马王堆汉墓帛书《六十四卦(周易)》释文

周易占卦第一卦乾为天困龙得水之象乾者，健也。

刚健不曲，正中之谓。

故有困龙得水之象。

如同一条蛰龙久困渊中不得舒展，忽然天降大雨得雷鸣而起任意飞腾.占次卦者时来运转之兆也。

象曰：困龙得雨好运交，不由喜气上眉梢。

一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

诗曰:大吉之课，无不欢乐.上人见喜，诸事不错.断曰：词讼和吉，病人全愈。

功名有成，求谋大吉。

第二卦天风姤他乡遇友之象姤者，遇也。

不期而遇，故友乡遇友之象。

乃是一行人久困在外,举目无亲，偶遇一友相亲相爱甚是得意。

占次卦者时来运转之兆也。

象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自令交了顺当运,向后保管不相干。

诗曰：交易有成,官事有理。

走失可寻，出门见喜。

断曰：功名有成,家宅平安,占病无妨。

第三卦天山遁浓云蔽日之象遁者，避也。

退避不出,故有浓云蔽日之象.夫浓云蔽日者，如同太阳正当晌午时节，天下照耀，忽然来了一块浓云遮蔽其光，占此卦者,谋事不遂之兆也。

象曰:浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行。

婚姻求财皆不吉,提防口舌到门庭.诗曰：月令不喜，走失难见。

交易合伙，诸事平淡.断曰：占病不安，讼事见官。

功名慢成，事不遂心。

第四卦天地否虎落陷坑之象否者,塞也。

闭塞不通,故有虎落陷之象。

夫虎落陷坑者,如同一只猛虎下山寻食,不料被人掘下陷坑诓虎下去，纵有威风不能伸展。

占此卦者凶多吉少之兆也。

象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难。

谋望不遂自己便,疾病口舌是牵连。

诗曰：走失难寻，交易不定。

婚姻合伙，不可轻动。

断曰：占财可成,贵人远行。

出门不宜，事事晚成。

第五卦风地观旱蓬逢河之象观者，观也。

人借观望，故有旱蓬逢河之象.乃是一池莲花正当天旱之时，池干花渴全不滋润。

忽然天降大雨，河水流来，其花又得茂盛。

占卦者主贵人扶持之象。

象曰：卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多。

婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

诗曰：走失得见，口舌消散。

疾病借除，月令真喜。

断曰：占讼得利,占病即愈，占信得见,谋事得意。

第六卦山地剥鹰鹊同林之象剥者，落也。

六十四卦爻辞译解2009-11-24 上午 9:50下经三十一至第三十一；《泽山咸》咸：亨，利贞，取女吉。

初六：咸其拇。

六二：咸其腓，凶，居吉。

九三：咸其股，执其随，往吝。

九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

九五：咸其脢，无悔。

上六：咸其辅，颊，舌。

译文；泽山咸卦；亨通，吉利的占问。

娶女为妻。

吉利初六；脚大拇趾受了伤。

六二；小腿肚子受了伤，凶险。

定居下来，吉利。

九四；占问吉利，没有悔恨。

人来人往，实现了赚器钱的愿望。

九五；背上受了伤，没有悔恨。

上六；牙床骨、面颊和舌头都受了伤。

第三十二；《雷风恒》恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

初六：浚恒，贞凶，无攸利。

九二：悔亡。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

九四：田无禽。

六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

上六：振恒，凶。

译文；雷风恒卦，亨通，没有灾祸，吉利的占问。

有利于出行。

初六；挖土不止。

占问凶兆。

没有什么好处。

九二；没有什么时候悔恨。

九三；不能经常有所获，有人关来了美味的食物。

占得艰难的征兆。

九四；田猎打不到禽兽。

六五；经常有所获，占问结果，女人吉利。

男人凶险。

上六；动荡不止。

凶险。

第三十三；《天山遁》遁，亨。

小利贞。

