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别云间全文及翻译别云间赏析和朗读别云间夏完淳三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
作者简介：祖籍浙江会稽，明思宗崇祯四年生于松江（今属上海），家住郡城西花园浜。
夏完淳父夏允彝为江南名士，与夏完淳师陈子龙创立几社（与复社相应）。
夏完淳受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。
天资聪颖，早慧，5岁读经史。
7岁能诗文，9岁写出《代乳集》。
允彝出游远方，常带完淳在身边，使他阅历山川，接触天下豪杰。
诗意：三年中都是长久漂泊在外地的游子，现在又成为了俘虏。
大好河山却使我流下无限之泪，谁说过天地是宽阔无边的呢？已经深知为国牺牲的日子临近了，但是想要和家乡告别却难而又难。
在我不屈的灵魂回来的日子里，将在空中注视着后继的抗敌的旗帜。
主旨:这首诗作于秋季作者在故乡被清兵逮捕时，是一首悲壮慷慨的绝命诗。
写出了作者对亡国的悲愤，以及壮志难酬的无奈。
名句赏析：《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江华亭时所作。
上海松江县，古称云间，即作者的家乡。
作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
诗题一语双关，自比成龙，消失在云间。
暗喻“我”是英雄。
诗作首联叙事。
其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。
诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静处之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
夏完淳《别云间》原文、注释及译文
【原文】
《别云间》
明·夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
【注释】
云间：即今上海松江，也就是诗人的家乡。
三年：指诗人参加抗清活动到写此诗时已经离开家乡三年了。
羁(jī)旅客：客居异乡的人。
这里指参加抗清复明而漂泊异乡的人。
南冠：俘虏的代称。
泉路：黄泉路，即指死亡。
毅魄：坚强不屈的魂魄。
灵旗：古代出兵征战时用的一种旗帜。
【大意】
三年来一直是漂泊他乡的游子，现在又变成了囚犯。
大好的山河让我有流不尽的泪水，是谁说天地宽阔无边无际的呢。
已经知道自己为国殉难的日子近了，想要与故乡告别却十分艰难。
等我死后，不屈的魂魄也要回来，从空中看后继的人率领部队起义。
别云间古诗原文翻译
古诗《别云间》原文：
云间别有鹤，千里共此霄。
独立玄岩上，人间觉我小。
清羽开初日，皓腕拂晴蒿。
欲飞还慕群，傲立自依桥。
浮云去何时，水流东复西。
愁思在百结，荒烟宿万里。
烟散笙歌落，菊残霜叶稠。
山门向北斜，远客故人愁。
别云间古诗中的每一句都充满哲理和诗意。
这首诗描述了一个孤独的仙鹤在玄岩上独立，不受外界的干扰，独自享受天上的自由与荒凉。
他拥有自己的天地，自己的磐石，但却要与世界相隔千里，感受那若有若无的孤独和寂静。
同时，他还拥有干净的羽毛，晶莹剔透的翡翠，清冽剔透的气质。
诗人通过对仙鹤的形象描绘，表达了自己的时代情怀和自身价值。
诗人希望自己在这个世界上能够像仙鹤一样，独立而自由，不受世俗纷扰，自我成长与发展。
他也希望自己能够有一双明亮的眼睛，看清人间有趣而也平凡的一切事物。
古诗《别云间》中，最美的地方是仙鹤和“云”之间的关系。
仙鹤独自立于高山之上，而人们和世界已经被云层遮蔽。
深人“云”中者能够发觉仙鹤所在的情景与性格。
仙鹤被关口岸的云，不知身份，也不知所在，试望而待，“愁思在百结，荒烟宿万里。
”
这首古诗的意境富有诗意，深入人心，给人们带来了强烈的思想性震撼。
同时也深刻地反映了诗人的内心感受和人生体验，至生动、至深远。
别云间古诗原文翻译
1、《别云间》是明代诗人夏完淳的著名古诗，原诗句如下：
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
2、该诗文翻译如下：
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
3、相关词语注释如下：
注释
（1）云间：上海松江区古称云间，是作者家乡。
1647年（永历元年/顺治四年），他在这里被逮捕。
（2）三年：作者自1645年（弘光元年/顺治二年）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至1647年（顺治四年），共三年。
（3）羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。
羁：音（jī），停留。
（4）南冠（guān），被囚禁的人。
语出《左传》。
楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷（zhi，拴、捆）者，谁也？”后世以“南冠”代被俘。
（5）泉路：黄泉路，死路。
泉，黄泉，置人死后埋葬的地穴。
