《古诗十九首》及其《行行重行行》赏析课件
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行行重行行ppt
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” ——柳永《蝶恋花》 相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓 约？还是为他乡女子所迷惑？ 这使女主人公陷入深深的苦痛和彷惶之中。
“思君令人老，岁月忽已晚”
“老”：并非实指年龄，指消瘦的体貌和忧 伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。 “晚”：指行人未归，岁月已晚，相思又一 年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的 迟暮之感。
“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一
涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”， 指路途遥远，关山迢递。 “会面安可知”：当时战争频仍，社会动乱，加 上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”
别离愈久，会面愈难，相思愈烈。 凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南 枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人呢？
材 题
行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。
II
“行行重行行，与君生别离”
“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之 意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。《声声慢·寻寻觅
人生自古
伤离别……
长途汽车远去的时候， 徐帆的身子微微前倾， 眼神里，是麻木和绝望， 儿子这一走，徐帆便等 于行尸走肉了，母亲痛 到不能痛的心，谁来理 解。
《唐山大地震》
《古诗十九首》之
行行重行行
《古诗十九首》
诗集名
文人诗 五言诗 题 主
南朝 萧统所编
学习汉代民歌 “五言之冠冕” 征夫、游子、思妇 表现他们的伤感 反映社会动荡
“思君令人老，岁月忽已晚”
“老”：并非实指年龄，指消瘦的体貌和忧 伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。 “晚”：指行人未归，岁月已晚，相思又一 年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的 迟暮之感。
“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一
涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”， 指路途遥远，关山迢递。 “会面安可知”：当时战争频仍，社会动乱，加 上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”
别离愈久，会面愈难，相思愈烈。 凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南 枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人呢？
材 题
行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。
II
“行行重行行，与君生别离”
“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之 意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。《声声慢·寻寻觅
人生自古
伤离别……
长途汽车远去的时候， 徐帆的身子微微前倾， 眼神里，是麻木和绝望， 儿子这一走，徐帆便等 于行尸走肉了，母亲痛 到不能痛的心，谁来理 解。
《唐山大地震》
《古诗十九首》之
行行重行行
《古诗十九首》
诗集名
文人诗 五言诗 题 主
南朝 萧统所编
学习汉代民歌 “五言之冠冕” 征夫、游子、思妇 表现他们的伤感 反映社会动荡
行行重行行PPT课件
6
《古诗十九首》的另外十八首诗：
《青青河畔草》、《青青陵上柏》、 《今日良宴会》、 《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、 《明月皎 夜光》、 《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树 》、《迢迢牵牛星》、 《回车驾言迈》、《东城高且长》、 《驱车上东门》、 《去者日以疏》、《生年不满百》、 《凛凛岁云暮》、 《孟冬寒气至》、《客从远方来 》、《明月何皎皎》。
