谈谈我的松腰体会_窦占国 -- 自天下武林

松腰炼脊精要定海神针著一、什么是松腰。

松腰是气功养生修炼的重要阶段，是神意通过观照、驾驭、统帅脊柱达到神入脊柱，全方位驾驭脊柱的皮、肉、筋、脉、骨，进而使精气归脏重要的练功阶段，它标志着人的健康层次达到全面健康长寿的标志。

需要指出的是养生讲的腰，是指整个脊柱。

混元整体理论认为任何事物都是两种或两种以上物质混化，形成一个整体的过程，而这个整体是不断混化、发展的一个动态运动形式。

那么脊柱也一样，它也是由人的神意和脊柱的形、气不断混化、运动的动态过程。

常人不懂生命运动规律，把神意注于外界，追求外界的物质世界的享受，从而使脊柱的形气和神意不断分离，使脊柱的的整体性不断下降，脊柱混元整体性不断分崩离析，进而不断衰老的过程。

窦占国老师的松腰健脊法是抓住了人生命运动的这一规律，通过松腰健脊的一系列运动方法，强化脊柱自身的混元整体的整体性，从而使脊柱的形气和神意不断混化，使神意全面统帅人的脊柱，达到神入脊柱，神脊合一，进而通达四肢、脏腑、性海，达到强化和升华人的生命层次的过程。

二、脊柱的在人生命活动中的地位。

1、脊柱是人体形的关键部位，脊柱是身体最重要的部位。

四肢是通过脊柱的连接相互协同运动的。

古代武术就讲究发挥“腰”的作用，讲究“力发于足，主宰于腰，行于四肢”就是这个道理，还有“一身备五弓”都是着眼于腰的练法。

养生中脊柱的生命力强就能带动和强化整个形的生命力。

2、脊柱是性海（神意）和形气的关键连接部位。

脊柱的上端和大脑相连，大脑是人性海（也就是神意）之室，整个形体通过脊柱内的脊髓分出的神经纤维来连接，整个形体是通过脊髓分出来的运动神经和感觉神经来指挥形体的感觉和运动。

可见脊柱的生命力既是人神意的基础，也是形体的运动感觉的指挥者，可见脊柱在人体的重要性。

3、从中医角度来看，脊柱是一身经脉的的相互联系关键部位。

从人体所有经脉的起始走向来看，脊柱是一身经脉的相互联系交合的关键部位。

人体所有的经脉都和脊柱有着直接的联系，都是靠脊柱的来调节、生化、运化传导的。

松腰真功！松腰看似简单，实际不然，全身有一处不通的话，你松腰也是松不到家的修行随笔---化解人生矛盾的功夫(仲浩群)1．有些文字是顺着键盘飞出去的，回头看来，免不了有些偏颇的。

我写的东西，并不意味着我一样一样便能做好。

在此，我也只想将自己知道的一些事情贡献出来，让大家琢磨琢磨而已。

人写东西的时候，大约少不了一点顽童心理的，像桃谷六仙似的，有话不说的话，心里多少有些憋闷的。

当然，话既然说出来了，言者无意，闻者有心；也就仁者见仁，智者见智了。

2．从小，我就对飞檐走壁一类的功夫充满了好奇之心。

十岁之前，我和身具太极功夫的外祖父朝夕相处，我虽说没有学到什么东西，可耳濡目染的结果呢，心里面还是种下了几粒求道的种子。

这几年，人好像老成一点了，妄念不多了，也想轻松点过日子了；人也多少明白一点事情了，所以，有机会了，也就将一些心里话顺便说了出来。

我本人心地还算善良，对人也算恭敬；只是，打人的功夫，我没有，挨人打的功夫，我也没有。

我有的只是一种化解人生矛盾的功夫，你想学的话，我会慢慢说出来的。

3．大约是94年底吧，我身穿着海青服，带着弟子章杰在大树地下打坐，顺便给一些人看看命相什么的，借此体验一下古已有之的特殊生活。

那时候，人没有觉悟，走的路也有问题。

这几年，找对路子了，心里面安稳了，人也清净了许多；人一清净呢，心里面就会往外冒东西的。

4．松腰松到如同肚皮一样松软的程度，有这种功夫的前辈是有的，其人师承的是朱怀元先生一系的东西。

说到朱先生，我也但闻其名而已，只知道他寿龄很高，想必是修为很好的了。

朱先生有一路通臂太极创了出来，不知何许人将其继承了下来。

朱先生师承的是汪永泉先生，其功夫突飞猛进的分水岭就是在他明白松腰诀窍的时候；而在这之前，他一个劲法打二年，八个劲法下来就是十六年，用功可算勤勉的了。

有幸见识过汪先生功夫的人，觉得汪先生的功夫是神秘莫测的；据说汪先生坐在座位上，来人与其接手的话，不知怎地，人就腾空飞出去了。

第22日八段锦之松腰秘法1 松腰秘法八段锦有松腰敛臀之要求，很多人不知道如何松腰，这里有一秘法可以让你的腰松起来。

在以前，有练拳的老师傅会把身边的弟子支走，偷偷来练习一招，这一招也是内家拳的松腰的秘法，是什么招呢，其实很简单，就是面壁蹲墙，这个功法，由气功、武术学者庞明先生传出。

