艺术概论-艺术的起源

1．艺术起源的五种学说（ 1 ）艺术起源于“模仿”。

主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德。

（ 2 ）艺术起源于“游戏”。

代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞，称为“席勒一斯宾塞理论”。

（ 3 ）艺术起源于“表现”。

系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。

（ 4 ）艺术起源于“巫术”。

代表人物是英国著名人类学家爱德华·泰勒。

（ 5 ）艺术起源于“劳动”。

俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。

恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。

2．你是怎样认识艺术起源的多元决定论的？艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。

从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。

事实上，巫术在原始社会中同样是人类的一种实践活动。

归根结底，艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程。

3．艺术发展的一般规律1 艺术随时代的变化而变化随着人类文化的发展，艺术不断地从非艺术走向专门艺术，从幼稚走向成熟艺术发展从不成熟走向成熟的不断进步的过程中，又呈现出鲜明的时代特征。

艺术与时代的密切联系还表现在艺术形式的变迁方面。

艺术与时代的密切联系还表现在与其社会盛衰的密切关系上艺术与时代的密切关系说明，一个时代的艺术是一个时代文化的有机组成部分。

2．艺术发展的不平衡性它主要表现在物质生产发展与艺术生产发展的不平衡。

艺术发展与社会历史发展的不平衡是多方面因素决定的，除了经济状态，还有意识形态，社会政治等因素艺术发展与社会历史发展的不平衡是客观存在的，但不是绝对的艺术发展发展的不平衡还有着地理，民族等因素艺术发展发展的不平衡在艺术内部突出的表现为不同艺术门类发展的不平衡3 继承与创新，吸收与借鉴对艺术发展有重要作用结合所学书法专业，谈谈你对“继承与创新是艺术发展的规律”的认识。

论述：1、艺术的起源：1、模仿说：关于艺术起源，最早产生的是模仿说。

起源于人类对世界的模仿。

从燕子那里人类学会了建筑，从天鹅和黄莺那里人类学会了唱歌。

亚里士多德认为模仿是人类的本能，艺术就是模仿。

他根据模仿所用的媒介把发为不同各类，模仿是亚里士多德艺术理论的基础。

2、表现说：表现说也是关于艺术起源的古老学说。

它认为，艺术是艺术碰到珠表现。

一切用来激发情感的艺术如的，爱国的，法西斯的等，都是巫术艺术。

而巫术艺术是一种再现艺术，它出于预定的目的唤起某些情感而不唤起另外一些情感，为的是把唤起的情感释放到实际生活中去。

由此他认为真正的艺术是表现情感的，原始艺术就是这种真正的艺术。

表现说的合理之处在于它突出了艺术普尔主体精神，这是艺术理论的一个重大问题。

3、游戏说：艺术起源于人类的游戏冲动。

人类的过剩精力通过艺术得以发泄，呈现为一种无目的，无功利的游戏特征。

比起模仿说与表现说，游戏说产生的较晚。

人在现实生活中是不自由的，要受到自然力量和理性法则的双重约束。

只有逃离这些约束，人类才能获得自由，唯一的路就是游戏。

游戏说的主要观点是艺术起源于游戏，源于人类的游戏冲动。

艺术的主要特征是没有现实的功利目的，是一种为了自身的练习活动。

游戏说的主要坐标在于它侧重从艺术的本性去研究艺术的起源，发现了艺术的重要特性，即艺术是一种精神生产，它不以直接的现实目的为旨归，而以人类的精神满足为目标，为人类创造一个灵魂的家园。