探究指导： 1.快速展示，小组内可四人合作。 2.合作探究一：诗意+手法+感情 3.合作探究二：运用联想和想象手法描绘
诗歌开头离别的场景。
14
展示问题
展示小组 自由点评
合作探究一 自由 （六个组）
自由
合作探究二 自由 （六个组）
自由
展示指导：
1.快速展示，小组内六人合作。
2.合作探究：诗意+手法+感情
30
作答步骤：诗意+手法+感情
19
侧面描写：相去日已远，衣带日已缓。
• 相互离别一天比一天久远， 因而衣带一天天变得松弛。
• 衣带日渐宽松，是因为人日 益消瘦，不说人渐瘦而说带 渐缓，通过侧面描写，将抽 象的离别相思之苦生动形象 地表达了出来。
衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。
—柳永《蝶恋花》
作答步骤：诗意+手法+感2情0
《行行重行行》
【学习目标】
1. 结合背景诵读诗歌，提高初步 把握诗歌情感的能力。 2．反复品味诗句，鉴赏本诗的艺 术手法，深入理解诗歌感情。 3. 感悟人生的悲欢离合，更懂得 珍惜相聚的时光。
2
3
4
思妇诗
所谓思妇诗, 指的是以闺中思妇的 情怀或愁绪为主要写作内容的诗歌。 东汉末年，社会动荡，政治混乱。 文人背井离乡，长期漂泊在外。这 些文人或在仕途作无望的追求，或 在异乡逃避政治的迫害，更渴求有 爱情、家庭的温馨，以慰藉孤独而 屈辱的心灵。以思妇之口写离别相 思之情。
《古诗十九首》的另外十八首诗：
《青青河畔草》、《青青陵上柏》、 《今日良宴会》、 《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、 《明月皎 夜光》、 《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树 》、《迢迢牵牛星》、 《回车驾言迈》、《东城高且长》、 《驱车上东门》、 《去者日以疏》、《生年不满百》、 《凛凛岁云暮》、 《孟冬寒气至》、《客从远方来 》、《明月何皎皎》。
探究指导： 1.快速展示，小组内可四人合作。 2.合作探究一：诗意+手法+感情 3.合作探究二：运用联想和想象手法描绘
诗歌开头离别的场景。
14
展示问题
展示小组 自由点评
合作探究一 自由 （六个组）
自由
合作探究二 自由 （六个组）
自由
展示指导：
1.快速展示，小组内六人合作。
2.合作探究：诗意+手法+感情
30
作答步骤：诗意+手法+感情
19
侧面描写：相去日已远，衣带日已缓。
• 相互离别一天比一天久远， 因而衣带一天天变得松弛。
• 衣带日渐宽松，是因为人日 益消瘦，不说人渐瘦而说带 渐缓，通过侧面描写，将抽 象的离别相思之苦生动形象 地表达了出来。
衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。
—柳永《蝶恋花》
作答步骤：诗意+手法+感2情0
《行行重行行》
【学习目标】
1. 结合背景诵读诗歌，提高初步 把握诗歌情感的能力。 2．反复品味诗句，鉴赏本诗的艺 术手法，深入理解诗歌感情。 3. 感悟人生的悲欢离合，更懂得 珍惜相聚的时光。
2
3
4
思妇诗
所谓思妇诗, 指的是以闺中思妇的 情怀或愁绪为主要写作内容的诗歌。 东汉末年，社会动荡，政治混乱。 文人背井离乡，长期漂泊在外。这 些文人或在仕途作无望的追求，或 在异乡逃避政治的迫害，更渴求有 爱情、家庭的温馨，以慰藉孤独而 屈辱的心灵。以思妇之口写离别相 思之情。
《行行重行行》古诗十九首原文注释翻译赏析
《行行重行行》古诗十九首原文注释翻译赏析作品简介：《行行重行行》出自《古诗十九首》中的第一首。
作者无名氏，选自由萧统所编的《昭明文选》。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
此诗不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
作品原文：行行重行行行行重行行⑴，与君生别离⑵。
相去万余里⑶，各在天一涯⑷；道路阻且长⑸，会面安可知？胡马依北风⑹，越鸟巢南枝⑺。
相去日已远⑻，衣带日已缓⑼；浮云蔽白日，游子不顾返⑽。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道⑾，努力加餐饭⑿。
作品注释：⑴重（chóng崇）：又。
这句是说行而不止。
⑵生别离：是“生离死别”的意思。
屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离。
”⑶相去：相距，相离。
⑷涯：方。
⑸阻：艰险。
⑹胡马：北方所产的马。
⑺越鸟：南方所产的鸟。
“胡马倚北风，越鸟朝南枝”，是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。
⑻已：同“以”。
⑼远：久。
⑽缓：宽松。
这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。
⑾顾返：还返，回家。
顾，返也。
反，同返。
⑿“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。
“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻青春易逝。
