亚洲封建社会时期的建筑 PPT课件
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亚洲和欧洲的封建社会PPT课件
• 610年创立伊斯兰教 • 最初在麦加传教，受到贵族迫害 • 622年出走麦地那，建立政教合一的国 家（伊斯兰教历元年） • 630年攻打麦加城，与麦加贵族达成协 议,麦加成为伊斯兰教圣地. • 632年病逝，阿拉伯半岛基本统一
幼时随伯父经商
在希拉山洞修行，得到安拉的感召
伊斯兰教信徒传教
想一想 除了创立伊斯兰教，穆罕默德在历史上还有
你能举例说明日本文化当中 有哪些地方是学习中国的吗？
想一想
日出之国
2005年全球综合国力 TOP10 强
美国 日本
法国
英国
德国
中国 加拿大 意大利 澳大利亚
合作探究
日本这样一个资源匮乏的 岛国，现在却已是世界第二 经济大国，从今天我们学习 古代日本这段历史，你有何 启示？
启示： 一个国家或民族应该善于学习别人的 长处和先进文化，要正视自身的不足，积极 改革求新，与时俱进 。
A．①
B． ①②③ C．①② D．①②③④
填空题
1.战国时的秦国，经过 商鞅 变法，封建制 大化改新 ，从奴隶社 度逐渐确立；日本经过 会向封建社会过渡。
2.630年，穆罕默德率兵直逼麦加城下。麦加贵 族承认他是 政治 和 宗教 领袖。从此他势力日 益壮大，不久基本上统一了 阿拉伯半岛 。
从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯 人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我 国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西 域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代 以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族--回族。
【知识树】
日本 拜占庭帝国
欧洲封建社会的建立
亚洲封建社会建立
第二单元 亚洲和欧洲的封建社会
4 亚 洲 封 建 国 家 的 建 立 日本 大 化 改 新
幼时随伯父经商
在希拉山洞修行，得到安拉的感召
伊斯兰教信徒传教
想一想 除了创立伊斯兰教，穆罕默德在历史上还有
你能举例说明日本文化当中 有哪些地方是学习中国的吗？
想一想
日出之国
2005年全球综合国力 TOP10 强
美国 日本
法国
英国
德国
中国 加拿大 意大利 澳大利亚
合作探究
日本这样一个资源匮乏的 岛国，现在却已是世界第二 经济大国，从今天我们学习 古代日本这段历史，你有何 启示？
启示： 一个国家或民族应该善于学习别人的 长处和先进文化，要正视自身的不足，积极 改革求新，与时俱进 。
A．①
B． ①②③ C．①② D．①②③④
填空题
1.战国时的秦国，经过 商鞅 变法，封建制 大化改新 ，从奴隶社 度逐渐确立；日本经过 会向封建社会过渡。
2.630年，穆罕默德率兵直逼麦加城下。麦加贵 族承认他是 政治 和 宗教 领袖。从此他势力日 益壮大，不久基本上统一了 阿拉伯半岛 。
从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯 人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我 国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西 域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代 以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族--回族。
【知识树】
日本 拜占庭帝国
欧洲封建社会的建立
亚洲封建社会建立
第二单元 亚洲和欧洲的封建社会
4 亚 洲 封 建 国 家 的 建 立 日本 大 化 改 新
中国古建筑特征PPT课件
中国古建筑特征
1
一、概述
古建筑是指古代人们利用自然界 的土、石、木等建筑材料，经过 设计，运用一定的建筑技术和建 筑艺术，建成的供人类生产、生 活和其他活动使用的房屋或场所。
2
（一）中国古建筑的发展
