《汪曾祺散文选》读后感

汪曾祺散文读后感汪曾祺散文读后感(精选14篇)在我们平凡的日常里，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

你所见过的散文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的汪曾祺散文读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

汪曾祺散文读后感1汪曾祺先生是我国当代作家、散文家、戏剧家，被誉为“抒情的人道主义者”、“中国最后一个文人”、“中国最后一个士大夫”。

汪曾祺先生的作品半白话、半古文，风趣而幽默；他才华横溢，曾是沈从文等知名作家的学生；他的文字朴实而无华，组合在一起却使人回味无穷。

在他的笔下，生活中的一切都是那么有趣。

在他的散文中，有关于吃的不在少数，而几乎每一篇都会引起人的食欲，恨不得做起来吃一吃。

今天我就要谈一谈汪曾祺在吃上的造诣。

要说关于吃的文章，这本散文集中的《宋朝人的吃喝》这一篇，我印象最深。

在这篇文章中，汪曾祺分析得可谓有理有据。

他先从发明了东坡肉的苏轼开始，分析了东坡肉的特点，而又从《韩熙载夜宴图》中寻找线索，甚至运用放大镜来观察食物。

他更是从《东京梦华录》、《会仙楼》、《水浒传》……等前人的作品中总结。

在不同的书籍中对比之后，他得出了结论：宋朝人的吃喝较为清淡，种类也不多，大多是分开各自吃，而基本不吃海味。

当我在看完这些文字后，我颇为感触。

以前我偶而会想到一些好奇的事情，却没有去查证。

现在想想，如果当时我能学习汪曾祺先生，应该会有不小的收获。

汪曾祺先生在他感兴趣的事情上，总会花大功夫去研究、去了解。

在他的文字中总会让人感觉到生活的悠闲，给人们带来轻松。

他的文字总有一种无形的魅力，或许这也就是“纯粹的文人”的原因吧。

我们也更应该学习汪曾祺先生跳脱的人生态度，在遇到困难时也要跳脱出来，自己去寻找问题的答案。

汪曾祺散文读后感2汪曾祺是一位来自高邮的作家，他笔下的美食被描写的十分生动，富有特色。

每次读他的文章，我都被深深吸引，仿佛这些美食就在我眼前。

汪曾祺散文的读后感认真品味一部名著后，你有什么体会呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。

那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的汪曾祺散文的读后感（通用5篇），欢迎大家分享。

汪曾祺散文的读后感1汪曾祺的书，用文学少女的话说，给人的感觉就像是女儿节的茶巾寿司，上等多汁的蘑菇，香喷喷的白芝麻，栗子。

加入这么多配料的醋饭，用稍带甜味的薄薄蛋饼仔细的包裹着。

虽然不是最近的作品，却非常亲切、可爱、紧紧揪住胸口，可是读著读著，醋的味道也不断变浓，直到最后变成深切的无常观充塞胸中。

我觉得汪曾祺的书最大的特点，就是地方民俗特色很浓。

尤其是饮食文化，让人感觉这不是一本散文，倒像是金庸的武侠小说了。

不能不让人想起《射雕英雄传》中黄蓉烧菜给洪七公吃的那一段。

包括他的语言，都是半掺着文言的，读起来反而让人有一种顺化流畅的感觉。

羽毛般又轻又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心脏扑通扑通地跳著期待包在里头的松软康吉鳗、碎栗子的出现。

就像是这样的感觉！古往今来，上至九龙天子，下至平民百姓，无不向往着羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鹤子，隐逸孤山做个隐士。

然而，他们却忽略了尘世带给人的快乐生活。

舒婷在她的《神女峰》中写道：“金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚”。

长生不老，淡泊名利固然值得欣喜或钦佩，然而对酒当歌，寻山问水，觥筹交错却有着那些所谓的神仙隐士们体会不到的一番乐趣与风情。

汪曾祺的书，告诉我们的就是这一个道理。

他写那些人都是些市井中最最常见的小人物，他写的食也是路边小摊上的并不怎么高级的地方小吃，他写的事也是一些常见的鸡毛蒜皮。

可人们可从他那看似平淡无味的语言中品出人与人之间的美丽情感。

命运在最大的不公平中有时会偶尔留下一丝温暖慰藉的余温，让人对这尘世难舍难弃，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是随便出现的，全看你心智够不够来领悟天意。

