精选-历史学的社会功能
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论历史学的社会功用刘景华[摘要] 历史学的社会功用至少可概括为四个方面:一、对人类社会具有整体功能,即为人类保存整体的记忆,对人类的过去进行总结以指导现在和未来;二、对个人成长具有启智作用,使人更具全面素质,看问题更深刻;三、对现实生活具有借鉴意义,历史上许多相似现象可为现实提供参考,许多现实问题有历史渊源,历史对现实有垂训作用,历史可以极大丰富现实人们的精神生活;四、在学科发展中的基础地位,也具备一切人文社会科学的优点和长处,是许多学科的依托体,并与相当广泛的学科有密切联系。
[关键词] 历史学社会功用学科发展在市场经济大潮的冲击下,历史学很难成为现代青年追逐的热门。
作为历史工作者,特别是高校历史教师和研究生导师,一方面在孜孜追求着学问,探究历史学前沿,辛勤培育历史学人才;另一方面,在面对本专业学生的茫然和社会的疑惑时,却又显得相当的无奈和无助。
因此,对历史学功用的探讨就不能停留在学术层面,不能仅限于在学术圈子里流传赏玩,而应以一种宽阔的视野、开放的态度面向社会,阐释历史学的功用;对于那些步入历史学殿堂的专业学生,更有必要让他们充分认识历史学的社会功能,以调动其学习历史的积极性,激发其研究历史的热情,提振学科自信心,增强专业荣誉感和责任感。
本文认为,历史学的社会功用至少可概括为四个方面。
一、对人类社会的整体功能正像每个人都要为自己保存记忆一样,历史学担负着为整个人类保存记忆的功能。
人若没有记忆,那会是一个没有灵魂的空壳,人经常在回忆中寻求精神上的慰籍,寻找进一步前进的动力和源泉。
作为个人的集合体,人类社会整体也需要有集体的记忆,越来越成熟的人类不可能让自己变成没有灵魂的驱壳,也不可能不要老祖宗。
人类通过回忆来不断反思,不断激励自己,从历史中寻找精神安慰和精神动力。
这种集体记忆的使命就依靠历史学来完成。
正像“西方史学之父”古希腊历史学家希罗多德所说,写作历史“是为了保存人类过去的所作所为,使之不至于随时光流逝而被人淡忘”。
多和缺乏整合的现状,并设置综合课程,适应不同地区和学生发展要求,体现结构的均衡性综合性和选择性。
③改变课程内容“难繁偏旧”和过于注重书本知识的现状,加强课程内容与学生生活以及现代化社会和科技发展的联系,关注学生的学习兴趣和经验,精选学习必备基础知识和技能④改变课程实施过于强调接受学习,死记硬背,机械训练的现状,倡导学生主动参与,乐于探究,勤于动手,培养学生搜集和处理信息交流合作的能力。
⑤改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能,发挥评价促进学生发展,教师提高和改进教学实践的功能。
⑥改变课程管理过于集中的状况,实行国家、地方、学校三级课程管理,增强课程对地方、学校及学生的适应性。
1、新历史课程改革的特点P49①进一步明确课程的定位。
突出中学历史教育的基础性普及型发展性的性质,明确中学历史课程是基础教育的范畴。
提升学生历史意识文化素养促进学生全面发展。
②全面阐释课程目标。
心课程提出了能力过程与方法、情感态度与价值观的课程,对中学历史教育进行了全新的诠释。
③适合中学生认知水平。
④精选历史教学内容。
⑤构建新的历史教学知识体系。
力图将中学课程的教学内容编写为中学历史学习体系。
避免教学内容上的成人化和专业化倾向。
⑥初高中历史课程的区别与衔接。
⑦转变学生的历史学习方式。
动手动脑,注重学生能力发展。
第三章历史教育目标伦1、史学价值与社会功能的宗旨:1.探寻历史发展规律,深刻把握历史认清国情为社会发展提供可靠依据2.史学具有资治、借鉴、垂训、治乱兴衰的功能3.史学与生俱来的鼓舞教育作用,能振奋民族精神,陶冶民族情操。