蹲墙是一个动作简单而又效果显著的健身方法。

说它简单，是因为蹲墙只有两个动作要领：一是面对墙壁，二是下蹲上起。

就这样一个简单的连贯动作，若能认真练习会产生许多意想不到的效果。

刚开始可以蹲墙练习10-20下，逐步增加次数，同时靠墙的距离可先远后进，直至贴墙。

蹲墙的时候身体要保持中正，不要歪斜；头部不要后仰，要收下颌。

次数能够达到200次为佳。

蹲墙功是诸多练功小诀窍、小功法中最为重要的一种，是一种全身锻炼的便捷方法。

蹲墙的健身原理是通过蹲墙对任督二脉的锻炼达到丹田气足圆活，尤其是对颈、胸、腰、骶、脊椎的伸拉、压缩，可牵扯到常常运动不到的肌肉、韧带、神经，从被动运动到主动运动，日久自然感应异常灵敏，从而使肌肉、骨骼达到坚韧有弹性。

中医认为：腰在人体中的地位非常重要，腰部放松、灵活、则气血流通，一方面可增强肾的功能，使人元气充足，故古人有“命意源头在腰隙”之说；另一方面，可保证腰主宰一身活动的职能，故古人又有“力发于足，主宰于腰，行于四肢”的说法。

好了，大家可以尝试一练。

2 临摹有拳友说看各个版本动作不一样，即使是一个人在不同时期。

练的也不一样还是更注重神似，在一些关键点上一致即可。

其实八段锦在最初就是八个单独的动作，但是因为这些动作为身体独特的锻造作用，长期训练对身体有非常大的益处，所以编排成一个套路练习，然后根据动作的难易，锻炼部位不同，起的功效不同，有了次序，前四为祛病，后四为强身。

武林中各派别在动作衔接和动作的练法上各不相同，但最初的那几个单独的动作是一定会有体现的，这些动作是要做到位的，练形也是在这些地方做到位，不同的套路之所以流传就是因为这些套路为众人所认可，并实际有功效，如同临摹名家的字，你是要把这个风格画下来，先学习，然后才有了后边的创新。

我所体会的松静自然作者：沈晓东来源：《健身气功》2012年第05期松静自然，既是练功入门的基石，也是练功过程中始终需要持守的要领。

习练者若想习练好健身气功，并从中收获健康，那就离不开对“松静自然”的追求和领悟。

现将我个人对“松静自然”的学习心得介绍如下，希冀与功友分享。

松松，是解除心理和生理上的紧张状态，将肌肉、关节以及周身经脉、脏腑全部放松。

放松有层次之别，从外到内、由浅入深，使形体、呼吸、意念俱轻松舒适。

松是对紧张状态的解除。

但在功法的习练当中，无论是静息修养的站桩，还是动作开合的势子，都需一定的肌肉筋骨来支撑和做功。

因此，所谓气功的放松，是指在某个特定动作姿势下，使全身达于最大限度的舒展轻松。

比如，松静站立时就需要两眉舒展、含胸拔背、沉肩垂肘、松腰坐胯等，从而使形体处于最舒松的状态。

松是一种不紧张的状态；但不能理解为松垮、松散、松懈，而是松弛、松开、松净。

所谓松弛，就是感到浑身轻松如意，身心没有负担和沉重，形体动作似在有力无力之间。

所谓松开，就是放松到哪一部位，便能感觉到那一部位的肌肉好像在松开，躯体骨骼好像只剩下一副架子，肌肉很安稳地附着在上面，血液在体内循环，似乎可以感觉到它在静静地流淌。

所谓松净，全身就像融化了一般，完全没有了任何拘束，悠悠然自由自在，感觉有一种说不出的舒爽和清净。

身心放松，一方面有利于体内气血的自然循环贯通，减少机体的负担和能量消耗，降低基础代谢率，使机体处于能量的储备状态，有利于机体自我的调整修复；另一方面，身心放松也可降低机体的兴奋程度，减少内、外环境对大脑皮层的干扰，有利于诱导大脑入静。

