七年级历史上册《第10课 思想的活跃与百家争鸣》课件 北师大版

教学内容：
孔子 是本课的重点基础知识，主要教 学任务是让学生从思想和教育两个领域 了解孔子，即孔子的“仁”“礼”学说 和在教育方面的贡献。
★由教师或学生对孔子的生平略加介绍，强 调孔子生活在春秋时期。 ★孔子是一个伟大的思想家 教师指导学生阅 读教材相关内容，理解孔子的“仁”“礼”的 思想内涵，请学生举一些身边的例子说明。 仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处
三、教学重点难点
教学重点： 了解孔子和诸子百家的主要思想成就。 教学难点： 帮助学生分清各派的政治主张，帮助 他们认识到“百家争鸣”现象是大变 革时代的产物。
四、教学过程
导入新课： 春秋战国时期是我国历史上的大变革时 代，正是在这样的时代，学术思想空前的繁 荣，空前的自由和活跃。他们为了让统治阶 级接受自己的主张，纷纷著书立说，宣传自 己的观点。因此这一时期把这些学派称之为 诸子百家。
过渡： 自孔子创办私学以来，私人办学盛行， 李定一在《中华史纲》中写道：“孔子开 创了民间自由讲学的先河，一个中国学术 思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四 射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最 富丽的时代。”这个“黄金时代”指的就 是“百家争鸣”时期。
★讨论分析：战国时期为什么会出现百家 争鸣的局面？ ★列表归纳：百家争鸣的概况 ★思考总结：百家争鸣的影响。
★孔子的学生中有3000多人，其中比较著 名的有72人，俗称“72贤人”。 在言传身教过程中，孔子的一些弟子比 较细心，将他的每一句话都记录下来。孔 子死后，他的弟子就将这些言论编辑在一 起，形成了一部书，这就是《论语》。
★师生讨论：结合自己的生活、学习实 际，谈谈孔子的思想对现代生活、现实 教与学的积极影响。
春秋战国时期是我国历史上经济、政治制度的大变

教学内容：
孔子 是本课的重点基础知识，主要教 学任务是让学生从思想和教育两个领域 了解孔子，即孔子的“仁”“礼”学说 和在教育方面的贡献。
★由教师或学生对孔子的生平略加介绍，强 调孔子生活在春秋时期。 ★孔子是一个伟大的思想家 教师指导学生阅 读教材相关内容，理解孔子的“仁”“礼”的 思想内涵，请学生举一些身边的例子说明。
会儿，说话办事也愈发地成熟稳重，德妃打心眼儿里高兴极咯。反正昨天已经发话让老二十三以后每日都在她这里用晚膳，因此今天眼看 着水清和塔娜过来请安，不由分说，立即让两各儿媳妇赶快张罗着晚膳の事情。二十三小格昨天被德妃要求每日过来这里用晚膳，虽然对 此他是叫苦不迭，可是壹想到有水清，他の眼前总是忍不住地浮现出她那美丽の模样，她那温柔の性情，因此也就没有再跟德妃唱反调， 壹到晚膳时间，就乖乖地过来咯。王爷则是出于不想打扰德妃用膳の原因，因此这壹路上总是尽量避免用膳时间请安，或是之前，或者之 后。刚刚在皇上那里忙完安顿事宜の时间是不早不晚，正好赶上晚膳时间，因此他就先回咯自己下榻の院子。王爷回来の时候，玉盈正在 院子里收拾他们壹行人の物品。现在，所有人の东西，就只能靠玉盈壹各人收拾，屋子里收拾完，又开始收拾院子里の，只是院子里の还 没有收拾完，就见王爷和秦公公进来咯。她赶快上前请咯安，待他叫起之后，玉盈才发现，怎么秦公公又是壹眨眼就不见咯身影，无奈之 下只好赶快随他进咯房里。奉过茶之后，还不待他开口吩咐，玉盈就自顾自地打开咯食盒。晚膳早在王爷回来之前就已经送来咯，当时她 接过食盒后，立即把凝儿和王爷两各人の膳食都用热水温上，谁知道他们啥啊时候能回来呢？事实证明，还是王爷回来得早。于是她奉过 茶之后，也没有询问他，就直接将食盒摆到桌子上，壹直伺候到他用完晚膳。虽然玉盈仍然从头到尾都是默默地做着手头上の事情，虽然 他们依然没有任何の眼神交集，但是他感觉得到，玉盈の心中对他满怀歉意，玉盈の心中对他满怀真诚，玉盈の心中对他满怀着爱！从此 以后，这壹路上就确立咯壹成不变の模式：壹到行宫安顿下来，水清和吟雪去德妃那里请安和伺候晚膳；二十三小格每日准点到达，除非 御前伴驾脱不开身，而且他用完膳即走，留下塔娜和小四嫂；王爷永远都是在自己下榻の地方，由玉盈服侍晚膳，除非御前伴驾脱不开身， 而且他用过膳就去德妃那里请安，请过安就走，留下水清和小弟妹。第壹卷 第248章 美景经过半各多月の漫漫长途跋涉，御驾壹行终于 抵达咯此行目の地：塞外。这是水清第壹次来到草原，也是她壹生中唯壹の壹次。抵达の时间还早，才是响午过后，因为时间早，水清第 壹次不用急急火火地奔向德妃の住处，因此她和吟雪终于第壹次有时间帮助玉盈做好安顿事宜。玉盈哪里舍得水清做这些，而且壹会儿她 还要去服侍德妃娘娘，现在应该抓紧时间好好休息。可是水清心疼姐姐壹各人要做这么多事情，又由于是长期驻扎，需要将行囊全部拆散， 分门别类归置，这壹番大动作下来，就像是重新置办壹各新家似の，事情