4.史学能帮助人们正确认识人与自然的关系,为人们的实践活动提供历史经验5.吸纳消化古今优秀文化,增加知识2、历史学科教育功能:文化功能、政治、经济、促进学生多方面协调发展的功能3、历史课程功能转变:1、“以学生为本”的教育思想提出:学生得发展是适应社会需要的全体学生的发展,不是部分学生的发展;只学生人格的全面发展,而不是智力发展。
历史学的社会功用世界史倪兆坤历史学是对客观历史的主观认识。
客观的历史狭义上说就是人自身发展的历史,这个历史是人在已失去维度里的活动轨迹。
它具有一维性,客观性等特征,而对历史本身的认识与再认识就构成了后来的历史学。
历史学是一种主观认识,它的认识主体是认识者自己本身,它可以是一个个体,一个阶级,也可是一个国家或者是整个人类社会。
它认识的对象就是历史本身,包括人类自产生以来所取得的一切物质成果与精神成果。
它认识的结果是一种主观感知,这种主观感知建立在客观历史的基础之上,但同时又建立在思想意识的高度上,并远远的超过了它。
它是人们有选择,有目的,有意识,有步骤的再创造。
历史学就是一门对历史进行认识与再认识的学问。
历史学研究的主要内容是通过对历史痕迹的掌握、分析、复原来认识已经发生过的事物,并作出评价。
可以说对历史信息的掌握只是历史研究的一个方面,它的最终目的是在对历史信息充分认识的条件下建立一个对于人生社会的评价认识,这就是我们从事于历史研究工作的终极目的,同时也是历史学存在的价值所在。
我以为历史学的社会功用归结起来就是四个字:经世致用。
经世致用是由明清之际的思想家顾炎武等人提出,主张学问必须有益于国事,反对不切务实务的空洞之学。
历史学作为一门专门研究人类社会发展与进步的学问,其现实意义是不言而喻的。
因此求真务实,专注于社会的现实问题的探索与解决是历史学研究不可退推卸的责任所在。
所谓经世在于贯通古今,兼修中外。
经世二字即可为经纬二字,经纬相织,方可通古今之变,不仅知其然,更知其所以然。
而历史的社会功用正是基于对丰富充实资料之上做出的正确判断,并对社会有所指导与促进作用。
具体来说历史学的社会功用主要体现在以下几个方面:一,对社会文化本身的传承与发展。
现代力学的创建者牛顿曾说过,我之所以会取得这样的成就完全是站在了巨人的肩膀上。
社会文化的传承更是如此,没有先代文化的积淀与发展,断然是不会出现现代文化的繁荣与昌盛的。
历史学的社会功能历史学作为一门学科,具有丰富的社会功能。
它不仅是人们认识和了解过去的工具,也能够为人们的思维方式、价值观念、文化传承等方面做出重要的贡献。
在下面的1200字以上的文章中,我将详细介绍历史学的社会功能。
首先,历史学作为一门学科可以为人们提供过去的经验教训。
通过对过去的事件、历史人物和社会变革的研究,我们可以了解人类社会的发展过程,学习历史上的成功经验和失败教训。
通过反思历史,我们可以看到过去因何而起,发展得如何,以及最终结果是什么。
这样一来,我们就可以为未来的决策和行动提供更好的指导。
历史学通过为人们提供过去的经验和教训,帮助我们规避错误,改善现状,推动社会进步。
其次,历史学有助于培养人们的思维能力和批判精神。
历史学研究注重对历史事实的搜集、整理和分析,要求研究者拥有准确的观察力、批判性思维和逻辑推理能力。
在历史学的学习和研究过程中,我们不仅需要学习基本的历史知识,还需要学会如何对历史资料进行分析、加以质疑和评价。
这样的思维方式和批判精神不仅可以帮助我们对历史进行客观的分析和解读,还可以使我们在面对新的问题和挑战时具备更好的思考能力。
第三,历史学有助于塑造和传承文化。
每个民族和社会都有自己的历史和文化传统,而历史学正是通过研究这些文化传统来帮助人们重建自己的身份认同和文化认同。
