浅析刘兰芝形象的艺术美

２０１４年第５期　

（总第１　４　７５１）　牡丹江教育学院学报　

ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＭＵＤＡＮＪＩＡＮＧ　ＣＯｌ　Ｉ　ＥＧＥ　ＯＦ　ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ　Ｎｏ．５。２０１４　

Ｓｅｒｉａ１　Ｎｏ．１４７　

由项羽这一典型人物形象浅析艺术美　

赵伯飞　闫　岚　郝府元。　闰　强　

（　西安电子科技大学人文学院，陕西西安７１００７１；　

。陕西省府谷县委政府办办公室，陕西榆林７１９０００；　陕西国际商贸学院，陕西西安７１００７１）　

［摘　要］通过分析项羽这一典型的人物形象的性格特点、生平事迹，研究艺术美及其美学特征，了解现实　

丑和艺术美的关系，从艺术美的典型表现形态中更深刻、更全面地了解艺术美、欣赏艺术美，从而对项羽的认识　

了解更加全面综合。　

［关键词］　艺术关；美学特征；现实丑；崇高美；悲剧美　

［中图分类号］１２０７．２　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００９—２３２３（２０１４）０５　０００３—０２　

一、项羽介绍及其评价　

易中天对项羽的评价是这样的，他说：在乌江边上的战　斗中，项羽拼死战斗，绝不放下武器，他当然也不会放下手　

中的武器。从他拿起武器的那一天起，就没想过要放下它。　

相反，在生命的最后一刻，更应该把它高高举起，就像优秀　的表演艺术家一定要让演出在谢幕时达到高潮一样。谁都　

不难看出，项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天　

地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起、浊　浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，　

他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。　

二、由不同的研究艺术美的途径出发产生的研究项羽　的误区　有些人着重从艺术美与艺术家的关系来研究，把艺术　看成是艺术家情感的“表现”。这种艺术表现情感的手法，　

在我国古代美学思想中一直占主导地位。所谓“诗言志”，　“凡音之起，由人心生也”，“情动于中而言于形，言之不足，　

不知手之舞之，足之蹈之也”，都是这种思想的体现。到了　近代，西方一些美学家也愈益强调艺术美表现情感的特性。　

孔雀东南飞中的刘兰芝形象写女性的美作文

在那古老的诗篇中，刘兰芝如一颗璀璨的明珠，散发着独属于女性的迷人光辉。她的美，不仅仅是外在的容貌，更是其内在的品质和精神所共同铸就的。

刘兰芝的美，首先体现在她的勤劳能干上。“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”这几句简单的描述，却让我们仿佛看到了一幅生动的画面：天还未亮，鸡刚打鸣，刘兰芝就已经坐在织布机前开始了一天的劳作。那双手不停地穿梭，经线纬线交织成一匹又一匹的布。夜以继日的辛苦，她却从未有过怨言。即便如此，婆婆还故意挑剔，嫌她织布不够快。可我们都能明白，这哪里是刘兰芝做得不够好，分明是婆婆的无理刁难。但就是在这样的困境中，刘兰芝依然坚守着自己的职责，用勤劳的双手展现着女性的坚韧与毅力。她的勤劳，是一种朴实无华的美，就像我们身边那些默默付出的女性，为了家庭，为了生活，不知疲倦地忙碌着。

她的心灵手巧也是让人赞叹不已。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”这一连串的描述，让我们看到了一个多才多艺的刘兰芝。在那个年代，女子能够拥有如此多的才艺，是多么难得啊！她织出的素绢，想必是洁白如雪，细腻如丝；她裁剪的衣裳，定然是针脚细密，款式新颖。想象一下，她坐在窗前，阳光洒在她身上，她专注地弹着箜篌，那优美的旋律仿佛能穿透时光，萦绕在我们耳边。而当她诵读诗书时，那温婉的声音，专注的神情，又该是怎样的动人。她的心灵手巧，让她的生活充满了色彩和诗意，这种美，是一种智慧的美，是对生活的热爱和追求的体现。

刘兰芝的美还在于她的自尊自强。当面对婆婆的驱逐，她没有苦苦哀求，也没有自怨自艾。而是毅然决然地选择离开，“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”这份果敢和坚定，让人佩服。她深知自己的价值，不愿意在屈辱中苟且。在回娘家的路上，她“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”她把自己打扮得如此美丽，不是为了取悦他人，而是为了维护自己的尊严。她要让所有人知道，她刘兰芝即使被休弃，依然是美丽而高贵的。这种自尊自强的精神，在任何时代都是令人敬仰的。她的美，是一种独立的美，是一种不依附于他人，坚守自我的勇气。