静静，是内心的平静和形体活动的安静，身心浑然恬静的状态。

平时我们的内心纷繁复杂，一个个念头风起云涌，不停消耗着我们的能量。

因此要学会入静，学会集中关注一个事物，将大脑的思维简化，从而聚精会神。

入静状态下的脑电波是α波，表明大脑处于轻度的抑制，有利于学习、工作和思考，也有利于机体的自身修复。

太极拳的松腰同样是练习太极拳，有的人效果显著，有的人经年累月不得门径.太极拳是怎样一种的运动方式?太极拳的奥妙在哪里?下面是店铺为大家整理的关于：太极拳的松腰。

欢迎阅读!太极拳的松腰一位功夫界的老前辈说：纵观网上以及社会中各大家的做拳之姿，便可看出真正松了腰的人，没有一、二个。

可见真正松腰的人少之又少，这是为什么呢?究其原因我感有三：一、松腰的方法为不传之秘，一般师父练功都是关起门来单独练，更不让你摸其腰，小农意识严重，怕功高盖师。

二、松腰方法单一、枯燥，无意志力者，纵然得法，也不一定达到松腰的目的。

三、不明了松腰的重要性，原因是：很少人懂松腰、讲松腰。

在当今知识开放的时代，而整个人类又处在亚健康阶段，因机缘所至，得恩师印证，我甚感有责任把“松腰”这一中国先贤传下来的东方养生文化发扬光大，使之为人类造福。

太极拳松腰的步骤和方法：一、组场摸腰欲松腰，必先摸真正松了腰的人的腰。

因为只有这样，才能真实地感受到腰松了的那种状态，在参照系里打上松腰的烙印。

再依法修习，势如破竹，直指根本，事半功倍。

二、化零为整法主要是通过站庄，内气充足到一定程度，腰椎突然松开，有剧烈疼痛感，属传统松腰法。

适宜人群：年轻未破童体者。

比喻：坚硬的煤块，有力的年轻人用锤子一下即可砸开，达到砸碎煤块的目的。

三、化整为零法运用多种正确的松腰方法，零打碎敲，按照一定的指导思想，作用于腰椎使其松开，这是我本人的松腰方法。

通过实践总结，行之有效，无痛苦，不枯燥，易学易练。

适宜人群：年轻人、中年人、老年人和生活能自理者。

比喻：同样坚硬的煤块，对于气力不足者，可通过零打碎敲的方法,亦可达到把煤块砸碎的目的。

四、对练功有素的人松腰者用特定的手法，助其松开腰椎及整个脊柱。

尔后按照正确的松腰方法加紧习练，使腰椎总保持灵动无碍的状态。

彻底达到松腰松脊柱的目的。

比喻：两人同时敲击煤块，使之更快敲开。

五、组场贯顶强化松腰信息，把松腰者本人(气功师)发出的气和代代相传下来的松腰信息同时贯入被松腰者体内，加速松腰进程，固定松腰信息，达到彻底松腰之目的。

灵君老师谈松腰练功体会（一）练功其实是一件不容易的事情，练功夫那更是不容易，因为它的理论很抽象，在练功过程中更会遇到很多疑问，在此过程中，除了自己刻苦专攻外，还要借助于功友的经验，在此谈一点自己的练功体会，意在抛砖引玉，与您共勉；智能功的习练有三庄三法，其中基础的是三心并，其实它是功夫里的基础里的基础，说的明白一点它有以下作用：首先，它起到松腰的作用；其次它有采气聚气的作用，其中采气的质量与姿势的高矮有关，越低气聚得愈细腻；同时它还是快速启动内气的一种方法；还能强力，力变身体的气才能发生质变，气变形才能变，才能慢慢地脱胎换骨；松腰是松形体的最关键的一环。

所以三心并要下大苦功去练它，否则功夫很难上进！切切！练功体会（二）——松腰的过程应注意的一些事项松腰是松透形体的关键一环，松腰有几个步骤，首先，在下丹田里气要充足，即感觉那儿有个气胎。

智能功的调息中的息息归根可以快速调动内气聚到下丹田，聚集形成气胎，调息的时候每一息最好在下丹田停顿1到3秒。

完成气胎后意念把它连到腰椎体之间的缝隙，这样丹田气就快速地从此敷布周身。

在此过程中命门很快凸向后面，身体里外的气机慢慢就变成一个整体。

为了加速松腰的过程，大家可以对形神庄的第五，六，第七节的前身环抱进行苦练，松骶髂关节对大大加速松腰起到非常非常重要的作用，千万千万别小看它，有的功友松腰的效果不理想就是没重视松骶髂关节有关。

随着松腰的加快，就要继续加练形功的第四节，强化两肋的气机，加强两肋的造血的功能，因为一方面肋连着胸椎，它里面的神经连入五脏，所以能强化五脏，混元窍里边的气机。

息息归根，关键是根在哪，我认为在初级时候可以认为在命门，或智能功的下丹田。

我称命门为生命之门，这里气机的强弱可以决定一个人生命力的大小，所以可以一吸气归入那儿，在那儿停一下，几秒钟，利用这几秒转一下，转的方法可以男的从后，上，前，下，后的方向转；女的反转。

呼气可以想头顶上的蓝天就行了。

另外呼吸可以用喉呼吸法，它也是智能功的基础呼吸法，喉结不但是中脉的一个点，而且这样练可以帮助开喉结，平时行躺坐都可以练，就当最基础的来练。

内求觉知松腰要旨学习交流总结此次《内求觉知松腰要旨》研修，在徐军辉老师携手邵元培老师的无缝对接、共同演绎下，从形神庄、三心并站庄及系列松腰诀窍等功法入手，将松腰要旨、内求觉知练形神、天人合一练法，升华到崭新的高度，练出了大气场，大格局，大心胸。

