爱比被爱更幸福

立论陈词

正方进行立论陈词

张君：爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情，血浓于水的亲情，相知相喜的友爱，朴实集中的不爱，幸福是什么？幸福可以是生活环境改善后带来的愉悦，也可以是人的价值实现过程中带来的满足，但是比较而言，后者是更为本质，更为深层的幸福，我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱，更能产生也更能维系幸福。

首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱与幸福的联系，更为紧密，爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体受到他人或社会关爱带来的愉悦，它因爱而起，是被动激发的，如果刻意追求被爱还容易导致虚荣和失落，与幸福南辕北辙。另一方面爱的幸福感受，更为丰富，被爱得到的幸福，被爱者自身是无法决定也无法把握的，而在爱中，我们可以自主地选择爱的对象和爱的方式。我们钟爱生活伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族，全方位的爱，让我们感受到了更广泛、更丰富的幸福。恰如弗罗姆所说，付出比获得带来更多幸福，不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性。其次从爱与被爱维系幸福来看，一方面持久的幸福，只有在人际关爱中才有可能实现，如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的冲突和矛盾。但如果我们倡导爱更幸福，每个人都懂得去关爱他人，关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序建立，从而得到更为长久的幸福。

古人云：仁者爱人。今人也说：助人为快乐之本，表达的就是这个意思。另一方面爱能让我们感受到更深层更本质的幸福，因为幸福的真谛就是人的价值实现带来的满足，而真正的爱是付出和奉献不以获得和索取作为前提，而恰恰是这种无所求的价值趋向，让幸福在奉献中升华，从而得到更高的幸福境界。

崇高的母爱，相聚的情爱，相知的友爱，构成了幸福的源头活水。像曼德拉、南丁戈尔、德来修女，这样无私的爱的奉献，让幸福永远不衰竭。所以朋友当你生命中第一次通过被爱而感到快乐时，你尝到了幸福；但当你生命中第一次因为爱而感到满足时，你读懂了幸福。

因为爱，所以幸福

尊敬的各位领导、老师们，大家好：

今天很高兴能站在这和大家一起分享我对爱心、责任和奉献的一些感触和思考。我演讲的题目是《因为爱，所以幸福》。

21世纪的我们很幸运的生活在这和平年代，你、我、他我们都很平凡。而作为一名教师我们的工作对象是一颗颗纯洁有天真的心灵。当他们因为一点小而争吵时，我们要让纯洁的心灵学会宽容和理解，懂得尊重；借一次集体大扫除，让这些天真的孩子明白团结就是力量，要懂礼貌，讲文明；我们会让每个孩子喜欢做梦，做自己喜欢的梦才更会有信念和追求。这样的事情我们教师每天都在做着。我们平凡，但我们可以用伟大的爱来做生活中的没一件事。

从教两年来感触最深的还是三年级的李可杰，开学近两个月从没交齐过作业，上课这件事就像跟他没半毛钱关系，他就像是练就金刚不坏之身，尽管你用尽十八般武艺，他依旧一如既往。一说到他，我就不自觉变了脸色。经再三考虑，我决定改变对待他的教育方法。只要他有做作业，不管多少，是对是错，我就当着全班表扬他。上课只要他做好了，我就绝不吝啬对他的表扬。慢慢的我发现他开始主动交作业了，课堂上安静了。在一次作文中我到了：我最喜欢的老师是喻老师，她很严厉，我就是喜欢她。这歪歪扭扭的几个字却叫我开心极了!因为爱心，我们有时会得到以外的惊喜。因为爱心，“最美女教师”张丽莉因舍身救学生而成了“折翼的天使”。我想，她的美绝不在救人的这一瞬间，更多的还在于她在日常生活中的一言一行。她的这一行动不就很好的诠释了作为一名教师的爱心和肩负的责任吗？

还记得《一个都不能少》中那个只有十四岁的魏敏芝吗？当班上少了一名学生时，她却坚持在茫茫人海的大城市中找回她的学生。这一刻的她深知保住班里的学生，这就是她的责任。俗话说“一声老师，一身重担”，记得我在实习的时候，办公室有位临近退休的女教师，她不像其他要退休老师那样上完课就走了，相反，每天总是的一个到办公室，一下课，便把学生一个一个叫道身边不厌其烦的给他们讲题目。有老师忍不住便说：“余老师，你都快退休了，真不用这么较真了！”她只是笑笑地说：“几十年来我都是这么教的，否则就对不住学生了，谁叫他们都叫我了老师呢！”是啊，这一声老师，让我们身兼法官、保姆等多种身份，一声老师，让我们深知自己的责任重大啊！

