心无旁骛求知问学

心无旁骛求知问学800字作文范文----WORD文档，下载后可编辑修改----下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。

您的努力学习是为了更美好的未来！心无旁骛求知问学800字篇1 作家莫言于2012年获得了诺贝尔文学奖，成为了我们中国人的自豪。

莫言在发表获奖感言时说感到“惊喜而又惶恐”。

我十分钦佩他的“惊喜”，却又不太赞同他的“惶恐”。

莫言说他“惊”的是他写作并不是为了获奖，而诺贝尔奖却降临在他的头上;“喜”的是获得诺贝尔奖是他的荣幸。

从他对“惊”和“喜”的解释看来，莫言在写作时心中是没有一丝杂念的，他并不是为了追求名利而写作，也正是因为他做到了心无旁骛，所以才获得了成功。

古今中外很多名人事例都告诉我们只有专心致志，心无杂念，才能将事情做好。

弈秋是古代著名的棋手，当时有两个人一同拜他为师学棋。

一个人认真地学习下棋，一丝不苟，而另一个则心不在焉，看到窗外飞过的天鹅就联想到美味的天鹅肉。

一段时间过后，弈秋让他们两个人进行一场比赛。

心无旁骛的那个人能攻能守，沉着应对，而另一个人则手忙脚乱，不知所措，结果不得而知。

从这个事例中，我们可以看出：做任何事情都不能三心二意，要做到一丝不苟，专心致志，那么事情才有可能成功。

然而，莫言说他“惶恐”的是他现在出名了，以后一定会有很多人挑他的毛病和不足。

我想对莫言说：“走自己的路，让别人说去吧!”在通往成功的道路上，我们既不能被鲜花和荣誉绊住前进的脚步，也不能被别人的议论迷失了前进的方向。

“心无旁骛”中的“旁骛”不仅是对名利的渴望，也是别人的议论。

当然，对于好的意见我们应该虚心接受，但是对于那些无聊的、鸡毛蒜皮的小事，我们就应该置之不理，否则，杂念多了，就会动摇我们的目标，迷失我们的方向。

由此可见，做到“心无旁骛”对于我们是多么重要。

心无旁骛求知问学800字篇2 不同领域的两位大师谈起自己选择各自的专业的原因时，结果竟不谋而合，都是由于“别的什么都不会”，只好选择这个领域。

绝密★启用前2020-2021学年河北省保定市唐县部编版六年级上册期末调研考试语文试卷试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）请点击修改第I 卷的文字说明一、选择题 1．下列词语中加点字读音有错误一项是（ ） A ．笨拙．（zhuō） 颓．然（tuí） 谚．语（yàn ） B ．慷慨．（kǎi ） 喧闹．（nào ） 骤．然（zhòu ） C ．单薄．（báo ） 恍．然（huǎng ） 衣裳．（shàng ） 第II 卷（非选择题）请点击修改第II 卷的文字说明二、书写 2．将下面的语句准确、美观地抄写在横线上。

鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

”小学阶段，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学。

此时不努力，更待何时？ __________________三、填空题3．看拼音写词语。

（1）在火车开动的shùn jiān( )，看着母亲两鬓的jǐ lǚ( )白发，我不禁被泪水mó hu( )了双眼。

（2）梭梭林dǐ yù( )着páo xiào( )的寒风，不qū( )的身姿让人肃然起敬。

4．先补全诗句，选择正确的诗人连线。

_________________，还来就菊花。

曹植 捐躯赴国难，_________________。

贺知章 _________________，万紫千红总是春。

朱熹 儿童相见不相识，_________________。

刘禹锡 _________________，浪淘风簸自天涯。

孟浩然四、信息匹配 5．选择正确的词语，将序号填在横线上。

①谈笑风生 ①窃窃私语 ①高谈阔论（1）夏日的夜晚山里静悄悄的，只有不知名的虫子们在__________。

关于心无旁骛求知问学征文
人生的路虽然漫长
但要紧处却只有那么几步
特别是当人年轻的时候
“非学无以广才，非志无以成才”
青春时光，应该好好珍惜
“恰同学少年，风华正茂”
沉浸在浩瀚的书海之中
遨游在天马行空的思想里
心无旁骛，求知问学
“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问”。

知识本身并没有告诉大家怎样运用，运用的方法仍在书本之外，它是一门技艺，不经实验就不能得到，不可专门挑剔辩驳，但也不可轻易相信。

学习是为了让我们更好的充实自己、完善自己，让自己变得更加适应这个社会，求知的目的不在于吹嘘炫耀，而是应该寻找真理，启迪智慧。

早在古代孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”而这句话告诉我们兴趣才是最好的老师。

没错兴趣的确是最好的老师，你如果对求知充满了兴趣那么你一定会做到心无旁骛。

我们每个人都应该拥有一双慧眼，在这个大千世界，你是选择安逸享受还是奋力拼搏?你既然选择了求知问学，那么你就要做到心无旁骛。

我们不断成长，不断的确立目标并走向它，当我们在完目标的时候也许我们并不会按照既定的路线一心一意的完成它，因为生活是色彩纷呈的，也许我们会因为诱惑或者懒惰而放弃自己的目标，止步不前，但是如果我们能够心无旁骛的沿着成功的路走下去，目标一定就会实现，就像歌德所说：“应该把精力集中在有价值的东西上面，把一切对你没有好处和对你不相宜的东西都抛开。

