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中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史是指中国和西方国家在建筑领域发展的历史。
中西方建筑有许多差异，包括设计风格、材料选择、结构和功能等方面。
1. 设计风格：中西方的建筑设计风格有很大的差异。
中国传统建筑强调平衡和谐，注重对自然的模仿和尊重。
西方建筑则注重个性和创新，强调自由表达和个人意愿。
2. 材料选择：中国传统建筑多使用木材、砖瓦和石材等天然材料，强调材料的质感和纹理。
西方建筑则更多地使用现代材料，如钢筋混凝土和玻璃等，注重功能性和实用性。
3. 结构：中国传统建筑的结构多采用悬挑结构和木结构，注重平衡和静态力学。
西方建筑则采用更多的框架结构和钢筋混凝土结构，更注重动态力学和抗震性能。
4. 功能：中国传统建筑注重功能和象征意义的结合，如建筑布局和空间规划与人的居住习惯和传统文化有关。
西方建筑则更注重功能分区和空间利用效率，强调建筑的实用性和灵活性。
中西方建筑在设计风格、材料选择、结构和功能等方面存在差异。
这些差异是由于中西方文化、地理环境和历史发展等因素的影响。
然而，在全球化的背景下，中西方建筑也相互影响和交流，形成了丰富多样的建筑文化。
中西方建筑特点分析1建筑精髓最早的人类如XX周口店的元谋人栖身于洞穴之中，这个洞穴就是最的建筑。
随着时代的发展慢慢的人类懂得了用草木石块来建造房屋。
就是这样不断有意识的创造改进，从实用到美观再到赋予精神意义，人类对建筑物不断的积累经验、并不断的总结创新，最终形成了科学并可传承的建筑基本理论。
其中西方最为经典的古建筑就是古希腊和古罗马建筑，古希腊是欧洲文化的摇篮，它在建筑史上也留下了浓墨重彩的一笔，其中最具代表性的便是雅典卫城的帕提农神庙。
而古罗马国力强盛，在后期继承了古希腊的版图后也继承了古希腊建筑的成就，如古罗马角斗场、古罗马万神庙和古罗马浴场，它的输水道被认为是工程技术史上的奇迹。
公元前古罗马建筑师维特鲁威系统的总结了古希腊和古罗马的建筑艺术。
提出了“坚固、实用、美观”的建筑三原则，而这一原则也为欧洲建筑学奠定了理论基础，使得建筑建造在西方取得了长足的发展。
这三点非常容易理解，建筑的坚固性决定了建筑的安全性和留存性，建筑的本质就是为人们抵挡灾害，而坚固就是最为重要的一点，也正是因为其坚固性，从而让千年后的人们还能够看到当年伟大的建筑，去体会这座建筑的时代背景以及文化特点，去感受这座建筑经历的历史变迁。
建筑原则的第二点就是方便，许多的建筑过分的追求建筑师所满足的意义，将大量政Z、宗教、仪式等内容加入到建筑物中，使建筑变成了负担变成了雕像。
满足了种种却忽视了建筑的方便，请勿忘记，建筑是为人而建，为人所需要而存在的。
建筑原则的第三点就是美观，建筑需要满足一种美的冲击力，给人们带来强烈的视觉效果，给人们的身心带来愉悦，使建筑成为一种独特的艺术。
其中建筑美感的表现的形式主要体现在建筑的形状、比例、对称、韵律、色彩、空间感等方面。
其中，比例是从古希腊就延续下来的一种创造美的公式，古希腊人研究如何让人感受到美，发现完美的比例是存在的，即所谓的黄金比例。
这些在文艺复兴时期又有所体现，最著名的就是达芬奇的人体比例素描。
九年级历史分析中外建筑不同
一、材质不同。
中国建筑偏爱用木头，而西方建筑偏爱用石头。
这和地理环境有关。
中国地大物博了，森林覆盖面积广大。
而西方受海洋气候影响大，森林较少，转而去挖掘石头。
二、目的不同。
中国的大型建筑都是供奉帝王家或者大型官僚机构而建立。
而西方的大型建筑都是为供奉神灵而建设。
这与西方宗教文化盛行有关。
三、建筑理念不同。
中国的大型建筑都以舒适，居住条件为建筑目标。
而西方的建筑以牢固，外表美观为主。
这就导致了西方建筑的内部环境十分的黑暗，几乎没有采光。
中西建筑史心得体会怎么写中西建筑史是我在大学期间学习的一门课程，通过学习这门课程，我对中西建筑的发展历程有了更深刻的认识和了解。
在此我想分享一下我的心得体会。
中西建筑史可以说是两个完全不同的建筑体系，它们分别代表了东方和西方文化的精髓。
中西建筑的发展历程中，既有对传统继承和发扬的探索，也有对现代化建筑的创新和突破。
首先，中西建筑的起源和发展过程完全不同。
中式建筑以其独特的风格和构造方式而闻名于世，在古代中国，中式建筑代表了中国传统文化的精髓。
无论是宫殿、寺庙、园林，还是民居，中式建筑都注重与自然环境的融合，尊重自然和人类的和谐关系。