建筑是人类文化的一个组成部分。 我国的建筑艺术在原始社会时期开始萌芽，在封建社会时 期取得辉煌的成就，民族众多、幅员辽阔和5000年的中国 文化，使中国古代建筑艺术形式多样，内涵深厚多彩，逐 步形成了独特的建筑文化体系。在世界建筑史上占有重要 地位，作为中国人文景观中最重要的组成部分，成为现代 旅游业开发的重要旅游资源。
3
1．原始社会建筑(距今6000年前至公元前21世纪)
早在距今约50万年前的旧石器时代初期，我国境内的原始人 群就利用天然岩洞作为居住处所，如周口店北京猿人遗址。 另据我国古代文献记载，巢居也是被采用过的另一种原始居 住方式。 旧石器时代人类的居住只限于对天然环境的直接利用，真正 的人工建筑尚未出现。
10
龙山文化遗址
11
从巢穴居住发展到地面建筑，经历了几十万年的漫长岁月， 简陋的原始房屋在建筑发展史上具有开创性和革命性的贡献。 中国原始社会的建筑以木材为基本材料，形成了“人”字形 的基本架构，但尚无人工建材的加工和使用，仅限于对自然 建材的直接利用。
12
2．奴隶社会建筑(公元前21世纪至公元前5世纪)
19
随着封建社会各方面的发展，不仅帝王们的宫殿、园林、 王府雕梁画栋，大加装饰美化，就是地方官府、地主乡绅 们也大兴土木，装饰宅第，美化园圃。 建筑物的艺术造型从早期简单的外轮廓发展成为各式各样 的亭台楼阁，形制多样的屋顶和平面，优美的轮廓和曲折 的变化成为东方建筑形象的特色。 此外，建筑色彩、彩画装饰和雕刻装饰的发展也随着时代 的要求崇尚而不断变化，从简单质朴向繁复精细发展演化， 并确立了严格的做法和等级制度。
1
一、概述
古建筑是指古代人们利用自然界 的土、石、木等建筑材料，经过 设计，运用一定的建筑技术和建 筑艺术，建成的供人类生产、生 活和其他活动使用的房屋或场所。
2
（一）中国古建筑的发展
建筑是人类文化的一个组成部分。 我国的建筑艺术在原始社会时期开始萌芽，在封建社会时 期取得辉煌的成就，民族众多、幅员辽阔和5000年的中国 文化，使中国古代建筑艺术形式多样，内涵深厚多彩，逐 步形成了独特的建筑文化体系。在世界建筑史上占有重要 地位，作为中国人文景观中最重要的组成部分，成为现代 旅游业开发的重要旅游资源。
3
1．原始社会建筑(距今6000年前至公元前21世纪)
早在距今约50万年前的旧石器时代初期，我国境内的原始人 群就利用天然岩洞作为居住处所，如周口店北京猿人遗址。 另据我国古代文献记载，巢居也是被采用过的另一种原始居 住方式。 旧石器时代人类的居住只限于对天然环境的直接利用，真正 的人工建筑尚未出现。
10
龙山文化遗址
11
从巢穴居住发展到地面建筑，经历了几十万年的漫长岁月， 简陋的原始房屋在建筑发展史上具有开创性和革命性的贡献。 中国原始社会的建筑以木材为基本材料，形成了“人”字形 的基本架构，但尚无人工建材的加工和使用，仅限于对自然 建材的直接利用。
12
2．奴隶社会建筑(公元前21世纪至公元前5世纪)
19
随着封建社会各方面的发展，不仅帝王们的宫殿、园林、 王府雕梁画栋，大加装饰美化，就是地方官府、地主乡绅 们也大兴土木，装饰宅第，美化园圃。 建筑物的艺术造型从早期简单的外轮廓发展成为各式各样 的亭台楼阁，形制多样的屋顶和平面，优美的轮廓和曲折 的变化成为东方建筑形象的特色。 此外，建筑色彩、彩画装饰和雕刻装饰的发展也随着时代 的要求崇尚而不断变化，从简单质朴向繁复精细发展演化， 并确立了严格的做法和等级制度。
中国古建筑特征ppt课件
17
建筑材料进一步多样化，主要是处理木材和土质建筑材料。 随着建筑类型的丰富和建筑用途的需要，出现了砖、瓦、石 料以及铜、铁、石灰等建筑材料，进而使建筑结构有了较大 的发展。出土的秦砖汉瓦，反映了当时制作技术已经达到相 当高的水平。
18
木结构技术的发展，是这一时期建筑技术的最显著成就。当 时的高楼飞阁，不计其数。在长期的实践中，古代建筑匠师 们不断总结经验，创造出以“材、架”、“斗口”为标准的 木结构“模数”，为预制材料构件、现场安装开辟了道路。 同时，砖石结构技术也有很大发展。这一时期出现了许多建 筑理论和技术专著，如成书于战国的《考工记》、宋代的 《营造法式》和《工部工程做法则例》，对建筑的发展起了 很大的推动作用。
3
1．原始社会建筑(距今6000年前至公元前21世纪)
早在距今约50万年前的旧石器时代初期，我国境内的原始人 群就利用天然岩洞作为居住处所，如周口店北京猿人遗址。 另据我国古代文献记载，巢居也是被采用过的另一种原始居 住方式。 旧石器时代人类的居住只限于对天然环境的直接利用，真正 的人工建筑尚未出现。