”若能这样，哪怕前路坎坷也会觉得成功就在眼前。

心无旁骛求知问学征文《心无旁骛求知问学》在这个纷繁复杂、充满诱惑的世界里，能够心无旁骛地求知问学，是一种难能可贵的品质，也是通向成功和真理的必经之路。

心无旁骛，意味着摒弃杂念，将注意力完全集中在知识的追求和学问的探索上。

在如今快节奏的生活中，我们时常被各种琐事、娱乐和社交活动所干扰，难以静下心来专注于学习。

手机的各种推送消息、社交媒体上的动态更新，都在不经意间分散着我们的精力。

然而，真正想要在知识的海洋中有所收获，就必须学会抵制这些诱惑，给自己创造一个安静、专注的学习环境。

求知问学，是人类不断进步和发展的动力源泉。

从远古时代人类对火的使用，到现代社会的高科技创新，每一次进步都离不开对知识的渴望和追求。

求知不仅仅是为了获取书本上的理论知识，更是为了培养思考能力、解决问题的能力和创新能力。

问学，则是在求知的过程中保持一颗好奇心，敢于提出问题、探索未知。

心无旁骛地求知问学，能够让我们深入理解知识的本质。

当我们全身心地投入到一门学科或一个问题的研究中时，我们能够发现其中的细微之处和内在联系，从而形成系统的知识体系。

比如学习数学，若只是浅尝辄止，可能只会记住一些公式和定理；但若是心无旁骛地钻研，就能理解数学背后的逻辑思维，掌握解决各种问题的方法。

这种深入的理解不仅能够帮助我们在考试中取得好成绩，更能在实际生活中灵活运用所学知识。

同时，心无旁骛地求知问学能够培养我们的专注力和毅力。

在追求知识的道路上，难免会遇到困难和挫折，如果没有专注力和毅力，很容易半途而废。

而当我们专注于学习，克服一个又一个的难题时，我们的毅力也在不断得到锻炼和增强。

这种专注力和毅力将成为我们人生中的宝贵财富，无论是在未来的工作还是生活中，都能帮助我们克服各种困难，实现自己的目标。

在当今社会，心无旁骛求知问学并非易事。

一方面，社会的发展带来了丰富多样的娱乐方式，容易让人沉迷其中；另一方面，功利主义的思想也在一定程度上影响着人们的学习态度。

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您的努力学习是为了更美好的未来！心无旁骛求知问学作文篇1 在古希腊神话故事中：传说在一片海域中，有着一个半人半妖的美女，她每天都用自己的歌声诱惑航海者，就算见多识广的水手们也无法抵御那美妙的歌声，最终命丧黄泉。

当普尔密斯经过这片海域时，他用棉花等物塞住了水手的耳朵，并吩咐水手们把他绑到栏杆上，无论自己如何恳求，都不能把他松开，就这样当普尔密斯听到哪美妙的歌声是因无法动，最终走过了那片令人生危的海域。

这个故事看起来荒藐无语，但是它确告诉我们一个道理，在求知的航道中不也一样吗，你能像普尔密斯一样抵御可以毁灭自己前程的歌声吗?你竟然选择了求知问学，那么你能做到心无旁骛吗?“心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪”这句话暗带禅机，唐代高僧惠能曾说过“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃!”与此意相和，而这句话告诉我们的是，想要求知问学，那么就要做到心无旁骛。

那么什么是心无旁骛呢?心无旁骛主要用于形容人的一种精神状态。

心中没有另外的杂念。

形容心思集中，专心致志。

心无旁骛出处于冰心的《谈信纸信封》她在书中有这么一句话“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸上，或者只带着道道的纸上，不受约束地，心无旁骛地抒写下去的”。

“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问”知识本身并没有告诉大家怎样运用，运用的方法仍在书本之外，它是一门技艺，不经实验就不能得到，不可专门挑剔辩驳，但也不可轻易相信，学习是为了让我们更好的充实自己、完善自己，让自己变得更加适应这个社会，求知的目的不在于吹嘘炫耀，而是应该寻找真理，启迪智慧。

早在古代孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”而这句话告诉我们兴趣才是最好的老师。

没错兴趣的确是最好的老师，你如果对求知充满了兴趣那么你一定会做到心无旁骛。

心无旁骛求知问学征文导读：心无旁骛求知问学征文【篇一】求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。

当你高谈阔论时，知识可供装饰。

当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。

懂得事物因果的人是幸福的。

有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。

知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

这是一门技艺。

不经实验就不能学到。

不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。

只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。

所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。

但这只限于质量粗劣的书。

否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了!读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。

因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。

如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。

例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。

同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。

心无旁骛，求知问学今天我想和大家谈谈什么是学习，为什么而学习，在这里我本不想长篇大论，可对于学习我有太多话要说，我不是哲学家也没有取得过很大的成就，或许我最大的荣耀就是在这里给大家分享我眼中的学习吧，当然我和在座的大多数同学一样，每天按时起床上课，吃饭，趁老师不注意，小睡一会儿，然后下课后不懂得就需要花睡觉时间十倍的时间去补回来，多不划算啊，所以我一般上课不睡觉的，在这里我想和大家说说我说理解的学习这一话题吧。

先申明这不是心灵毒鸡汤。

天才的人是有的，那是人们成才的一种内因。

但是天才不一定能成才，历史上幼年聪明伶俐，却不立远大志向，也不勤奋学习，长大后碌碌无为变成庸才的也很不少。

另有一些青少年，天资聪颖，但是读了几本书，有了一点儿基础知识以后，便自高自大，自以为老子天下第一，看不起别人，甚至处处出言不逊，打击别人，抬高自己。

于是良师益友视之为鸱枭，不敢再接近他；而他自己固步自封，学问到此为止，终于成了半瓶醋、半桶水，难以真正成才了。

所以，有了天才的内因，还必须自幼树立远大志向，勤奋努力，刻苦用功，不断求进步，才能真正成才。

勤奋刻苦是自己的事，和树立远大志向一样，别人代替不了，也不能硬加压迫，所以也是成才的内因，并且是比天才和立志更为重要的内因。

那些自幼不很聪明，甚至智力略低于常人的人，因为他自知不如别人，就自幼立定了迎头赶上的志向，以求弥补自己的不足，学习上肯加倍努力地孜孜以求，不断进取，到头来终于得以成才的也大有人在，而且这样的成才更为可贵，对别人更有启发。

古人把求学与成才比作植树，春天肯为树木松土浇水施肥，秋天才能获得丰收的果实。

这种比喻是颇为恰当的。

大家都听说过梦想是孤独的旅行这就话吧？确实为了梦想你得丢下许多的东西，不受外界的干扰，不受惰性思维的控制，能吃苦，敢于和自己做斗争，不与他人作比较，做好自己的事，树立坚定的信念，坚持不懈。

