2019新人教版部编本九年级下册语文秋瑾《满江红》原文、译文及赏析

秋瑾《满江红》原文、译文及赏析秋瑾（1871年-1907年），清末民主女性活动家。

她的音容笑貌，嫣然一笑，便能吸引人眼球。

但她不仅仅是美丽的外表，更重要的是她的家国情怀，义不容辞的责任感，推动了她一生的奋斗事业。

秋瑾曾经写下许多反清的诗歌，其中最著名的就是《满江红》。

《满江红》原文塞上黄沙百战地，天下谋定而后动。

战士神舟去长安，万里长征人未还。

更闻坠泪辞九重，剑外忽传收蓟北。

都下文武昭红霄，祖宗遗诏训后人：中华思――千载一时――终忍泪下沾衣！《满江红》译文地势险峻的边疆上，黄沙漫天飞舞，百战不殆。

天下事宜谋定然后作为，士兵们乘着神舟踏上去长安的征途，千里长记，人们盼他们无论胜败都快快归来。

可是后来我们听见了战士哭泣的声音，哭泣着要告别九重天，他们忽然接到了收复蓟北的消息。

都下的文官武将，他们清楚它们的责任是什么：为了凝聚祖宗辈出的梦想，为了满足后代的心愿，他们必须不断地思考往事，思考未来！中华民族啊，千载难逢的机会就在此刻，我们要忍住悲伤，把我们梦中想过的圆梦变为现实吧！《满江红》赏析秋瑾的《满江红》感性地表达了自己对中国这个文明古国悠久传统的千年的感情认同，深深地将其内化为个人的情感。

她用精巧的语言和生动的意象，充分地表现出了中国民族的忧患与衷肠。

文章充满爆发力，在如此短的时间内完成了动人的倾向性。

诗歌第一句“塞上黄沙百战地，天下谋定而后动。

”，语气庄重，是对中国传统智慧的回归，饱含中国人民几千年来抗击奴隶主、封建主、帝国主义一切侵略者的革命传统和民族奋斗精神。

第二句“战士神舟去长安，万里长征人未还。

”，突显出了中国人的理性与阅历。

在这里，长征是用理性的方式来表现人的历程。

长征本身是一个长久的过程，体现了对未来的无限信任与期望。

第三句“更闻坠泪辞九重，剑外忽传收蓟北。

”，深表对民族深情厚爱。

秋瑾通过耐心的讲述，为读者营造了一种强烈的动情态度。

第四句“都下文武昭红霄，祖宗遗诏训后人：中华思――千载一时――终忍泪下沾衣！”则余音袅袅。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

秋瑾《满江红》原文及译文满江红·小住京华原文小住京华，早又是中秋佳节。

为篱下黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。

俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

莽红尘何处觅知音？青衫湿！【注释】①京华：京城之美称。

因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。

②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。

③八年风味独思浙：应为“独思浙八年风味”的倒装。

指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。

④娥眉：漂亮的女人,美女。

指作者当时的贵妇人身份。

⑤烈：刚烈。

⑥肝胆：指真诚的心。

⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。

满江红·小住京华 -【翻译】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。

篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。

四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。

他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。

但是我的心，要比男子的心还要刚烈。

想想平日，我的一颗心，常为别人而热。

那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。

在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

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1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

满江红·小住京华近现代：秋瑾原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉)身不得，男儿列。

心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。

俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨)译文我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。

篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。

四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。

他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。

但是我的心，要比男子的心还要刚烈。

想想平日，我的一颗心，常为别人而热。

那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。

在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

注释满江红：词牌名。

唐朝名《上江虹》，后改今名。

小住京华：到京不久。

小住，暂时居住。

京华，京城的美称，这里指北京。

秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。

四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。

此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。

八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。

八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。

徒，空，徒然。

苦将侬：苦苦地让我。

蛾眉：美女的代称，这里指女子。

殊未屑：仍然不放在心上。

殊，还，仍然。

未，不。

屑，顾惜，介意。

烈：刚正，不轻易屈服。

因人常热：为别人而屡屡激动。

热，激动。

末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。

莽（mǎng）：广大。

青衫湿：失意伤心。

用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。

青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低。

2019新人教版部编本九年级下册语文1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

2019新人教版部编本九年级下册语文【作者简介】-1、满江红·小住京华，近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，－秋瑾（18751907）号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴，生于福，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴）湖女侠”，其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦建闽县（今福州）良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍日在浙月年，浏醴起义未果。

1907她与徐锡麟等组织光复军，拟于76 江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是18秋瑾年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京一个暴发户的浮荡子弟。

1898官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

寓居北京从家出走，年中秋节，1903秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，列，心却比男儿烈。

女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和这是她在1903旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

《满江红·小住京华》秋瑾原文注释翻译赏析秋瑾，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”。

她祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建厦门。

秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

她积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907 年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于 7 月 6 日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

同年 7 月 15 日，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。

《满江红·小住京华》作于 1903 年。

这一年，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾决心冲破家庭牢笼，投身革命。

不久便东渡日本留学。

这首词是她在中秋节的述怀之作。

词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。

“为篱下、黄花开遍，秋容如拭”，描写了秋瑾初到北京时的所见所感。

篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。

词人通过描写自然景物，烘托出一种清新、宁静的氛围。

“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”，这两句词用典贴切，感慨深沉。

“四面歌残”化用了《史记·项羽本纪》中“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”的故事，暗示了当时中国四面受敌、民族危机深重的现实；“八年风味徒思浙”则表达了词人对故乡浙江的思念之情，同时也暗示了她在家庭中的痛苦和无奈。

“苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑”，进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。

“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。

上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。

词的下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。

“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。

《满江红》原文、翻译及赏析（通用）[5篇]第一篇：《满江红》原文、翻译及赏析（通用）《满江红》原文、翻译及赏析（通用16篇）《满江红》开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。

以下是小编精心整理的《满江红》原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《满江红》原文、翻译及赏析篇1满江红·怀子由作清颍东流，愁目断，孤帆明灭。

宦游处，青山白浪，万重千叠。

孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。

恨此生，长向别离中，生华发。

一尊酒，黄河侧。

无限事，从头说。

相看恍如昨，许多年月。

衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。

便与君，池上觅残春，花如雪。

翻译清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。

为官四处奔走，走过千山万水，经历**险恶。

我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。

这一生聚少离多，白发徒生。

在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。

虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。

经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。

到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。

注释子由：作者弟弟苏辙字，当时他在京都汴梁任门下侍郎。

清颍：颍水，源出河南登封县西南，东南流经禹县，至周口镇，合贾汝河、沙河，在颍州附近入淮而东流。

孤帆明灭：一叶船帆忽隐忽现。

宦游：在外做官。

孤负：辜负。

林下意，指相约退出官场，过退隐生活的话。

萧瑟，指雨声。

生华发：花白的头发脱落。

“一尊酒”二句：此时苏辙在黄河边的汴京（开封），故苏轼向黄河侧遥举一杯酒，表示祝福。

尊，通“樽”，酒杯。

恍如昨：仿佛如同昨天。

花如雪：落花如雪之零乱。

赏析词的上片即景抒情，抒发了对兄弟之间长期不得相见的深深感慨和对弟弟的深切怀念，下片追忆从前，希望能有机会到京城与弟弟见上一面，并想象兄弟相会汴京的欢悦情景。

第一句就说“清颍东流”，很符合他这种“、喜临水”的爱好。

当时京师与颍州之间的交通，大都靠走水道。

苏辙在京师任职，如果来颍州，无疑也将是泛颍水，所以说“愁目断，孤帆明灭”。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。

积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。

7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。

王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。

1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。

在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。

秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味独思浙。

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。