⒀弃捐：抛弃。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重；一说是指这些都丢开不必再说，自己要努力保重自己，以待后日相会。
作品翻译：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
作品赏析：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
古诗十九首——行行重行行PPT文档30页
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
1
0
、
倚
南
窗
以寄傲，审容膝
之
易
安
。
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
古诗十九首——行行重行行
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
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倚
南
窗
以寄傲，审容膝
之
易
安
。
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
古诗十九首——行行重行行
6
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露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
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吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
《行行重行行》注释、赏析
行行重行行《古诗十九首》《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。
全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
行行重行行①，与君生别离②。
相去万余里③，各在天一涯④。
道路阻且长⑤，会面安可知⑥？胡马依北风⑦，越鸟巢南枝⑧。
相去日已远⑨，衣带日已缓⑩。
浮云蔽白日⑪，游子不顾反⑫。
思君令人老⑬，岁月忽已晚⑭。
弃捐勿复道⑮，努力加餐饭⑯。
【作品注释】①重：又。
这句是说行而不止。
②生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。
生，硬的意思。
③相去：相距，相离。
④涯：边际。
⑤阻：指道路上的障碍。
长：指道路间的距离很远。
⑥安：怎么，哪里。
知：一作“期”。
⑦胡马：北方所产的马。
依：依恋的意思。
一作“嘶”。
⑧越鸟：南方所产的鸟。
⑨日：一天又一天，渐渐的意思。
已：同“以”。
远：久。
⑩缓：宽松。
这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。
⑪白日：原是隐喻君王的，这里喻指未归的丈夫。
⑫顾：顾恋、思念。
反：同“返”，返回，回家。
⑬老：这里指形体的消瘦，仪容的憔悴。
⑭岁月：指眼前的时间。
忽已晚：流转迅速，指年关将近。
⑮弃捐：抛弃，丢开。
复：再。
道：谈说。
⑯加餐饭：当时习用的一种亲切的安慰别人的成语。
【作品分析】《古诗十九首》是我国汉朝文人五言诗的代表作，对后世发生过很大影响。
4行行重行行解析PPT课件
-
29
• 比兴手法：
• “胡马依北风，越鸟巢南枝”
• 1、李善的《文选注》引《韩诗外传》说： “诗云‘代马依北风，飞鸟栖故巢’，皆 不忘本之谓也。”
-
30
• 2、源于《吴越春秋》：“胡马依北风而立， 越燕望海日而熙，同类相亲之义也。”
• 都是用以比喻人的乡土室家的情感。
-
31
• 3、纪昀“此以一南一北申足‘各在天一涯’ 意，以起下相去之远”。
• 这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌， 写一女子对长期远离的情人的沉痛思念，情真、 景真、事真、意真，读之使人悲感无端，为女主 人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。人生“悲莫悲 兮生别离”，情人间会面无期的离别之恨，更会 使他们终日怅惘，心灰意绝。作品抒发思妇的离 别之苦，盼望之切，相思之痛，无端的猜疑，以 及岁月催老、空负佳期的悲怆，欲说还休，欲罢 不能，只好强自宽解的自怜，真实而生动地刻画 了这一特定情势下女方当事人的曲折心理，表现 了人类共有的复杂情感，因此具有永久的艺术魅 力。
•
-
9
• 朗读要求：
• 五言诗按照“大大—大—大—大”的节 奏来读
• 读出一点古诗的韵味 • 读出一点相思的情感
-
10
弃思浮相胡道相行 捐君云去马路去行 勿令蔽日依阻万重 复人白已北且余行 道老日远风长里行 ，，，，，，，， 努岁游衣越会各与 力月子带鸟面在君 加忽不日巢安天生 餐已顾已南可一别 饭晚返缓枝知涯离 ！。。。。！。。
-
27
试分析这首诗歌的艺术手法。
• 诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重
叠反复的形式，同一相思别离用或显、或
寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层
深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯
古诗十九首.行行重行行讲课稿
课 文 分 析
第一部分，追叙初别：（ 1句——6句） 与
（着重描写路远相见之难。开头两句“ 行行重行行，与君生别离”是全诗的纲 ，总领下文。）
君 生 别 离
第二部分，着重刻画思妇相思之苦。
（ 比
（7句——16句）
、
兴
胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故
）
乡，何况人呢？
思想内容
• 叙写一名女子与丈夫久别的痛 苦，在相聚无期的煎熬中，她 不禁猜想丈夫滞留异乡的原因， 但这种猜想只会加重精神上的 折磨，她敏感地觉察到自己容 颜渐衰，这更令人心惊！在近 乎绝望的心境中，只好自己宽 慰自己。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
译：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑 巢了。 诗人在极度思念中展开了丰富的联想，凡物都有 眷恋乡土的本性：“ 马和鸟在思念自己的家乡”。
• 这两句用比兴手法。“物尚有情，人岂无思”， “暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思” －－胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上 筑巢了，游子啊，你还不归来啊！
弃捐勿复道，努力加餐饭
• 善良，还表现在对命运的无奈但认同，“思君令人老，岁 月忽已晚”，如果你在“人将老”而“岁将晚”，还有 “担心丈夫背叛”的多重压力下还不肯放弃重逢的希望， 那么惟一的一线指望就是努力保重自己的身体，尽量使自 己多活一些岁月以延长等待的时间了，然而对于一个相思 憔悴的人来说，要想“加餐”（吃得下饭）何尝容易？ “努力啊”、“加油啊”，就象内心在呼喊着“没什么大 不了，痛苦会过去的”一样，令人感动，催人泪下，女主 人公充满了对爱情的坚贞，对美好的向往。
浮云蔽白日，游子不顾反
是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而 是委婉地通过比喻表达心里的想法。
行行重行行 公开课PPT课件
第11页/共20页
形象特点：弃捐勿复道，努力加餐饭。
• 一说，丢开不要说了，我还是多吃口饭保重身体吧。坐愁相思了无益，与其憔悴 自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。表现了思妇思 念无果的自我开解，以期待和聊以自慰的方式结束了她的相思之歌。
• 另一说，我不再多说了，你（丈夫）好好吃饭保重身体吧。思妇在家中因思念而 憔悴，却关顾丈夫好好保重，体现了思妇对丈夫的体贴关怀，表现了她的温柔善 良。
第二部分则是从第七句“胡马 依北风”到结尾，这一部分着 重刻画了思妇的心理活动，抒 发相思之苦。
第3页/共20页
【品味诗情，运用提升】
探究一：在诗歌中划出下列诗句，品味其内涵及妙处，把
握诗歌的思想感情。
1.行行重行行，与君生别离。2.胡马依北风，越鸟朝南枝。
3.相去日已Βιβλιοθήκη ，衣带日已缓。4.浮云蔽白日，游子不顾反。
展示问题
展示小组 自由点评
合作探究一 自由 （五个组）
自由
合作探究二 自由 （四个组）
自由
展示指导：
1.快速展示，小组内两人合作。
2.合作探究一：诗意+手法+感情
3.合作探究二：运用比兴等各种手法
改写本诗或写成一首表达思念之情的
新诗。
第6页/共20页
基础积累(抢答5分）
➢重点字词 胡马依北风 越鸟巢南枝 衣带日已缓 弃捐勿复道
第1页/共20页
【学习目标】
1. 结合背景诵读诗歌，提高初步把握 诗歌情感的能力。 2．反复品味诗句，鉴赏比兴的艺术手 法，深入理解诗歌感情。 3. 激情投入，感悟人生的悲欢离合， 更懂得珍惜相聚的时光。
第2页/共20页
【诵读理解，感受诗情】
形象特点：弃捐勿复道，努力加餐饭。
• 一说，丢开不要说了，我还是多吃口饭保重身体吧。坐愁相思了无益，与其憔悴 自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。表现了思妇思 念无果的自我开解，以期待和聊以自慰的方式结束了她的相思之歌。
• 另一说，我不再多说了，你（丈夫）好好吃饭保重身体吧。思妇在家中因思念而 憔悴，却关顾丈夫好好保重，体现了思妇对丈夫的体贴关怀，表现了她的温柔善 良。
第二部分则是从第七句“胡马 依北风”到结尾，这一部分着 重刻画了思妇的心理活动，抒 发相思之苦。
第3页/共20页
【品味诗情，运用提升】
探究一：在诗歌中划出下列诗句，品味其内涵及妙处，把
握诗歌的思想感情。
1.行行重行行，与君生别离。2.胡马依北风，越鸟朝南枝。
3.相去日已Βιβλιοθήκη ，衣带日已缓。4.浮云蔽白日，游子不顾反。
展示问题
展示小组 自由点评
合作探究一 自由 （五个组）
自由
合作探究二 自由 （四个组）
自由
展示指导：
1.快速展示，小组内两人合作。
2.合作探究一：诗意+手法+感情
3.合作探究二：运用比兴等各种手法