一辩稿:

主席,评委,大家晚上好:

今天我们讨论的辩题是“爱与被爱哪一个更幸福”,首先我们必须明白几个概念什么是爱?什么是被爱?根据维基词典给出的解释是:爱是指无偿付出自己的过程,被爱是指接收感知来自施爱者的爱,那么何为幸福?幸福是使人心情愉悦的一种感觉。对于这个辩题,我方认为被爱比爱更幸福,这具有以下原因:

首先,我方认为被爱是无需承担太多责任的。被爱可以享受到爱人给予你的疼爱,不必去担惊受怕不必担心被风吹雨打,会有人时时刻刻都为你着想,让你时刻感受到爱你的人给与你的幸福。爱需要承担责任,比如父母需要承担教养你的责任,爱你的人需要承担你的喜怒哀乐的责任。你以爱的名义与人结婚,干涉了他人的人生,你就必须承担他人人生的责任。但被爱不需要承担责任,被爱不会干涉他人的人生,不需要爱者的喜怒哀乐负责。

其二,我方认为被爱是没有压力的。对于被爱者而言是被爱是一个被关注被重视的过程。被爱者无需担惊受怕,无需患得患失,她们没有压力,因为爱者对你的爱是切实存在的。而爱者,就会常常处于这种不自信的状态中,会感到有压力,这种压力或来自其他爱者,或来自于被爱者。父母爱我们,我们被爱包围着,无忧无虑地成长,但也常常肆无忌惮地在言语上中伤父母,随着我们一天天长大,社会一天天日新月异的变化,父母对我们的爱变得越来越小心翼翼,他们顾忌的越来越多,怕一不小心就伤害了我们的自尊,我们在被爱中幸福的长大,父母在爱我们中忧虑着苍老,如果你想孝敬你的父母,就去爱他们吧!让他们享受一下被爱的幸福。

其三,我方认为被爱是完整的,是过程加结果,是主动权的把握者。被爱说明你值得爱的,这是对你自身魅力和才华的一种认同,而爱者并不能获得同样的认同。被爱是过程加结果,被爱者有权决定是否去接收爱者,而爱者并没有能够决定这种结果的权利。村上春树曾说过:选择是最快乐的一件事。

被爱其实是一件非常轻松的事情,没有责任,没有负担,没有压力,还握有主动权。所以,我方坚定地认为被爱比爱更幸福。

总是听人说，“被人爱着真是一件快乐的事情。”但我却以为，爱比被爱要幸福的多。

为什么这样说呢？因为当你爱一个人时，你是全身心地投入，你的每一个眼神、每一个思维、每一句话都会因为爱而更富

于情感，你的心中充满了爱，而觉得世间万物都变得美丽起来。至于对方是否也同样爱着你，那又另当别论了，重要的是在爱的过程中，你真诚而热烈地投入了自己全部的情感，不是有诗人这样说过吗，“只要能深深地爱一次，生命就是美丽的”。

是的，一个人如果没有轰轰烈烈地爱过一次，即使不能说是人生中一件悲哀的事情，至少也可以说你的人生是残缺的。

至于被爱，是处于被动地位，是不以你个人的意志为转移的，纵然你不喜欢，也无法改变这个局面。正因为你心中没有爱，而难于产生共鸣，难于理解对方的心，可能导致无缘由的苦恼，甚至下意识的便会对爱情而生出一种恐惧感，当异性一想接近

你时，便下意识地想逃避，唯恐造成不必要的伤害。所以说，在某种程度上来说，被爱也是无奈且痛苦的。

现在常常听人这样说，“找一个你爱的人做情人，找一个爱你的人做老公（老婆）”，虽然听起来似乎有一定的道理，但如果

真的付诸于实际行动，我想，却也未必就真的一定得到了幸福。或许这也只是现代人的一种自我安慰罢了，因为单方面的爱或者被爱，如果长期得不到回应，是很难维系下去的，这和你内心中对一个人的单恋还不同，这似乎又转化成了爱情与婚姻的关

系。

世界上最幸福的，莫过于你爱的那个人也在深深地爱着你，让你在享受甜蜜的爱的同时，也体验着被爱的快乐和幸福。

辩题：爱与被爱谁更幸福？

正方天问： 柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉，就叫做爱情.这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象，并不溯其本源.费洛伊

德说,因为原始的性本能、性冲动，人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的“原罪”，这样就有了爱情，这个说话也有理,却难于

为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的.其实，性本能是一个层次，心灵慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化，又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层