初六：遁尾厉，勿用有攸往。

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

九三：系遁有疾厉，畜臣妾吉。

九四：好遁，君子吉，小人否。

九五：嘉遁贞吉。

上九：肥遁，无不利。

译文；亨通。

有小利的占问。

初六；君子全部隐退，危险。

不利于出行。

六二；用黄牛皮绳把马绑住，它不可能逃脱。

九三羁系住隐退者，他心里很痛苦，危险。

豢养奴婢，吉利。

九四；喜欢隐遁，这对贵族君子是吉利的，对小人则不利。

九五；赞美隐遁，占得吉兆。

上九；远走高飞隐遁起来，没有什么不利。

第三十四；《《雷天大壮》大壮：利贞。

初九：壮于趾，征凶，有孚。

九二：贞吉。

九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。

羝羊触藩，羸其角。

九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。

六五：丧羊于易，无悔。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

周易卦辞原文与解析周易是中国古代的一部重要的书籍，其中的六十四卦是指人们通过卜筮来预测吉凶祸福的一种方法。

每个卦都有自己独特的卦辞，反映了其所代表的意义和象征。

以下是周易卦辞的一些原文及其解析。

1. 《乾卦》：乾：元，亨，利，贞。

解析：乾卦代表天，象征着刚健、进取和成功。

它告诉人们，在任何事情中都需要坚定的信念和意志，只有坚持不懈地追求目标，才能获得成功和利益。

2. 《坤卦》：坤：元，亨，利牝马之贞。

解析：坤卦代表地，象征着柔顺、稳定和顺应。

它告诉人们，应该以柔克刚，以静制动，保持谦逊和稳定的态度，才能获得亨通和利益。

3. 《震卦》：震：亨。

震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。

解析：震卦代表雷，象征着动力和行动。

它告诉人们，应该勇于行动并迎接挑战，只有如此才能达到顺利和成功。

4. 《巽卦》：巽：亨，小利，攸往，利见大人。

解析：巽卦代表风，象征着温文和顺。

它告诉人们，应该以柔和温顺的态度去迎合时机，借助于大人的指引和帮助，才能获得利益。

5. 《坎卦》：坎：亨，小利买，利见大人。

解析：坎卦代表水，象征着险陷和变动。

它告诉人们，在困难和险境中要机智应对，并学会从困境中寻求利益和机遇。

6. 《离卦》：离：利贞，亨。

畜牝牛，吉。

解析：离卦代表火，象征着光明和成就。

它告诉人们，在任何事情中都应该保持正直的品质和坚定的信念，只有如此才能获得利益和成功。

7. 《艮卦》：艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

解析：艮卦代表山，象征着静止和止境。

它告诉人们，应该保持冷静和坚守本心，不被外界干扰，以免受到伤害。

8. 《兑卦》：兑：亨，利，贞。

乐天，逢凶，有庆。

解析：兑卦代表泽，象征着欢乐和交流。

它告诉人们，应该积极乐观地面对一切困难和逆境，只要心态正确，就能逢凶化吉，获得庆祝。

以上是周易卦辞的一些原文及其解析，每个卦都有自己独特的象征和意义。

通过研究卦辞，人们可以了解各种情况和问题的现象和应对方式，以指导自己的生活和决策。

长沙马王堆汉墓帛书《六十四卦》原版整理及释文近年陆续发现与整理了大量与《周易》有关的出土文献。

1994年，上海博物馆藏从香港买到一批战国竹简，因在楚地出土，被称为楚竹书，其中的《周易》本经，是迄今发现的最古老的版本，包含五十八简，涉及三十四卦，一千八百零六字，其中有三个和文，八个重文和二十五个卦画﹔阜阳汉简《周易》。

1977 年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯夏侯灶墓出土一批竹简，内容含有《周易》，经文部分有一千一百一十字，涉及五十二卦；熹平石经《周易》。

上世纪二十年代，洛阳出上了熹平石经《周易》的残石，为东汉灵帝熹平四年由书法家蔡邕书写，出土残石刻有《家人》至《归妹》共十八卦；敦煌唐写本《周易》是1900 年甘肃敦煌发现敦煌石室唐写本《周易》王弼注写卷，涉及三十三卦内容；唐開成石經《周易》。