2.将天下划为“九州”，并铸造象征最高权力的“九鼎”
的
禹
人是:______。
3.我国历史上第一个国家是__夏__朝_，它的建立禹者是_____
我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家是 ____秦__朝_，它的建立者嬴是政________。
4.禹死后，继承王位的是___启___，从此王，位_世__袭_制_______ 代替了_____禅_让__制__，开始了“家天__下_________”的局面。
5.商朝的统治稳定下来是在公元前1300年__盘__庚__迁__殷____ 之后，所以后代又将商朝称为____殷___。
6.商朝发明炮烙之刑，并将自己的叔叔比干挖心处死的 有名暴君是_____纣__王__。
7.公元前1046年，周武王联合800多个部落在_牧__野____
击
牧野之战
8败.公商元朝前军77队1，年史，称攻_破__镐__京___，__杀_。死周幽王，灭亡西周的
屈。
——孟子
3、塞翁失马，焉知非福。 ——老子 4、知己知彼，百战不殆。——孙武
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
——孔子
如何治理国家？
以礼治国 • 儒家：
无为而治 • 道家：
以法治国 • 法家：
百家争鸣的影响： 各家相互辩驳，又相 互影响，有力地促进 了思想文化的发展。
《论语》 仁、礼、为政以德 《孟子》 仁政、民贵君轻、
墨家 墨子 战国 《墨子》 “兼爱”“非攻”
道家
老子 庄子
春秋 《道德经》 顺应自然，无为而 治
战国 《庄子》
法家 韩非子 战国 《韩非子》 “法治”、中央集权
下列的名言名句是谁说的？
1、己所不欲，勿施于人。 ——孔子

过渡： 自孔子创办私学以来，私人办学盛行， 李定一在《中华史纲》中写道：“孔子开 创了民间自由讲学的先河，一个中国学术 思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四 射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最 富丽的时代。”这个“黄金时代”指的就 是“百家争鸣”时期。
★讨论分析：战国时期为什么会出现百家 争鸣的局面？ ★列表归纳：百家争鸣的概况 ★思考总结：百家争鸣的影响。
春秋战国时期是我国历史上经济、政治制度的大变
革时期，也是学术思想空前自由、活跃的时期。产 生于这一时期的孔子与诸子百家的学说对后世的思 想文化产生了巨大的影响，在我国文化发展史、世 界文化发展史上都占有重要的地位。他们的政治主 张及治学方法，今天仍闪烁着智慧的光芒，有些甚 至是中华民族传统美德的重要组成部分。当时，各 家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推 动了我国思想文化的发展，为以后地主阶级进行封 建统治提供了理论源泉。
★孔子的学生中有3000多人，其中比较著 名的有72人，俗称“72贤人”。 在言传身教过程中，孔子的一些弟子比 较细心，将他的每一句话都记录下来。孔 子死后，他的弟子就将这些言论编辑在一 起，形成了一部书，这就是《论语》。
★师生讨论：结合自己的生活、学习实 际，谈谈孔子的思想对现代生活、现实 教与学的积极影响。
北师大版义务教育课程标准实验教科书
七年级上册讲义
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣” 的 主要史实。
一、教学目标
知识与能力 知道孔子开创的儒百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法 联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设问题发表自己的观点。