随着社会生产力的发展，奴隶社会建筑技术不断提高，建 筑的种类和形式愈加复杂多样。奴隶主阶级集中大量的社 会财富，为自己营造城垣和宫殿。这一时期盛行高台宫室， 在建筑下用夯土筑起巨大的高台，使建筑物更显高大雄伟。 同时，在建筑材料方面出现了大型的砖、瓦等人工建材， 配合土木材料使用，使建筑物更加壮观耐久。在建筑物上 还使用了金、玉等贵重材料作为装饰，墙壁、柱子上使用 锦绣装饰，并绘有彩画，建筑物逐渐变得壮美华丽。社会 分工出现专业匠人，创制出规、矩、罗盘、水平等仪器， 增强了建筑的精确性。
4
周口店
5
从崖画中可以看出当时的人们已有了固定的住宅∶一种是架在树木上的 房屋，即所谓巢居式；另一种是架在地面木桩上的房屋，即所谓干栏式。
建筑材料进一步多样化，主要是处理木材和土质建筑材料。 随着建筑类型的丰富和建筑用途的需要，出现了砖、瓦、石 料以及铜、铁、石灰等建筑材料，进而使建筑结构有了较大 的发展。出土的秦砖汉瓦，反映了当时制作技术已经达到相 当高的水平。
18
木结构技术的发展，是这一时期建筑技术的最显著成就。当 时的高楼飞阁，不计其数。在长期的实践中，古代建筑匠师 们不断总结经验，创造出以“材、架”、“斗口”为标准的 木结构“模数”，为预制材料构件、现场安装开辟了道路。 同时，砖石结构技术也有很大发展。这一时期出现了许多建 筑理论和技术专著，如成书于战国的《考工记》、宋代的 《营造法式》和《工部工程做法则例》，对建筑的发展起了 很大的推动作用。
3
1．原始社会建筑(距今6000年前至公元前21世纪)
早在距今约50万年前的旧石器时代初期，我国境内的原始人 群就利用天然岩洞作为居住处所，如周口店北京猿人遗址。 另据我国古代文献记载，巢居也是被采用过的另一种原始居 住方式。 旧石器时代人类的居住只限于对天然环境的直接利用，真正 的人工建筑尚未出现。
随着社会生产力的发展，奴隶社会建筑技术不断提高，建 筑的种类和形式愈加复杂多样。奴隶主阶级集中大量的社 会财富，为自己营造城垣和宫殿。这一时期盛行高台宫室， 在建筑下用夯土筑起巨大的高台，使建筑物更显高大雄伟。 同时，在建筑材料方面出现了大型的砖、瓦等人工建材， 配合土木材料使用，使建筑物更加壮观耐久。在建筑物上 还使用了金、玉等贵重材料作为装饰，墙壁、柱子上使用 锦绣装饰，并绘有彩画，建筑物逐渐变得壮美华丽。社会 分工出现专业匠人，创制出规、矩、罗盘、水平等仪器， 增强了建筑的精确性。
4
周口店
5
从崖画中可以看出当时的人们已有了固定的住宅∶一种是架在树木上的 房屋，即所谓巢居式；另一种是架在地面木桩上的房屋，即所谓干栏式。
外国建筑史(十二)亚洲封建社会建筑(上)
文化和建筑 • 5、伊斯兰世界的建筑活动和建筑也具有共同性 • 首先，普遍建造清真寺 • 其次，由于境内手工业和商业繁荣，又有发达的长途交通贸易，所以，市
场，商业街道，浴场，商馆和驿站很多 • 第三，许多种建筑都有相似的形制 • 第四，伊斯兰世界的建筑，尤其是宗教建筑，公共建筑和纪念性建筑，普
遍以拱券作为主要的结构手段 • 第五，除了早期的建筑外，伊斯兰建筑爱用装饰图案覆满整个建筑表面，
图案有一定的风格，叫做“阿拉伯式图案”西亚早期Biblioteka 清真寺• 一、清真寺的形制
----横向巴西利卡
• 1、大殿的进深小，面阔大，柱列横 向
• 2、大殿之前有宽阔的院子,三面围 着两三间进深的廊子。大殿和廊子 都向院子敞开。院子中央是洗礼用 的水池，有时建成洗礼堂，大多是 用穹顶覆盖的集中式建筑物。
• 结构和空间分划都是东西走向的， 圣龛却在南墙正中，建筑同宗教仪 式有矛盾。
• 三、土耳其清真寺的重 要特征之一是那些瘦而 高的，没有收分的，以 圆锥体结束的光塔
• 3、早期最大的清真寺是大马士革的 大清真寺，他曾是伊斯兰世界的经 典性建筑之一
4、耶路撒冷的圣石庙（金顶寺） 集中式穹顶纪念性建筑物
8边形的平面，每边长20米，中央有 一个直径20.6米的穹顶，是木构的， 下有鼓座。
• 二、塔 • 三、装饰 • 1、券和穹顶的多种多样的花式 • 2、大面积的表面图案
• 五、装饰
• 1、13世纪以前，用花 式砌筑来装饰
• 2、13--14世纪，石膏 上的平浮雕在室外用 的更多
• 3、14世纪末，用琉璃 砖满满覆盖穹顶，鼓 座，塔身，墙面等等 一切内外表面
土耳其的清真寺