唐文宗太和四年命陳珍等用楷書書寫，至開成二年刻成，共六卷。

1973年,长沙马王堆三号汉墓出土了帛书, 涉及《周易》的共计20000余字,分成《易经》和《易传》两个部份，其中帛书《易经》函六十四幅挂图、六十四个卦名、四百五十条卦爻辞组成,共计四千九百三十个字,学术界称其为帛书《六十四卦》。

通过整理，有一些新的发现，首先，帛书《六十四卦》繁写的「國」字有六处，而上博楚竹书残本出现两处「邦」，说明帛书《六十四卦》有存在避皇帝讳的可能；其次，与帛书《老子》乙本情况相似，帛书《六十四卦》出现一百五十三个简写的「无」，三处繁写的「無」，因而「无」存在和帛书《老子》同樣含義的可能；郭店楚简《老子》和上博楚竹书《易经》的「亡」字，皆通假简写的「无」……本文第一部分为原始图版复原整理（两页）原始图版整理之一原始图版整理之二第二部分为原版释文（一十三页）《周易》存在各种传说，先天八卦本就是无字之图，且抛开伏羲、黄帝之说，经周文王作《易》，孔子作《传》，王弼作《注》，西汉之后，《传》与《易》合为一书，又经宋朱熹之河图、洛书的并入，四柱命理、梅花易数等等，越来越神秘莫测。

千古奇书《周易》六十四卦详解，喜欢的朋友建议收藏学习乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，此为乾宫八卦，性质属金。

坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比，此为坤宫八卦，性质属土。

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随，此为震宫八卦，性质属木。

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风盅，此为巽宫八卦，性质属木。

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师，此为坎宫八卦，性质属水。

离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人，此为离宫八卦，性质属火。

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐，此为艮宫八卦，性质属土。

兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小、雷泽归妹，此为兑宫八卦，性质属金。

六十四卦卦辞解释升。

禹凿龙门，通利水源。

东注沧海，人民得安。

详《乾》之《豫》。

○源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古。

乾。

白鹿鸣呦，呼其老小。

喜彼茂草，乐我君子。

此用遇卦《升》象。

震为白、为鹿、为鸣呼，坤老，兑小，震为喜乐、为茂草，伏艮为君子。

○小，汲古作少，依宋元本。

坤。

百里南行，虽微复明。

去虞适秦，为穆国卿。

百里奚仕虞，后适秦，相秦穆公。

坤为百里，遇卦升震为南行、为驩虞，兑为秦，坤为国。

○复，宋元本作得，依汲古。

屯。

王孙宜家，张名益有。

龙子善行，西得大寿。

震为王，艮为孙、为家、为名，震为张，故曰张名，言张大其名也。

震为龙子，艮为寿，坎居西，故曰西得大寿。

蒙。

画龙头颈，文章不成。

甘言善语，谲词手机。

详《家人》之《贲》。

二三句宋元本作''所求不得，失利后时''，今依汲古。

需。

商子无良，相怨一方。

引鬬交争，咎以自当。

商鞅变法，人民怨恨。

鬬，宋元本作刚，依汲古。

此用遇卦《升》象。

震为商旅、为子，坤恶，故曰无良。

《帛书周易-传文六篇》原文译文《帛书周易》原文译文长沙马王堆汉初《帛书周易》，是不晚于汉文帝朝的古本。

佐证了通行本《周易》应为汉文帝朝汉儒根据古本进行编修而成，提供了孔子晚年好《易》而政治更成熟的新理念。

为梳理孔子晚年政治思想，特整理《帛易》传文。

[注] 引自《启世箴言-丙编》（甲编《易经本义》，乙编《周易本论》已经湖南人民出版社出版）第一篇古经对考第二篇至第八篇《易传》七篇第九篇帛本孔子与《易》的关系，正史只载一句，且两个版本。