历史学通过研究传统的文化和价值观,让我们对自己的文化传统有更全面和深刻的理解,认识到自己的文化是多样化而丰富的。
同时,历史学也可以帮助我们传承和保护文化,保留和弘扬传统的价值观念,以便使文化能够与时俱进,不断演变和发展。
第四,历史学还可以帮助人们对社会现象进行分析和理解。
通过对历史时期的经济、政治、社会等方面进行研究,历史学可以使我们对当前的社会现象有更深入的理解。
历史研究不仅揭示了社会发展的规律和机制,还可以为我们提供一种对比和参考,以便更好地评估当今社会的发展和变革。
历史学在这方面的意义尤为重要,因为只有了解过去,才能更好地理解现在,预测未来。
新旧历史《课程标准》的异同及应对策略苏州高新区东渚中学校高旻【关键字:历史《课程标准》社会功能历史主线课程改革合作探究应对策略】通过十几年课程改革的实践,在总结各地教学经验的基础上,经过长时间、大范围的基础调研,2011版历史《课程标准》在万众瞩目中闪亮登场。
相对于2001版,2011版《课程标准》在课程理念、课程目标、课程内容等方面均作一定程度的调整,修订了以往以“以主题学习”的呈现方式,在课程容量和难度上更加注重兼顾不同地区的差异性和多样性,进一步提高《课程标准》的指导性和可操作性。
因此,精准解读新课标,对于一线教师把握课程改革的发展方向,确立课程理念,进一步做好历史教育教学工作具有重大意义。
与历史《课程标准》实验稿(2001)相比较,修订稿(2011)具有以下几个鲜明的特点:一、与时俱进,更注重历史课程的社会功能。
1、修订稿(2011)在课程总目标中明确提出“培养具有社会主义核心价值观的公民,是时代发展和社会前进的需求,也是青少年自身成长和全面发展的需要”。
这是对历史课程改革总目标做出的最新阐述,进一步确立了历史课程的目标价值取向。
2、修订稿(2011)增加了“课程性质”。
明确指出,义务教育阶段的历史课程具有四大特性,即:思想性、基础性、人文性和综合性。
所谓基础性,是指普及历史常识,引导学生掌握基础知识和基本技能,为进一步学习和发展打下基础;所谓思想性,是指通过历史教学,使学生增强爱国主义情感,坚定社会主义信念,拓展国际视野,树立正确的世界观和人生观;所谓人文性,强调提高学生人文素养,逐步形成正确的价值取向和积极向上的人生态度,以适应社会发展的需要;所谓综合性,强调不同领域的关联性、历史与现实的连续性,帮助学生对历史和社会进行全面认识。
通过课程性质的设计,修订稿(2011版)强调了历史教育的独特性:即:历史课程是通过学生学习人类社会按照时序的发展过程了塑造初中学生的人文素养。
3、从课程理念上看,修订稿(2011版)在注重基础知识和基本技能的基础上,更强调历史学科的教育功能和育人功能,更注重提高学生的人文素养,以培养和提高学生的历史素养为宗旨,强化中国优秀传统文化、爱国主义、民族团结精神的内容,历史课程内容更贴近时代,贴近社会、贴近学生生活。
2021诌议历史学的社会功能范文 摘要:史学是一门具有重要社会功能的学科。
史学工作者的正确认识及自我调整、重视历史课程的设置及提高历史教师专业知识和综合素质、加强旅游业的发展及导游的管理是发挥历史学社会功能的有效途径。
关键词:历史学; 社会功能; 发挥; 史学是一门科学,一直是人们学习和研究的对象。
学习史学不仅仅是为了了解、认识以及研究。
更重要的是要将史学的社会功能发挥出来, 使民众懂史、用史;吸取其精华, 指导人生。
如何发挥历史学的社会功能呢?笔者通过学习和分析提出以下几点看法: 一、史学工作者的正确认识及自我调整 (一)转变观念, 处理好学术价值与社会功能的关系 史学工作者是历史研究的主体。