儿子与父亲间深切的交流等等，每一样都值得品味。

汪曾祺散文读后感（优秀10篇）汪曾祺散文集读后感篇一在书友群里看到赵老师发的共读公告，被《生活家》的书名吸引，古今中外、各个领域能称“家”者甚多，而面对“生活”这个永恒的课题能自称“家”或被称“家”的好像不多。

我理解的“生活家”是有丰富的阅历，对人生有独到的解读，能够以率真的性情，从容面面对所有人生问题的人。

读《苏东坡传》，感觉林语堂先生笔下那个人格近乎完美的苏东坡堪称生活的大家。

对汪曾祺先生早有耳闻，但从未精读过其作品，今有机缘，很是期待和欢喜。

读本的主体是12篇游记和12篇美食类散文，篇幅大都不长，小巧精致，是我喜欢的，喜欢他真挚内敛的情感表达，喜欢他任何情境下冲淡平和的心态，喜欢他简洁干净、朴素隽永的文字。

从选集中我读到四个字“真诚从容”。

情感表达的真挚，作品中无论是回忆家乡、思念昆明，还是游滇湘、食野味的感受都至真至诚，毫无矫饰之感，读之动人。

《我的家乡》描写家乡风物写到江浙一带的人赞扬高邮“你们那里出咸鸭蛋”时，先生写到“我的家乡不只出咸鸭蛋。

我们还出过秦少游，出过散曲作家王磐，出过经学大师王念孙、王引之父子”。

这很像孩童为自己心爱之物辩解，洋溢着先生对故乡的热爱和骄傲之情。

《觅我游踪十五年》写在昆明读书，房东家一副对联中有“故乡无此好湖山”的诗句，文中写自己的感受是“少年羁旅，想走也走不开，并不是真的留恋湖山”，先生十九岁远赴昆明求学，战乱之中一呆七年，什么样的“好湖山”能抵消对家人对故乡的思念。

这里不仅写出了自己乱世之中羁旅求学漂泊异乡感受，更写出了西南联大所有师生共同的感受，甚至把我们带到那一段历史之中，情感表达得含蓄蕴藉。

生活态度的淡定从容，游记和美食是真实的生活呈现，但是经作者提炼过的，是作者要表达出来的生活。

先生曾说：“我的作品内在的情绪是欢乐的，我们有多重创伤，但是我们今天应该欢乐。

一个作家有责任给予人们一份欢乐。

” 所以我们在他的文字中很少读到苦难和伤痛，即使有也是轻描淡写，或以轻松温馨的笔触呈现。

汪曾祺散文读后感（通用9篇）读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。

以下是小编为大家收集的汪曾祺散文读后感(通用9篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。

第一篇: 汪曾祺散文读后感这几天在读汪曾祺先生的散文集，先生在文章里谈了很多，讲到了他的父母亲，讲到了故乡的风物习俗。

先生的文字很清新，隽美而不失情韵，弥漫着文人的志趣。

而我感触最深的是他对往事深厚的情感和惊人的记忆力。

在回顾从前的家时，他这样写道：“从科甲巷口到竺家巷口，计有这么几家店铺：一家豆腐店，一家南货店，一家烧饼店，一家棉席店，一家药店，一家烟店，一家糕店，一家剃头店，一家布店。