《论语》：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

”《史记》：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣”。

《论语》由孔门弟子整理，成书不晚于战国。

司马迁乃汉武帝朝（前140-87年），编写《史记》必读《论语》。

司马迁之言当为尊者“避讳”，因为秦汉以后大兴术数，《易》在一般人眼中沦为占算之书，为正统学者所不屑。

1973年长沙出土的《帛易周易》，至迟是汉文帝朝（前179-157年）的抄本。

不仅提供了“夫子老而好《易》，居则在席，行则在橐”的不争事实，而且有孔子把《易》作为“圣人之道”进行解读的大量言论。

在孔子心中，《周易》是智慧之书，所谓“夫易，刚者使知惧，柔者使知刚，愚人为而不忘，惭人为而去诈”；是用世之书，所谓“恐以守功，敬以承事，知以避患”，“圣人之所崇德而广业”；还是政治之书，所谓“《易》之用也，殷之无道，周之盛德也……文王之危知，史说之数书，孰能辩焉？”超越《易》本经原义，从“圣人之道”读《易》，即微言大义解读出治世之道，大家始于孔子，这大抵毫无疑问。

二厽子问易二厽子问曰：“《易》屡称于龙，龙之德何如？”孔子曰：龙大矣。

龙刑（形）（迁），叚（假）宾于帝，伣神圣之德也。

高尚齐虖（乎）星辰日月而不眺，能阳也；下纶（穷）深（渊）之渊而不沫，能阴也。

上则风雨奉之，下纶则有天[神护之]。

[游]乎深（潜），则鱼蛟先后之，水流之物莫不隋（随）从。

陵处，则雷神养之，风雨辟（避）乡，鸟守弗干。

《周易》六十四卦原文第一卦乾卦（乾为天）乾上乾下《乾》：元亨利贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙，有悔。