4、巫术说：巫术说产生是晚，巫术说认为，艺术起源于人类的巫术活动，其哲学基础是原始社会的万物有灵观念。

巫术的基本功能是通过某种巫术仪式掌握世界。

艺术正是产生于巫术活动的需要。

通过巫术仪式研究，人们找到了艺术的最早源头。

对于原始人而言，重要的不是艺术，他们还不知道什么是艺术，而是生存。

面对散乱无章的自然界，他们无法像现代人一样用科学的态度去归纳推理，只能以他们当时的思维方式实现征服世界的梦想，艺术无疑是最合适的选择。

艺术的起源（一）艺术起源于人类物质生产劳（二）艺术起源的另外几种观点（1）艺术起源于模仿亚里士多德认为：“一般说来，是的起源仿佛有两个原因都是出于人的天性。

模仿说肯定了艺术.艺术起源与现实（自然与人类社会）的关系，包含着合理和进步的因素。

模仿是艺术创造的一种手段或方法，而不是艺术发生的必然根源。

（2）艺术起源于游戏游戏没有实际的功利目的，而是为了消耗机体中几句的过剩精力，并在发泄这种过剩精力时获得快感和美感。

因此默认的审美活动和艺术活动的实质应该是一种游戏，美感就是从类似游戏的艺术活动中火的发泄过剩精力的愉快。

德国学者布鲁斯从心理学观点出发提出生物的游戏也是有目的的。

游戏说主要从生理学，生物学角度来讨论，忽略了艺术与人类物质产生和社会实践的联系。

（3）艺术起源于巫术巫术活动总是包含着舞蹈，歌唱，绘画或者造型艺术等活动。

（4）艺术起源于表现（情感说）情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

艺术以表现情感为主，艺术更多地是与他人进行情感交流。

艺术是人类文化的一个组成部分，它起源于原始社会人类以以物质生产劳动为中心的社会实践活动。

艺术：狭义：不包括文学广义：包括文学在内艺术的发展：（一）艺术发展的历史过程，金属艺术品的出现是人类艺术史上的又一丰碑，也是人类进入文明时代的重要标志。

（二）艺术发展的一般规律（1）艺术随着时代的变化而变化，汉代的乐府诗至唐代让位于音韵流美，格律严整的近体诗；至宋长短句的又领风骚于文坛；元曲兴起在宋代之后，又展现了更具有平明生活语言风格的诗歌新形式。

（2）艺术发展的不平衡性（3）继承与创新、吸收与借鉴对艺术发展的重要作用艺术的本质与特征：艺术的本质，关于艺术本质的几种观点1模仿说即认为艺术是对自然（或现实）的模仿再现。

这种观点最早流行于古希腊。

唐代画家张璪论画名言：“外师造化，中得心源”。

2理念说中心意思是：在现实世界之外存在着某种支配一切的精神实体，艺术归根结蒂是用感性形象来显现那种“绝对精神”。

《艺术概论》试题及参考答案一、选择题（每题 2 分，共 20 分）1、艺术起源于（）A 游戏B 模仿C 表现D 劳动2、以下不属于艺术的审美特征的是（）A 形象性B 主体性C 审美性D 实用性3、（）是艺术创作的中心环节。

A 艺术体验B 艺术构思C 艺术表现D 艺术传播4、以下不属于艺术批评作用的是（）A 阐释与评价B 引导与规范C 预测与创新D 直接创造艺术作品5、艺术作品的内容是指（）A 题材与主题B 形式与结构C 情感与思想D 以上都是6、以下艺术门类中，属于空间艺术的是（）A 音乐B 舞蹈C 绘画D 文学7、（）是舞蹈艺术的基本表现手段。

A 表情B 动作C 节奏D 构图8、电影诞生于（）A 1895 年B 1905 年C 1915 年D 1925 年9、艺术鉴赏的过程不包括（）A 审美直觉B 审美体验C 审美升华D 审美模仿10、以下不属于中国传统艺术精神的是（）A 道B 气C 心D 实参考答案：1、 D 劳动是艺术起源的重要学说之一，认为艺术产生于人类的劳动实践。