多数史学家一直追求课题的“纯学术”,认为这样才是有价值的学术, 可以称得上学术成果。
诚然, 史学工作者在某一研究领域所取得的成就, 堪称此方面的专家, 这些都是我们不可否认的事实。
但正因为他们的研究太“专”, 广大民众读起来很费力, 使其研究成果仅限流传于同行, 难以大范围的传播, 就越来越脱离民众。
历史学的生命力源泉在于它能提供社会需要的研究成果, 若是它不能为社会所服务, 仅固守其学术价值, 那它就会因不能满足社会需要而被抛弃。
史学着作和论文不能为广大群众所接受, 失去了众多的读者, 造成史学的社会功能不能够更好的发挥。
就需要史学工作者改变观念。
在走出“纯学术”的同时, 史学工作者还要注意不能够摒弃历史着作或论文的真实性。
如果为了让民众更好地了解历史, 增加趣味性而篡改历史事实, 历史学社会功能的发挥也就失去了意义。
一部通俗的历史读物,如果真是生动而准确地揭示出了历史真相, 就有很高的学术价值, 也能体现一定的社会功能。
从这个意义上说, 历史着述的学术价值是历史学发挥积极的社会功能的前提和保证。
这就要求史学工作者在转变观念的基础上, 要将社会功能与学术价值统一起来, 有效发挥历史学的社会功能。
(二)改进表现形式, 促进历史知识传播 历史学作为社会科学的一个分支,属于意识形态的范畴, 它的社会效益主要是通过改变人们的观念和提高人们的认识来实现的。
一、名词解释1.历史观:历史观是人们对历史的根本观点,是对历史的系统认识,同时它是世界观的有机组成部分。
历史观是人们对历史的根本观点,主要指人们对社会的起源、社会生活的本质,以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。
它是史学的灵魂,是史学理论的核心内容。
历史观作为社会文化观念的一种形式,是一种意识形态,是一定社会政治和经济生活的产物,分为唯心史观和唯物史观。
1.《史通》:史评类史书。
唐刘知几撰。
成书于710年,共二十卷,分内篇、外篇各十卷。
内篇主要评论史书体例与编撰方法,而外篇主要论述史籍源流与前人修史之得失。
强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长,“良史以实录直书为贵”,“不掩恶,不虚美”,对后世史学影响深远。
《史通》是我国第一部系统性的史学理论专着。
2.《文史通义》:清朝史学家章学诚的史学着作。
出版于道光十二年(1832年),分内篇五卷、外篇三卷。
全书内容广泛,包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、方志等。
章学诚在书中提出“六经皆史”说;还提出整理“方志”的主张,即编修一地的历史演变,主张方志要立三书:记载大事和人物的“通志”、记载典章制度的“掌故”和记载文献诗文的“文征”。
3.古史辨派:又称疑古派,以顾颉刚、钱玄同等为创始人和主要代表,是中国新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。
《古史辨》,共七巨册,是“古史辨派”研究成果的汇集。
他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神,吸收西方近代社会学、考古学等方法,研究中国古代的历史和典籍。
“古史辨派”的古史辨伪工作,对于推翻旧的臆造的古史体系,探求科学的古史系统,推进中国史学的近代化,建立了巨大的功绩。
4章学诚:清代史学家。
字实斋,浙江会稽人。
乾隆四十三年(1778年)中进士,曾官国子监典籍。
毕生精力用于讲学和着述,曾主讲定州定武书院、保定莲池书院、归德正文书院。
长期在湖广总督毕沅幕府参加《续资治通鉴》编撰工作。