用九：见群龙无首，吉。

第二卦坤卦（坤为地）坤上坤下《坤》：元亨。

利牝马之贞。

君子有攸往，先迷，后得主，利。

西南得朋，东北丧朋。

安贞吉。

初六：履霜，坚冰至。

六二：直、方、大，不习，无不利。

六三：含章可贞，或从王事，无成有终。

六四：括囊，无咎无誉。

六五：黄裳元吉。

上六：龙战于野，其血玄黄。

用六：利永贞。

第三卦屯卦（水雷屯）坎上震下《屯》：元亨，利贞。

勿用有攸往。

利建侯。

初九，磐桓，利居贞。

利建侯。

六二，屯如遭如，乘马班如。

匪寇，婚媾。

女子贞不字，十年乃字。

六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

六四，乘马班如，求婚媾。

往吉，无不利。

九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。

上六，乘马班如，泣血涟如。

第四卦蒙卦（山水蒙）艮上坎下《蒙》：亨。

匪我求童蒙，童蒙求我。

初筮告，再三渎，渎则不告。

利贞。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

九二，包蒙，吉。

纳妇，吉。

子克家。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬。

无攸利。

六四，困蒙，吝。

六五，童蒙，吉。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

第五卦需卦（水天需）坎上乾下《需》：有孚，光亨。

贞吉，利涉大川。

初九，需于郊，利用恒，无咎。

九二，需于沙，小有言，终吉。

九三，需于泥，致寇至。

六四，需于血，出自穴。

九五，需于酒食，贞吉。

上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

第六卦讼卦（天水讼）乾上坎下《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。

利见大人。

不利涉大川。

初六，不永所事，小有言，终吉。

九二，不克讼，归而逋。

其邑人三百户，无青。

六三，食旧德，贞厉，终吉。

或从王事，无成。

九四，不克讼，复既命渝。

安贞吉。

九五：讼，元吉。

上九：或锡之整带,终朝三褫之。

第七卦师卦（地水师）坤上坎下《师》：贞丈人吉，无咎。

易经六十四卦之易理,现代文白话详解易经六十四卦之易理,现代文白话详解一．乾——卦形：乾上乾下此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意;乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功;二．坤——卦形：坤上坤下此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息;但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸;三．屯——卦形：坎上震下此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久,不能利用;但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量;四．蒙——卦形：艮上坎下此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋;五．需——卦形：坎下乾下此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞;否则就要吃亏;六．讼——卦形：乾上坎下讼既是争讼；争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险;七．师——卦形：坤上坎下此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择;八．比——卦形：坎上坤下此卦为比卦；象征大家相亲相爱,和睦吉祥;如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险;九．小畜——卦形：巽上乾下此卦为小畜卦；表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息;十．履——卦形：乾上兑下此卦的卦辞为：履虎尾,不咥人,亨;表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通;十一．泰——卦形：坤上乾下此卦象征万事如意;卜得此卦无论干什么事必然亨通;十二．否——卦形：乾上坤下此卦与泰卦相反;表示天地不通,万事隔绝的景象;不吉已然到了极点;十三．同人——卦形：乾上离下表示要团结众人,才能夺取胜利;十四．大有——卦形：离上乾下此卦象征君子高高在上,拥有天下;拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉;十五．谦——卦形：坤上艮下谦就是谦逊；谦虚就可以亨通,即使开始困难,最终也会受到赏识,得以成功;十六．豫——卦形：震上坤下豫卦是阴阳最和乐的景象；表示时机一到就不可失去应该立即行动;十七．随——卦形：兑上震下此卦表示与人相处要虚心随和,才能得到众人的信赖,促成事业;同时要顺应自然规律,以保障身心的安乐;十八．蛊——卦形：艮上巽下此卦表示开始衰败；享乐到极点也就会衰败,但衰败就表示有新力量正要诞生;诞生的结果就是混乱的秩序归于平静,反而会使有智之士建功立业;十九．临——卦形：坤上兑下此卦表示如果有愿望就可以实现;二十．