一、从形松、气灵、意轻微、神悠闲处，练大格局王老师：这次研修的效果非常好。

邵老师往那一站，就把场震住了。

一练，马上就入进去了。

这是一个场啊。

感受，过去练的和学的，跟这个没法比，过去是气场，现在是格局，心胸不一样。

以前的形神庄练的是形气神，就是没有把神韵练出来，这次练形神庄，练出了不一样的神韵，每一节都有了升华和提高。

形要放松，气要灵。

神意悠闲自得。

气要虚柔，动作柔和，沉稳自在。

精气神练出来了，就能进入，更深入的进入。

这是咱们这里的特色，就是注重践行，每一步不忘践行，实践。

突出这方面，才能深入。

心里面有很多的感受：练的是格局，是心胸。

以前在其他地方学，是给我们办一个班，而这里是练和学的一个格局与心胸，烦恼、情绪少了，从内求觉知改变参照系，负面的信息就少了。

就觉得废话太浪费时间了，在练功中修为自己。

把小我打开，是豁然大公的思想。

练这个功有很大意义，觉得自己变得高大了。

只加一个意念，徐老师传授给我们的“密不透风”。

”密不透风“是改变意识和顽固习性一个方法。

就专一，就一个信息。

只许成功，不许失败。

这是一个好办法，是改变习性好方法。

这时候，我就用这个，很快就能变。

准备把这个延续下去。

蔡老师：启元公司全员工在大公无私的工作，邵老师是标杆，一代明师和楷模。

老师是把自己的毕生经验所得的好东西毫无保留的都拿出来，我特别珍惜，这要是通过各种途径都很难获得的，非常宝贵，相当不易。

启元公司在尽力提供好的条件和把服务做好，过程中有不足是需要我们多理解。

这几天，我在这里学了很多好东西。

之前练了十多年的太极，如百会领、尾闾垂，这些是太极中都不外传的，都不如这里学的4个月学到的内容。

练功有感觉了，练进去了，一个是清虚感觉到了，一个是松、软。

松腰的意义一、松腰的含义腰椎及其韧带，腰两侧肌肉等都放松，逐步改变腰部的自然弯曲状态。

达到站立时腰部伸直乃至后突；坐时腰部伸直乃至前塌，伸直时不要硬挺，而是上下牵拉，好似各脊椎骨轻轻重叠在一起，古谓“形如九曲珠”，就指放松的脊椎而言。

二、松腰的简单标志站立时腰能随着呼吸自如地外凸和回缩。

具体做法：自然站立，吸气时，肚脐和命门同时往外凸，凸得越大越好，呼气时还原。

三、松腰的意义腰为肾之外府，肾中藏有元阴、元阳化生元气，注于气海以滋养全身。

又腰为支撑人体的重要支柱。

故练功家特别重视之。

松腰可使腰部灵活。

不仅要能转平圈，而且要能转立圈与混旋圈。

这一方面可增强肾的功能，使人元气充足，此即古人谓“命意源头在腰隙”之意。

另一方面，腰部放松可使气血流通，从而保证主宰一身活动的职能，古人说“力发于足，主宰于腰，形于四肢”，又说“力由脊发”，腰部不能放松，是达不到此境界的。

“命意源头在腰隙”，这句话是《十三势歌》的关键。

腰隙是指腰椎之间的缝隙，即第二腰椎和第三腰椎之间的命门穴。

命门前面，两肾当中的“混元神室”是元气发生的地方，是先天气场的所在地。

后天气和先天气在那儿混合变成人体生命的整体性的气。

在性命学说里边，性就是神意，命就是气。

“命意源头在腰隙”是什么意思呢？关键是这个“在”字。

人的气和神意的发源地在腰隙命门，练太极拳要从那儿发出意和气。

不是想到命门，而是意念和气要从命门那儿出来，意识不是在脑子里边吗，怎么跑到那儿去了？那就得练。

一开始先注意命门，把神、意、气、形往命门集中，等集中好了，再从命门爆发到全身。

老注意，注意得非常好了，意念就“在”那儿。

命门相当于“一身备五弓”中脊柱那张弓的弓背，丹田气通过脊柱这张弓和四肢连起来，从命门那儿牵动全身。

这就是从整体练练整体性。

这也需要从松腰练起。

松腰时要把命门松开，让它自己会前后动，还得会（配合腹部回缩）从那儿往里收气。

小肠里边肠系膜那儿有很多属于食物的气，腹部往回一缩，就把后天的食物之气和先天的混元神室的气场混化成带有全身的生命信息的气。

[转载]太极松腰－感觉不到腰－而是一团气太极松腰－感觉不到腰－而是一团气，否则你就练偏了，会伤腰，阻气，因为不能气回丹田！－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－(一): 马步练力 (二):千斤坠底自然站立,左脚往前一小步,身体下坐(自然舒适为度).,重心前三后七.调息:吸气时牙齿轻合,嘴唇微开,用嘴吸气.同时双手在体两侧自然前后摆动,往前时手心向上,往后时手心向下,稍快,一般摆动两次后气已吸满,此时双手在前膝上方停顿闭气,双手用力往回拖拉,同时双脚不动,用内劲前脚往后.后脚往前用力.注意全身要有整劲,双脚一定不能移动;双手闭气用内劲拖拉至身体两旁时,用鼻把气慢慢放出.然后又再吸气-----如此循环.左脚练好后换右脚在前,方法同前.此式练劲.力.根,可练就让人推拉不动的功夫.（此法乃张家陵老师天河寺硬气功高级功中的一式，另一式【力分华山】亦一齐登出以飨读者：马步蹲立，双手往前划园协助吸气，一般三圈气已吸满，此时手刚好划到胸前。