2、 D 实用性并非艺术的审美特征，艺术主要侧重于审美价值。

3、 B 艺术构思是艺术创作中对作品内容和形式进行总体设想的关键环节。

4、 D 艺术批评不能直接创造艺术作品，而是对已有作品进行分析和评价。

5、 D 艺术作品的内容包括题材、主题、情感、思想等多个方面。

6、 C 绘画通过在平面上塑造形象来表现，属于空间艺术。

7、 B 动作是舞蹈表达情感和意义的基本手段。

8、 A 1895 年卢米埃尔兄弟的放映活动标志着电影的诞生。

9、 D 艺术鉴赏过程不包括审美模仿，主要是直觉、体验和升华。

10、 D 实不属于中国传统艺术精神，道、气、心是常见的传统艺术精神范畴。

二、填空题（每题 2 分，共 20 分）1、艺术的社会功能包括审美认知、＿____、审美娱乐。

2、艺术语言的主要类型包括文学语言、＿____、＿____。

3、艺术形象分为_____形象、＿____形象和_____形象。

艺术概论第一节艺术的起源一、模仿说▪德利谟克特说：“在许多重要事情上，我们是模仿禽兽，做禽兽的小学生的。

从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。

”二、游戏说这种说法认为，艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。

斯宾塞又进一步发挥和补充了“游戏说”。

斯宾塞强调，“游戏’’的主要特征是没有实际的功利目的，它并不是维持生活所必需的活动过程，而是为了消耗肌体中积聚的过剩精力，并在自由地发泄这种过剩精力时获得快感和美感。

三、巫术说在19世纪末20世纪初艺术起源于“巫术”的理论逐渐兴起四、表现说▪汉代《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

”苏珊·朗格提出艺术就是人类情感的表现形式、符号五、劳动说这种学说认为，艺术既不单纯是一种本能，也不仅仅是为了纯粹实用的目的，而是两者的结合。

“劳动说”就是这种学说的一种表现。

三、艺术发展的不平衡艺术的发展并不是线性均速发展的，在有的时期可能发展迅猛，而也有的时期则停滞不前，这即是艺术发展的不平衡艺术的发展与社会发展的不平衡。

有时动荡不安的社会生活和较少约束的思想氛围给艺术家提供了纷繁复杂的社会生活背景和自由的创作空间，从而出现某些艺术的繁荣。

艺术发展的不均衡在艺术内部表现为不同艺术门类发展的不平衡。

四、继承与创新对艺术发展的重要性艺术发展除了与时代、社会、经济基础和上层建筑等因素有关外，还有其自身继承与创新、吸收与借鉴等内部的原因。

就艺术发展的总体而言，继承与创新、吸收与借鉴是艺术发展的主要方法，而且许多艺术门类的发展常常是多种方法并用。

从继承的方式看，后代艺术对于前代艺术的继承有直接的也有间接的。

从艺术创新角度看，创新是艺术发展的内部因素，没有创新因素的艺术是没有活力的。

艺术艺术，是人类在漫长的生产活动和社会活动中形成和创造的成果，是人们为了满足自身的需求，以一定的物质媒介为中介，以丰富的情感来表现社会生活和审美情趣的审美形态。

艺术，是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。

【艺术 - 起源】关于艺术的起源问题一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”，这主要是因为人们对人类早期的历史和艺术方面的资料所知甚少。

尽管如此，历史上的许多学者还是在这一领域进行了不懈的探索和努力，从不同的角度提出了各种关于艺术起源的学说。

这些学说从不同的角度揭示了人类艺术发生的某些条件和根据，对学习艺术和进行艺术教育有着重要的价值。

虽然这些关于艺术起源的学说必然涉及到人类艺术的方方面面，但其中关于美术起源问题的论述通常都是这些学说的重要方面。

模仿说:最古老的理论，始于古希腊哲学家，主要代表是亚里士多德:不能成立原因是事实上有很多现象，如人类的史前洞穴壁画是很难用模仿的冲动去解释的。

模仿是大部分原始艺术创作和制作的主要方法，而不是动机。

游戏说：主要代表是德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞，游戏说强调了游戏冲动，对我们理解艺术的本质是富于启发的。

但它把艺术看成是脱离社会实践的绝对自由的纯娱乐性活动，且偏重从生物学的意义上来看待艺术的起因，过分强调了艺术与功利的对立，有绝对化和片面性的弊病。

宗教说：代表英国著名人类学家泰勒，巫术说对于我们理解原始艺术，特别是原始美术发生的动力，以及这些艺术在当时条件下非审美的性质具有重大意义。

但巫术说把精神动机视为原始艺术发生的唯一动机，忽略了隐藏在精神动机后面的动因，即人类的物质生产活动，因而也不能完满地解释原始艺术的真正起源。

表现说：主要代表是英国诗人雪莱、俄国文学家托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代美学家，表现和交流情感的确是艺术的一个重要特征，因此表现情感也是推动艺术发生和发展的重要心理动力。

但是人类表达情感的方式是多样的，语言、情感都能表达情感，而且艺术也不仅仅是表达情感的工具，因此这一学说并不能完全说明艺术起源的全部原因。