观——卦形：巽上坤下此卦表示在上者要体察下情,才能得到拥戴,才会受到敬仰;二十一．噬嗑——卦形：离上震下噬嗑就是咀；咀嚼要破碎食物,表示要铲除障碍,才能亨通;二十二．贲——卦形：艮上离下贲的意思是装饰；装饰可以美化事物,使人赏心悦目;但装饰不可过份,否则事得其反,反而有害;二十三．剥——卦形：艮上坤下剥就是剥落；在不利的因素下,人们要善于积蓄力量,等待机遇;二十四．复——卦形：坤上震下复就是万物在天地轮回中不断反复,生机勃勃;此时生命复始与事有利;二十五．无妄——卦形：乾上震下此卦伟大、亨通、祥和、坚贞四德具备;只要坚持正义就可以无往不胜;如果走向邪道则必然不利;二十六．大畜——卦形：艮上乾下表示家有大畜积蓄颇丰,只要找到明路必然发达;二十七．颐——卦形：艮上震下表示保养；人们保养身体才能得到健康;事情需要休整才能健康发展;二十八．大过——卦形：兑上巽下大过就是过度；大的过度就是暴发的行动,事情到了一定关口,必须果断行动,不要错过;二十九．坎——卦形：坎上坎下人生遇到坎坷,失落之中不可改变自己的信念,才能得到好的结果;三十．离——卦形：离上离下离是火的极至象征无限光明;但火焰必须有所依凭,只要依附的对象正当必然可以光明到底;三十一．咸——卦形：兑上艮下此卦表示遇到事情不可三心二意,动机要纯正才可以吉利亨通;三十二．恒——卦形：震上巽下此卦表示要持之以恒;只要动机纯正,并对事情持之以恒自然成功;三十三．遯——卦形：乾上艮下此卦表示退避；尺蠖之屈,以求伸也退避不是胆小,只是不得时机;韩信受胯下之辱,却终成大事就是证明;三十四．大壮——卦形：震上乾下大壮就是壮盛；壮盛并且坚贞才有利,不但要大,而且必须正才能成功;三十五．晋——卦形：离上坤下晋就是前进；只有忠于职守的人,才能得到赏识和提升;三十六．明夷——卦形：坤上离下此卦表示坏事已经到达极点,曙光就在眼前只要最后坚持一下必然取得胜利;三十七．家人——卦形：巽上离下象征家人；一家人和睦团结,相亲相爱,快乐幸福;三十八．睽——卦形：离上兑下此卦的意思是在当前的情况下,不能成就大事,只在做小事吉祥;三十九．蹇——卦形：坎上艮下蹇的古文意思是跛,即困难;当前情况下只有当遇到相助的人时,才能继续前进,获得成功;四十．解——卦形：震上坎下解就是释放；当遇到困难的人已经脱离险地时,就要回到根本才能够休养生息;四十一．损——卦形：艮上兑下损就是损失,但并不表示损坏;在为了根本利益的时候,就需要人们做出牺牲;这样大家都能得利,才能大吉;四十二．益——卦形：巽上震下益就是利益,与损卦相对表示得利,但不可能永远得到利益,以诚信和善良做为根本,才能不失根本;四十三．夬——卦形：兑上乾下夬是指拉弓时套在拇指上的扳指,弦由指上弹射,所以有决断之意;弓弦是柔中带刚,所以不可以莽撞决断,有充分准备之后才可行事;四十四．姤——卦形：乾上巽下此卦的意思是意外相遇,但并不是好的兆头;必要的时候要明智退出方为智者的选择;四十五．萃——卦形：兑上坤下此卦的意思为聚集；聚集才能强大,聚集使物资丰富,人们团结一至,可以积极进取,从事事业;四十六．升——卦形：坤上巽下此卦的意思为上升,表示君子应利用良好的机遇,将自己的志向行于天下;四十七．困——卦形：兑上坎下困就是受困,受困的人仍然自得其乐,坚持原则才能得到解脱;困境中必须坚持不能松懈;四十八．井——卦形：坎上巽下井是人们生活的必须品,井水永远保持干净,象征君子的美德;但打水的水桶可能倾覆,所以平静中暗藏着凶险;四十九．革——卦形：兑上离下革就是改革,改革需要彻底,不可以半途而废,要进行到底;五十．鼎——卦形：离上巽下鼎是古代庄重的礼器,象征王权的威严;有了威严可以行事,但威严过重会适得其反,所以要内含谦逊才能长久;五十一．震——卦形：震上震下震动之大末过于地震,地震来时,人人恐惧;恐惧之时更要从容镇静,不可慌张失措;五十二．艮——卦形：艮上艮下艮的卦象是二山重叠,稳重、静止;人们应效法这一精神,当止则止不可超越一步;五十三．渐——卦形：巽上艮下渐就是水慢慢浸透,有渐进的含意;遇事不可慌张,循序渐进才可以成功;五十四．归妹——卦形：震上兑下归是嫁的意思,出嫁是喜庆的事情,但必须两厢情愿才可以和协;如果不是这样就应该立刻终止,不然就会有凶险,不能有所收益;五十五．丰——卦形：震上离下丰就是丰收；丰收的季节之后就会进入衰败的淡季,所以盛大之中暗藏着凶险,居安思危才是正道;五十六．旅——卦形：离上艮下旅就是旅行；旅行是一种不安定的行为,人在旅途缺少照应,孤立无援,所以不会亨通;旅者只有回家才会吉祥如意;五十七．巽——卦形：巽上巽下这一卦的卦形,是风跟着风;风吹拂着大地,无孔而不入;君子应当效法这一精神,完善自己的操行,使人民像被风吹拂的草一样,随之感化;但顺从必须选择对象,不可盲从,只有顺从伟大的人物,才会有利;五十八．兑——卦形：兑上兑下兑是上下两个泽相连在一起,是相互流通滋润的意思;人们应该学习这种精神,相互交流,彼此受益;兑的本意是说,是说话,或笑的意思,因而这一卦有言语和喜悦的意思;五十九．涣——卦形：巽上坎下涣者,涣散之意也;但涣散不完全等于凶险,凶险中蕴藏着亨通,只要心怀至诚,同心同德,便可以化险为夷;六十．节——卦形：坎上兑下节俭,节制之意也;只要节俭持家,节制做人,便可得亨通;六十一．中孚——卦形：巽上兑下孚的本意为孵,孵卵不能延误时日,有守信之意,也有教化的意思;六十二．小过——卦形：震上艮下得此卦意思是,此时做事仅限于小事,大事不可过度为之;务实的进行自己的规划,定能成功顺利;六十三．既济——卦形：坎上离下“既济”的意思是,渡河成功;成功必然兴奋,在兴奋中,一切都显得吉祥从容,然而物极必反,容易陷入懈怠、混乱,所以守成更为艰难;六十四．未济——卦形：离上坎下这一卦的意思正好跟上一卦相反,渡河尚未成功,正因为尚未成功,才喻示着吉凶未定,使未来产生希望;。