然后咬牙闭气，双手用内劲往两旁意想把大山慢慢分开，分到离两大腿20公分左右时停住，慢慢把气吐出。

如此往返，按要求要练49次。

此式增力甚快。

）(三): 金刚阴劲（西藏密传硬气功--金刚千斤力）两脚分开约两倍肩宽站立,两脚掌平行,两手自然下垂.收小腹,吸气一口至胸,稍停,然后随呼气降入小腹,随之两脚十趾抓地,反复数次后,待呼吸顺畅,心境平和,然后两手掌运力, 顺两肋缓缓提至胸前,变成虎爪形,手碗用力挺起,掌心向前,同时深吸气.吸饱满后,意想全身千斤之力贯注手碗大陵(手碗第一道横纹中央)用尽全力屏气推出后闭住呼吸,将气压到下丹田.尽量闭气,停顿,至气泻力尽,两手掌放松,十指平伸,两手相对,缓缓收回,复呈预备式.此式大增腰.腿力,胸腹能受排打,可产生神力.练到7-8次后，有的人就引发了胎息。

精研此式，必可练就超凡入圣的功力，内功武功道功大进，身倍自己之人亦可一掌连根拔起。

可吾辈好繁鄙简，实为可叹可惜！下面转载自网易博客－和平岁月/blog/#m=0&t=1&c=fks_ 0840710920810870680860840840950870840890650930840 95064太极引导入门方法一）卸胛回胸。

得松腰诀窍者，方可谓内功修炼入门！松腰是太极拳的基本功，也是练功的根本内容。

太极拳自始至终都很注重腰部锻炼，除非它超出武道到了仙道。

松腰后从外在的形体到内在的气机都会发生变化。

松腰是太极拳的基本功也是练功的根本内容太极拳自始至终都很注重腰部锻炼除非它超出武道到了仙道松腰后从外在的形体到内在的气机都会发生变化在传统医学上，腰部是人体气血精津上下贯通的必经之处，为肾所在的部位，是活动时屈伸转侧的枢纽。

松腰，是内家功法的关键，是各门派修炼的关窍。

本文所指的松腰，主要指后腰部分。

掌握了松腰的方法，内功修炼即算入门。

此乃各派修炼中的秘传，拳法中的“私功夫”。

此度公开，道破天机，有幸得见，便是有缘。

希望大家用心学习，认真习练。

在传统医学上腰部是人体气血精津上下贯通的必经之处为肾所在的部位是活动时屈伸转侧的枢纽松腰是内家功法的关键是各门派修炼的关窍本文所指的松腰主要指后腰部分掌握了松腰的方法内功修炼即算入门此乃各派修炼中的秘传拳法中的私功夫此度公开道破天机有幸得见便是有缘希望大家用心学习认真习练我们的后腰由多层肌肉组成，松腰，即整体全部放松。

（请见下图中高亮部分）我们的后腰由多层肌肉组成松腰即整体全部放松请见下图中高亮部分我们平常很少有松腰的体验，习惯挺腰站立、行走。

我们平常很少有松腰的体验习惯挺腰站立行走站军姿要求挺胸、抬头、收腹，显得精神；站军姿要求挺胸抬头收腹显得精神女士们穿高跟鞋，挺胸、翘臀，显得性感。

女士们穿高跟鞋挺胸翘臀显得性感我们从小被灌输的最佳站立姿势——军姿我们从小被灌输的最佳站立姿势军姿高跟鞋“造”出的S型身材高跟鞋造出的型身材“高”处不胜寒高处不胜寒这样做会让重心前移，放在前脚掌上。

破坏了原有的平衡，为了找回平衡必须把腰挺起来，客观上加强了曲线效果，显得臀部丰满，身材性感。

其实这都是不健康的姿势，偶尔几次身体还能承受，久而久之，就会造成腰肌疲劳，甚至劳损。

所谓“久立伤骨”就包括这一点。

这样做会让重心前移放在前脚掌上破坏了原有的平衡为了找回平衡必须把腰挺起来客观上加强了曲线效果显得臀部丰满身材性感其实这都是不健康的姿势偶尔几次身体还能承受久而久之就会造成腰肌疲劳甚至劳损所谓久立伤骨就包括这一点反之，所有的身体修炼方法，都要求松腰。

松腰系列：站桩体会（李臻）
空蓝老师，天际老师您们好！
一次偶然的机会，在自助松腰群听空蓝老师讲课，空蓝老师说，站桩能站出韵味来，这句话打动了我。

因为我练了几十年的站桩，有时轻松，有时很累，找不到一种稳定的练功方法，甚至有练不下去的感觉。

这次听到空蓝老师的一席真言，我好像看到了希望，非常激动，便和功友们分享空蓝老师的课。

于是我便报名参加了三个月的网络班，通过这段时间的学习锻炼，我的收获很大，现在向您们两位老师汇报：
一、通过推磨动开底骶髂关节，我现在脚的螺旋劲会用了，并且体会到力点、支点、开点是同时进行。

