2019新人教版二年级上册语文第18课古诗两首敕勒歌-

天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
你还知道哪些地方可以用上“苍苍”“茫
“苍苍” “茫茫”并不只有这一个意思，形容不同 事物的时候有不同的含义。
白发苍苍——头发白白的
松柏苍苍——松柏绿绿的
大海茫茫——大海没有边际
云海茫茫——云雾浓厚，看不清楚
敕勒人民喜欢自己的 故乡，热爱自己的故乡。
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
像 把（天空）比作（穹庐）。穴字头和广字头
的字跟房屋有关
qióng lú
穹庐
蒙古包
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
天好像草原人民住的房子，天下面 盖住的整个草原就是敕勒人民的家—— 敕勒人民把整个草原都当作了自己的家。
诗人还写了家中的哪些景物？ 天、草原、青草、牛羊
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
阴山是绵延几百公里的一座 山脉，在这连续不断的阴山山脉 脚下，居住的正是敕勒族人民。
遥看瀑布挂前川
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
川：1.河流；2.平地；3.指四川。
19 古 诗 二 首
夜宿山寺
[唐]李白
危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
敕勒是我国古代北方 的一个生活在草原上的游 牧民族。“敕勒歌”就是 敕勒族的民歌。
自由读诗歌。圈诞生字，多
读几遍，把诗歌读正确，读通顺。
sì lú lǒng
似庐笼
gài cāng máng
盖苍茫
同“现”，显现。
都是“草字头”,上下结构，后鼻音。
苍茫
撇捺舒展

•
6.整个事件的过程中，素芭只有独自 流泪伤 心，得 不到任 何关心 ，唯一 的所谓 的好友 帕勒达 帕只是 专心致 志地钓 鱼，丝 毫没有 离愁别 绪，反 倒是漫 不经心 地证实 了这个 噩耗，，才不会被利禄牵 扯而过 度奔波 劳累； 一个人 只要能 够自得 其乐， 即使有 所失也 不会为 此不快 乐；一 个人只 要拥有 高深的 道德修 养，即 使没有 官位也 能内心 平静轻 松。
•
3.文本中不断提到“大自然”，在充 满了诗 情画意 的大自 然面前 ，在可 爱温顺 的小动 物面前 ，素芭 没有任 何交流 的障碍 ，她甚 至能比 常人更 为轻易 地表达 自己。
•
4.作者用了几乎两章的篇幅，把素芭 放置到 比社会 环境温 暖得多 的自然 环境中 ，在这 里，素 芭不仅 是美好 的，还 有着无 言的快 乐。侧 面的烘 托让素 芭的形 象更为 动人。
•
5.反面的衬托同样是塑造素芭形象的 一个手 段。素 芭身边 的人们 可以用 话语交 流，他 们是一 群极为 普通的 劳作者 ，包括 帕勒达 帕，可 是他们 对素芭 的表现 却显得 极为冷 漠和麻 木。
北朝民歌
chì lè chuān 敕勒 川
茂名市茂南区公馆艾屋小学
茂名市茂南区公馆艾屋小学
二年级上册语文课件 课文 古诗二首 敕勒歌 人教部编版 二年级上册语文课件 课文 古诗二首 敕勒歌 人教部编版
chì lè chuān 敕勒川
斛 律 金
初读诗歌
xiàn
lǒng(笼罩 笼盖) 笼
lóng(竹笼 笼子)
sì(好似) 似
shì(似的)
敕勒族人又唱又跳，开心极了！ 真是热情似（ 火 ）
xiàn
敕勒歌
【北朝民歌】

•11、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 •12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 •13、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。 •14、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。 •15、生活即教育，社会即学校，教学做合一。 •16、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。2021年10月21日星期四2021/10/212021/10/212021/10/21 •17、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。2021年10月2021/10/212021/10/212021/10/2110/21/2021 •18、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来2021/10/212021/10/21October 21, 2021 •19、人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。 2021/10/212021/10/212021/10/212021/10/21
敕勒歌
北朝民歌
你能告诉我吗？
• 生字：穹qió( ng )庐( ) 见（xiàn） • 通假字：
“见”通“现”原。 穹庐： 用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍： 深青色。天苍苍，天蓝蓝的。 笼盖四野： 笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
说说你的看法
• 《敕勒歌》是一首民歌，描绘了 北国草原壮丽富饶的，风光 抒写了 敕勒人热爱家乡热爱生活的。豪情
•诗歌在写景上有什么特点？
动态与静态相结合
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚 下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草 原风光，反映了敕勒族人民的生活，表 现了他们对生活、对家乡的热爱。

18 古诗两首——敕勒歌教学目标：1. 知识与能力：了解乐府；会认“似”、“笼”、“庐”“茫”“盖”“苍”6个字。

读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。

2.过程与方法：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。

想象四野苍茫的景象。

体会诗中所表达的思想感情。

3.情感与价值观：激发热爱自然、热爱家乡的情感。

教学重难点：朗读背诵诗歌；对诗歌的理解。

教学过程：一、谈话导入师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。

什么样的景色给你留下的印象最深呢？师：看样子，大家去过的地方还真不少。

你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？播放腾格尔的《天堂》，听了歌曲看了画面，你有什么感受。

今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。

北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。

就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！师（板书诗题）：谁来读读诗题？师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。

师：（请学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！二、初读古诗1.师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。

2．检查生字,出示：敕勒笼盖苍茫见（xiàn）牛羊3．这些字谁会读？（多种形式认读生字）指名读、“开火车”读！4.师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。

（指名读）5.师：谁来评一评？6.师：分组赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。

三、背景资料：《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。

乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。

所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。