马王堆汉墓帛书《六十四卦(周易)》释文r王堆h墓帛《易》文文根：1、r王堆h墓帛整理大m：《r王堆帛文》，《文物》，1984年第3期（334期）。

2、政r：《帛跋》，《文物》，1984年第3期（334期）。

3、于豪亮z作：《帛》，《文物》，1984年第3期（334期）。

卦爻o下附：1、球柏：《帛周易校（增本）》，l沙：湖南出版社，1996年8月第2版。

（1987年11月第1版。

增本重新加入了帛《易鳌凡韭菜冷荨＃2、立文：《帛周易]g》，州：中州古籍出版社，1992年9月第1版。

上1i：元乐享，利。

初九：浸勿用。

九二：在田，利大人。

九三：君子k日ii，夕泥若，，无咎。

九四：或在y，无咎。

九五：在天，利大人。

尚九：抗炎有悔。

九：群并无首，吉。

2川：元亨，利牝r之，君子有攸往，先迷，後得主，利。

西南得朋，|北亡朋，安吉。

初六：y霜，员至。

六二：直方大，不，并无有利。

六三：合章可，或耐跏拢无[成]有k。

[六四：括囊，]无咎无u。

六五：s常，元吉。

尚六：痨兑埃其血玄s。

六：利永。

3屯：元、亨、利、，勿用有攸往，利律侯。

初九：半h，利居，利建侯。

六二：屯如如，乘r┤纾非寇}薄，[女]子不字，十年实乃字。

六三：即为鹿毋a，唯人于林中，君子预祝不如比涅，往。

六四：乘r[]例如，谋}薄，往吉，并无有利。

九五：寨其药膏，小吉，小贼。

尚六：乘r┤纾房植血b如。

4[蒙：亨，非我求]童蒙，童蒙求我。

初筮吉，再，即不吉。

利。

初六：u蒙，利用刑人，用f桎梏，已往。

九二：⒚桑吉；入d，吉；子克家。

六三：勿用取[女，金]夫，不有，无攸利。

[六四：困]蒙，。

六五：童蒙，吉。

尚九：裘桑有利榭埽利所寇。

5襦：有凸夂啵吉，利涉大川。

初九：襦于茭，利用a，无咎。

九二：襦于沙，少有言，冬吉。

[九]三：襦于泥，致寇至。

六四：襦于血，出自穴。

六五：襦于酒食，吉。

尚六：人于穴，存有不楚客三人恚敬之，k吉。

6a：有弯，克吉，冬凶，利用大人，不利涉大川。

《周易》全文及翻译（完整版）周易《易经》，全名为《易经纬度卦辞象传》或称《易经》，是中国古代的一部重要的典籍，是周朝人所创作的一部哲学经典。

全书共分为两部分，即《卦辞》和《象传》，共有64卦，每卦又有六爻。

本文将为您呈现《周易》的全文及翻译（完整版）。

第一卦乾卦《乾（qián）卦》上九，井谷尽，无咎。

翻译：《乾卦》上九，井谷干涸，没有危险。

《乾卦》乾为天，为阳刚之象征。

其性格刚健、刚直，象征创造、力量、成就、刚强以及激烈的行动。

乾卦象征无限，天地万物都是从无中而生。

上九爻表示是乾卦最高的阶层，也表示了乾卦阳刚之气到达顶峰，万物成熟。

第二卦坤卦《坤（kūn）卦》九四，屯（tún）龙（lóng）有凶。

翻译：《坤卦》九四，乌龙遇到凶险。

《坤卦》坤为地，为阴柔之象征。

其性格温和、贤淑，象征接纳、包容、忍让、顺从以及安稳、柔软。

九四爻表示坤卦中居中的位置，表示稳固的状态，但也暗示了有可能遭遇到意外的不幸。

第三卦屯卦《屯卦》六三，屯其膏（gāo）。

翻译：《屯卦》六三，积蓄能量。

