2020届全国高考语文模拟试题

2020届高三高考语文模拟试卷参考答案及评分细则1．D【解析】A．曲解文意。

原文是“不是要……而是要……”为并列关系，此项说成“不只是耍”，歪曲为递进关系。

B．曲解文意，绝对化。

原文是“格竹而不得之后的大彻太悟”“大约正是”。

C．曲解文意。

不是“郦波教授在心学之问上的展开，已超越阳明心学本身”，原文无此依据。

2．A【解析】完人之问和心学之问是郾波教授新著提出的，不是王阳明的。

3．C【解析】绝对化，朦文是“‘知’并非全部，知行合一才是成就完人的根本”。

4．C【解析】文中“相思子”对“合欢枝”这一情节设计只是含蓄地表现一对小儿女情窦初开、朦胧而纯真的逗趣情致，并没有直接表现互相爱慕的情感。

5．①“无望的等待”是指盼望了几年，冉云都没有出现。

（1分）②“诱惑力”既包含对往事美好的回忆又包含对再次相遇的期待。

（2分）③表现了阿埭情窦初开、朦胧而纯真的情感。

（2分）6．①小说以“斗草”为线索展开情节，一咏三叹，将一对小儿女的斗草之乐置于这一富有民间地域特色的习俗下缓缓展开，也营造了清新活泼的故事氛围。

(2分)②从“手斗”到“口斗”的情节转变，从单纯的游戏转变为情感的微妙交流，展示了鲜活自然的生命节奏。

(2分)③以“甜蜜而无望的等待”结尾，营造了一种遗憾之美，令读者久久感叹回味。

小说的结尾写阿埭终于想出了“合欢枝”一词，但盼望了几年，再也没有机会遇到冉云。

每年端午，阿埭总来到娄江边等待，给人以情意缠绵、回味无穷的诗意般的美的想象空间。

由平淡而入深思，言近旨远。

（2分）7．B【解析】它们的文学史价值大于文学的价值。

8．AB【解析】A．提出“新伤痕文学”这个慨念还有另一方面原因：“我又发现整个批评界或者说整个文化界并没有对这种倾向作出一个非常准确的判断。

”B．“同一代”原文中是指有共同成长经历、社会背景、精神特质的人。

9．①“新伤痕文学”先反思和批判自己，重建自我主体性，再达到疗愈他者的目的。

②“新伤痕文学”不把“伤痕”简单地‘他者化”，不着力于具体事物，能上升到哲学和美学高度。

绝密★启用前语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。

考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2.答题时使用0.5 毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整\笔迹清楚.3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效.4.保持卡面清洁,不折叠,不破损.5.做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑.第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应。

在说云飞泉跃，山鸣谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。

原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。

这两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。

这种心理活动通常叫做“移情作用”。

“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，彷佛觉得外物也有同样的情感。

这是一个极普遍的经验。

自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。

惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。

柳絮有时“轻狂”，晚峰有时“清苦”。

陶渊明何以爱菊呢因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。

从这几个实例看，我们可以看出移情作用是和美感经验有密切关系的。

移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。

美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。

绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文1.现代文阅读：由“论述类文本+实用类文本+文学类文本”变成了“现代文阅读Ⅰ和现代文阅读Ⅱ，文本和题型都有变化。

(1)现代文阅读Ⅰ共5小题，19分。

以科幻小说为命题背景，三则材料，第一则文学评论，是对刘慈欣的科幻作品的评论，500多字。

第二则论述类文本，是关于科幻小说为何缺少文学性的讨论，1000来字；第三则是对科幻文学风格的评论，400多字。

三则材料共2000字左右。

三个四选一的单选题和两个问答题。

1~3小题单选题各3分，第4小题4分，第5小题6分。

第1题属筛选和整合文中的信息，第2题是根据材料内容进行推断，第3题属对材料外论据的分析。

这三个题目与历年来论述类文本的题型既有继承，也有发展。

第1、2小题是对原来论述类文本第1、3小题的继承，而第3小题是对原来论述类文本第2小题的发展，原来是对材料中的论点、论据、论证的分析，实际上还是属于对信息的筛选和提炼，而这个小题的选项均为阅读材料外的论据，要求选择”可以作为论据来支撑材料二观点的一项“，完全是在看学生是否真正看懂了文章没有。

两个问答题中，第一个问”材料二在论证上有哪些特点？请简要说明“，这样的设问在之前的考试中几乎没有遇到过，相信学生看后，会感觉不知如何下手，可能会怪老师怎么从未教过论证方式的特点呢，估计语文老师会成为背锅侠；第二个问”用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理？请结合材料谈谈你的看法“，完全是开放性试题，你可以回答”是“，也可以回答”否“，关键得自圆其说，有根有据，并非从材料中选择信息组合答案即可。