每次站桩把身形调整好以后，不到十分钟，很快就有气流从脚到腿上升到丹田，两条腿很空，很舒服。

二、通过强化丹田的腹式呼吸，我在站桩的时候能体会到腰、腿、脚的旋拧开合，很快气流上升到两上肢，两上肢有气向上提的感受，很舒服。

丹田领域扩开了，内外气相合有了，通透度更好，有腰松的弹性伸缩开合了，命门气感好，让自己感受到了一种难以形容的内在的变化。

这是我练功多年现在最好的收获
以上的收获，感恩老师们的付出！
李臻
2018年4月2号。

站桩心得：松腰是站桩的秘诀，分享我如何练习松腰。

李帆站桩心得 2019-04-21 22:49:24本文头条号原创首发写在前面我想说以下内容，就是自己站桩的心得体会。

我不是老师，就是一个很普通的，很喜欢站桩的初级阶段站桩者。

这几天分享心得文章，通过大家的留言，发现有的人刚开始站桩，有的人站桩好几个月，甚至有的人站桩几年。

我所不知道的还很多，所以不敢妄言。

通过分享心得，也是希望和一样喜欢站桩的一起交流和学习，互相勉励。

以下内容，纯属个人的心得，如有不准确，还请望你指出，让我改正。

站桩记录今天工作的时候，我能感受到我的肩膀在耸着，然后我就让肩膀放松自然垂下来，就像站桩时那样。

在过去，我是感受不到的，这几天我一直感受我的身体，没想到变得敏感了。

今天，我敏感地随时能感觉到我在耸肩，我就不断地让肩膀放松自然垂下来，很多次。

这几天站桩，我感受到我站桩有些地方不对。

昨天站桩时，我发现了是我腰部的地方。

昨天晚上，我也是在不断地体会和练习腰部的地方。

今天中午吃完饭，在休息的时候，睡不着，找一些站桩资料，验证我的想法。

就是腰部位置不对。

松腰是内家功法的关键，是各门派修炼的关窍。

原来腰这么重要，因为自己也学习过中医，我想我们大部分人也知道腰部有命门穴和肾腧穴，对应的脏腑先天之本：肾。

松腰为何是站桩的核心如上图所示：图1展示的就是我们大部分人腰部的形状，自然弯曲。

图2展示的是修炼者腰部的形状，它是直的。

后背腰部，有着我们重要的经络：膀胱经。

我们也知道膀胱经有些特殊，以脊柱为中心，左边和右边都是两条。

当我们腰部弯曲，是会影响膀胱经畅通。

学过中医的知道，我们身体后面的经络都是阳经，我们身体前面的经络都是阴经。

站桩姿势：含胸拔背。

这个姿势，让我们知道阳经是要显露，阴经是要藏。

通过这个原理，我想松腰可以打开命门，可以让膀胱经更加舒畅。

分享我如何练习松腰我把我媳妇的瑜伽垫平铺在地上。

我平躺在上面。

开始蜷腿，用双手抱住腿。

然后开始做不倒翁的动作，就是以腰为中心点，身体不断向前向后转动。

松腰系列：网络实证班阶段分享之二站桩松腰系列的网络教学丹田启动、涌泉启动、命门启动、尾闾启动骶髂启动进行到了一定层次练习后，把老师带功的整体穴道经络关窍融入到了其中，效果更显得突出，许多练习者慢性病得到了调理，信心得到了提升，越来越多的实证者实证到了逆龄的状态，头发变黑了，腿脚健步了，皮肤弹性光滑了，越来越觉得练之有味，越来越觉得练的深入的步步展现，感觉了整体出来了，状态出来了，那不是背书，是实证是身体里面的l体相，是一种状态。

下面是8月份的分享。

老师中午好，总结一下这段练功心得1，练功整体性加强如三螺旋，以前三璇不协调，现在手璇可到脚，脚璇可到手，腰璇带手脚。

2，吃气法，打开喉胸，使上下二田相通，前几天助骨微痛胸闷用老师教的一分钟就好，下秒更好及所有的不舒服都不是我的，我本来就是好的，正常的，真的很管用，现在好了。

3，丹田领域比以前扩大，绵透，腰比以前松。

丹田收吸气可扩到手脚末端，呼气手脚长大长的感觉，皮肤也跟着呼吸。

体能比前好。

但还有一些更年期朝热现在，身体继续练透通，继续跟紧老师，努力练得更好，以上是我的收获，汇报一下老师，谢谢，高敬上(高婷姐)@空蓝好！您教的都是好东西，运用到生活中很实际，如早上起床利用丹田开合收场收气，晚上睡觉就组场。

漱口开骶髂，上厕所做丹田开合，骑电动车做胎吸，坐着开会或看电视可以做涌泉开合——生活气功化，气功生活化。

现无偿教练新功友，希望更多人受益，弘扬智能气功！（开心每一刻）空蓝老师您好！感恩感谢您这十个多月的辛勤付出。

自从加入了您的网络班，让我收益多多。

每天都有新的收获。

真正体检到天人合一，与虚空相融合。

通过您的教功带功明显感到气足气清，神化，形透。

貝体表现在以下几点：1睡眠好了，以前两小时醒一次，现在一觉能睡四小时左右。

2面部有光泽了，白发减少，手的柔软性很好！3由于工作原因：困绕多年的慢性病：如风心病，白血球低，鼻炎，咽炎都正常了。

药也早仃了。

4腰疼也减轻了很多，腰也能直起来了。

直腿坐松腰法练功体会！一个月的直腿坐练习，使我深刻地认识到直腿坐松腰法的目的、意义、方向，它是炼精化气、敛气入骨、转化气机、消除疾病，强身健体，修心养神的好功法。