《屯卦》屯为水雷屯，为动起来的能量。

其性格内敛、爆发力强，暗示潜存的激动和动荡，象征善于积蓄能量的状态。

第四卦蒙卦《蒙卦》九四，击蒙（mēng）不（bù）利（lì）残（cán）贞（zhēn）。

翻译：《蒙卦》九四，击溃不利，应该保持正直。

《蒙卦》蒙为山水蒙，象征启蒙和教育的过程。

其性格迷惑、冒险，表示对事物的理解和认识还处于模糊不清的阶段。

九四爻表示发展到较高层次，但面临了不利的状况，必须要坚守正直，才能度过困境。

第五卦需卦《需（xū）卦》上六，需（xū）有孚，兑（duì）\.翻译：《需卦》上六，虽然有需要，但必须要诚信。

《需卦》需为水雷需，为行动发动的起点。

其性格需求、要求，表示有所需求但需要通过诚信才能实现。

上六爻表示需卦最顶层，虽然面临需要，但只有通过坚持诚信，才能达到所求之物。

周易六十四卦第一卦面面面面面面困龙得水第二卦面面面面面背饱龙沐晨第三卦面面面面背背口舌到庭第四卦面面面背背背虎陷大坑第五卦面面背背背背旱逢蓬沙第六卦面背背背背背鸟鹊同林第七卦面背面背背背锄地得金第八卦面背面面面面砍树摸雀第九卦背面背背面面斩将封神第十卦背面背背背面乱丝无发第十一卦背面背面背面金榜提名第十二卦背面面面背面旱苗得水第十三卦面背背面面背古镜重名第十四卦背背背面背面过河拆桥第十五卦背背背背面背马到成功第十六卦背面背背面背水中捞月第十七卦面背背面背背锉巴匀冰第十八卦面背背面背面喜气临门第十九卦面背背面面面时来不转第二十卦背背面背面面时来运转第二十一卦面背面背面面贩卖猪羊第二十二卦面面面背面面风鸣歧山第二十三卦面面背背面面骏马出笼第二十四卦面面背面背背行走薄水第二十五卦背背面背背面金钟夜撞第二十六卦背背面背背背鱼来撞网第三十卦面面背面面面枯井坐泉第三十一卦背面面面面面夜梦金银第三十二卦背面背背面面车发山崖第三十三卦面面背面面背孤舟得水第三十四卦面面背面面面密云不雨第三十五卦面面背面背面面里观花第三十六卦面面背背背面枯木开花第三十七卦面面面背背面鸟被牢笼第三十八卦面背面背背面饥人遇食第三十九卦面背背背背面滑水防贤第四十卦面背背面面背推磨岔边第四十一卦面背面面背面天见仪福第四十二卦背面面背面背窝巢火焚第四十三卦面背面背面背鱼人得利第四十四卦背面背背背面小鬼偷钱第四十六卦面面背背面背隔河难金第四十七卦面面面背面背二人争路第四十八卦面面面面背面对人指路第四十九卦背背背背背背饿虎得食第五十卦背背背背背面同妻反目第五十一卦背背背背面面发政施仁第五十二卦背背背面面面覆报三元第五十三卦背背面面面面工师东木第五十四卦背面面面面面运气脱网第五十五卦背面面背面面明促出土第五十六卦背面背背背背船行顺网第五十七卦面背背面面背趁水和泥第五十八卦面背面面背背摄杆插梯第五十九卦背面面背背背鲤鱼化龙第六十卦背面面面背背萌芽出土第六十一卦背面背面背背雨雪截途第六十二卦背背背面背背二人分金第六十三卦背背面面背背急过独桥第六十四卦背背面背面面缘木求鱼第一卦困龙得水（上上）金龙久困在渊中，一日升腾半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶，困动得水交好运、不由喜气上眉梢、一切谋望争如意，向后时运渐渐高，大吉大谋尽欢乐，卜喜不错。