”尽管时隔多年，但旧时家门口的店铺，先生却依旧能够如数家珍。

我忍不住回想儿时门前的店铺，除了杂货铺记的真切，其他的印象都显得渺茫了，仿佛蒙上了一层薄雾。

那家杂货铺是我幼时常去的，帮妈妈买瓶酱油、买袋盐，杂货铺的老板娘是个年过六旬的老太太，性格幽默，总拿我开玩笑，所以我印象格外深刻。

因此我也格外佩服汪曾祺先生的好记性，家里的后花园，堂屋里的老爷柜，甚至儿时的小花灯，他全都历历在目。

他写他的父亲，动情地回忆汪老先生的才趣，刻印章、扎风筝、拉胡琴……老先生的一举一动仿佛就在读者面前，汪曾祺先生与父亲的深厚情感也透进了读者的心里。

文章就像一幅细细密密的工笔画，向人们绘声绘色、不急不缓地讲述着高邮的风土人情。

第二篇: 汪曾祺散文读后感也许很多人不知汪曾祺，也许侑很多人认为中国现代难见散文大家。

這是一种误读，更是一种谬论。

《汪曾祺散文》是我01年时偶在市集中买的，记得还是盗版书。

当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生就应算得尙是一茖著名作家。

闲暇之余，开始是以一种慵懒的情绪看《汪曾祺散文》的。

哪知，一读之下竟不能放下。

关于诚信的名言读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，這种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。

《汪曾祺散文》读后感8篇《汪曾祺散文》读后感8篇在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过散文吧？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。

你知道写散文要注意哪些问题吗？以下是小编整理的《汪曾祺散文》读后感8篇，希望能够帮助到大家。

《汪曾祺散文》读后感8篇1我不想谋生，我想生活有幸领到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感觉平淡如水，意蕴无穷。

上大学时，有傅瑛老师讲的《受戒》，感觉汪老先生的文章淡淡的，水水的，同时也暖暖的。

后来看了他其他的小说和散文，才知道他喜欢吃，也会吃，而且会做吃食。

我就觉得他真的很会生活，而不仅仅是活着。

在《四方食事》中，各种各样的口味，各种各样的调味品，各种各样的食品都有他的看法和吃法。

有些美味有的人不喜欢，但吃着吃着就爱上了。

如同生活，我们不尝试，不体验，怎么会知道生活的多样性呢？还有你不喜欢的东西，自己可以不吃，但也不要反对其他人吃。

是呀，存在的就是合理的，求同存异，不要把自己的意志强加于人。

生活，应该多种体验，就如作者说的，一个人的口味要宽一点，要杂一点。

对食物，对文化，对生活都如此。

《五味》一文中，讲到了山西的酸醋。

我们家喜欢吃恒顺的陈醋。

另外就是我喜欢吃酸菜鱼。

而甜食则是南方人的最爱。

记得舌尖上的中国里讲过无锡人爱吃甜食。

我爱吃甜品，吃菜却不喜欢太过甜。

苦味则想到苦瓜，我不爱吃，也不明白为何有水爱吃，好像苦味可以降火。

喝过苦丁茶，居然喝了很久，可能是因为提神醒脑。

咖啡美味，不觉得苦，只觉浓香。

臭则很奇特，皖南臭鳜鱼是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路边摊小吃了。

臭味也能这么普及到大众吃食。

辣曾经也是最爱，最近三年因为怀孕加哺乳期，不吃辣，现在也习惯了，不能吃辣了，也不能吃咸了。

口味接近孩子的辅食，基本上吃食物本身的原味。

《故乡的食物》一文中，我有共鸣的是鸭蛋和荠菜。

高邮的鸭蛋的确很有名气，我们这里也爱吃咸鸭蛋，只是我们称之为青皮。

小时候记得家里人会像随园食单上说的，宜切开带壳，黄白兼用，不可存黄去白，使味不全，油亦走散。

汪曾祺散文读后感范文汪老的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。

下面是小编为大家整理的汪曾祺散文读后感，希望大家喜欢!汪曾祺散文选读后感1好的文学作品，应该是读着不累、合卷含味的作品，尤其是有形散而神不散标志的散文，更应是如此。

最近，我读汪曾祺先生的散文集，深感他的散文匠心独具，充满着淡、雅、趣、情，应是这样好作品的代表。

有二十世纪最后一个士大夫之称的汪曾祺先生，其散文语言个性突出，看似不经意，实则细经营，往往在娓娓道来中蕴含着诗情画意。

正如湖南评论家凌宇说：汪曾祺的语言很奇怪，拆开来看，都很平常，放在一起，就有一种韵味。

读汪曾祺的散文，淡、雅、趣、情皆突出。

淡，就是语言恬静质朴，读之有一种平静之感，有心静如水之境，而这种平淡之中却藏大韵味，尤其从他的大多散文开头部分，就可感知深刻，读如在《赵树理同志二三事》一文中写道：赵树理同志身高而瘦，面长鼻直，额头很高。

