《屈原》活动导学案
【学习目标】
1．掌握文中重点实词、虚词和句式等文言知识。
2．了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
【重点难点】
1．积累文中重点实词、虚词和句式等文言知识。
2．学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
【课时安排】3课时
【活动过程】
一、自学质疑
（一）结合注释，了解本文主人公——屈原。
屈原（前340——前278年），名 平 ，字 原 ，
战国
时期我国第一个伟大的 浪漫主义 诗人，开创
楚辞体 诗歌新样式，世界四大文化名人之一，代表作为抒情长诗《
离骚 》。主要作品有《天问》、《九歌》、九章》等。汉代刘向把它们合编成《 楚辞 》。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。
（二）朗读课文，在通读全文的基础上，给下列字词注音。
属．（zhǔ ）草稿 谗谄．．（Chán chǎn ） 惨怛．（dá ） 谗人间．（jiàn ）之
帝喾．（kù ） 濯淖．．（zhuó nào ） 皭．（jiào ）然泥．（niè ）而不滓．（zǐ ）
商于．（wū ） 屈匄．（gài ） 靳．（jìn ）尚 唐昧．（mò ） 咎．（jiù ）
忠臣之分．（fèn ） 被．（pī ）发 餔．（bū ）其糟 相随属．(zhǔ )
啜．（chuò ）其醨．（lí ） 汶汶．．（ mén mén ） 温蠖．（huò ）
（三）默读课文，结合书下注释或工具书，逐字逐句理解文章意思，并用现代汉语进行翻译。
（四）速读全文，给全文划分层次，并概括各层的大意。
第一部分（1—3）屈原由见“任”而见“疏” 。
【学习目标】
1．整体感知文章，研习课文1—3节，掌握文中重点实词、虚词和句式等文言知识。
2．了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
3．背诵第三段。
【学习重难点】
1．积累文中重点实词、虚词和句式等文言知识。
2．默写背诵文段。翻译重点文言语句。
【学习过程】
一、整体感知
1．初读课文，读准字音。
属（zhǔ）草稿 惨怛(dá) 帝喾(kù) 靡不毕见(xiàn) 举类迩（ěr） 濯(zhuó)淖(nào)
蝉蜕(tuì) 滋垢(gòu) 浊秽(huì) 皦（ jiào）然泥（niè）而不滓(zǐ)者也
二、学习第一、二部分
1．指出下列各句中的通假字：
（1）离骚者，犹离忧也（“离”通“罹”） （2）人穷则反本（“反”通“返”）
（3）糜不毕见（“见”通“现”） （4）其称文小而其指极大（“指”通“旨”）
（5）自疏濯淖污泥之中（“濯”通“浊”）
3．指出下列各句中的词类活用现象并解释：
（1）屈平疾王听之不聪也（动词做名词，识别力）
（2）谗谄之蔽明也（ 动词活用为名词，中伤别人的小人）
（3）邪曲之害公也（形容词做名词，邪恶、不正的小人）
（4）蝉蜕于污秽（名词做状语，像蝉那样；形容词做名词，污浊的环境）
（5）方正之不容也（形容词做名词，端方正直的人）
（6）明道德之广崇（形容词做动词，阐明）
4．指出下列各句的句式特点：
（1）屈原者名平,楚之同姓也 （判断句） （2）方正之不容也（被动句）
（3）明于治乱,娴于辞令（状语后置） （4）离骚者,犹离忧也（判断句）
（5）信而见疑,忠而被谤（被动句） （6）其行廉,故死而不容(被动句)
（7）明道德之广崇（定语后置句）
5．翻译句子
（1）人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
高中语文苏教版选修《史记选读》《屈原列传》教案
1 / 10 教案：屈原列传
一、教学目标
1、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
2、学习本文记叙和议论相结合的写作方法。
3、掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。
4、理解课文运用的修辞手法。
二、难点、重点
1、课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？
2、王为什么怒而疏屈原？
3、屈原为什么作《离骚》
三、教学时数
3课时
四、教学过程
第一课时
一、检查预习情况，导入新课。
屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等，我们曾读过他《九章》中的一篇：《涉江》。从《涉江》里，我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天，我们要进一步学习《史记》中的崛原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这篇传记就能体现这一特色，今天我们研读这篇课文，在写作方面，应充分注意这一特点。
二、说明本文是史传“变体”，明确研读方法。
这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出高中语文苏教版选修《史记选读》《屈原列传》教案
《屈原列传》原文及译文
【原文】
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
【译文】
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