（6）毅魄，坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
”。
（7）灵旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。
这里指后继者的队伍。
《别云间》全文及赏析夏完淳《别云间》全文及赏析《别云间》诗作首联叙事。
其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘落、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。
以下是作者整理的《别云间》全文及赏析，期望可以提供给大家进行参考和鉴戒。
《别云间》全文三年羁旅客，本日又南冠。
无穷山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
《别云间》翻译三年为抗清兵东走西飞舞，今天兵败被俘作囚入牢房。
无穷美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
已经知道黄泉之路相靠近，想到诀别故乡实在心犯难。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
注释(1)云间：上海松江区古称云间，是作者故乡。
1647年(永历元年/顺治四年)，他在这里被逮捕。
(2)三年：作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至1647年(顺治四年)，共三年。
(3)羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。
羁：音(jī)，停留。
(4)南冠(guān)，被软禁的人。
语出《左传》。
楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷(zhí，拴、捆)者，谁也?”后世以“南冠”代被俘。
(5)泉路：黄泉路，死路。
泉，黄泉，置人死后埋葬的地穴。
(6)毅魄，坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
”。
(7)灵旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。
这里指后继者的队伍。
赏析此诗是作者诀别故乡之作。
起笔叙艰苦卓绝的飘落生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲忿慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志复原之决心。
既表达了此去誓死不屈的决心，又对行将诀别的故乡显露出无穷的迷恋和深切的感叹。
全诗思路流畅清楚，感情跌宕豪壮。
格调大方豪壮，读来令人荡气回肠。
“三年羁旅客，本日又南冠。
”叙事。
其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘落、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。
夏完淳《别云间》原文+赏析三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
主旨这首作于秋季作者在故乡被清兵逮捕时，是一首悲壮慷慨的绝命诗。
写出了作者对亡国的悲愤，以及壮志难酬的无奈。
【注释】“羁（jī）旅客”：停留在路途上的人，这里指参加抗清斗争而飘泊外地的人。
“云间（jiān）”：旧时松江府的别称。
（西晋文学家陆云，字士龙，华亭人，对客自称“云间陆士龙”，后人因此称松江为云间。
）松江府约为今上海市吴淞江以南直至海边的整个区域，即今上海松江西部华亭，是作者家乡。
顺治四年（1647），他在这里被逮捕。
在对故乡的依恋外，诗着重地写他抗清失败的悲愤与至死不变的决心。
“三年”句：作者自顺治二年（1645）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至顺治四年（1647），共三年。
“南冠”：古代南方楚人戴的帽子，后用为囚犯的代称。
语出《左传》.。
楚人钟仪被俘，晋侯见他带着楚国的帽子，问左右的人“南冠而絷（zhi，拘禁）者，谁也？”官吏回答："郑人所献楚囚也。
”此处指被清兵逮捕。
“毅魄”二句：是说死后，仍将抗清。
屈原《九歌.国殇》：“身既死兮神已灵，魂魄亦兮为鬼雄”“灵旗”：。
又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。
这里指后继者的队伍。
“泉路”：黄泉路，死路。
泉，黄泉，置人死后埋葬的地穴。
“毅魄”：坚毅的魂魄，即英魂。
语出屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
”【译文】三年来我奔走四海，今天却又成为了俘虏。
我为了这河山流了多少泪，谁又说天地宽广四海为家？我已经知道自己的长辞之日不远了，想要与故乡诀别却又难舍。
待到我英魂归来的那一天，拭目以待抗清的义旗在空中飘扬。
【赏析】《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江华亭时所作。