相对而言，西式建筑的起源更多来自于古希腊和罗马，其建筑风格更多考虑了功能性和工程技术。
其次，中西建筑的设计理念也大相径庭。
中式建筑追求的是平衡和谐，强调神圣和尊贵，凝聚了大量的文化符号。
例如，传统的寺庙建筑中常见的“山门”和“院落”代表了人与自然的和谐关系，通过层层递进的布局展示了空间的层次感和尊贵感。
西式建筑则更注重实用性和符合人的居住需求。
它强调对空间和形式的功能性考虑，通过设计和建造符合人类尺度和使用习惯的建筑空间。
此外，中西建筑在建筑材料和施工技术方面也有很大差异。
中式建筑常采用砖木结构，通过传统的榫卯连接方式形成稳固的建筑结构。
而西式建筑则更加注重石材、玻璃和钢材的使用，通过现代化的建筑技术和工程手段实现更大跨度和更高高度的建筑。
最后，中西建筑在现代化进程中也有了一些交融和相互影响的趋势。
随着中国社会的不断发展和改革开放政策的推进，西式建筑的影响逐渐在中式建筑中得到体现。
许多现代化的商业建筑和高层住宅采用了西式建筑的设计理念和技术手段。
相反，在西方社会中，东方的建筑元素也越来越受到欢迎。
例如，中式庭院的设计理念和园林建筑成为了西方设计师和建筑师的借鉴对象。
总结起来，中西建筑史的学习让我深刻体会到东西方文化的差异和特点。
中式建筑以其独特的风格和精髓代表了中国传统文化，而西式建筑则体现了西方文明的精华。
古今中外建筑简介建筑作为人类文明的重要组成部分，承载着历史的痕迹与记忆，同时也展示了各个时代的审美观与技术水平。
古今中外的建筑风格千差万别，每一种都饱含着独特的文化内涵和建筑特点。
本文将从古代到现代，从东方到西方，简要介绍几种典型的古今中外建筑风格。
一、中国古代建筑中国古代建筑源远流长，有着独特的建筑风格和特点。
传统中国建筑注重对自然的融合，根据地理、气候因素以及社会文化，形成了独特的建筑技艺和审美标准。
中国古代建筑的代表性建筑包括故宫、长城和苏州园林等。
故宫作为中国皇帝居住和办公的地方，体现了中国古代建筑的宏伟与精美；长城是一道东方古老的烽火长卷，它的雄伟壮丽和伟大历史价值为全世界所称道；苏州园林则以其精心设计的庭院和精致的园林景观，展示了中国古代园林建筑的独有魅力。
二、古希腊罗马建筑古希腊罗马建筑代表了西方古代建筑艺术的巅峰。
古希腊建筑以柱式建筑为特点，注重对称和比例，建筑体量轻盈、线条流畅。
而古罗马建筑则更加注重宏伟与实用性，巴斯利卡和圆形剧场等建筑成为古罗马建筑的代表，同时也对后世建筑产生了深远影响。
三、哥特式建筑哥特式建筑是中世纪欧洲的建筑风格，以其宏伟的尖顶、高耸的尖拱和精美的窗户玫瑰花窗而闻名。
哥特式建筑的代表作品有巴黎圣母院和英国威斯敏斯特教堂等。
巴黎圣母院以其高耸的尖塔和精美的雕塑让人印象深刻，而威斯敏斯特教堂被誉为英国最重要的宗教建筑之一，也是英国皇室加冕仪式的举行地。
四、摩洛哥摩尔式建筑摩尔式建筑是阿拉伯建筑的一种风格，主要分布在北非摩洛哥地区。
这种建筑风格融合了伊斯兰艺术与摩洛哥本土文化，以其独特的装饰图案、色彩丰富以及精雕细琢的建筑细节而闻名于世。
代表性建筑有卡萨布兰卡大清真寺和摩洛哥马拉喀什的穆罕默德五世清真寺等。
五、现代建筑现代建筑体现了当代社会科技的发展和人们对建筑的不断创新与思考。
现代建筑注重功能性和实用性，也追求艺术上的创新和表现。
现代建筑师尝试用新材料和新技术，设计出了许多壮观的建筑作品，如美国纽约的帝国大厦和迪拜的哈利法塔等。
中外建筑史—中西方建筑差异武汉大学本科生论文中外建筑史论文题目：中西建筑差异及分析院（系）名称：学号：2专业名称：学生姓名：指导教师：二○一二年十月中西建筑差异及分析摘要：由于中国和西方历史文化起源不同，中西方民族各自发展出有明显差异的哲学观念、文化传统、性格气质和审美心理等。
这些无形的因素内在地影响着建筑艺术的文化内涵。
本文总结对比了中西建筑在材料与结构、建筑布局、装饰色彩、艺术风格、美学价值等方面存在的差异的基础上分析中国传统建筑与西方传统建筑差异的一些看法。
关键词：中西建筑；差异；分析一、中西建筑综合对比由于地理环境、民族性格、历史文化等因素差异之影响，中国传统建筑与西方传统建筑在建筑材料与结构、建筑布局、装饰色彩、艺术风格、美学价值等方面存在着诸多差异。
二、中西建筑差异的形成原因的分析2.1地理环境原因中国人选择木结构建筑的原因在于：第一，古代中原林木很多，便于就地取材；第二，中原地区适合建筑需要的石材相对较为难觅，且搬运不便；第三，受文化观念的影响，除陵墓建筑外，中国古人并不刻意追求建筑的永恒。
西方传统(古典)建筑体现出以石为本的风格，即主要采用冷而硬、厚而沉、庞而大的石块，以追求一种高大、强大、神秘、威严、震慑效果和体现一种弃绝尘寰的宗教出世精神。