对失败对畏惧说NO@！在自己支撑不住时，对自己说，我还可以，我能行。

高考作文素材之教育与青年成长整理人董营涛以知识见识锤炼真本领 (1)以奋斗精神铸就青春底色〔人民观点〕 (4)让学生砸手机不是教育而是暴力 (7)教师究竟该怎样进行惩戒教育 (9)学生被老师扇耳光酿悲剧，该反思“粗鲁教育” (11)集体作弊还装得有模有样，问题出在哪里 (13)百人考场惊现80名“枪手”，胆子够大的 (15)大一新生射杀流浪猫：令荣耀蒙尘，让弓箭蒙羞 (17)人民网三评“新经济”之三：可以快速发展，但不能没有刹车 (19)高考作文素材之教育与青年成长——如何培养社会主义建设者和接班人④本报评论部2018年09月20日04:27 来源：人民网－人民日报成为具有中国情怀、全球视野的人才，不仅能肩负起建设祖国的使命，而且能承担起为世界、为人类作贡献的责任“非学无以广才，非志无以成学”，传授知识是教育的重要功能.“要在增长知识见识上下功夫，教育引导学生珍惜学习时光，心无旁骛求知问学，增长见识，丰富学识，沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进.”在全国教育大会上，习近平总书记的谆谆教导、殷殷期许，值得为人师者和莘莘学子铭记在心.当今时代，知识更新的节奏不断加快.有学者曾根据放射性元素衰变的原理，提出“知识半衰期”说法：一个专业人士的知识如果不更新，在“半衰期”后，基础知识仍可用，但其他一半新知识却已落伍.据测算，1950年前的知识半衰期为50年，21世纪知识的半衰期平均为3.2年，IT高级工程师的仅为1.8年.传统学人“书读完了”的感叹再也不会出现，如今的学习，没有完成时、只有进行时，还需保持加速度.增长知识见识，可以说是一辈子的功夫.另一方面，教育的普及、出版的繁荣、互联网的兴盛，使得知识获取的成本大大下降.“学好数理化”不再成为求知边界，通识教育正不断打开知识视野.因此，若以知识宽度论，今天学子可以完胜过去.然而，广度之外，同样需要有深度.书不多，反能精读以致“韦编三绝”；诱惑少，所以心无旁骛不断钻研.将有限的注意力资源用到最有效的地方，才会有“铁杵磨成针”的成就.因此，既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度，在努力扩大知识半径的同时，避免陷入平面化的“知识焦虑”，落入浅尝辄止的学习路径.既有知识的宽度，又有知识的深度，才能在积累知识的基础上形成卓越的见识.当前，许多领域深入发展，创新的重要性愈发凸显.芯片技术如何突破？人工智能领域如何推进？东西方文化如何更好交融？这有赖于“博观而约取，厚积而薄发”.尽管传授高深知识的使命往往在高等教育，但是培养钻研精神却需要从小抓起.面对全球化竞争，教育者需要引导学生，摆脱简单的记诵，在慎思明辨上下功夫；关注知识的积累，更注重思维的锤炼.换句话说，一种好的教育，既教会学生如何数清掉落的苹果，更激发学生思考为何苹果是掉下来而非飞上天.知识传承很重要，见识的培育更关键.在古汉语中，“知”与“识”相连又有别.知是获取信息，是第一层级；识是具备见解，是更高层级.由知而识，方为智慧.一方面，正所谓“师父领进门，修行在个人”，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，才算得上学懂弄通；而另一方面，具备粗中取精的信息筛选力、去伪存真的知识鉴别力、把握时代大势的洞察力，方能在信息爆炸的时代从容不迫.从路径上说，培养见识，离不开课堂，但也不能囿于课堂，既需要言传，更需要鼓励学生在敏于求知、勤于学习、敢于创新、勇于实践的过程中去主动领悟与把握.今天谈增长知识与见识，不仅指向“上下五千年”，更要围绕“纵横八万里”.新时代社会主义建设者和接班人，不仅要有中国情怀，而且要有世界眼光和国际视野.回顾历史，中国在全球化道路上每进一步，都离不开全球视野为先导.近代化早期，有魏源等人“开眼看世界”，有林纾、严复等大规模译介外国经典；改革开放初期，有勒紧裤腰带公派留学生，更有打开国门搞建设；今天，面向更高层次的开放以及建立人类命运共同体的目标，我们比任何时候都需要有天下观的英才.教育引导学生关注世界形势及其发展变化，成为具有中国情怀、全球视野的人才，不仅能肩负起建设祖国的使命，而且能承担起为世界、为人类作贡献的责任.荀子的《劝学》，为勉学名篇，其荦荦大端，要义在开篇一句：“学不可以已”.学无止境，业有专攻，在增长知识见识上下功夫，不断锤炼年轻人干事创业的真本领，就一定能培养更多社会主义建设者和接班人，为中华民族伟大复兴提供最强大的人才支撑.《人民日报》〔 2018年09月20日 05 版〕以奋斗精神铸就青春底色〔人民观点〕——如何培养社会主义建设者和接班人⑤本报评论部2018年09月21日04:30 来源：人民网－人民日报有那么一股子中流击水的劲头，有那么一股子以梦为马的激情，奋斗就将成为实现梦想的阶梯、走向未来的桥梁“这是一段红色青春的奋斗传奇”“这才是年轻人该有的模样”……前不久，热播电视剧《那些年，我们正年轻》，讲述“两弹一星”研发中几位大学生义无反顾投身国防建设并奉献一生的故事，受到如潮好评.跨越时空，超越个人，在不同时代的青春中引来共鸣的，正是“奋斗”二字.在全国教育大会上，习近平总书记强调：“要在培养奋斗精神上下功夫，教育引导学生树立高远志向，历练敢于担当、不懈奋斗的精神，具有勇于奋斗的精神状态、乐观向上的人生态度，做到刚健有为、自强不息.”让奋斗成为青春的底色，在成长中注入拼搏的精气神，坚定其脚步、强健其精神，这是教育立德树人的重要环节，也是培养社会主义建设者和接班人的题中应有之义.心里有远方，才能一路风雨兼程.年轻人成长过程中，志存高远是进步的根本动力.“立鸿鹄志、做奋斗者.”不管是伏案苦读的大学生，还是扎根基层的青年村官，抑或是流水线上的产业工人，把人生志向转化为奋斗动力，就能在成长中听到拔节的声音、看到雨后的彩虹，收获自己的人生精彩.有小梦想，更要有大志向.身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，身处中国日益走近世界舞台中央的大时代，把人生梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，在复兴征程中找到建功立业的舞台.前景光明，征途豪迈，不奋斗，何以谈青春，何以谈梦想？志不求易，事不避难.培养更多新时代的奋斗者，最关键的是激发年轻一代的责任感，锤炼坚强意志，培养吃苦精神.中山大学博士生韦慧晓投身军旅，成长为我国海军首位女副舰长，在万里海疆书写无悔青春；常州技师学院学生宋彪顶着40摄氏度的高温在车间日复一日苦练，斩获世界技能大赛最高奖……无数这样的年轻人，以奋斗成就出彩人生，“吃苦”“拼搏”都是必不可少的关键词.