在《观音寺》一文中写道：我在观音寺住过一年。

观音寺在昆明北郊，是一个荒村，没有什么寺。

这好似在与友拉家常，平平淡淡，清清爽爽，有一种宁静之美，而这种宁静，正是先生对语言驾驭的娴熟高超与生活体验的细腻感悟。

汪曾祺先生的散文比大白话还大白话，读后却又感到很雅，雅在大俗之中。

如在《金岳霖先生》一文里，有这样一段文字：金先生有一次也被拉了去。

他讲的题目是《小说和哲学》。

不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。

有人问：那么《红楼梦》呢?金先生说：《红楼梦》里的哲学不是哲学。

他讲着讲着，忽然停下来：对不起，我这里有个小动物。

他把右手伸进后脖颈，捉出一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。

还比如，在《跑警报》一文中，他引用了两副对联：人生几何，恋爱三角、见机而作，入土为安。

汪曾祺先生这种通过叙述白描，把雅藏在俗中，俗中现大雅，是先生散文的高明之处。

读汪曾祺先生的作品，感到不累的另一个原因是文章饱含着趣味性，如他一组写饮食、写果实的作品，写的有味儿，把生僻的名词插上情趣的翅膀，让人增知识、见世面、添口味，写长沙的臭豆腐还引用了最高指示：火宫殿的臭豆腐还是好吃。

When you no longer worry about yesterday, it is when you begin to live happily.简单易用轻享办公（页眉可删）汪曾祺散文读后感（通用8篇）汪曾祺散文读后感1“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

”与陆游广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首诗给我们看到了一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗。

汪老喜爱这首诗，不如说是他喜爱这种心境，这种心境是具有生活气息的。

“春初新韭，秋末晚菘”是汪曾祺用来评价自己的散文的。

他喜欢疏朗清淡的风格，深得自然之馥郁，叙述平淡，含蓄，而节制。

他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。

桐城派讲究写__要有"文气"，汪曾祺的__就是很有"文气"的，"气"很足，抑、扬、顿、挫，全篇__看似无法，结构散漫，但却有一股"气"相联，"大巧若拙"。

再一点就是汪曾祺的语言相当好，看似平淡，韵味很足，并且会留空白。

汪曾祺写他的老师沈从文，不去写沈先生如何有才，如何勤奋，而是写沈先生有一腔难懂的湘西方言；写张君秋，就写张君秋的能吃，吃过饭画完妆再来二十个饺子；写金岳霖接受毛主席劝告要接触社会，就坐三轮车在王府井东张西望——这些都是表现人物性格与特点的东西，汪曾祺就是不动声色地抓这些，他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。

汪曾祺散文读后感汪曾祺散文读后感14篇在学习、工作乃至生活中，大家应该都对散文很熟悉吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。

为了帮助大家更好的了解散文，下面是店铺为大家收集的汪曾祺散文读后感，欢迎大家分享。

汪曾祺散文读后感1也许很多人不知汪曾祺，也许有很多人认为中国现代难见散文大家，这是一种误读，更是一种谬论。

《汪曾祺散文》是我01年时偶在市集中买到的，记得还是盗版书，当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生应该算得上是一个著名作家。

闲暇之余，开始是以一种慵懒的心情看《汪曾祺散文》的。

哪知，一读之下竟不能放下。

读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地倾述生活小事，而在倾听之中，这种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。

在《汪曾祺散文》中，我们看到了曾经的西南联大教授们的风采，我们读到了当时人们对于政治、文化的评判，我们如同读一位历史老人的故事。

在《汪曾祺散文》中，我们读到了中国文人不屈的傲骨，看到了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求……。

汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着曾经的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。

读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学习为人处世！读了汪老的书，相信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我们只是缺乏学习和认知的机会。

读了此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话！汪曾祺之书，不读后悔，读了不遗憾！汪曾祺散文读后感2读起汪曾祺先生的散文，我总觉得，其他人写的散文是给别人看的，而他的散文是写给自己回想的。