2.2空间观念原因西方人观念上“空间是可以被限定的、有限的”思维定势与认识模式。
而生活在农耕地理环境的东方人，在平缓绵延的冲积平原上，日出而作，日落而息，生活很有规律，劳作相当有序，过着日复一日、年复一年的循环往复的田园生活。
其单一农耕型的经济结构，对四季变化依赖较大，人们容易产生强烈的时间意识。
这种不同的时空观自然影响到建筑风格的差异，中国传统(古典)建筑文化偏重于建筑群体的时间因素，西方传统(古典)建筑文化则强调建筑单体的空间因素。
2.3社会环境原因由于东方各民族多生息于大河流域，生活环境比较优越且相对稳定，生存环境又处于同外部世界相对隔绝状态，因此东方民族多养成清静淡泊、自然无为、温顺好养、追求和谐等文化特点。
论中西方的建筑差异及中国古建筑特点中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。
而西方建筑相较于中国传统建筑，便更加倾向于造型的雕塑化，重视建筑整体与局部的和谐与统一摘要：中国古代建筑采用木质结构，讲究对称美，建筑理念与中国的儒家思想相结合，西方的建筑在不同历史时期同样也有着不同的特点，通过对中西方建筑的对比，可以发觉出中西方物质文化、观念文化等方面的差异性和优越性。
关键词：中国古代建筑西方古代建筑中西方建筑的差异每一种建筑都是一个地区、一种文化、一个民族心理和思想的象征，建筑的设计所包含的内容很多很多，无论是建造的选取，还是建筑的装饰和造型，都是经过很多的思考而得出的，中西方文化的差异和地域的差异必然导致了中西方建筑的差异，两种所体现出的精神都是截然不同的，本文将从几个方面简要分析中国古代建筑。
1.中西方建筑差异的比较1.1建筑材料上的差异中西方传统建筑材料有3种：土、木、石，中国传统建筑材料以木为主，西方的建筑材料则更多的是以石为主，中国人是将石与土用于建造基座和墙体，西方人则是将木用于屋顶上，这就使得中西方建筑有着各自不同的特点，也表达着不同的情感，中国的建筑更多的是表现出一种人自己的情感，西方的建筑则是一种上帝神灵的情感，偏向与宗教方面的。
1.2建筑结构上的差异中国传统建筑结构具有以下3个特点：第一是讲究对称的艺术效果;第二是以木材为主要的构架;第三是独特的个体造型。
西方的建筑并不着力与追求建筑的结构美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱与走廊，这抽象的表现了人体美。
1.3建筑价值观念上的差异中国的建筑具有强烈的绘画效果，注重意境美的营造，不太注重建筑的造型和透视效果，但往往更加注重建筑群在空间上的那种透视效果，这样可以给人一种延伸、曲径通幽的感觉，包含着中华民族传统的含蓄美以及追求和谐的心态。
中西方建筑哲学的差异及其表现近段时间我们学习了《中外建筑史》这门课，通过这门课使我了解到了中外建筑的样式风格，建筑的施工工艺，以及不同地区不同民族建筑的审美需求。
让我开阔了视野，并树立了正确的审美观念，了解和吸收了许多知识。
我认为，中西方建筑的差异主要是中西文化的差异所决定的，文化传统的不同反映在建筑风格上有着不同的和谐之美，也就是中西建筑文化的差异，中西不同的文化造就了中西名族不同的价值观，在建筑上就体现出不同的建筑风格：中国的建筑文化重人，中国文化重道德和艺术，中国文化重融合，同时，中国的名族风格是含蓄，和善，仁慈等多种人文风格；西方文化重物，较重视科学与宗教，重视不同时代或多种流派的独特精神。
中西方的建筑的差异主要有材料、结构、布局、观念等方面的不同：一、建筑材料上的差异从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：中西方的传统建筑材料一般就是三种：土、木、石。
中国传统建筑以木为主，西方的传统建筑以石为主。
这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性，也使得中西方的传统建筑有着不同的艺术风格，表达着不同的思想和情感，也体现着不同的人文文化传统，不同的理念。
二、建筑结构上的差异中国传统的建筑在建筑结构上的一个特征是以木构架为主的“框架式结构”体系，即采用木柱、木梁构成房屋的框架的结构方式，同时，注重独特的单体造型，讲究对称美，黄金分割美等艺术效果。
西方的传统建筑追崇一种雕塑般的建筑美，显示宏伟壮观的景象。
从外表看，西方石构建筑的雕塑感尤为强烈。
建筑师们带着强烈的追崇雕塑美的创作冲动与情结，来处理建筑的结构问题，从而体现出建筑设计者的另一番风采。