（2）现代文阅读Ⅱ共4小题，16分。

材料为一首现代诗歌，材料为辛笛的《刈禾女之歌》。

题目设置了两个四选一的单选题和两个问答题。

6、7小题（单选题）每题3分，第8小题4分，第9小题6分。

第6题考查对内容的理解，第7题考查对艺术特色的理解，第8题考查炼字，第9题考查人称。

（3）文言文阅读多了一道问答题文言文阅读5小小题，20分。

2020年全国高考语文模拟试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。

陶渊明《归去来兮辞》写自己归隐后，春天到来的时候，还要享受春耕之乐的句子是：“______ ，______ 。

”魏征《谏太宗十思疏》中“______ ，______ ”两句概括了历代君王能创业但不能守业的普遍规律。

杜甫诗云：“浩浩终不息，乃知东极临。

众流归海意，万国奉君心。

”以江水东流喻正义所向也。

辛弃疾的《菩萨蛮•书江西造口壁》中与此意相近的两句是：“______ ，______ 。

”二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首诗，完成答题。

湖口①送友人李频中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。

去雁远冲云梦②雪，离人独上洞庭船。

风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。

零落梅花过残腊，故园归去又新年。

【注】①湖：指洞庭湖。

诗人在湘江入洞庭湖的渡口送别友人。

②云梦：是有名的大泽，在洞庭湖以北的湖南、湖北境内。

下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是______A．首联写“湖口”所见，先放眼湘江水岸，接着远眺云梦，最后注目孤舟离人，描绘出一幅莽苍阔大的湘江暮色图。

B．颈联实写洞庭湖的景象，诗人对洞庭湖水的描绘，流露出对友人一路艰辛的关切；有关星河高悬的描写，则是对孤舟夜渡的遥念。

C．尾联由腊月而想到梅花，由“残”而冠以“零落”，取景设喻妙在自然含蓄，表现了诗人自伤之意，念友之情。

D．从全诗看，作者采用了寓情于景、情景交融的手法，将几种景物纳入同一画面之中，使它们发生内在的联系。

这首诗的“去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船”这两句历来为人称道，试对这两句诗作赏析。

三、语言表达（本大题共1小题，共6.0分）3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

说到蚊子，你知道它是怎么吸血的吗？我们看到的蚊子嘴只是一个保护罩，在这个保护罩里面总共藏着6根针。

①______：其中有两根针的頂端有小小的锯齿，蚊子先用这两根针戳进我们的皮肤，②______。

100所名校高考模拟金典卷·语文（十）（150分钟 150分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。

近年来，“丧文化”成为青年文化中一个难以忽视的现象。

从早期以“废柴”为代表的网络词语的流行，到近几年被年轻人时常挂在嘴边的“人间不值得”等表达颓废消极、悲观绝望或无所谓态度新词的规模性出现，以及网络聊天中常用的“葛优瘫”等表情包的广泛使用，“丧文化”似乎来势汹汹，在不知不觉中迅速侵占和充斥了年轻人的精神世界和现实生活。

作为青年亚文化在新媒体时代的投射和缩影“丧文化”的形成和存在有其客观原因。

繁重的工作学习任务、激烈的竞争关系、复杂的人际交往、过高的社会期许和过于宏大的自我目标都在无形中为青年群体增添精神压力，这些压力在当代青年细腻的内心感受和旺盛的表达欲望的催化下，逐渐生成了以新媒体平台为主要表达媒介和宣泄渠道的“丧文化”现象。

在成为青年群体自我调侃、自我宣泄的一场狂欢后，“丧文化”也引发了很多人对这一现象的担忧和思虑，他们认为“丧文化”的风靡反映出当代青年群体消极悲观的整体态势，是极不可取、应该予以批判的。

然而，作为一名青年代表，笔者认为在对“丧文化”进行批判前，应该先甄别是真“丧”还是假“丧”。

诚然，“丧文化”成了当代部分青年在面对现实压力时，表达内心焦虑的重要窗口，但这种“丧”的表达，实际上也是青年群体排遣压力的一种自我调侃和自我安慰。

完成繁重的工作后，在朋友圈发一句“差不多是一个废人了”配上一张“葛优瘫”图片，通过这种幽默、自嘲的形式，青年人实现了压力和疲惫的宣泄，也借助这种在网络社交平台“撒娇”的方式，表达对他人理解、关心和安慰的渴望。

在集体生活中，青年“口头丧”“跟风丧”的情况也广泛存在。

“有的人表面上丧得不行，其实背地里同时在考5个证。

”在社交中呈现“口头丧”似乎成为青年较为时兴的选择。

在学业、事业中努力奋进的青年群体试图通过“口头丧”的方式避免正面的竞争和比较，维持同龄人间较为融洽、和睦的相处模式，但实际上努力依然不减分毫。

2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷（附参考答案）第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。

整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。

西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。

注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。

整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。

这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。

早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。

《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。

在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。

因此，人应当随顺天地之道而为。

如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。

东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。

道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。

董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。

至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。

绝密★启用前2020年全国普通高等学校招生考前模拟真题（天津卷）语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷注意事项：1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2．本卷共12小题，每小题3分，共36分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

一、（12分）阅读下面一段文字，完成1~2题。

转过山角，悄无声息地盘垣一段古潭般______的河湾。

一片暗绿扑上眉睫，浑身一阵清凉。

溪水到这里更加澄澈，像一汪流动的绿玻璃。

夹岸竹树环合，上面是翠盖蓊郁，中间的虬藤柔曼，纠挽披拂。

只有两头逆射出来的波光云影，参差画出流水的_______来。

一棵倔强的老柳树，偃卧在河面，_____的枝叶梢头，兀立着一只鹭鸶，侧头睥睨着岸边的林子。

1．文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是A．悄（qio）无声息盘垣（huán）澄澈（chè）B．蓊（wng）郁虬（qiú）藤柔曼（màn）C．披拂（fú）参差（c）倔拗（ào）D．偃（yn）卧兀（wù）立睥（pì）睨2．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是A．深邃蜿蜒荒疏B．幽邃蜿蜒稀疏C．深邃曲折稀疏D．幽邃曲折荒疏3．下列各句中没有语病的一句是A．尤瓦尔?赫拉利写作了《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第一名，蝉联榜首长达100周，30多个国家争相购买版权。