上海松江县，古称云间，即作者的家乡。
作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
九年级下册课外古诗《别云间》译文、欣赏别云间夏完淳(明)三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
译文三年中都是长久漂泊在外地的游子，现在又变成了俘虏。
大好山河却使我流下无限之泪，谁说过天地是宽阔无边的呢！已经深知为国牺牲的日子临近了，但是想要和家乡告别却难而又难。
在我不屈的魂灵回来的日子里，好似已经看见招引亡魂的旗帜。
赏析夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县）人。
生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647年（清世祖顺治四年）。
明末少年抗清英雄，著名诗人。
九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。
其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。
著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。
兵败，其父允彝自沉于松塘而死。
夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。
1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。
此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。
为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。
不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。
1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。
被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。
在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。
最终不屈而死，年仅17岁。
夏完淳《别云间》原文和译文（含赏析）别云间夏完淳(明)三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
作者简介:夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县西部）人。
生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647年（清世祖顺治四年）。
明末少年抗清英雄，著名诗人。
九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。
其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。
著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。
背景简介：这首诗作于秋季作者在故乡被清兵逮捕时，是一首悲壮慷慨的绝命诗。
写出了作者对亡国的悲愤，以及壮志难酬的无奈。
注释:【羁（jī）旅】【云间】即今上海松江西部，是作者家乡。
顺治四年（１６４７），他在这里被逮捕。
在对故乡的依恋外，诗着重地写他抗清失败的悲愤与至死不变的决心。
“三年”句：作者自顺治二年（１６４５）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至顺治四年（１６４７），共三年。
【南冠】古代南方楚人戴的帽子，后用为囚犯的代称。
语出《左传》。
楚人钟仪被俘，晋侯见他带着楚国的帽子，问左右的人“南冠而絷（栓，梱）者，谁也？”官吏回答：\'郑人所献楚囚也。
”此处指被清兵逮捕。
“毅魄”二句：是说死后，仍将抗清。
屈原《九歌.国殇》：“身既死兮神已灵，魂魄亦兮为鬼雄”【灵旗】古代出征时所用的一种战旗。
这里指后继者的队伍。
【泉路】死期。
泉，黄泉，置人死后埋葬的地穴。
【毅魄】坚毅的魂魄。
译文:三年中都是长久漂泊在外地的游子，现在又变成了俘虏。
大好山河却使我流下无限之泪，谁说过天地是宽阔无边的呢！已经深知为国牺牲的日子临近了，但是想要和家乡告别却难而又难。
在我不屈的魂灵回来的日子里，好似已经看见招引亡魂的旗帜。
赏析：夏完淳《别云间》赏析三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
夏完淳《别云间》全诗翻译赏析夏完淳《别云间》全诗翻译赏析在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家整理的夏完淳《别云间》全诗翻译赏析，欢迎大家分享。
夏完淳《别云间》三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