《墨子》 “兼爱”非攻”
老子
道家 法家 庄子 韩非子
春秋
战国
道德经
庄子
顺应Байду номын сангаас然
无为而治
战国
韩非子
法治加强
中央集权
儒家、法家、道家在治理国家方面主张怎样？
儒家：
以“礼”治国
法家： 以“刑罚”治国 道家：
无为而治
根据老师提供的线索，利用排除法猜出答案：
线索一：战国时期的著名思想家 线索二：儒家思想的代表人物 线索三：认为“民贵君轻” 答案：孟子
代表作
主要思想
墨家 儒家 道家
墨子 孟子 庄子
《墨子》 “兼爱”“非 攻” 《孟子》 仁政，民贵君轻 《庄子》 顺应自然，无为而治
法家 韩非子 《韩非子》 “法治”，中央集 权
春秋战国主要思想家简表
学派 代表人物 孔子 儒家 墨家 孟子 墨子 时期 春秋 战国 战国 代表作 政治思想 仁政 《论语》 以礼治国 《孟子》 民贵君轻
； / 五莲红
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那个送莫艳艳回家的男士不是别人，正是司空阳宇，即使时隔十年，她再一次正面碰见那个男子，她还是一眼就将他认了出来。 敲门声响起的时候她正在洗脸，一边喊了几句“来了、来了”一边快快的去开门。 莫艳艳正倚在那位长相看起来十分清秀的男士的身上，整个人都是一副娇弱无力的样子，孤独晓寂从来不曾如那样一刻、那般 的讨厌起那个看起来总是轻而易举的就能卖弄风骚的莫艳艳。她怔怔的看着那位男士，可惜那个男子并不认识她，只是礼貌的 开口“你是她室友吗，那现在麻烦你把她扶回去吧！”。 孤独晓寂不知道自己是如何接手莫艳艳的，她只觉得那样的莫艳艳让她觉得很厌恶，她从来没有过的一种厌恶。她一瞬不瞬的 看着司空阳宇的背影消失在楼道之后，便将莫艳艳扶回了家门，似丢垃圾般将她直接推向了就近的沙发。然后，把自己锁进房 中，心疼到不知所以的流下泪来，这世上、果然所有的男士都是喜欢莫艳艳那类的娇媚女人么？ 莫艳艳不耐烦的敲她的门“孤独晓寂，你给我出来，你在闹什么别扭，怎么总是那么自以为是，你为何不问问我、那个男人是 谁？” 孤独晓寂嫌烦的捂住了耳朵，她现在不想听到莫艳艳的声音，更不想看到那样的一个人！ 莫艳艳不死心的一遍遍的拍打她的房门，她还不信了，孤独晓寂烦不甚烦的时候终于开了门，莫艳艳一把将她拽了出来，她费 了很大的劲才将孤独晓寂拽了出来，她堵在孤独晓寂的门口，不屑的看了孤独晓寂一眼“至于吗你，我是跟他做了什么了吗？ 至于反应那么大吗？你不过是暗恋他十年而已，况且他又不认识你，我们、我们是实实在在的认识了二十多年的姐妹，姐妹， 知道吗” 孤独晓寂听她讲出这样的话，心里还是因为司空阳宇而难过到忍不住落下泪来，却不曾开口说出一个字。

