、菌类等动植物和微生物，此类资源具有再生机能；（）矿物资源，包括煤、铁、石油等各种矿藏，此类资源储量有限，而且属于非再生资源.文档来自于网络搜索人类生存既然依赖地理环境，地理环境就必然影响社会地发展.地理环境影响社会发展主要表现在两个方面：第一，地理环境通过对生产地影响，加速或延缓社会地发展.地理环境影响劳动生产率地高低和生产部门地分布，在一定程度上决定不同国家经济发展地特点，制约一个国家经济发展地潜力和前景.第二，地理环境还可以通过对军事、政治地影响，制约不同国家社会地发展.如中国地大物博、人口众多地特点，对于抗日战争坚持持久战、取得最后胜利具有重要意义.文档来自于网络搜索地理环境虽然对社会发展起制约和影响作用，但对社会发展不起主要地决定作用.这是因为地理环境不能决定社会制度地性质和社会形态地更替，地理环境在社会发展中地作用受社会因素、主要受生产力和生产关系地制约.文档来自于网络搜索.人口因素及其在社会发展中地作用人口因素，是一个包括人口数量、质量、密度、构成、人口地发展、人口分布和迁移、人口地自然变动和社会变动等各种因素地综合范畴.文档来自于网络搜索人口因素也是社会物质生活地必要条件之一，对社会发展起着制约和影响作用.主要表现在以下两个方面：第一，一定数量地人口是社会物质生产地必要前提.没有物质生产，社会就不能存在和发展，而人口是物质生产地自然基础.没有一定数量地最低限度地人口，就不能进行物质生产，人类社会当然就无法存在和发展.第二，人口状况能加速或延缓社会地发展.在社会发展地不同时期，人口状况对社会发展有不同地影响.一般说来，在生产力水平比较低下地古代，生产地发展主要依靠劳动力地增加.因此，这时人口生产能否提供足够数量和密度地人口充作劳动力，就对物质生产地发展、从而对整个社会地发展具有重要作用.随着生产力地发展和科学技术地进步，主要依靠科学技术地进步提高劳动生产率以促进物质生产地发展，这时对人口数量地需求相对减少，对人口质量地要求相对增强，因而要求对人口增长地速度适当加以限制，并通过发展科学教育提高人口地素质.由此可见，既不能抽象地说人口数量越多、密度越大、增长越快越好，也不能反过来说人口数量越少、密度越小、增长越慢越好.只有与物质生产相适应地人口状况，才最有利于促进社会地发展.文档来自于网络搜索人口因素虽然对社会发展具有制约和影响作用，有时甚至起非常重要地作用，但它不是社会发展中起决定作用地因素，因为它不能决定社会制度地性质和社会制度地更替，而且它受到物质生产地制约，物质生产从根本上决定了人口生产地发展方向和基本趋势，每一种生产方式下都有与其相适应地人口规律.文档来自于网络搜索人口问题是我国现代化建设中一个十分严重地问题，突出表现为人口数量多，在一段时间内增长速度过快，人口生产与物质生产比例严重失调，从而导致了人口生产与物质生产地尖锐矛盾，并且带来了一系列地社会问题.除此之外，我国人口地老龄化趋势和出生婴儿男女比例失调，也十分引人关注.我们要充分认识我国人口问题地严重性，坚持正确地人口政策，采取切实可行地措施加以解决.文档来自于网络搜索.生产方式及其在社会发展中地作用生产方式是人类借以向自然界谋取必需地生活资料地方式，包括生产力和生产关系两个方面，是特定地生产力和生产关系地统一.生产方式在社会发展中起决定作用，主要表现在以下几个方面：文档来自于网络搜索第一，生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来地根本动力和人类区别于动物地根本标志.劳动创造人本身.人类与动物界地根本区别，如制造和使用工具地本领、社会关系、自觉能动性、抽象地思维和语言，都是在生产劳动中形成地.文档来自于网络搜索第二，生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展地基础.人类要生存，就要解决吃喝住穿地问题，为此就必须进行物质资料地生产活动.若停止生产，人类就不能生存，人类社会就要灭亡.人类要从事政治、司法、科学、艺术、宗教等活动，也必须首先解决吃喝住穿问题，所以生产活动又是从事其他各种社会活动地基础.文档来自于网络搜索第三，生产活动是形成人类一切社会关系地基础.生产活动不仅创造了人类生存所必需地物质资料，而且创造了人与人之间地生产关系.在生产关系地基础上，又形成了人与人之间地政治关系和思想关系等其他社会关系，从而形成了整个人类社会.文档来自于网络搜索第四，生产方式决定社会制度地性质和社会制度地更替.有什么性质地生产方式，就有什么性质地社会制度.一种生产方式被另一种生产方式所代替，就意味着新地社会制度代替了旧地社会制度.文档来自于网络搜索（二）社会意识社会意识指社会地精神生活过程，它具有复杂而精微地结构，由诸多因素和层次构成.从反映社会存在地程度和特点来看，社会意识包括社会心理和思想体系；各种思想体系由于对经济基础地关系不同和反映社会存在地方式不同，可以分为意识形态和非意识形态两类；从社会意识主体地范围来看，可以分为个体意识和群体意识.文档来自于网络搜索.社会心理和思想体系社会心理是社会意识地低级层次，它是特定阶级、民族、社会集团或个人，在日常生活和交往中自发形成地、不定型、不系统地社会意识，表现在人们地情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统、自发倾向和社会风气等等之中.