注释：1．“云间”，即今上海松江，是作者家乡。
1647年（顺治四年），他在这里被逮捕。
在对故乡的依恋外，诗着重地写他抗清失败的悲愤与至死不变的决心。
2．“三年”句：作者自1645年（顺治二年）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至1647年（顺治四年），共三年。
3.羁：停留。
4.羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。
5．“南冠”，俘虏的代称。
语出《左传》。
楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷（zhi，拴、捆）者，谁也？”后世以“南冠”代被俘。
6．“毅魄”，英魂，语出屈原《九歌.国殇》：“身即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
”。
7．“灵旗”，古代出兵征伐时所用的一种旗帜，这里指抗清之旗，表示死后仍要抗清。
[译文]三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
背景：公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。
兵败，其父允彝自沉于松塘而死。
夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。
1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。
此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。
为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。
不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。
夏完淳《别云间》原文和译文含赏析别云间夏完淳（明）三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
作者简介: 夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县西部）人。
生于公元1631 年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647 年（清世祖顺治四年）。
明末少年抗清英雄，著名诗人。
九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。
其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。
著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。
背景简介：这首诗作于秋季作者在故乡被清兵逮捕时，是一首悲壮慷慨的绝命诗。
写出了作者对亡国的悲愤，以及壮志难酬的无奈。
注释:三年”句：作者自顺治二年（1645 ）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至顺治四年（16 4 7），共三年。
“毅魄”二句：是说死后，仍将抗清。
屈原《九歌.国殇》：“身既死兮神已灵，魂魄亦兮为鬼雄”译文:三年中都是长久漂泊在外地的游子，现在又变成了俘虏。
大好山河却使我流下无限之泪，谁说过天地是宽阔无边的呢！已经深知为国牺牲的日子临近了，但是想要和家乡告别却难而又难。
在我不屈的魂灵回来的日子里，好似已经看见招引亡魂的旗帜。
赏析：夏完淳《别云间》赏析三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县）人。
生于公元1631 年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647 年（清世祖顺治四年）。
明末少年抗清英雄，著名诗人。
九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。
其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。
著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。
公元1645 年，夏完淳（时年15 岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。
兵败，其父允彝自沉于松塘而死。
夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。
别云间》课堂教学实录辽宁省东港市黑沟中学温长军语文轩注：请上传这篇文章的会员尽快与管理员联系，我们将加予点数师：上课之前我有一点小小的要求，这节课大家能做的事自已做，行不行？生：（响亮地）行！师：现在大家听一段录音（播放《梅岭三章》录音范读之一）。
师：这首诗我们都很熟悉，谁来简介绍一下？生１：这是陈毅元帅因伤病被围梅山，生命危在旦夕时写下的《梅岭三章》中的第一章。