1、认识功能----认识历史是人类整个认识活动的重要组成部分,认识历史也是认识整个人类活动的基础研究历史并不只是要了解过去,更重要的是从历史认识中了解现在把握未来,历史研究的目的就是要了解社会发展的内在的客观规律:历史学的认识功能不仅在于揭示社会发展规律,更重要的是使人类通过认识历史来认识自己,更好的创造历史;
2、社会功能----指导人们社会实践的功能:以史为鉴,鉴古知今;前车之覆,后车之戒。
陶冶情操,启迪智慧:培根说“历史使人明智”。
历史学能增强民族自信心,激发爱国热忱,培养高尚道德情操。
3、科学功能----推动相关科学的发展历史学的发展推动历史学辅助学科的发展:古文字学;年代学;金石学;考据学;档案学;钱币学;印章学等等;
历史学的发展推动了考古学、民族学乃至地理学的形成和发展;历史学为各门科学的发展过程提供研究范式,促进科学史的研究和发展;如地理学史;哲学史;思想史等等;历史学推动各门学科之间的交叉与渗透,促进交叉学科和边缘学科的形成.。
历史学的社会功能
文/朱良璞
摘要:在当今的社会中,有很多人认为史学脱离现实生活,因此史学被很多人所忽视。
这种认识不仅不利于史学自身的发展,而且也阻碍了史学社会功能的发挥。
对于我们一个有着五千年悠久文明的古国,这是极其不正常的。
史学的价值属性在于:史学有认识价值、史学有借鉴功能、史学有教育功能、史学有文化继承和传播的功能、史学有经济价值。
关键词:史学;社会;价值
庞卓恒先生在《史学概论》一书中指出:广义的历史是指宇宙间万事万物发生、发展、灭亡的过程,它是一切事物的固有属性。
狭义的历史是指人类经历过的客观存在的过程。
历史学的研究对象是客观历史,即人类社会既往的各种历史现象及发展过程。
历史学的任务就是通过对历史现象和过程的探寻和描绘,揭示富于其中的历史规律。
随着社会的发展与变化历史学也随其发展与变化,每一次社会变革都会对历史学提出新的要求,历史学家必须根据社会的要求对史学的终极问题做出自觉地反省。
反省的核心往往又是目的、任务以及实现其的手段、方式等等,从而使史学与社会的需求相一致。
当前正在进行的全球化现代化的社会变革,其深度、广度,与以往任何社会变革相比都毫不逊色。
因而,史学所面临的挑战,与以往任何时代相比,都有过之而无不及。
现在,一个不容忽视的事实是,史学正在远离它所植根的社会,它的研究成果中的绝大多数,受到社会普遍的冷遇乃至拒绝。
这一严峻局面导致史学工作者对史学的现状与前景感到深深的忧虑,又开始自觉地反省史学功能这一命题。
可以说,关注史学功能的背后,是史学工作者强烈的忧患意识和角色责任,而关注的目的,正在于把握史学发展的新趋向,肩负起历史使命,创新地发展历史学。
第一历史学有认识价值。
什么是人的认识?人的认识就是人的看法,人对自然界的认识形成自然科学,如数学、物理学、化学等,对人类社会的认识形成社会科学,政治学、经济学、法学等,历史学属于社会科学的一个门类。
人类社会是一个不断发展运动的过程,它是个动态的概念,它由过去、现在和未来三部分组成,三部分是一个相互联系的有机整体,既然我们的现在、未来都是从过去发展演变而来,所以为了更好地把握现在展望未来,我们就必须回首过去,进一步去认识它的历史。
第二历史学具有借鉴功能。
“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失”。
北宋时期著名史学家司马光的《资治通鉴》就围绕了“资治”为中心写的:“专取关国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒,为编年一书”。
即专门挑选有关国家的兴衰成败,和百姓利益密切相关,可以当做榜样的好事和可以引以为戒的坏事,可见历史对中国古代政治的借鉴作用。