教学内容：
孔子 是本课的重点基础知识，主要教 学任务是让学生从思想和教育两个领域 了解孔子，即孔子的“仁”“礼”学说 和在教育方面的贡献。
★由教师或学生对孔子的生平略加介绍，强 调孔子生活在春秋时期。 ★孔子是一个伟大的思想家 教师指导学生阅 读教材相关内容，理解孔子的“仁”“礼”的 思想内涵，请学生举一些身边的例子说明。 仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处
★学以致用：或运用儒家思想教育观点， 或运用法家严格惩罚观点，或运用道家自 我觉悟观点，就班风建设问题提出你的看 法。
★知识拼盘：本课知识的巩固与延伸。
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梦的，即使偶尔做个把的，一睁眼也就忘得差不离儿了。可就那天晚上却做了一个真真切切的梦，梦见爹推开院门儿回来了， 后面还跟着老大伯。我记得，当时我还把屋门打开了，说：‘爹，快请老大伯进屋里坐吧！’；但爹却说：‘不用进屋了，我 们还有别的事儿得赶快去办呢，看看就走！’。老大伯也说：‘东伢子，你快关上门儿吧！这天儿起风了呢，别把娃儿吹着， 我们不进屋的，这就要走了！’。突然间，我就给惊醒了，心里好一阵紧张！”小青说：“第二天早上，我一睁开眼，你姐夫 就把他做的这个梦讲给我了。我听了也有点儿揪心，过来做饭的时候又跟姆妈说了。姆妈当时就哭了，说这个梦有些个蹊跷， 叫你姐夫吃了饭以后，赶快到码头上看看去，哪里想到„„”耿英轻轻地问：“难道说老大伯真是那天晚上没的？”东伢子点 点头说：“真是那天晚上没的！码头上当时已经乱成一团了。”乔氏长长地叹一口气，摇着头幽忧地说：“咳，要不是你们姐 夫做了这么一个梦，我们就赶不上给这个一言九鼎的大哥送行了啊！他是一个说话算数的人，他白兄弟的家眷，他真就负责了 一辈子呢！”又说了一会儿话，看看已经很晚了。乔氏说：“既然你们明儿个一定要走，那就歇息了吧。唉，这攒了快八年的 话啦，这么短的时间哪里能够说得完呢！”小青说：“那我和东伢子去收拾那边的屋子，铺上被褥！”转头对耿正兄妹三人说： “那屋子姆妈经常收拾的，一点儿也不乱，我们稍微打扫一下就行了！”乔氏说：“那边我已经收拾停当了，你们俩也去睡 吧！”看到俩人站着没动，乔氏又连连催促：“去吧，去吧！青丫头你明儿个早点儿过来帮我做饭就行了。对了，东伢子，你 也起个早，去鱼市上买几条武昌鱼回来，我再给你弟弟妹妹们做一次清蒸武昌鱼吃吧。”俩人这才答应着去新屋歇息去了。乔 氏轻轻地对耿正兄妹三人说：“你们姐姐刚才说得没有错，东边你们住过的房子我这些年一直没有占用，还经常打扫收拾的。 刚才你们去新屋那边的时候，我又收拾了一遍，被褥枕头的也铺放好了，正伢子你们兄弟俩再去睡一晚上吧，也算是怀怀旧吧。 就不用再睡地铺了，床上能睡得开。英丫头你和娘娘睡这屋吧，自从你姐姐结婚以后，一直都是娘娘一个人了。前些天你姐姐 和姐夫还说，要让小东伢过来给我做伴儿呢！”耿英说：“娘娘，刚才您不是说要自己歇息的嘛，怎么„„”乔氏轻轻地说： “娘娘想自己一个人收拾„„正伢子，直伢子，不早了，去睡吧！喏，这是那边屋里的油灯，你们点上了端上过去吧。水罐里 我已经放了热水，你们睡觉前简单洗洗脚，解乏啊！”看着耿正兄妹三人互相对视着没有动，乔氏明白了。对耿英说：“你也 过去看看吧！”耿英说：“娘娘，我看看就过来！”耿正和耿直

根据老师提供的线索，利用排除法猜出答案：
线索一：这是一部春秋战国时期 的著名思想学论著 线索二：书中记录的言论非本 人亲自编著 线索三：书中记录了儒家思想 答案：《论语》
作业一：
谈谈对孔子这句话的理解，从中受到什么启示： 知之为知之不知为不知，不知为不知，是知也。 理解： 启示：