师：回答完全正确。
我们听了一章，第二章由男同学随音乐背诵，第三章由女同学来背，好不好？注意要有感情。
男、女生：（配乐背诵）师：在生死关头，陈毅元帅仍愿意献身革命事业，并坚信革命事业必将胜利，那我们的古人，尤其是古代的少年，他们在生死关头的表现又是如何呢？这节课我们就来学习夏完淳的《别云间》，看看能不能从中找出答案（板书课题）。
既然是学诗，那么，谁来说说，对一首诗，通常我们应该怎么学？生２：能够说出作者及有关的历史背景。
师(插话)：能不能到黑板上写给大家看看？(学生到黑板上写)生３：有感情的朗读，体会诗歌所表现的思想感情（学生上前说并板书所说内容）。
生４：用自己的话讲述诗歌大意，了解全诗的内容（学生上前说并板书所说内容）。
生５：可以通过写作，发挥联想和想象，进一步体会诗中表达的思想感情（学生上前说并板书所说内容）。
生６：我认为最重要的是体会诗中表达的思想感情，从中得到情感上的陶冶。
生：……师：回答得非常好，真让老师刮目相看。
大家总结的这些学习方法，我们可以把它概括为“说、读、译、写”四步学习法(在学生的板书中画出说、读、译、写五个字)。
师：那么，谁来说一说你所了解的作者？生７：夏完淳，原名复，字存古，号小隐，松江华亭（今上海松江）人。
南明诗人，抗清将领。
清顺治二年（１６４５），清兵南下，江南一带抗清义士蜂起，夏完淳随父亲起兵抗清。
顺治四年（１６４７）在故乡被捕，后解往南京，因拒绝清政府诱降，英勇就义。
师：说得很好。
大家注意到他的生卒年代没有？算一算，他多大？生：十七岁（四下一片惊叹之声）。
师：夏完淳十四岁随父亲及老师陈子龙起兵抗清，父亲死难，他只身流亡江汉，继续进行抗清活动，后在故乡云间被俘，１６４７年在南京被害，年仅十七岁（虚岁）。
师：（稍停片刻）夏完淳是我国文学史上最年青的诗人之一。
他的诗往往是他战斗和生活的记录，是他内心思想感情的体现。
我朗诵一遍，大家注意节奏和停顿，注意语气、语调，听不清、听不准的地方作好标记（配乐进行朗读）。
师：大家试着读几遍，然后互相讨论一下，看看能不能把遇到的问题解决，解决不了的再提出来，我们共同研究。
（学生模仿范读进行试读，然后展开讨论，教师巡视指导）生８：老师，刚才您把“灵旗空际看”中的“看（kàn）”读成“kān”了。
生９：这个字应该读“kān”，我们以前学《石壕吏》时，“老妇出门看”中的“看”也是读第一声的，而且，本诗是一首五言律诗，这个字又是韵脚，所以肯定是第一声。
师：回答得太好了，可见你的知识掌握不仅有广度而且有深度。
律诗的韵脚一般是平声字，即一、二声的字，所以应该读“kān”，这和我们现在的读音有所不同。
我们掌声鼓励，感谢他为我们作了如此精彩的回答！（师生鼓掌）师：谁来试着读一读这首诗？生：（读诗）师：同桌或前后桌之间互相再读几遍，注意体会每一句表达的感情。
生：（读诗，互相矫正，教师巡视指导）师：诗大家读过了，肯定也有了自己的感受，那么，你觉得诗句都应以怎样的感情来读呢？生１０：我觉得第一联应重读“又”字，读出诗人的遗憾与怨恨。
生１１：第二联应重读“谁”字，读出作者深沉的怨愤之情。
生１２：我认为第三联应读出作者对生之留恋，对故乡之不舍，作者并非特殊材料制成的，作者也是人，是有感情的，他更珍惜生命！生１３：最后两句应读出他对抗清事业成功的坚定信念。
生：……师：说得很好，听了一遍，读了几遍，就把朗读的要点抓住了，很好！现在就按大家说的，我们听着音乐（配以古筝曲或琴曲）一起来诵读，看看能不能读出这种感觉。
师、生：（一齐诵读）师：看来大家已经入境了，这一遍比刚才试读时进了一大步。
现在，我们来个小小的比赛，男生读前四句，女生读后四句，我呢，和女生一组，壮大她们的实力，好不好？生：好！师：《别云间》一、二！生：（齐读）师：不错，同学们读得有声有色有味，听着你们读，我仿佛置身于悲壮的气氛之中，感受到了诗人的浩然正气。
课后再读再品，力争达到更高的水平。
现在我们应该具体了解一下诗的内容了。
师：课前，我们已经按“四字经”（指四字预习法）预习过了，现在请大家参照注解、字典，还有你的“秘密武器”（参考资料），互相研究一下，弄清全诗的大意。
（学生讨论、研究，教师巡回指导并参与讨论）师：谁想发表一下自己的看法？生１４：我用诗的形式来译这首诗——为抗清奔走在外已三年，叹如今身陷牢狱成囚犯。
山河破碎怎不叫人落泪，天地虽大我无力挽狂澜。
早知死期将近来日无多，想要告别故乡实在很难。
待到魂魄归来再看故乡，抗清的战旗啊迎风招展。
师：一首古诗，经过他用诗的形式一译，内容一目了然，作者的意图也显现于字里行间，大家应该向他学习。
谁愿意再试试？生１５：十四岁随父亲、老师一起抗清，如今已过去了三年，父亲已经为国捐躯，刚回到故乡，却又成了阶下之囚，看着这破碎的山河，怎不伤心？怎不落泪？天地如此之广大，竟无我夏完淳容身之地！就要走到生命的终点，虽然死并不可怕，可谁又能无情？谁能不念故土？这里有儿时的记忆，有慈母的身影，有曾朝夕相处的父老乡亲……如今就要永远离开，怎不叫人难分难舍呢？取义成仁已是今日之事，有朝一日，等我的魂魄再回到故乡，我相信，征伐清兵战旗一定会高高地飘扬！师：（鼓掌）多优美的一篇小文章！大家觉得怎样？生１６：他把诗的大意用散文的形式表现出来了，而且还化用了《梅岭三章》中“取义成仁今日事”一句，很有创意！生１７：他没有局限于诗的本身，而是加入了适当的联想，我觉得这是值得我们学习的。