“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚.”只要有那么一股子中流击水的劲头，有那么一股子以梦为马的激情，奋斗就将成为实现梦想的阶梯、走向未来的桥梁.客观来说，现在的青少年绝大多数在不愁吃穿的环境中长大，培养他们的责任感、坚强意志、吃苦耐劳精神，教育者需要比过去花上更多心思.现实中，一些人不相信奋斗，觉得“靠奋斗不如靠背景”；一些人消极颓废，遇到挫折就容易放弃；还有一些人没有长远目标，得过且过……凡此种种，虽是少数现象，但也需要引起重视.泥泞的道路才会留下脚印，陡峭的山峰才有无限风景，要引导青少年克服生活中的“不容易”，挑战工作上的“不可能”，以奋斗让人生出彩、以奋斗让青春闪光.应该说，没有哪一代人的青春是容易的.生活的压力、工作的焦虑、成功的渴望，让当代青年同样有着“成长的烦恼”，这都可以理解.年轻人要更好地理解奋斗，肩负时代使命责任，无论任何时候奋斗精神都不能丢.年轻人要更好地践行奋斗，以行求知、以知促行，真正做到知行合一.惟其如此，才能更好地去拼搏、去奋斗、去奉献，去创造美好的人生、去实现伟大的梦想.1939年，毛泽东在延安庆贺模范青年大会上说：“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条.……奋斗到什么程度呢？要奋斗到五年，十年，四十年，五十年，甚至到六十年，七十年，总之一句话，要奋斗到死，没有死就还没有达到永久奋斗的目标.”复兴之路上，一代又一代青年在成长，时代也正是在这样的过程中不断进步.塑造青少年不畏艰难、敢于拼搏的奋斗精神，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，中华民族伟大复兴的中国梦就一定能在一代代青年的接力奋斗中变为现实.《人民日报》〔 2018年09月21日 13 版〕让学生砸手机不是教育而是暴力发布时间：2018-09-20 06:17 来源：中青在线作者：土土绒教育从来都没有这么简单，人们常常用“春风化雨”“循序渐进”“润物无声”等词语来形容好的教育，这说明引导孩子需要付出极大的耐心和恒心，并且需要适当的方法.近日，一段老师点名学生上讲台砸手机的视频在朋友圈疯转.视频中，先是一名穿白色衣服的学生走上讲台，把自己的手机砸向地面.但老师不满意地说：“拿起来，再砸！”该学生又狠狠砸了一次，才被允许“把它〔砸毁的手机〕拿走”.随后，老师又让一黑衣学生上讲台砸手机.目前，这段视频已被证实发生在湖南永州道县某中学，要求学生砸手机的是该校高二年级管纪律的政教员熊某.该校也对这段视频作了情况说明，声称是学生自己主动要求砸手机的，为的是表明自己想读书的决心，此外，“根据教育部颁布的《中学生守则》，中学生在校学习期间不准使用手机，我校政教员在劝导学生禁止使用手机这件事情上并无错误.”最新消息是，道县教育局严肃批评了这位老师，但是，如果不是舆情沸腾，恐怕这所学校和这名老师还是觉得自己“并无错误”吧？那么，能不能请学校回答一下这几个问题.其一，视频中明明有老师的命令，“拿起来再砸”，为什么学校却说是学生自愿的？这种“自愿”有多少真实性？其二，手机是私人财产，任何人都不得毁坏公私财物，即使他的身份是老师.视频中的这位政教员，是否了解这项法律常识？其三，笔者查阅了各个版本的《中学生守则》《中小学生守则》，并没有见到“禁止使用手机”的规定，不知道学校所依据的到底是哪项规定？诚然，我们都希望学生专心上课、认真听讲，不希望手机打扰他们的学习.但是说到底，这不是手机的问题，是人的问题.互联网时代，手机早已成为人们生活的重要组成部分，在人们的工作、学习、交流中发挥着不可替代的作用，给现代人带来了极大的便利.甚至有人认为，手机已经成了人体的延伸.我们对离不开手机的成年人早已见怪不怪，还在不断完善着手机的功能，让它发挥出更大的作用.但是，为什么对学生使用手机却如临大敌呢？手机不是洪水猛兽，一个现代人不应该自绝于现代科技成果.唯一可能的解释是，我们相信成年人的自控力，却不相信学生能管理好自己.的确，自控能力是一个真问题，也是教育应该解决的问题.但是，学生的自控力是用砸手机的方式培养出来的吗？恐怕不是.简单粗暴的方法，只会引起学生的反感，不会让他们反省；只会让他们恐惧，不会让他们信服.简而言之，砸手机不是教育，而是暴力，对财物的暴力.古人说，“破山中贼易，破心中贼难”.砸毁手机很容易，但切断对手机的依赖有那么容易吗？教育从来都没有这么简单，人们常常用“春风化雨”“循序渐进”“润物无声”等词语来形容好的教育，这说明引导孩子需要付出极大的耐心和恒心，并且需要适当的方法.因为我们面对的，是一个活生生的人，而不是一件物品.可惜的是，一些学校在面对学生时，却只有管理思维，缺乏教育思维.他们热衷于制定种种严苛的规则，要求学生遵守，但并不关注学生心里想什么.只要表面上遵守了规则即可，出了校门长成一个什么样的人，学校也并不关心.这样的学校和这样的老师，恐怕要自己先回炉学习一下，搞清楚什么是教育再来教育别人.教师究竟该怎样进行惩戒教育作者：艾萍娇据媒体报道，9月16日下午1点左右，湖南邵阳市新邵县第二中学高一新生张某宇在被罚“蛙跳”过程中倒地，送医院后抢救无效死亡.事发后，当地相关部门赶赴现场调查处理，县纪委监委和县教育局已对四名相关责任人立案调查.因教师管教、惩罚学生而酿成悲剧，近年来可谓频频发生.每次事件发生后，舆论都会质疑教师的惩罚方式不当，侵犯了学生的人格尊严，要求严惩教师，加强师德教育；而教师群体却感慨，今后再也不要管教学生了，谁知道批评、惩罚之后会引出什么麻烦？但是，如果学校老师都不再管违纪违规的学生，学校教学秩序何以得到保障，而校园的欺凌问题、问题少年问题只会更加严重.针对这类事件，在严肃调查追究责任的同时，必须反思怎样才能既保护未成年人的合法权益，促进未成年人身心健康成长，又维护学校教学秩序，要给教师批评、惩戒学生以正当权利.只是概念化地强调要保护未成年人的合法权益，或者概念化地说赋予教师适当的惩戒权，都无法走出当前的困境.当务之急是，国家和地方教育部门要出台学生违规违法处理的细则，要针对十分具体的校园违规违纪〔课堂教学违规、宿舍管理违规、校园公共场合违规〕行为做出处理规定，即具体违规情节应受到怎样的惩罚？谁来执行惩罚？比如，学生上课不遵守课堂纪律，和其他同学说话，教师在口头批评后无效，教师该怎么处理？在发达国家，对这类行为是可以罚站以及请出教室的.但我国现在只有不得体罚和变相体罚的原则性意见，而对于以罚站方式处理违反课堂纪律的学生，通常会被质疑为体罚或者变相体罚，结果是老师干脆就不管，随便学生怎么做.在制定处罚细则后，学校要把具体处罚规定告知家长和学生，并和学生、家长签订协议，让学生、家长知道，如果学生违反了校规，将受到哪些处罚.不像现在，学生和家长会说不知道这类行为会受到什么处罚，教师也不知道处罚的尺度是什么，随意性比较大.