我轻轻翻开第一页，像个不小心走错路的孩子，莽莽撞撞地闯进了那缤纷地天地。

我按照书上的指引，一会儿在“花园里斗起蟋蟀，一会儿在茶馆里翻翻书，一会儿帮着大人收葡萄，一会儿和大伙一起跑警报”。

初看汪曾祺先生的散文，总觉得有些语言怪怪的，总是提起一些不存在或与要写事物毫无关联的东西。

汪曾祺散文集读后感汪曾祺散文集读后感（通用7篇）读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。

是不是无从下笔、没有头绪？下面是店铺为大家收集的汪曾祺散文集读后感（通用7篇），欢迎阅读与收藏。

汪曾祺散文集读后感篇1世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

这是陆放翁的诗，与他广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首诗给我们看到了一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗，就如汪曾祺先生的散文。

汪老是喜爱这首诗的，不如说是他喜爱这种心情，这种心情是具有生活气息的，他想展现给我们的就是他的带着心情的生活。

他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。

他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。

他的文章、他的书像是被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷，我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定从容的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为了一小盘带着雨珠的洁白的缅桂花，抑或是为了一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以滋润人心的方式诠释了“绚烂之极归于平淡”的东方古训。

平平淡淡才是真，平淡是一种生活状态、一种境界、一种认识，大多数人为了摆脱平庸而奋斗，但是那些成功的人在经历了暴风雨也见过了彩虹后，往往不再好高骛远，而是理解平淡、用这种平淡的心境热爱着平淡甚至“平庸”的日常生活。

其实从他的文章里得以体现的闲适之美正是他经历了人事浮沉后所潜心追求的，大美之美固然可畏，但是他给我们看到的是那种能令人会心一笑的小美，美在身边，美在本分。

《汪曾祺散文》读后感《汪曾祺散文》读后感篇1汪曾祺书，用文学少女话说，给人感觉就像是女儿节茶巾寿司，上等多汁蘑菇，香喷喷白芝麻，栗子。

加入这么多配料醋饭，用稍带甜味薄薄蛋饼仔细包裹着。

虽然不是最近作品，却非常亲切、可爱、紧紧揪住胸口，可是读著读著，醋味道也不断变浓，直到最后变成深切无常观充塞胸中。

我觉得汪曾祺书最大特点，就是地方民俗特色很浓。

尤其是饮食文化，让人感觉这不是一本散文，倒像是金庸武侠小说了。

不能不让人想起《射雕英雄传》中黄蓉烧菜给洪七公吃那一段。

包括他语言，都是半掺着文言，读起来反而让人有一种顺化流畅感觉。

羽毛般又轻又薄甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心脏扑通扑通地跳著期待包在里头松软康吉鳗、碎栗子出现。

就像是这样感觉！古往今来，上至九龙天子，下至平民百姓，无不向往着羽化登仙生活，若是做不到，便梅妻鹤子，隐逸孤山做个隐士。

然而，他们却忽略了尘世带给人快乐生活。

舒婷在她《神女峰》中写道：“金光菊和女贞子洪流正煽动新背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚”。

长生不老，淡泊名利固然值得欣喜或钦佩，然而对酒当歌，寻山问水，觥筹交错却有着那些所谓神仙隐士们体会不到一番乐趣与风情。

汪曾祺书，告诉我们就是这一个道理。

他写那些人都是些市井中最最常见小人物，他写食也是路边小摊上并不怎么高级地方小吃，他写事也是一些常见鸡毛蒜皮。

可人们可从他那看似平淡无味语言中品出人与人之间美丽情感。

命运在最大不公平中有时会偶尔留下一丝温暖慰藉余温，让人对这尘世难舍难弃，又好像一些另有深意安排，一人一事都不是随便出现，全看你心智够不够来领悟天意。

儿子与父亲间深切交流等等，每一样都值得品味。

用力咬下椎茸瞬间流出美妙汤汁！融化在嘴里康吉鳗！成块醋饭和栗子甜味成了绝妙搭配！就连缠著蛋皮葫芦乾也是充满弹性非常好吃呐！这或许就是这本书美妙之处。

想到书中人事那些美丽误会与牵绊，哪怕再僵硬嘴角，也终会露出一抹微笑。

《汪曾祺散文》读后感篇2本周，我读的书是《汪曾祺经典作品》。