生：……师：他说得很好，大家评得也不错。
译诗不一定要拘泥于形式，这和我们平时的作文一样，应该有创新意识。
师：年仅十七岁，才华横溢的诗人不肯苟且偷生，就这样慷慨赴死，他用自己的行动实践了成仁取义的志愿！让我们再次朗诵这首诗——生：（有感情地朗读）师：我们说了、读了，也译了，大家表现得非常好。
想想看，夏完淳决别故乡时有此绝唱，我们所知道的古代诗人中还有谁在生死关头以诗明志的？生１８：（迫不及待地）杀了夏明翰，还有后来人——生１９：夏明翰不是古代诗人。
生２０：文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
师：对。
那么，大家体会、比较一下，看看这两首诗表达的思想感情是否一样？生２１：这两首诗都表达了作者为了理想和信念而视死如归的精神。
生２２：文天祥只想到要名留史册，而夏完淳坚信抗清斗争必将胜利，他死后的灵魂也会看到河山收复，我觉得这种精神更值得敬佩！生２３：我同意他们的看法，但我还是认为陈毅元帅最值得我们敬重，因为在生死关头他所想的不是自己如何留名“汗青”，而是要以个人的牺牲，让人间处处开遍自由之花！（学生鼓掌）师：以前我们觉得文天祥的诗就够好了，现在一比才发现还有更好的，真是不比不知道——（学生抢接：一比吓一跳）。
通过比较我们可以更深入地理解诗中的思想感情，认识到作者的人格与精神。
所以，我们的四步学习法可以再加上一个——生：（齐）比！（教师板书：比）师：类似的诗作还有很多，课后大家可以收集一下，既可作一番比较，又可以积累写作材料，一举两得。
师：夏完淳用自己年青的生命谱写了一曲战斗的诗篇，这样一首气壮山河的诗篇，不背下来就是我们的损失！用两分钟时间，我们比赛，看谁最先背下来，而且音准、停顿准、感情浓。
生：（背诵）师：谁主动来背诵一下？生：（背诵，可采用齐背、男女生分组背、组内个别背等形式）师：这首诗我们已经学得差不多了——生：老师，我们还没“写”呢！生：（焦急地）我们写什么呢？师：对，是应该写一写。
对我们来说，学了这一课，应该写的很多，例如：假若夏完淳决别故乡时还给家人写了一封信，那么，这封的内容能是什么呢？请大家联系诗作及有关背景，展开联想和想象，替我们的诗人写一封家书。
大家可以几个人一组，选一名同学执笔，然后边讨论边写。
生：（分组讨论、写作，教师巡视，参与讨论并适当点拨）师：同学们表现得很好，各抒已见，取长补短，所写的文章中佳句层出不穷，我都不知该欣赏谁的了。
你们想欣赏谁的？生：某某。
生２４：（到前面读作文）母亲大人膝下：……儿完淳此次被捕，料想生日无多了，未能尽孝于母亲膝下，儿有愧于养育之恩。
……自古忠孝不能两全，儿矢志抗清，既是不负母亲平日之教导，亦是完成父亲遗愿，母亲定能原谅儿之不孝！人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
儿愿以一死明志，不苟活于清贼脚下。
孟子说“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。
古人尚能如此，何况后人呢？只可惜大业未成，父亲的遗愿未能实现，实在憾甚！恨甚！……家中诸事只能偏劳母亲了，儿媳秦篆（钱秦篆）年轻，可使择人而嫁，莫为我孤独一生；遗腹之子，望母亲抚之成人，待其成年，可告之曰：汝父为抗清而死，无愧于天地…………师：谁来品评一下他的作文？生２５：他写得很好，例如开头的称呼，符合古人书信用法。
生２６：我认为他在文中引用了文天祥的诗和孟子的话，更有助于表达夏完淳舍生取义的精神。
生２７：他写作时大量采用半文半白的词句，使文章有古色古香的味道。
……生２８：我有一个问题，夏完淳才十七岁，文中却提到他的妻子和孩子，这可不大对劲儿。
（学生大笑）师：是啊，这是怎么回事？我们请作者自己来为大家解释一下。
生２４：我以前看过夏完淳的《狱中上母书》，里面提到他有妻有子。
师：（插话）就这些吗？生２４：不，还有。
古人结婚的年龄都比较早，老师您在讲《江城子·密州出猎》时曾说过王弗十六岁就嫁给了苏轼，所以夏完淳有妻子和孩子也不奇怪。
师：好哇，你用老师的矛攻老师的盾（学生笑）。
他刚才解释得基本正确，这是古今风俗的差异，我们不要强迫古人也来遵守我们现代的婚姻法（学生又笑）。
（继续请学生读作文、评作文，教师点拨、总结）师：我们通过说一说、读一读、译一译、比一比、写一写，充分了解了夏完淳《别云间》的思想内容，深深体会了他那种成仁取义的精神，那么，你现在最想说的一句话是什么？生２９：我想起了孟子另外一句话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
我觉得夏完淳年纪虽小，但却是顶天立地的大丈夫！生３０：夏完淳在生死关头经受住了考验，坚守自己的信仰，成就了千载美名。
我们与他当时的年纪相仿，作为跨世纪的少年，我们在学习生活中更应该经得住考验，做一个学习和生活中的强者！生：……生３１：老师，对这首诗我有个问题，可不可以提出来“议一议”？师：你还发现了问题！太好了！快说说看——生３１：中国有句话叫“识时务者为俊杰”，夏完淳尽忠的是没落的南明王朝，这是不是有点不识时务？师：大家都同意他的观点吗？（学生互相讨论）生３２：是呀，我们历史书上说过，清朝取代明朝是人类发展史上的一次进步，从这一点上看，夏完淳确实看不清历史发展的方向。