三、建筑布局的差异中国古代建筑讲究的是对称的有对称和谐规律的走向，传统中国的四合院就是一个典型的例证。
这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。
同时，这种庭院式的组群与布局，采用均衡对称方式的前提下，沿着纵轴线与横轴线进行设计。
中西方古代建筑之比较中西方古代建筑在许多方面存在差异和相似之处。
1. 建筑风格：中古时期，中国古代建筑风格以木质建筑为主，如寺庙、宫殿、长廊等。
这些建筑通常采用悬山脚、翼角、斗栱、角梁等独特的建筑元素，并注重建筑与自然环境的和谐统一。
而西方古代建筑多以石材建造，如古希腊和古罗马的神庙、剧场和古城堡等。
西方建筑注重对称美和几何规则，建筑形式更加规整。
2. 建筑技术：中国古代建筑在木结构工艺方面非常擅长，尤其在榫卯结构和斗拱悬臂结构方面达到了独特的高度。
中国的传统建筑技术还包括模嵌、彩画、瓦雕等装饰技术。
而西方古代建筑则在石材建造、圆顶建筑和拱形结构方面较为出色。
西方建筑中常见的石柱、石拱和石雕等装饰技术也很精湛。
3. 宗教和哲学影响：中国古代建筑受到儒家和道家思想的影响，强调礼、仪、道和人与自然的和谐。
传统建筑中雕刻的花纹和图案常常以儒家和道家的哲学思想为主题。
而西方古代建筑则受到基督教的影响，教堂和宗教建筑是其重要代表，被认为是神圣和庄重的场所。
4. 建筑规模和功能：中国古代建筑注重规模的宏大和装饰的精致，宫殿、寺庙往往具有壮丽的气势和华美的装饰。
这种规模和装饰往往反映了中国封建社会的等级制度和统治者的权力象征。
西方古代建筑更注重实用性和功能性，如古罗马的公共浴场、劇場和公共广场等，这些建筑为公众活动提供了场所。
同时，西方古代建筑也更注重城市规划和城市建筑。
中西方古代建筑在建筑风格、建筑技术、宗教和哲学影响以及建筑规模和功能等方面存在差异和相似之处。
这些差异和相似反映了不同文化和历史背景对建筑的不同追求和表达方式。
1. 建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。
从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。
诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。
唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。
中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。
西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。
从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。
中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。
由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。
“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。
2. 建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。
从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。
中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。
中国建筑的美又是一种“集体”的美。
例如；北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。
与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。
以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。
而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。
这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会内部实行奴隶民主制有关。
古希腊的外向型性格和科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个西方世界。