改写本诗或写成一首表达思念之情的
新诗。
第6页/共20页
基础积累(抢答5分）
➢重点字词 胡马依北风 越鸟巢南枝 衣带日已缓 弃捐勿复道
第1页/共20页
【学习目标】
1. 结合背景诵读诗歌，提高初步把握 诗歌情感的能力。 2．反复品味诗句，鉴赏比兴的艺术手 法，深入理解诗歌感情。 3. 激情投入，感悟人生的悲欢离合， 更懂得珍惜相聚的时光。
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【诵读理解，感受诗情】
古诗十九首——行行重行行精品PPT课件
❖ 思考:此句运用了什么表现手法？有何作用？
拓展：在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀
之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连 贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦 以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与 上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够 使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边 所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。 这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在 古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风 ，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界 中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形 象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者 一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉 乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
☆ 刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品 》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。“千古五言之祖（王世贞 ）”。钟嵘称十九首“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，几 乎一字千金”。刘勰誉之：“观其结体散文，直而不野，婉 转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也”。
☆ 代表了汉代文人五言诗的最高成就，古典诗歌抒情诗的典 范。
❖拓展：“悲莫悲兮生别离”——《楚 辞·九歌》
相去万余里，各在天一涯。
❖拓展：“所 谓伊人在
水一 方”——《诗经·萧葭》
❖ 释义：从此你我之间相距
千万里，我在天这头你就 在天那头。
❖ 赏析：思妇以君行处为天
涯；游子离家万里，以故 乡与思妇为天涯，所谓 “各在天一涯”。表现出 《古诗十九首》的缠绵， 在叙述离别之后进行了反 思。相距万里，道路阻长， 只要有决心走下去，还有 一线希望。但是道路不仅 遥远，而且充满艰险。
拓展：在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀
之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连 贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦 以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与 上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够 使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边 所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。 这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在 古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风 ，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界 中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形 象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者 一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉 乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