具体有如下体会：树立信心，鼓足了勇气，增强了意志力，加大了练直腿坐的拼劲。

刚开始练直腿坐时，身上的酸、痛、热、胀、麻木确实难受。

老师反复讲革命前辈和英雄人物的事迹，及太原功友刻苦练直腿坐的效果，我从而受到启发，就下了决心一定练好。

我坚持不懈地努力练，死劲拼，一天练4小时，有时练6个小时多，真的苦练了，所以也受到了好的效果。

一、定神入静方面有了进步。

我练功有十七、八年了，最大的不足就是定不住神，入不了静，一练功就跑神，所以长功不大。

通过练直腿坐，慢慢能入静了，会定神了，进入状态后，全身感到空松向外膨胀起来，也能体察体内气机的变化，气的通透程度也增强了。

二、感到体内的气足些了，气量整了，也大了。

消除痛疼也快了。

（一）我练功反应肠胃吸收气的功能差已近半年了。

练功气一多了，小肚子胀的难受，放屁多，大便也不正常。

我看（听）了庞老师的讲课录音，用那些法也不行，找老师调气越调越厉害。

从参加直腿坐松腰法特训班后4-5天就有效果，一周之内全好了（主要是练气入骨的效果）。

（二）还有慢性咽炎，气化反应近2个月没好（咳嗽），练了直腿坐很快好了。

（三）练直腿坐后，走路轻快了，一点不累了。

（原来）我忙碌一天，晚上到练功场开始前都是坐马扎歇歇，现在一点觉不着累了。

三、意识开阔些了，心胸宽广。

这么多年练功就是意识放不开，想虚空、想体内，真是形式而已，越想越感到脑子里发紧，眼闭的也紧，脑子中心揪得慌，不好受。

现在回放松了，想虚空、想体内能感到空空荡荡恍恍惚惚一个样，能体察到意识收放的状态了。

四、调动内气冲去病痛快。

随着吸、呼、发音，气量整、大的过程中出现腚痛，骶髂、脖子筋痛、头部的神经、血管胀痛，背痛等。

我一用明劲就管用，一冲即好。

五、脑子灵活点了，里边清亮了，记忆力有提高了。

太极“松腰”就好像大小便之后放松，长舒一口气的感觉“腰为一身之主宰”，杨澄甫道出了“腰”在人体中和拳术中的统领地位。

不过，首先要弄清楚太极拳的“腰”在那里，才好讨论腰如何来“主宰”。

通俗地讲，腰是指系皮带的那一圈，医家多指两肾(肾俞)之间的命门部位。

太极拳家所说的腰，应包括人体躯干肋下胯上的部位。

腰必须灵活，才能发挥出主宰全身的功能。

要灵活就要“能松腰，然后两足有力，下盘稳固”。

就是说，要使两足有力，下盘稳固，就要先能松腰，然后才能使腰更好地“主宰”全身上下、左右、前后。

在太极拳经论中，身体各部位的要领都是相互关联、相互制约、相互影响的，一个方面做不到位就会影响到整体的运动质量。

反过来，一个方面做到了其他方面也会自然做好。

“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，就是相互贯穿而使劲势形成一个整体的典型理论。

在这里，“松腰”的作用尤显重要。

如何做到松腰?形象地说，它就好像撒解(即大小便)之后放松，长舒一口气的感觉。

具体做法是先顶头悬，接着配合呼气，沉肩胛、松落胸背肌肉、松腹，使气落丹田，沉于骶髋，再贯于两脚心。

其间脊椎拔长，腰部松活，从而使两足有力，下盘稳固，并产生腰腿之力相连之感。

杨澄甫还进一步强调了用腰的重要性，他说：“虚实变化，皆由腰转动。

故曰：‘命意源头在腰隙。

’有不得力，必于腰腿求之也。

”这段话至关重要，它强调了在行功走架、前进后退、高低起落、虚实转换时，处处要用腰，并且只要出现“不得力”(劲不顺、不得劲、不舒服)现象时，就一定与腰腿配合不当有关系。

至于如何用腰，杨澄甫仅简要地提到“腰转动”，而没有深谈。

我认为有必要在这里专门强调一下“转腰”的问题。

一般习拳者都知道练拳时要转腰，但容易忽略转腰实际上是转两胯，“腰转动”是在两胯转动之下形成的，以此起到腰顶、腰撑、腰拉的用腰效果，腰、胯联动才能产生“腰脊为第一主宰”的完整作用。

在动作中只转腰不转胯，这种动作叫“扭腰”“扭身”，不仅形象不好看，劲势不顺，也容易将腰扭伤。

松腰系列：小龙收获的读后感松腰系列：小龙收获的读后感白云啊带仔细，认真反复看了小龙的文章，里面没有深奥的练功理论，没有多余的华丽辞藻，全是小龙自我感受的真实写照，读来对还没有达到如此境界的我真是受益匪浅，仿佛，我在和她一起接受老师的点拨和神奇混元气的洗礼，畅快之极。

在她的字里行间我看到了目前自己所处的阶段和症结所在，正如文中老师对她说的：“在形体还没有练通之前的自动开合与形体都练通后的噏张不同等，形体没有练通透，开关展窍还没有完成，有的会很敏感，是好事，可以感觉到有的地方可以有不同的自我开合，但那是局部的，还没有整体性。