刘兰芝的性格特点形象分析

刘兰芝是中国现代作家余华小说《活着》中的主要人物之一，她是主人公妻子福贵的妹妹，也是该小说中一个非常重要的角色。刘兰芝的性格特点和形象在小说中得到了充分的展现。

首先，刘兰芝是一个非常独立坚强的女性。在小说中，她年轻时就离开了父母的身边，嫁给了福贵，成为了他的妻子。在福贵家里，刘兰芝承担起了家庭重任，她不仅照顾福贵的父母，还照顾着福贵的成长和学习。在艰难的岁月里，她始终坚强不屈，忍受着各种苦难和磨难。她一直寄予自己希望，相信有一天会有好日子。

其次，刘兰芝是一个非常善良、慈爱的人。在小说中，她对待福贵的父母和儿女都充满了爱心和耐心。她对于福贵的父母尤为关怀，常常给他们做饭、照顾他们的生活起居。尽管他们对她并不友好，甚至有时候对她非常刻薄，她依然默默忍受，用自己的行动证明她的善良和慈爱。而对于儿女，她更是无微不至的关心，无论他们犯了多大的错误，她都会包容和原谅。

此外，刘兰芝是一个极度乐观的人。尽管生活给她带来了很多痛苦和困难，她依然对未来充满了希望。当福贵被军阀抓走的时候，她没有丧失信心，相信福贵一定会平安回来。当福贵回来后，她一直告诉他们一家人，“咱们活得挺好，挺幸福的。”尽管身陷囹圄，生活艰苦，她依然乐观向上，不让生活的苦难影响到自己的心情。

最后，刘兰芝是一个非常勤劳和节俭的人。为了养育儿女，刘兰芝在家务农的同时还靠缝纫来增加家庭收入。她常常花费大量时间去缝纫，以期能够生活得更好一些。她买回的料子通常都是珍贵的，她会小心翼翼地保管起来，以免浪费。她从不奢侈浪费，宁愿自己吃苦也要保证家人的吃饭盖房。

总而言之，刘兰芝是一个性格坚强、善良、乐观并且勤劳节俭的女性形象。她在艰难的环境下依旧保持着乐观向上的精神，她的善良和慈爱让人印象深刻。她是小说中一个无私奉献的形象，为了家庭和儿女默默承受着所有的困苦和痛苦。她的形象给了读者很多启示和反思，也让人们明白了生活中的珍贵和忍耐的重要性。

《孔雀东南飞》中刘兰芝形象的美学价值

《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，其以繁简交错的剪裁方法，生动传神的对话，以及托物起兴、铺张排比等手法展示了刘兰芝、焦仲卿从相爱到相离直至殉情的爱情悲剧，深刻揭露了封建礼教的残酷无情和吃人的本质，热情歌颂了人们反对封建礼教，追求爱情自由与人生幸福的伟大精神。该诗的女主人公刘兰芝是我国古典文学作品中一个个性鲜明并具有强烈的反抗精神的光辉妇女形象，具有丰富的美学价值。

诗歌开篇便以刘兰芝的口吻向读者展示其良好的个人素养：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，结合后来兰芝见焦母之前的外貌描写，“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”一个美丽聪慧的女性形象便现于眼前。这里首先描绘的是刘兰芝这一艺术形象清新明丽、素洁淡雅的外表美，给人一种清爽利索的感觉，表现了兰芝美得大方，娇柔得体的外在魅力，向人们展示了一个美丽端庄的传统女性形象，符合人们传统的审美心理习惯。

但诗歌没有停留于外表的描绘上。从“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹……”到“左手持刀，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”，我们不难发现：兰芝不仅美丽，而且勤劳能干。尤为令人叹服的是兰芝离别前将旧物留与丈夫留念的那番话语：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中”。尽管这段描写是更多地传达了兰芝“时时为安慰，久久莫相忘”的美好期待，但透过这份深情，我们不应该忽略其所体现的兰芝的理家之才。能使如此琐碎的用品各得其所，且物尽其用的人，其生活态度自然是相当严肃的。诗歌将兰芝身上所具有的中国妇女勤劳肯干、任劳任怨的传统美德尽力突现，塑造出广大人民理想中美好女性的典型形象，使兰芝这一形象深深地留在广大读者的脑海中。兰芝身上散发着中国女性传统美德的馨香，体现了中国人民千百年来所形成的强烈的生命热情及不屈的生存意志。因此，人们由喜爱而同情，由同情到悲叹，由悲叹进而为无尽的惋惜，从而使作品的悲剧意义得到进一步的深化。