☆ 刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品 》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。“千古五言之祖（王世贞 ）”。钟嵘称十九首“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，几 乎一字千金”。刘勰誉之：“观其结体散文，直而不野，婉 转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也”。
☆ 代表了汉代文人五言诗的最高成就，古典诗歌抒情诗的典 范。
❖拓展：“悲莫悲兮生别离”——《楚 辞·九歌》
相去万余里，各在天一涯。
❖拓展：“所 谓伊人在
水一 方”——《诗经·萧葭》
❖ 释义：从此你我之间相距
千万里，我在天这头你就 在天那头。
❖ 赏析：思妇以君行处为天
涯；游子离家万里，以故 乡与思妇为天涯，所谓 “各在天一涯”。表现出 《古诗十九首》的缠绵， 在叙述离别之后进行了反 思。相距万里，道路阻长， 只要有决心走下去，还有 一线希望。但是道路不仅 遥远，而且充满艰险。
行行重行行课件
行行重行行的深层含义
总结词
行行重行行的深层含义是指在学习过程中，要注重细节，深入理解所学内容，并不断反思和总结。
详细描述
在课件中，“行行重行行”不仅仅是对知识点的重复学习，更是要求学习者深入挖掘每个知识点的内 涵，理解其背后的原理和应用，以及与其他知识点的联系。同时，学习者还需要通过反思和总结，将 所学内容内化为自己的知识和能力。
行行重行行与生活的联系
总结词
行行重行行与生活的联系在于，无论在学习还是生活中，都 需要持之以恒地努力，不断重复和深化自己的知识和经验。
详细描述
在生活和工作中，很多技能和知识都需要通过不断地重复和 实践才能掌握。而行行重行行的理念正是强调了这种持之以 恒的精神，鼓励人们在学习和生活中不断深化自己的理解和 经验，从而实现个人和事业的持续发展。
行行重行行作为中国传统音 乐文化的重要组成部分，具 有极高的艺术价值和人文价 值，对丰富人民群众的精神 文化生活、传承中华优秀传 统文化、促进中外文化交流 等方面都具有重要意义。
行行重行行的现状和影响
现状
目前，行行重行行的传承和发展面临一些困难和 挑战，如传承人的老龄化和后继乏人等问题。
保护措施
为了更好地保护和传承行行重行行这一珍贵的文 化遗产，政府和社会各界采取了一系列措施，包 括建立非物质文化遗产名录、支持传承人开展传 承活动、加强宣传推广等。
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CATALOGUE
行行重行行的历史背景
行行重行行的起源
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起源时间
行行重行行的起源时间可以追 溯到唐代。
起源地点
行行重行行起源于中国的陕西 省。
起源背景
行行重行行的起源与中国的历 史文化、地理环境以及社会经
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《古诗十九首》艺术成就
• 1、《古诗十九首》是我国古代抒情 诗的典范，长于抒情，委婉含蓄。
• 善于以具象化的事物表现抽象化的情感 • 善用比兴手法
• 2、“深衷浅貌”的语言风格。
• 陆时雍《古诗镜》：“《十九首》深衷浅貌，短语长 情。”
• 按：“深衷”、“长情”指诗的内涵深厚， “浅貌”、“短语”指诗的文字精简。
• “与君生别离”：
• 这是思妇“送君南浦，伤如之何”（江淹 《别赋》）的回忆，更是相思之情再也压抑 不住而发出的直白的呼喊。诗中的“君”， 当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。 这里通过典故的暗示把丰富的内涵纳入最简 约的语言里。 • 《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别 离”。 • 人世间的别离，有生离，也有死别。二者哪 一个更令人悲哀呢？大家一定会说：当然是 死别，因为生别还有希望再见，而死者是再 也不能够复返了。
《古诗十九首》及其 《行行重行行》赏析
《古诗十九首》ຫໍສະໝຸດ • 《古诗十九首》作为一个整体收录在《文 选》卷二十九，代表了汉代文人五言诗的 最高成就。 • 刘勰《文心雕龙·明诗》谈到包括《古诗 十九首》在内的“古诗”时称：“观其结 体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情， 实五言之冠冕也。” • 《古诗十九首》非一时一地所作，作者也 非一人。其中好几篇作品在意境和用语上 与秦嘉《赠妇诗》多有相似之处，二者产 生的年代不会相去太远，《古诗十九首》 的出现最迟不晚于桓帝时期。