”我体会到，我的里面的内动都是局部分散的，自己以为开了，殊不知这仅仅是开始，离整体的融合噏张还差的远。

接着，小龙对明静腹部、对麦老师骶髂关节开的程度的描述，让我感到，功夫不是知道了就行了，你不练，永远都不知道自己原来什么都不知道。

看到这里不仅窃喜，看来，知道自己要通关的方向了，感谢小龙这次广州之行的体会，就是为我指引方向的。

后面认真揣摩了小龙的练功体会，原来这才是整的初步感受啊，我看了后，感觉自己一下子明白了很多，不仅仅知道了方向，还知道了目标。

再次感谢小龙！虽然，我们不在老师身边，但是每天晚上老师都陪伴在我们左右，时空无距离，我相信，网络班的学员们，也一样可以通过每天的进步，老师的点拨，达到同样的境界。

最后，衷心感谢，为了大家的健康，为了人类生命的自由而坚持和努力的老师们！老师有啥，我有啥--阿带小龙刚学就有这么好的收获，向我们验证悟道与闻道不一定要同步，时间只是进步一个因素，还有方法老师强度悟性等因素。

“做任何动作都没感觉，胯部、邸髂不痛了，身体好像没啦，忽忽悠悠的，身体每个细胞都醉啦，一个大气球拖着自己收、推、拉、转、旋”，这是整体性推磨中整体螺旋状态体现。

“练习完混元窍手印，感觉一个白色的小电扇在混元窍处不停旋转”，和老师已经心心相印了，老师有啥，学生有啥。

小龙的的收获，说明老师的方法好，验证了螺旋整体性效果快。

源于自然,练法自然——理解“含胸拔背、松腰”
宁玲
【期刊名称】《搏击》
【年(卷),期】2013(000)011
【摘要】在对太极拳博大精深理论学习的过程中，我愈来愈感受到“大道至简”的魅力。

太极文化精深，但又朴实的让人折服。

在练习与授拳的过程中，我慢慢有了一些感悟，这些感悟我不断运用到自身修炼太极拳中，同时，我还把这样的感悟告知跟我学拳的拳友们，没有想到，他们都有了质的提高。

现从若干感悟中选取一个小方面，同拳友们交流，更希望得到专家指正，以期赐教。

【总页数】1页(P46)
【作者】宁玲
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.浅谈太极拳中"含胸拔背"身型的合理性 [J], 石秀廷
2.论内家拳中的沉肩坠肘、含胸拔背 [J], 周向前;
3.论内家拳中的沉肩坠肘、含胸拔背 [J], 周向前
4.源于自然练法自然——理解“含胸拔背、松腰” [J], 宁玲;
5."道法自然"即道"恒自然"
——从文本演变理解老子自然思想的自洽性 [J], 李健
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八卦活腰功之二（戊己真人）八卦活腰功之二(2011-11-11 10:36:17)一件东西，只有把它给出去，它才真的属于自己。

只有善待别人，才能得到善待。

让别人赢，才是自己真赢。

打倒别人的，其实是打倒了自己。

八卦松腰功，继续提示要点。

练松腰功，人身的正面不要有什么，除了肚脐参与，人身的正面要什么都不做，好像什么都没有一样。

整个工作过程，都是肚脐与背面在工作。

天坛那个铜人，好就好在这里，两只手一摆，正面除了肚脐那一点，东西全都在背面。

练功，你只管放松，只管气下行。

不要管怎么爆发，怎么刚硬，怎么气上行。

这是要诀，是秘诀。

爆发、刚硬和气上行，是自然的。

不要你去管。

你去管，反而坏事。

你一心一意去松，去下行，就足够了。

老子反复说过：知其白，守其黑；知其雄，守其雌。

水都是往低处走的。

这是练内功的要诀。

什么化啊，打啊之类的，斜面、杠杆、攻击人家的中门，都是外家拳。

东西虽好，但不会养生健身。

也不会让别人受益。

松腰是个极其漫长的过程。

先从外形练松，下蹲是上下练，转掌是左右练。

我能转掌180度，貌似腰松了，但每次丹田气充满的时候，后腰鼓起来如水牛，到了那时候，我仍然可以感到气在冲腰，撑开一些筋膜等等地方。

这说明腰还是没松够。

内功是什么？举个小实验的例子，大家可以去试试。

如果一个人肩井和腰松开一些了，不用很松，就可以做这个实验，去体会内功。

找一个朋友，两个人做单推手的样子，搭上手。

让朋友给自己施加一点力，以不要使自己发紧为度，也不能太轻，不大不小的力。

这时候自己保持肩井的放松，对朋友的力不要拒绝，也不要化，坦然接受。

然后慢慢做松腰功的呼吸。

吸时肚脐找后腰，呼气时肚脐松出。

保持胸口的空空如也，全身外形不得动，不得使劲，纯是呼吸。

这时候，慢慢的，你的朋友会感到一股力量从你的体内出来。

如果你松的好，这股力量会越来越大。

导致你朋友也必须慢慢加力。

如果身体某处不松，你的朋友会感到这股力量若有若无，像微弱的火苗。

这时候你要反思，自己身体的毛病在哪？也要问你的朋友，觉得你紧在哪里？你会发现，自己的状态有起伏，有的时候力量会大，有的时候力量会小。