另外，要明确具体处罚的程序.对于课堂教学，应给予教师处罚不遵守课堂秩序学生的权利，并明确处罚的方式.而对于学生违反校园公共秩序，则应该组建学生事务中心〔由校领导、教师代表、家长代表、专业人士代表共同组成〕，负责调查学生的违规行为，举行听证会，根据调查结果进行处理.在新加坡，对于未成年的男生也有鞭刑的处罚，但执行鞭刑不是当事教师拿起鞭子就打，而是要经过调查，根据调查结果以及事先明确的处罚规定，决定打多少下、打哪个部位，并在执行时有其他教师、家长监督.这就是对学生进行规则教育、法制教育——让学生懂得规则、懂得违规之后受什么处罚以及怎样被处罚.具体到上述事件，就不应该由当事教师直接处罚，而应该交给学生事务中心进行调查、处罚.比如，在校内多次违规，根据有关规定应该给学生什么处罚，就给学生什么处罚〔处罚规定事先告知学生、家长，违规之后严格按规定执行，学生、家长也很难有反对意见〕.体罚和变相体罚学生不对，放任不管也不对.怎样适当批评惩戒学生，关系到我国中小学的教学秩序，也关系到学生的健康成长，对此，不能再模糊处理，必须明确体罚、变相体罚与适当批评惩戒的边界，以及适当批评教育的具体细节、程序.学生被老师扇耳光酿悲剧，该反思“粗鲁教育”作者：默城据媒体报道，9月15日，安慰歙州一名高二学生小垚在校内跳楼自杀.小垚在开学典礼上因微笑，就被老师当众打了三个耳光.事发当天儿子再次由于微笑被老师批评并罚站，最终选择了自杀.目前，公安局和教育局已成立调查小组，涉事教师已停职并接受调查.一个学生因为在开学典礼“微笑”了一下，就被老师当众打耳光，这事要是属实，怎么看都令人匪夷所思.这位学生的家长表示，儿子性格内向，微笑是下意识表情.退一步讲，就算是故意嬉戏，缺乏对开学典礼的尊重和敬畏，甚至是素质问题存疑，那就可以当众打耳光吗？要知道，这可是体罚行为，甚至存在当众欺辱的现实意味，这与教育无关，更不应该与“师者”这个身份产生一点关联.被打耳光之后，又加上的老师批评并罚站，雪上加霜，随后酿造的便是悲剧.在这整个过程中，学生的心理承受着巨大的压力，尊严底线遭受着巨大的挑战.可作为教育者的老师，对此却没有丝毫关注，也没有相关疏解，只是一味地强压与逼迫.这呈现出来的是盲目且缺乏基本情感的“粗鲁教育”，其畸形状态已经舒枝散叶.粗鲁的教育思维与行为，在不断积累中，便形成了“压死骆驼的最后一根稻草”，随后就冲毁了学生心理层面的最后一道防线.这种“粗鲁式”的刺痛，也揭开了其背后的一种教育生态.对于那位老师的行为，该学校一位年级领导表示，他们不好评判.这种说法的态度过于模棱两可，没有一个清晰的立场，某种程度上是对体罚和伤害学生的问题在具体操作中进行模糊化处理，当然，这可能也凸显出其潜意识中本来对这类情况的认知就是模糊的，一种现实“放纵感”便在其中了.其实，我们教育中的“粗鲁”基因，绝不仅限于这三个耳光和相关领导的模糊态度.其还呈现在无数学校的教育细节之中，甚至植根于很多老师多年的教育理念和行径之中.相信很多人对受教育时，老师的过分严厉都不陌生，比如体罚、语言讽刺和侮辱，呈现出来的是身体和心理层面的伤害.不否认，学生在学习成长的过程中，有太多不可控的因素，心理层面和具体行为层面都可能出现一些超出常态的“异化”现象.这也必然要求着老师群体需要以一定的“严苛”态度或行为，更好地规范和约束学生，如此，也是教育的现实体现.所以说，“严师出高徒”的逻辑论断是有现实支撑的.但这并不意味着“严师出高徒”和“恨铁不成钢”等逻辑认识，就能被随意当成幌子，去做那些践踏学生基本权利，触动尊严和利益等越轨之事.在教育与受教育这一特殊的关系当中，学生自然要有基本的尊重和敬畏，但老师也当如此，最大程度避免两者权利失衡的情况发生.这里的症结还是在于老师教育的尺度与规范问题，以及其背后对师者职责与权利的客观认识问题.所以，要改的不只是几个教师的行为，还有其背后的整体教育思维逻辑.把对学生的“严苛”与“一切为了学生”的初心，进行全面严谨的结合，避免在现实中走偏，或许是学校和老师都应该努力的方向.春风化雨和润物无声，才是教育最本真的样子；而没有情感和丧失底线的粗鲁式教育，则应受到正义的天然排斥.集体作弊还装得有模有样，问题出在哪里子知2018年09月21日08:11 来源：钱江晚报如今，在正式考试中个人作弊都有法律风险，集体作弊又该如何追责？据《宁波晚报》9月20日报道，记者在甬江财经学校的考试现场发现，考试过程看似严格规范，监考的、巡考的考务人员配备齐全，但蹊跷的是，竟然无人对考生的身份进行核实.据报道，那天那场百来人参加的考试，代考的“枪手”竟然就有80人.如此明目张胆且有程序感的作弊手段，实在令人瞠目结舌.从记者调查情况看，“代考枪手大量招聘，劳务费45元”，这就不只是人情层面上的“帮忙式代考”，已经涉及到不法交易了.说实话，此事中当“抢手”的劳务费真不算高，但仍有人愿意“上钩”，难道他们真的认为这事无关紧要吗？稍有伦理和法律常识的人都知道，代考、替考的事是绝不被允许的，一旦查到，会给自己带来名誉上的损失和法律上的风险.而且，这场集体作弊的考试表面上还装得有模有样——考生要把手机放在专用袋里，考试期间不能用手机.但在考生信息审核上，却十分粗糙，报道中称“准考证的姓名和学号的确是原本应该参加这次考试的那个考生，而身份证一栏以及照片栏贴的却是代考人的信息.”更荒诞的是考试进行中，竟然有人专门来发试题答案，“考生”不需要专业知识，只要照抄即可.这就让人迷惑了：既然是集体作弊，还要表面上装出是正规考试的样子，这到底是做给谁看呢？这不仅仅是简单的自欺欺人问题，能把集体作弊每个环节都弄得“滴水不漏”，可见这背后有一整套完备的方案.或许来当“抢手”的人并不了解其中内幕，但只要追查下去，就一定能找到问题的关键.据报道，记者的准考证上的信息显示：“〔这场考试是〕陕西师范大学2018年秋季网络教育课程考试，负责的机构为陕西师范大学远程教育余姚市函大教育培训学习中心”.目前此事还在进一步调查中，我们需要等待相关结果，但目前能明确的是，此事与一些教育机构的远程教育项目有关.远程教育本来是国民教育中重要的一环，通过函授或网络的方式，让那些无法就读全日制大学的人能获得更高的文化与专业水平.但不可否认的是，一些人并不重视远程教育，甚至误以为这是混文凭的捷径，而一些机构也认准了这些错误观念，借此收取高额费用，最后起到所谓的“双赢”目的.但这样做，最后毁掉的却是那些真正渴望求学的人，以及认真对待专业学习的考生，也会对相关机构的名誉带来损伤.然而，舆论更关心名牌大学和尖端人才的教育话题，远程教育也好，成人教育也罢，它们往往会被舆论的现实所忽视.但愿这起负面事件能引起人们的重视，一方面要追责到底，另一方面也应唤起舆论对远程教育及其考试方式的关注，想必在更多人的关心下，此事的真相会很快浮出水面.百人考场惊现80名“枪手”，胆子够大的2018-09-21 12:27来源：光明网-时评频道作者：胡欣红。