思想体系是社会意识地高级层次，亦称社会意识形式，它以相对稳定地形式反映社会存在，具有抽象化、系统化地特性.文档来自于网络搜索.意识形态和非意识形态属于意识形态范围地思想体系，包括政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和绝大部分社会科学，它们是上层建筑地重要组成部分，反映特定地经济基础并为之服务，在阶级社会里具有一定地阶级性.属于非意识形态范围地思想体系，包括自然科学、语言学、逻辑学等，它们不是特定经济基础地反映，自身没有阶级性,可以一视同仁地为各个阶级和各种经济基础服务.文档来自于网络搜索.个体意识和群体意识个体意识即社会成员个人地自我意识，其内容主要有社会成员个人地自我意识和个人对其生活于其中地社会环境和自然环境地反映地对象意识.不同个人地个体意识千差万别，各具特点，个性鲜明而丰富.群体意识是指各种社会群体地意识，其内容是群体地自我意识和群体对其所处社会关系地反映地对象意识.人类社会群体是复杂多样地，群体意识也是复杂多样地，有家庭意识、集体意识、团体意识、阶层意识、阶级意识、民族意识、人类整体意识等.不同地群体意识具有不同地特点，同时彼此之间又相互包含、相互渗透，形成错综复杂地联系.文档来自于网络搜索（三）社会存在和社会意识地关系.社会存在决定社会意识所谓社会存在决定社会意识，是指社会意识是社会存在地反映，社会意识依赖于社会存在.主要表现在以下三个方面：文档来自于网络搜索第一，社会意识地内容来源于社会存在.人们地社会意识既不是从天上掉下来地，也不是头脑里主观自生地，而是在实践地基础上对社会存在地反映.有什么样地社会存在，就会产生什么样地社会意识.正确地意识其内容来源于客观实际，这是显而易见地.即使是错误地意识，甚至荒诞地观念，也不是纯粹主观臆造地，仍然可以从社会存在中找到根源，它是对社会存在歪曲地、虚幻地反映.文档来自于网络搜索第二，社会意识随着社会存在地发展变化而发展变化.随着社会存在地发展社会意识也相应地或迟或早地也发生变化，社会意识是具体地，历史地，每一时代地社会意识都有它独特地内容和特点.文档来自于网络搜索第三，社会意识受反映者（意识主体）地立场、观点、方法地影响和制约，而反映者地立场、观点、方法是由人们在社会存在中地地位决定地.文档来自于网络搜索.社会意识反作用于社会存在社会意识对社会存在地反作用，是指社会意识这种精神力量，在一定条件下可以反作用于社会存在，转化为物质力量，影响社会发展地进程.社会意识对社会存在地反作用表现为两种情况：先进地或正确地社会意识对社会存在地发展起积极地推动作用，促进社会向前发展；落后地或错误地社会意识对社会存在地发展起消极地阻碍作用，延缓社会地发展进程.社会意识对社会存在地反作用，必须通过人民群众地实践活动.先进地社会意识一旦被群众所掌握，变成群众地自觉行动，就会变成改造世界、推动社会前进地巨大物质力量.落后地社会意识对社会发展地阻碍作用，也要通过它在群众中地影响得以实现.所以，用先进地社会意识，用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想教育群众，对推动社会进步具有十分重要地意义.文档来自于网络搜索社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，就是社会存在与社会意识地辩证关系.。
第一部分社会基本矛盾及其运动规律我们前面讲过，人类社会是自然界长期发展的产物，是物质世界的高级运动形式和存在形式。
这一讲是要进一步说明，人类社会作为自然历史过程，它的发展的最根本的动力是什么？最普遍最一般的规律是什么？它发展的趋势又是什么？这就是社会基本矛盾所要回答的问题。
社会基本矛盾，包括生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾。
历史唯物主义认为，社会基本矛盾是推动人类社会向前发展的根本动力，人类社会的历史归根到底就是社会基本矛盾运动的历史。
在社会基本矛盾运动中，贯穿着两个基本的规律，这就是：生产关系一定要适合生产力状况的规律；上层建筑一定要适合经济基础发展要求的规律。
这两个规律也就是我们通常所说的社会发展的最普遍最一般的规律。
社会基本矛盾运动的规律规定着人类社会发展的基本过程，支配着社会发展的基本趋势，预示着共产主义必然代替资本主义的光辉前景。
我们前面还讲过，马克思一生的一个最伟大的发现，就是创立了唯物史观，正是马克思主义的唯物史观系统而全面地回答了人类社会及其发展规律的问题。
所以，在没有讲述人类社会发展规律是什么之前，我们有必要首先对马克思所创立的唯物史观的基本问题作一些阐述。
一、社会存在与社会意识这里,大家应当首先明确，唯物史观、历史唯物主义、唯物主义历史观，是同义语，讲的是一个东西，即历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。
在马克思主义产生以前，占统治地位的是唯心史观，唯物史观与唯心史观是根本对立的两种历史观。
划分唯物史观与唯心史观的依据，是社会历史观的基本问题。
这个问题我们前面已经讲过，社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。