我们在学习时，不能有任何虚伪，不懂不要装懂； 只有踏踏实实，认认真真，才能学到更多的知识。
作业二： 百家争鸣有什么影响？
各派互相争论和批判，又相互影响，有力地促进 春秋战国时期思想文化的发展。
选一选
提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈”这一思想的是（ B ）。 A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子
连一连
孔子 庄子
孟子 墨子
民贵君轻
道法自然 兼爱，非攻 因材施教
根据老师提供的线索，利用排除法猜出答案：
线索“民贵君轻” 答案：孟子
孔子
学派 代表人物
代表作
主要思想
墨家 儒家 道家
墨子 孟子 庄子
《墨子》 “兼爱”“非 攻” 《孟子》 仁政，民贵君轻 《庄子》 顺应自然，无为而治
法家 韩非子 《韩非子》 “法治”，中央集 权
归纳：百家争鸣的影响
各派互相争论和批判，又相互影响，有力地
促进春秋战国时期思想文化的发展。
中国传统思想文化出现第一次解放潮流。
“仁” 社会人群要互相敬爱、谦 让，和谐相处 “礼” 人们的言行举止要符合社 会规范 “德” 为政以德
教育对象：有教无类 教学方法：因材施教 学习态度：知之为知之， 不知为不知 学习方法：温故而知新
3.代表作——《论语》
记录孔子及其笛子的言论，是儒家学派的重

北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件
第10课 思想的活跃与百家争鸣
“仁” 社会人群要互相敬爱、谦 让，和谐相处
“礼” 人们的言行举止要符合社 会规范
“德” 为政以德
教育对象：有教无类 教学方法：因材施教 学习态度：知之为知之，
不知为不知 学习方法：温故而知新
孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国 学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射， 灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。
为更好满足学习和使用需求，课件在下载 后自由编辑，请根据实际情况进行调整
Thank you for watching and listening. I hope you can make great progress
——《中华史纲》
战国时期为什 么会出现百家争鸣 的局面？
学派 代表人物 代表作
主要思想
Байду номын сангаас
墨家 墨子 《墨子》 “兼爱”“非 攻”
儒家 孟子 《孟子》 仁政，民贵君轻
道家 庄子 《庄子》 顺应自然，无为而治
法家 韩非子 《韩非子》 “法治”，中央集 权
或运用儒家思想教育观点， 或运用法家严格惩罚观点， 或运用道家自我觉悟观点， 就班风建设问题提出你的看 法。
选一选
提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不
能屈”这一思想的是（ ）B。
A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子
连一连
孔子 庄子 孟子 墨子
民贵君轻 道法自然 兼爱，非攻 因材施教
根据老师提供的线索，利用排除法猜出答案：
线索一：战国时期的著名思想家 线索二：儒家思想的代表人物 线索三：认为“民贵君轻”
答案：孟子
根据老师提供的线索，利用排除法猜出答案：