心无旁骛求知问学范文前言在当今社会，知识的重要性越来越被人们所认识。

无论是在学校还是在工作中，我们都需要不断地学习新知识，才能不断提升自己的能力和竞争力。

而要想学习好知识，就需要有一颗心无旁骛地求知问学的心态。

什么是心无旁骛求知问学心无旁骛求知问学，顾名思义，就是要全心全意地投入到学习中，不受外界干扰，专注于学习。

这种心态不仅要求我们在学习时不受其他事物的干扰，还要求我们在学习中不断地提出问题，不断地探索和思考，以便更好地理解和掌握所学知识。

心无旁骛求知问学的重要性心无旁骛求知问学的重要性不言而喻。

首先，只有全心全意地投入到学习中，才能真正地理解和掌握所学知识。

其次，只有不断地提出问题，不断地探索和思考，才能更好地理解和掌握所学知识。

最后，只有心无旁骛地求知问学，才能不断地提升自己的能力和竞争力，从而在学校和工作中取得更好的成绩和表现。

如何做到心无旁骛求知问学要做到心无旁骛求知问学，首先要有一个良好的学习环境。

学习环境要安静、整洁、舒适，让人感到放松和舒适，从而更好地投入到学习中。

其次，要有一个良好的学习习惯。

学习习惯要规律、有序、科学，让人感到有条不紊和井然有序，从而更好地掌握所学知识。

最后，要有一个良好的学习方法。

学习方法要科学、有效、灵活，让人感到轻松和自如，从而更好地理解和掌握所学知识。

心无旁骛求知问学的案例以下是一个心无旁骛求知问学的案例：小明是一名初中生，他非常喜欢学习，每天都会花很多时间在学习上。

他的学习环境非常好，他的房间安静、整洁、舒适，让他感到非常放松和舒适。

他的学习习惯也非常好，他每天都会按时按量地完成作业和复习任务，让他感到有条不紊和井然有序。

他的学习方法也非常好，他会根据不同的学科和知识点采用不同的学习方法，让他感到轻松和自如。

因此，他在学校中取得了很好的成绩和表现，得到了老师和家长的赞扬和认可。

总结心无旁骛求知问学是一种非常重要的学习心态，它要求我们在学习中全心全意地投入，不受外界干扰，专注于学习。

以求知为话题的作文篇一：求知求知欲是每个人与生俱来的天性，一个人从出生起就开始了学习，学走路、学吃饭、学说话……求知欲让人不断去追求自身的完善、去探测自然的奥秘，它是一个人不断向上的动力源泉。

但我们看中国当下的教育，说严重点，它抑制甚至摧毁求知欲。

现在的学生在课堂上，每天都会被灌输一堆不知所云的知识，然后就不停地做题。

要知道每个人都有安逸享乐的本性，那么中国的学生为何还能老老实实地做这些不知所云的题目呢？因为考试、因为分数，因为它们将关系到今后的人生。

所以中国的教育亦被称作“应试教育”，而我爱将其称作“硬式教育”。

这样的教育方式是生硬的，被强行灌入一些冰冷机械的知识，当然无法激起学生的求知欲望。

没有求知欲望的学习是很可怕的：老师上课时讲重要的知识点，下面所有人都埋头做好笔记，却没有人会好奇地问为什么是这样而不是那样，因为他们知道考试不考这些。

没有学习的热情，考试分数再漂亮，也只是冰冷的数字，学生的内心也是枯寂的。

遥想孔子当年收徒授书，全然不是如今的教育模式，他因材施教，根据每个人的特点开展教育。

这就是个性化教育，我们可以看到它是自由的、变通的，不像应试教育那样僵硬和死板。

它会让学习者学到————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考自己想学的，因而能最大化地激发学生求知欲，让一个人能在自己感兴趣的方面更进一步。

孔子的弟子中虽有惊才艳艳者，但更多的是普通人，他们也愿意随孔子学习，这就是孔子的成功之处：取人之所长，培养出好学品质。

如果将个性化教育应用于课堂教学中，那么课堂会变得活跃自由。

不过，这对老师提出了更高的要求，他既要能慧眼识人，发掘学生的个性特长；又要能不厌其烦，向不同的学生教授不同层面的知识。

这其实是很难实现的，如果真要这么做，那么老师就要博学，课堂也要小班化，甚至考试的体制也要改变。

这一切，目前确实难以做到。

此路不通，只好另辟蹊径。

在一个地方，可以较轻易地做到个性化教育，那就是家庭。

父母是最了解我们的人，他们也有足够的耐心。

心无旁骛才能成功
心无旁骛，是一种专注的力量，也是一种坚定的信念。

只有当我们专注于自己的目标，不受外界干扰，才能在通往成功的道路上稳步前行，最终取得成功。

正如荀子所言：“心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。

”心无旁骛是成功的必要条件。

历史上无数成功者都证明了这一点。

德国著名文学家歌德，在年少时曾面临法律与文学的选择，他毅然放弃了法律，专心致志于文学创作，最终成为世界文坛的巨匠。

试想，如果歌德当初一心二用，他怎能练就过人的写作功底，用一部部著作惊艳文坛呢？
心无旁骛的力量不仅体现在伟人身上，普通人同样可以借此成就非凡。

日本有一个小工厂，最初只有六名员工，他们专注于生产哨子，即使在规模扩大后，依然心无旁骛地研究和改善哨子的品质，最终其哨子被世界杯采用，成为裁判专用哨。

正是这种心无旁骛的精神，让他们在激烈的市场竞争中脱颖而出。

在我们的学习和生活中，心无旁骛同样
重要。

在信息爆炸的时代，我们常常被各种信息干扰，难以集中精力。

而那些能够心无旁骛求知问学的人，往往能够在学业上取得优异的成绩。

例如，东晋书法家王羲之自幼对书法产生浓厚兴趣，即使在嘈杂的环境中，他也能够心无旁骛地练习，最终成为一代书法大师。

心无旁骛不仅是一种做事的态度，更是一种生活的智慧。

它让我们在面对诱惑和干扰时能够保持冷静，坚守自己的目标。

只有做到心无旁骛，我们才能在人生的道路上稳步前行，最终取得成功。

心得体会心无旁骛,求知问学心无旁骛求知问学心无旁骛求知问学心无旁骛，是巍巍昆仑一砂一石地堆积，一处处地沉淀，才有前不见头后不见尾的壮美；心无旁骛，是翱翔雄鹰一生一世地坚持，一次次地洗礼，才有振翅九霄仰望苍穹的神采；心无旁骛，是叟者愚公，一肩一担地劳作，一点点地积累，才有开山拓路一马**的坦途。