如果我们从历史中寻求对时下政策的借鉴、从以前历史事件中汲取惊醒的教训,以历史去激励后人……我们会取得很多收获。
第三历史学还具有教育功能。
历史学是人们认识历史的主要途径,我们很难想象如果一个一个民族、一个国家她的子孙后代忘记了她的历史那是个什么样的后果。
因此我们必须认识历史,历史学是我们认识历史的首要途径。
过去人们说过:一个民族如果忘记了自己的历史,就像一个人失去记忆一样可怕。
一个人如果失去了记忆,过去的事情全都不记得了,那是件多么可怕的事情。
因此历史学最主要的功能就是它是我们认识历史的主要途径。
有人曾说过要想灭掉一个民
族,最好的办法是把他们本民族的历史抹杀掉,让这个民族的人们忘记他们本民族的历史。
因为学习历史有助于提升整个民族及其人民的民族意识,有助于人们形成爱国感情等等。
这也就是为什么某些国家为什么一直要修改侵略别国历史,美化侵略的原因,这样就能让这段不光彩的历史从人们的头脑中慢慢淡化直到被遗忘。
第四历史学具有文化继承与传播的功能。
意识是对客观事实的反应,文化是人的一种思想意识,随着生产力的发展社会的前进。
中华民族是一个有着五千年悠久文明历史的古老民族,每一个民族都有自己本民族特有的民族精神,民族精神靠什么一代代往下传承,靠什么不至于泯灭?很多文化在现代人眼里变得艰涩难懂,面临被遗忘的危险,就像现代人看文言文一样,觉得比较难懂而不愿学它,孰知在古代人看待文言文就像现代人看白话文一样,要怪只能怪时代变了,我们理解老祖宗的能力差了,不能发明文言文的人。
所以学历史的有这个责任—让中华民族数千年的民族精神传承下去。
例如后汉、三国时期的诸葛亮为了报答刘备“三顾茅庐”的“知遇”之恩和匡扶汉室的大业,为丞相后,勤政尽职,“鞠躬尽瘁,死而后已”,一直成为后世人们对待国家,对待事业竭心尽责的高尚道德标尺。
同样,西汉抗击匈奴的著名军事家霍去病的“匈奴未灭,何以家为”;北宋政治家范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明末清初思想家顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”等先国家、民族、社会后自己的奉公尽职的精神也一直为后人所敬仰。
此外,淡泊明志,克己爱人,舍利取义,“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”等事例举不胜举。
锐意改革,以促进社会的进步,乃至献身于改革而不悔的事例层出不穷。
从这些事例中我们不难看出其中孕育着伟大的民族精神,而这些民族精神的继承和传播主要靠历史学。
第五历史学的经济价值。
随着改革开发的继续深化,我们国家经济急速发展,人民群众的收入日益增多,人们在富裕之后关注的角度也随之悄然发生了变化,即由以前单一的物质生活层次开始向精神文化层次转变。
旅游要看的大部分是和历史相关的一些东西,旅游业随之进入一个全速发展的黄金时期。
旅游线路的开发、景区文化的深层发觉等具体的工作都要靠历史专业的人来完成。
当今的世界是个知识经济的时代,文化产业的异军突起,这也为历史学专业的同人们开阔了可以施展才华的广大天地,我们可以利用自身较强的史学功底在历史文化产业上大展身手。
所以不要轻易说历史学没有价值,不要人云亦云。
很多人认为学历史没有价值,完全是从功利主义出发的,按照这种观点的推论,那么所有的人文科学都要将被无情的否定,一个社会如果没有人文科学那是万万不能的,因为人文科学才真正是人类社会的精神食粮,我们必须重视对人文科学的学习与研究。
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