一个紧张的汇报着这一星期的成果。夜北冥安静的听完后，点了点头，顿时跪着的十三个人就齐齐松了一口气。夜北冥从朝凰大陆带来的 十二个人，都是月如跟月媚亲自在暗门挑的，每一个都是暗门中的精英，都有各自的特长。在这次夜北冥给的为期一个星期的任务中，她 们互相合作，已经在距离青龙王朝不远处的郊外买下了一间面积特大的客栈，打算在未央大陆再开一家梦之境和凤栖楼。这处山洞是十二 属下挖的，是专门给这两天在青龙王朝各地找到的天赋、经脉不错且无家可归的人或奴隶市场的人提供修炼的地方。这一星期以来梦瑶跟 濯清炼制的丹药和武器也算是有了用武之地，这些东西交给十二属下分发给几千个修炼的人。得到了丹药和武器的人们，顿时对那位高座 上戴银色面具穿黑袍的女子产生了再生之情，一个个看着夜北冥的眼光都是如同小孩子看着自己最仰慕的父母的眼神。夜北冥感觉到精神 海中有什么又开始增长了，连带着身体非常的舒爽，好像这浑浊的空气更加的清新了。这就是信仰之力，从小的时候，夜北冥就感受到这 种信仰的力量了，尤其在六年前自己十二岁的时候结束了未央大陆的战乱，将魔兽都赶到落叶森林让人类得以解放。从那时候起，夜北冥 尤其感觉到了精神海中的信仰之力的疯涨，这也是夜北冥境界升的这么快的原因。等到了傍晚，夜北冥就让濯清梦瑶等人都留在这里和月 如十二属下一起创建势力，自己独身一人往自己的行宫中赶去。在路过一汪池塘的时候，精神力‘看到’一男一女正在欺负一个躺在地上 蜷缩的人，那男的在拿鞭子抽地上蜷缩成一团的人，抽的很用力，好像有什么深仇大恨似的不抽死鞭子下的人誓不罢休似的，夜北冥站在 离他们十米左右的树枝上都能清晰的听到鞭子破空抽入皮肉的声音。不一会，夜北冥就感觉到地上的人已经断气了，于是就摇摇头准备离 开。忽然间，夜北冥浩瀚的精神力察觉到原本在地上蜷缩起来已经断气的人突然就开始呼吸，而且在夜北冥精神力的查看下，能敏锐的感 觉到，这死了又复活的人与没死之前的气息大不一样。那人没死之前带给夜北冥的气息是绵软的，很懦弱没胆子还很好欺负的样子，可是 现在复活过来的人给夜北冥的气息是强悍的，就好像是尖锐的箭破空刺入敌人的身体一样带着很浓郁的血腥味。果然，夜北冥精神力‘看 到’那人站起来，接住了马上就要降落在自己身上的鞭子，反手一拽一拉，鞭子就到了自己手里。手一扬就狠狠的落在鞭子之前的主人身 上，那两人好像被突然站起身反击的人吓了一跳，接着就被鞭子抽的哇哇大叫，跑的比兔子还快，几秒钟的时间就已经消失的无影无踪。 看到周围没有危险了，那人原本躬身战斗的姿势瞬间崩塌，手中的鞭子掉落在地上，人也紧跟着要倒

仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处
礼：人们的言行举止要符合社会规范
★孔子是一个伟大的教育家 启发学生回忆小学学
习的有关孔子办学的内容，并结合语文课刚刚学过的 《论语》内容，引导学生回答出孔子在办学思想、教 学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述。
教育对象：有教无类
教学方法：因材施教
学习态度：知之为知之，不知为不知
北师大版义务教育课程标“百家争鸣”
的 主要史实。
一、教学目标
知识与能力
知道孔子开创的儒家学派及孔子的教 育思想；了解诸子百家的代表人物及主要 思想；分析百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法
联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设问题发表自己的观点。
三、教学重点难点
教学重点：
了解孔子和诸子百家的主要思想成就。
教学难点： 帮助学生分清各派的政治主张，帮助 他们认识到“百家争鸣”现象是大变 革时代的产物。
四、教学过程
导入新课： 春秋战国时期是我国历史上的大变革时
代，正是在这样的时代，学术思想空前的繁 荣，空前的自由和活跃。他们为了让统治阶 级接受自己的主张，纷纷著书立说，宣传自 己的观点。因此这一时期把这些学派称之为 诸子百家。
春秋战国时期是我国历史上经济、政治制度的大变 革时期，也是学术思想空前自由、活跃的时期。产 生于这一时期的孔子与诸子百家的学说对后世的思 想文化产生了巨大的影响，在我国文化发展史、世 界文化发展史上都占有重要的地位。他们的政治主 张及治学方法，今天仍闪烁着智慧的光芒，有些甚 至是中华民族传统美德的重要组成部分。当时，各 家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推 动了我国思想文化的发展，为以后地主阶级进行封 建统治提供了理论源泉。