• 元·陈绎曾《诗谱》：“《古诗十九首》情真， 景真，事真，意真。” • 谢榛《四溟诗话》：“《古诗十九首》，句平意 远，不尚难字，而自然过人。”“《古诗十九 首》，平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友 说家常话，略不作意。” • 胡应麟《诗薮》：“《古诗十九首》及诸杂诗， 随语成韵，随韵成趣；词藻气骨，略无可寻。” • 钟嵘《诗品》卷上评古诗十九首：“古诗，其体 原出于国风„„文温以丽，意悲而远，惊心动魄， 可谓几乎一字千金。”
• 《古诗十九首》是建立在民歌基础上的文人创作。语 言自然朴素，不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最 明白晓暢的语言道出真情至理。其语言又是浓缩的、 积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。诗 中有许多名言警句，简洁生动，哲理深而诗意浓。浅 浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成 深衷浅貌的语言风格。
• 首句写出了两人分离的一个基本现象。复 沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给 人以沉重的压抑感，伤感的氛围立即笼罩 全诗。一句中只是由一个动词（行）和一 个副词（重）组成，就能表达复杂的意思， 此即陆时雍《古诗镜》所谓“深衷浅貌”。 • 如果说，“行行重行行”写出了两人分离 的一个基本现象，那么“与君生别离”就 是写由这种现象所产生的痛苦了。
《行行重行行》
•解题
• 此为“十九首”之第一首。“行 行重行行”，意为不停顿地向前 行。诗中写一位女子对长期在外 的丈夫的思念，是东汉末年动荡 岁月中的相思乱离之歌，语言朴 素，情深意笃。
串讲
• 从声律的角度来看，这首诗从开头到 “越鸟巢南枝”的“枝”，押的是平 声支韵。接下来从“相去日已远，衣 带日已缓”到结尾就换了仄声韵。其 中“远、缓、反、晚”四个韵脚都是 上声，而“饭”是去声。这是因为， 古代没有上声和去声的区别，“饭” 也可以读成fan。
• 第一层：“行行重行行，与君生别离”，叙初别之情。
• “行行重行行”： • “行”表示走，“行行”暗示路途漫长，两个“行行”之 间又加一“重”字，更表现出路途漫长而遥远，有了无穷 无尽的意味。那远行的人往前走再往前走，前边的道路是 无穷无尽的，而后边留下的那个人和他之间的距离却越来 越远了。从中我们感受到一种把两个人越拉越远的力量， 可谓是往而不返。 • 从声律角度看，首句五个字中有四个字是重复的；而且这 五个字又全是阳平声，并没有声音的起伏和间隔。这与后 来的格律诗有很大的不同。然而正是如此，这五个字读起 来才形成一种往而不返的声音。
• 《古诗十九首》的语言如山间甘泉，如千 年陈酿，既清新而又醇厚，这得益于诗的 作者对于各种语言融汇消化的能力。
• 诗中有许多日常用语，虽造语平淡却有韵味。 • 诗中化用了许多古代典故，却不给人以晦涩生 硬之感。 • 至于《青青河畔草》、《迢迢牵牛星》两诗叠 字的巧妙连用，《客从远方来》诗中双关语的 自然融入，又颇得乐府民歌的神韵。
• 东汉末年是一个社会大动荡的时代，朝廷有外戚、 宦官、党锢之祸，地方有黄巾、黑山起义，加上 州郡割据、徭役苛捐、饥馑瘟疫，造成了民不聊 生、妻离子散、家园破碎的普遍现象。 • 《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词， 抒发游子的羁旅情怀和思妇的闺怨离愁是它的基 本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是 一个问题的两个方面。《古诗十九首》所表现的 游子思妇各种复杂的思想情感（那种对人生的迷 惘与痛苦的感受，那种强烈的生命意识与个体意 识，那种要紧紧抓住人生的欲望），在中国古代 具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广 泛共鸣。
• 《红楼梦》中的一个反例：林黛玉死了，贾宝玉糊 里糊涂地和薛宝钗结婚了，但他心里老想着黛玉， 所以他的病总是不好，神智总是不清楚。于是有一 天薛宝钗就痛痛快快地告诉宝玉说：“你不要再想 你的林妹妹了，你的林妹妹早就死了!”宝玉当时就 昏过去了。大家都责备宝钗不应该故意给宝玉这样 大的打击，宝钗却说：“倘若总是不敢对他说明真 相，那么他心里就永远不能安定，病也就永远不能 好。今天我告诉了他，他虽然如此痛苦，可是从此 以后他这种思念就断了，他的心也就安定下来了。” 后来，宝玉的病果然就好了。所以，死别带来的悲 恸虽然强烈，但毕竟是暂时的，而生离则是在你的 有生之年永远要悬念，要悲哀。所以人生最大的痛 苦莫过于生而分离。
• 沈德潜《说诗晬语》：“《古诗十九首》大率逐 臣弃妇、朋友阔绝、游子他乡、死生新故之感。” • 陈祚明《采菽堂诗话》：“《十九首》所以成为 千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思 得志，而得志者有几？虽处富贵，慊（qiàn）慊 犹有不足，况贫贱乎？志不可得，而年命如流， 谁不感慨？人情于所爱莫不欲终身相守，然谁不 有别离？„„同有之情，人人各具，则人人本自 有诗，但人有情而不能言，即能言而言不能尽， 故特推《十九首》以为至极。” • 叶嘉莹:《古诗十九首》所写的都是人类感情的 “基型”和“共相”。