同时，如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间，譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，“万神殿”高43.5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60米。
文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137米。
这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。
3.在建筑造型方面，中国古典建筑的屋面一般都做有明显的曲线，屋顶上部坡度较陡，下部较平缓，这样既便于雨水排泄，又有利于日照与通风。
在歇山顶与庑殿顶的建筑中，屋檐都有意做成微微的向两侧升高，特别是屋角部分做成明显的起翘，形成翼角如飞的意境。
对比西方古典建筑的典型实例帕特侬神庙，它的檐部则是做成中央微微凸起的曲线，正好与中国古典建筑屋檐曲线相反。
西方这种凸曲线产生了一种挺拔平整的艺术效果。
西方古典建筑柱式有明显的收分和卷杀，希腊古典建筑的柱子还有侧脚和角柱加粗的手法；对比中国古典建筑，尤其是唐宋时期的正统建筑柱子的卷杀与侧脚也极常见，这反映了对审美手法的共同性，只是柱子由于材料的不同而在比例上有所不同。
另:1、西方建筑
西方建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高。
它们具有严密的几何性，
常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，与自然对立的外观特征。
古代埃及建筑文化的代表——金字塔与神庙，便突出表现了这一特点。
金字塔是埃及法者或贵族的陵墓，古埃及人信奉灵魂不死的观念，认为死后永久保存肉体，便可在天国求得永生。
由此，埃及法老在世时均要为自己营建代表永恒信念的金字塔。
金字塔与我国古代王陵绝然不同，它不带有“入土为安”的阴柔之美，也不在深埋地下的地宫中去创造宛若人世间的富庶华丽生活的地下天堂，而是以最简明有力的几何形式，集中表现出一种与世长存的永恒主题。
从艺术哲学观念来看，位于尼罗河西岸开罗近郊的吉隆金字塔群，正是以其巨大、单纯、简洁、稳定的造型，在广阔、原始、浑朴的大漠中，表现了一种超自然的纯阳刚之美，而产生了强烈的纪念性——神圣，永恒，庄严，崇高。
古埃及的神庙也一样，例如位于卡纳克的阿蒙神庙，建筑巨大而沉重，威严而神秘，完全显现了一种阳刚的崇高之美。
阿蒙神庙最著名的是大殿，又称“多柱厅”，其面积达5000平方米，密密层层排列着十六行，一百三十四根高大粗壮的石柱。
它们的底径比柱间净距还要大。
这种处理，显然是追求压抑，超感性的艺术效果。
马克思在论说西方宗教建筑时曾说过：“巨大的形象震撼人心，使人吃惊……这些庞然大物，以宛若天然生成的体量，物质地影响着人的精神，精神在物质的重量下感到压抑，而压抑之感正是崇拜的起始点。
”阿蒙神庙建筑所夸张的正是这种纯物质的重压，旨在引起人们惊愕和震撼的观感，在这里，秀丽，含蓄的阴柔之美已完全被排斥了。
2、中国建筑
中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑艺术，在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得辉煌的成就。
传统建筑中的各种屋顶造型、飞檐翼角、斗供彩画、朱柱金顶、内外装修门及园林景物等，充分体现出中国建筑艺术的纯熟和感染力。
七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。
半坡村已有前堂后室之分。
商殷时已出现高大宫室。
西周时已使用砖瓦并有四合院布局。
春秋战国时期更有建筑图传世。
京邑台榭宫室内外梁柱、斗供上均作装饰，墙壁上饰以壁画。
秦汉时期木构建筑日趋成熟，建筑宏伟壮观，装饰丰富，舒展优美，出现了阿房宫、未央宫等庞大的建筑组群。
魏晋、南北朝时期佛寺、佛塔迅速发展，形式多样，屋脊出现了鸱吻饰件。
隋唐时期建筑采用琉璃瓦，更是富丽堂皇，当时所建的南禅寺大殿、佛光寺大殿迄今犹存，举世瞩目。
五代、两宋都市建筑兴盛，商业繁荣，豪华的酒楼、商店各有飞阁栏槛，风格秀丽，明清时代的宫殿苑囿和私家园林保存至今者尚多，建筑亦较宋代华丽繁琐、威严自在。
近现代中国建筑艺术则在继承优秀传统相吸收当今世上建筑艺术长处的实践中，不断发展，有所创新。