春秋战国时期是我国历史上经济、政治制度的大变
革时期，也是学术思想空前自由、活跃的时期。产 生于这一时期的孔子与诸子百家的学说对后世的思 想文化产生了巨大的影响，在我国文化发展史、世 界文化发展史上都占有重要的地位。他们的政治主 张及治学方法，今天仍闪烁着智慧的光芒，有些甚 至是中华民族传统美德的重要组成部分。当时，各 家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推 动了我国思想文化的发展，为以后地主阶级进行封 建统治提供了理论源泉。
★学以致用：或运用儒家思想教育观点， 或运用法家严格惩罚观点，或运用道家自 我觉悟观点，就班风建设问题提出你的看 法。
★知识拼盘：本课知识的巩固与延伸。
； /macd/ macd指标 ；
显现出来/玉手纤纤灰皙/站在那里如同月光下の壹佫仙子/身影倒影在水里/和月亮共舞/很让人痴迷/马开站在壹旁着和萤火虫共舞の谭妙彤/脸上露出微弱の笑容/觉得这佫囡子真の很柔美/|马开/恁站在那里干什么?壹起过来和咱玩啊/|谭妙彤对着马开喊道/|咯咯/这些萤火虫都跟着咱呢/恁来 试试/它们会不能跟着恁/马开跑向前/还未靠近到谭妙彤/这些萤火虫就惊慌失措の逃离/让谭妙彤咯咯の笑咯起来/难怪静云和文婷说恁相信坏蛋/连小虫子都知道要离恁远壹点咯/|马开着谭妙彤身边聚集の萤火虫/望着它如同瓷器般灰皙の肌肤/俏脸娇媚/笑着嚷道/不相信咱太坏/而相信这些东 西都太好色/咱自然不能吸引它们/|谭妙彤听到马开の话/嫩脸粉红/那双要滴出水来の眸子嗔咯马开壹眼/存在着风情万种の娇美/|咱可没存在胡说/|马开笑道/着在谭妙彤身边翩翩飞舞の萤火虫笑道/|存在人做过研究/雌性萤火虫发光特别黯淡/很难到/而且也难以飞行//)雄性萤火充发出の光芒 就相信为咯吸引雌性/恁说它们相信不相信好色?都怪妙彤太漂亮咯/它们都放弃去勾引雌性萤火虫咯/||胡说八道/|谭妙彤轻啐咯壹口气/脸红扑

情感态度与价值观
通过学习中国古代哲学思想的重要成就， 增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社 会变革的时代，敢于独立思考、创造性探索的 勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成 敢于表达思想，尊重别人意见的个人素质，鼓 励自己努力学习、积累知识，在改革和创新的 时代中大展宏图。
三、教材分析
三、教学重点难点
教学重点：
了解孔子和诸子百家的主要思想成就。
教学难点： 帮助学生分清各派的政治主张，帮助 他们认识到“百家争鸣”现象是大变 革时代的产物。
四、教学过程
导入新课： 春秋战国时期是我国历史上的大变革时
代，正是在这样的时代，学术思想空前的繁 荣，空前的自由和活跃。他们为了让统治阶 级接受自己的主张，纷纷著书立说，宣传自 己的观点。因此这一时期把这些学派称之为 诸子百家。
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；h了。 2人们似乎早已习惯了没有信仰的生活。我经常听见或看见某企业破产某公司倒闭，人们对此也格外关注，这当然是值得关注和同情的，但我有时就纳闷，我怎么这么多年从来没有听谁说过灵魂破产、精神倒闭这类事件？后来我明白了，也许那被称作灵魂和 精神的东西从来就处在破产和倒闭状态，习焉不察，自然就如同没有那回事似的。我也几乎没有听说过有哪一位用汉语写作的作家出现了精神危机之类事儿，只知道他们忙着生产忙着叫卖忙着让自己尽快进入有产者行列，好像一群投机商人，生怕在市场上卖不了好价钱，生怕亏本。当然也有 精神苦闷的，但主要是为把自己卖不出去而苦闷，与源于信仰幻灭的精神危机关系不大或者根本没有关系，那种苦闷与不走运的商人的苦闷是一回事，是物质世界的事儿，与精神世界无涉。 3过了四十岁了，我该把自己的灵魂安妥下来。我不该只是上班和挣钱。职业对于生存是重要的，但职 业并不能解决人生意义问题，恰恰

B．仁者爱人 D．无为而治
3.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在 证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面） 体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依 靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体 是指
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗
哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子 上的毛的，不是吃的。”
孔子正色的对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是， 黍米是五谷中的尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙用的最上 等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭 祀时也是用不上的。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君 子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣 以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大 加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。”
得道多助，失道寡助。 ——《孟子·公孙丑》
民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》
天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑》
老子
姓名：李耳 生活时代：春秋(生卒不详） 语录：《道德经》（《老子》） 身份：道__家_学派创始人 思想：
塞翁失马，焉知非福？
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诸子百家简表
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诸子百家、百家争鸣
影响：各家互相辩驳，相互影响，促进了 思想文化的发展。
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