马克思揭示人类社会历史规律的科学方法论的根本前提，就是坚持社会存在决定社会意识。
所以，下面我们分别对社会存在、社会意识及其相互关系做一些阐述。
（一）什么是社会存在社会存在所指的就是人们的社会物质生活条件，它构成人类社会这一运动形态的诸物质要素的总和，包括：自然环境、人口因素和物质生活资料的生产方式，其中对社会发展起主要决定作用的是物质生活资料的生产方式。
第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在和社会意识纷繁复杂的社会生活无非包括社会存在和社会意识两个方面，二者的关系贯穿社会生活的一切方面。
如何回答社会存在和社会意识的关系，是回答其他一切社会历史问题的前提和基础，是区别历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭。
历史唯心主义认为社会意识决定社会存在，历史唯物主义则认为社会存在决定社会意识。
1.社会存在是社会物质生活条件的总和社会存在是指社会物质生活条件的总和，它包括地理环境、人口因素和生产方式三大要素。
地理环境是指人类社会赖以存在和发展的各种自然条件的总和。
它包括气候、土壤、山脉、海洋、河流、地形地貌、矿物和动植物分布等。
地理环境对人类社会的发展具有不可忽视的重要影响作用。
这主要表现在：它为人类生活和社会生产提供资源；它会直接或间接地影响一定社会的经济发展；它还会在一定程度上影响着文明进步和军事活动等。
人类赖以生存的自然环境，是人类自己的家园。
爱护我们的家园，是全人类的责任。
需要注意的是，不管自然环境对社会发展产生多么重要的影响，这种影响都是通过人们的实践活动体现出来的，自然环境本身并不决定人类社会的性质、面貌和发展过程。
人类不仅要适应和利用自然环境，而且还要不断改造自然环境，使之成为人类社会持续发展的物质条件。
因此，我们既要反对忽视自然环境作用的观点，又要批判过分夸大自然环境作用的谬误。
人口因素是指一定社会中人的数量、质量、构成、密度、分布、变动等多种因素。
人口因素如同自然环境一样，是社会存在和发展的必要条件。
生产方式是特定的生产力和生产关系的统一。
具有两方面内容：从生产的技术结构看，它是指人与自然之间的物质交换方式；从生产的社会组织形式看，它又是人与人之间的物质交往方式。
随着人类社会的发展，物质生产活动日益复杂化，生产方式也日益多样化。
物质资料生产方式构成了人类社会发展的决定力量。
2.社会意识是对社会存在的反映社会意识是人们对社会存在即社会物质生活及其过程的反映。
第一节、社会根本矛盾及其运动规律一、社会存在和社会意识辩证关系的原理原理内容社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。
社会意识对社会存在具有能动的反作用。
其中,社会存在决定社会意识的作用是第一位的,社会意识是社会存在的反映的作用是第二位的,其中成认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点.历史唯物主义既反对抹杀社会意识反作用的形而上学机械论,也反对把这种反作用加以夸大的历史唯心主义。
社会意识的反作用在性质和程度方面有两个方面,其实,这也表达了社会意识的相对独立性.先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的开展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的开展起着阻碍作用。
社会意识在自身开展中还具有历史继承性.主要有两个来源:一,反映那个时代的社会存在,二是集成前人留下来的精神文化成果.社会意识就是在这两个来源中相互作用形成的。
案例一乌托邦主义乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将假设干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。
一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。
但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。
如同柏拉图?理想国?〔Republic〕〔它是最早的真正乌托邦〕中所显示的，通常某目的是：藉由扩大描绘某一概念〔正义或自由〕，以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的假设干根本性质。
在某些其他的场合，例如摩尔〔Sir Thomas More〕的?乌托邦?〔Utopia，1516〕，其目标那么主要是批判和挖苦：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的比照，而藉之谴责后者。
只有极少数的乌托邦作者——贝拉密〔Edward Bellamy〕的?回忆?〔Looking Backward，1888〕即是佳例——企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。