心无旁骛不仅是一种精神笃定，更是一种意志磨砺。

在当今这个选择多样、信息爆炸、物质生活高速发展的社会，大多数人以躁除躁却不自知，在拥挤的人群中随波逐流，容易受到外界事物地干扰，心浮气躁而又不忍寂寞，不思进取而又好高骛远。

“心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪。

”心无旁骛的精髓在于“静”，我们唯有摒弃浮躁，不求闻达，以静穆对喧嚣，以静谧对喧闹，方能心无旁骛。

《大学》云：知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

追求万事万物在于我心，这就是定向，定向坚定不移后，就能安静、冷静、平静，三静之后则能安心，才能心无旁骛地去思虑、去求索。

立志，就是意志所向，志向未定，就如同无舵的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔走。

求知问学 ___在于“志”，对于当代大学生而言，求知问学就成为我们目前首要的志向。

在新时代下，求知问学不再是单一的书本知识学习，更是一种为人处世的态度，一种光明良知的过程。

通过求知问学，我们可以让自己修身养性，可以使自己变得充实，可以从中获得知识和快乐，以良知的巨大力量来完成自我管理、自我约束。

求知问学的精髓在于“勤”，只有通过不断地学习，汲取新的营养才能与时俱进，才能有日新月异的进步。

有了沉淀，才会有积累，有了积累，距离新的领悟也不远了。

求知问学是一个循序渐进的过程，这个过程可能会比较痛苦、比较曲折，但正是这份痛楚和磨练，往往就是你通向成功的垫石。

最后，我们将所学、所思不断地运用到实践中，在纷繁复杂的具体事务中检验和锻造自己的心理素质，做到动静皆定，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，方能冷静自如，从容应对。

立德树人培育时代新人心得体会最新5篇坚持一切以学生为中心，像对待自己孩子一样关心、爱护、培养学生，促进学生身心健康发展，推动学生德智体美劳全面发展。

一起来看看立德树人培育时代新人心得体会最新5篇，欢迎查阅!立德树人培育时代新人心得体会1通过近三个月的思想、作风、纪律整顿及师德师风建设学习，按照县教育体育局整顿实施方案和学校纪律整顿精神，经过了发动学习，查找问题，整改总结，确实使自己的认识有了很大提高，发现了思想上、工作中存在的问题，找到了一些解决这些问题的方法，既看到了差距又看到了希望。

现将活动以来的体会和感受总结如下：一、在活动一开始，认真学习了方案和动员报告，感触很深，原来我总是觉得自己的工作进步较快，成绩还行，没有紧迫感和压力。

这次我认真仔细的与他人横向一比，终于使我看到了自己在各方面与学校和社会要求的标准还有着很大的差距，并且这种差距有继续拉大之势。

面对这样严峻的形势，自己确实感到了这次思想作风纪律整顿的必要。

所以活动一开始，自己就热情很高。

学习态度端正。

通过学习，明确了目的、端正了态度，查找不足，做了大量笔记，写了心得、自身素质得到了一定提高，重新审阅定位了自己的工作角色，工作热情进一步提高，并在认真学习的同时，围绕思想作风整顿的具体内容，对照自己平时的实际工作及思想动态，认真查摆了在思想作风、工作态度、工作方法等方面存在的问题。

二、在查找问题阶段，紧紧结合自己的岗位职责和工作实际深挖细找。

发现了许多问题，在思想上对自己要求不高，仅仅是为了工作而工作，基于这样的认识，工作中便出现了得过且过，不求上进的现象。

对待同事和学生缺乏热情，不能够做到关注关心。

在业务上学习的积极性不高，有得过且过，不求有功但求无过思想，觉得自己已有的知识就够了，足以应付目前自己的工作。

正因为这样就看不到越来越快的知识更新。

诚然，与自己的过去相比，自己的经验确实在不断增加，但和新时期的教育精神，教育发展速度，新课程改革速度相比，自己不但知识有些老化，方法有些简单，更重要的是工作动力和工作热情大大降低了。

心无旁骛求知问学范文求知问学，是人类自古以来就一直在进行的活动。

人们总是渴望了解更多的事物，探索未知的领域，这种求知的欲望驱使着人们不断地学习和探索。

而心无旁骛，则是指在求知问学的过程中，要全神贯注，专心致志，不受外界干扰，全力以赴地投入到学习中去。

在求知问学的过程中，心无旁骛是非常重要的。

我们生活在一个信息爆炸的时代，各种信息源源不断地涌入我们的视野，如果我们不能做到心无旁骛，很容易就会被外界的诱惑和干扰所影响，导致我们无法集中精力去学习。

因此，要想取得更好的学习效果，就必须做到心无旁骛，将注意力完全集中在学习上。

如何做到心无旁骛呢？首先，我们要设定明确的学习目标。

只有明确了自己想要学到什么，才能更好地将注意力集中在学习上。

其次，要选择一个安静、舒适的学习环境。

学习环境的好坏直接影响着我们的学习效果，一个安静、舒适的环境可以帮助我们更好地保持心无旁骛。

另外，要养成良好的学习习惯，合理安排学习时间，避免因为拖延而导致学习效率低下。

最重要的是，要保持专注，不断提醒自己要全神贯注，不受外界干扰。

心无旁骛求知问学，并不是一件容易的事情。

在学习的过程中，我们会遇到各种各样的困难和诱惑，要想做到心无旁骛，需要付出很大的努力。

但是，只有做到心无旁骛，我们才能更好地掌握知识，提高自己的学习效果。

因此，我们要不断地提醒自己，保持专注，不被外界干扰所影响。

在求知问学的道路上，心无旁骛是非常重要的。

只有做到心无旁骛，我们才能更好地学习和探索，不断提高自己的知识水平。

因此，让我们在求知问学的道路上，保持心无旁骛，努力不懈地向着知识的海洋前进吧！。

[心无旁鹜的意思]心无旁鹜一：[心无旁鹜]2022年心无旁骛求知问学征文范文第一篇：心无旁骛求知问学如果一棵树忘记自己的职责而贪恋路边的风景，它还能参天耸立吗如果一只苍鹰迷恋温暖的巢穴，还能搏击长空吗如果胡杨林不能够专心致志地寻找生命的水源而站成哨兵的姿势，沙漠卫士的美名还能承受得起吗大自然乃至古往今来的成功人士，无论是在学习上，工作上，个人修养上，无不体现着专心致志，一心一意，心无旁骛这样的特点。

且不说悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁偷光这些经典的传唱，且不说那些竞技冠军们几年如一日的辛苦遭逢，枯燥乏味，一举成名之后的光纤亮丽。

且不说飞天梦想，航天大业的支撑着们严肃认真，一丝不苟的论证、试验、模拟的锱铢必较后的一鸣惊人。

即便是一个普通人，若想完成一个目标，实现一个承诺，也必须是专心致志，心无旁骛的积累、钻研和打磨之后，才可能“梅花扑鼻香”。

君不见，弈秋的课堂中，一个孩子在聚精会神地专心致志地下着棋，而另一个孩子虽然拿着棋子却在幻想着天外有鸿鹄飞来，孰优孰劣，自见分晓。

君不见，管宁华歆同在园中锄菜，见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异，华歆捉而掷去。

又尝同席读书，乘轩冕)过门者，宁读如故，歆废书出观。

宁割席分坐，曰：“子非吾友也。

”最终管宁汉末乱世，讲听学者诸多，影响甚广，曾多次婉拒朝廷官聘。

而华歆，东汉时投靠曹操，进宫刺杀汉服皇后，是一个及其热衷功名利禄的人。

君不见明初三大学者之一宋濂家贫苦读，寒冬抄书，跋涉求学，同学香囊秀剑，光彩照人，然而宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。

凡大智慧的人，均是不为外物所动，能够保持内心安宁的人，能够沉浸到自己所喜欢的事业当中，坐得下，守得住。

有时候，他们的行为不被常人理解，像牛顿，他的天赋并没有明显的超人之处，然而他特别勤奋学习，学习和研究都专心致志，简直到了入迷的地步。

他常常一连几个星期都留在实验室里，直到实验完成。

有一次，他迷着搞实验，竟把手表当鸡蛋放到锅里去煮。

心无旁骛求知问学演讲稿_心无旁骛求知问学稿子心无旁骛，求知问学。

因为心无旁骛专注于成功，牛顿成为了物理学家。

下面是店铺整理的心无旁骛求知问学优秀演讲稿范文，供大家参考!心无旁骛求知问学演讲稿篇1不同领域的两位大师谈起自己选择各自的专业的原因时，结果竟不谋而合，都是由于“别的什么都不会”，只好选择这个领域。

这难道只是偶然?不是，任何偶然的背后都有一定的必然性。

他们的成功也存在着必然性：他们将全部精力都放在这一方面上，再加上个人的努力，促使他们走向成功。

因此，可以知道，心无旁骛地对待自己要做的事情是将它做好的必要保证。

现在的社会要求全能性的人才，但是却存在有一些人样样通却样样不精的现象。

究其原因，就是因为他们的精力太分散了，以致于没有一项可以称之为特长，也因此，他们没有成为某项领域的杰出人才。

要想在某一领域取得成就，就必须用心去做。

著名物理学家丁肇中在谈起自己的成功经验时就表示自己决定为物理学领域作出一定的贡献后，就把全部的精力都用在物理学上，最终才取得了瞩目的成就。

由此可见，大师们取得成功都有一定的相同点：将自己的精力投放在一处。

古代有两个人拜师学棋，天边有雁飞来，一人心无旁骛地下棋，听老师讲解，而另一个人则想着用剑将鸟射下后吃肉。

结果，认真听讲的人学有所成，而心不在焉的人则没有学到下棋的真谛。

这与我们学生的学习有相通之处：只有上课认真听讲，不心猿意马，才能真正领会课本知识，学以致用。

其实，其中真正的诀窍还是用心去做，心无旁骛。

梁启超曾作过一个名为《敬业与乐业》的演讲，其中就说道：“主一无适便是敬。

”意思也就是说做一件事就只针对这一件事，而不要去管或做其它的事，这便是敬业。

其实，不仅是对工作，当做其它小事时，用心去做都是必要的。

只有这样，你才能把事情做好，也只有这样能够提高效率。

当你做功课时，是认真做的时间短，还是做功课的时候想其他的事情时间短呢?当然是认真的时候时间短。

因此，做一件事时心无旁骛，用心去做，这样，就可以在较短的时间内取得较大成效，也只有这样，你才能在选定的领域取得一定成就。

心无旁骛，求知问学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

其释义大致是:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

传道授业解惑的先生总是强调着，学习是做学问，大学是做大学问。

做学问之人往往心如明镜止水，波澜不惊，遗世而独立于纷繁阡陌。

这是做学问的态度，亦是学者的风骨。

21世纪是一个属于大数据和信息科技的时代，世界被光纤拉到每一个人的眼前。

这是求学者的欢乐颂，是作学者的悲歌。

求学者不用模仿宋濂万里求书，匡衡凿壁偷光，不用历经寒彻骨，就能得群书扑鼻香。

唾手可得的学习资料、经验宝库和共享信息，知识世界到达了人类有史以来的巅峰。

即便是最勤奋好学的学子，穷其一生也怕是游不出知识的海洋。

可这样的时代就像是燃烧得最旺盛的火焰，可以无尽地取暖，也能让人引火烧身。

在当今的时代做学问是挣扎在诱惑的沼泽里，愈是挣扎愈是无法独善其身，不挣扎则又被会诱惑吞噬。

在信息时代的学者们怎样才能做到心无旁骛的做学问？心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪。

发挥人的主观能性，从自身意识中拔除诱惑的种子。

即便大千世界姿态百转千回，只要为心中所执竖起万丈城墙，何惧纸醉金迷灯红酒绿。

清末弘一法师历遍世间百态，不论是年少时候轻狂放纵，还是中年时期青灯古佛，心中所执却从未因为外物改变一丝一毫。

叔同先生所执之艺术文学，弘一法师所执之佛学律宗，都达到常人之所不能之境。

并非觥筹交错之间没有学问，并非烟街柳巷之中没有做学问之人，若心如明镜，何处不是求知问学的人间佳境。

结庐人境，无车马之喧闹，问君何，心远地自偏。

五柳先生才是田园隐士，学问大家之人也。

修心而后修身养性，乃成习。

心无旁骛不是瞬间涌起的昙花一现，做学问也不是。

古之大成者，孟子有云：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”数年动心忍性，不过是求学做学问常态尔尔。

无论是在历史的哪一时刻，时间总是成就一切的必须。

而自然规律也不断告诫着世人，时间的神圣。