• 一、初期，清真寺是广 厅式的，没有院落，长 宽约略相等
场，商业街道，浴场，商馆和驿站很多 • 第三，许多种建筑都有相似的形制 • 第四，伊斯兰世界的建筑，尤其是宗教建筑，公共建筑和纪念性建筑，普
遍以拱券作为主要的结构手段 • 第五，除了早期的建筑外，伊斯兰建筑爱用装饰图案覆满整个建筑表面，
图案有一定的风格，叫做“阿拉伯式图案”西亚早期Biblioteka 清真寺• 一、清真寺的形制
----横向巴西利卡
• 1、大殿的进深小，面阔大，柱列横 向
• 2、大殿之前有宽阔的院子,三面围 着两三间进深的廊子。大殿和廊子 都向院子敞开。院子中央是洗礼用 的水池，有时建成洗礼堂，大多是 用穹顶覆盖的集中式建筑物。
• 结构和空间分划都是东西走向的， 圣龛却在南墙正中，建筑同宗教仪 式有矛盾。
• 三、土耳其清真寺的重 要特征之一是那些瘦而 高的，没有收分的，以 圆锥体结束的光塔
• 3、早期最大的清真寺是大马士革的 大清真寺，他曾是伊斯兰世界的经 典性建筑之一
4、耶路撒冷的圣石庙（金顶寺） 集中式穹顶纪念性建筑物
8边形的平面，每边长20米，中央有 一个直径20.6米的穹顶，是木构的， 下有鼓座。
• 二、塔 • 三、装饰 • 1、券和穹顶的多种多样的花式 • 2、大面积的表面图案
• 五、装饰
• 1、13世纪以前，用花 式砌筑来装饰
• 2、13--14世纪，石膏 上的平浮雕在室外用 的更多
• 3、14世纪末，用琉璃 砖满满覆盖穹顶，鼓 座，塔身，墙面等等 一切内外表面
土耳其的清真寺
• 一、初期，清真寺是广 厅式的，没有院落，长 宽约略相等
中国建筑史 ppt
唐朝宫殿
唐朝斗拱
宋：（960年—1279年）
• 城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工具更进步， 商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神领域的影响，宋 代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富 于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的 殿、台、楼、阁。 • 宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步 标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍—— 《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》 是我国古代最全面、最科学的建筑学著作，也是世界上最 早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的"国标"。 由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也达到了新高 度，具体反映在以下方面。
原始建筑河姆渡遗址干阑式
黄河流域木骨泥墙建筑
奴隶社会的建筑
• （公元前21世纪—前476年） • (一)夏(公元前2070-前1600年) • 夏代的城市遗址在河南王城岗、山西夏县及河南淮阳平粮台有所 发现。有人认为河南偃师二里头遗址是夏代都城之一——斟郇的遗址。 • (二)商(公元前1600-前1046年) • 商代是我国奴隶社会大发展的时期，青铜工艺已达到纯熟程度， 已有甲骨文等文字记述的历史。建筑技术明显提高。著名遗址有：① 郑州商城，可能是商王仲丁时的嗷都。②河南偃师二里头遗址早商宫 殿建筑，可能是成汤都城——西毫的遗址。其中一号宫殿最大，是我 国迄今发现的规模较大的廊院式木架夯土建筑。二号宫殿是一更为完 整的廊院式建筑(二里头宫殿遗址，近来列入夏代，存疑)。③黄陂盘 龙城商城遗址，夯土台基上平行排列三座殿堂。可能是商代某一诸侯 国的宫殿。④河南偃师尸沟乡早商城址。已发掘出两座庭院式建筑。 ⑤殷墟，是商代晚期的都城遗址，位于河南安阳小屯村。中国考古界 多年来对殷墟做过细致的考古发掘工作，对于它的宫殿、墓葬等已有 较清楚的认识。它的建筑建于长方形土台上，长面朝前，有纵有横， 说明布局已具庭院的雏形。它的墓葬为土圹木椁墓，深达十几米，四 出羡道，有很多殉葬的人与物。安阳殷墟已列入世界文化遗产名录。
亚洲封建社会建筑
柬埔寨
柬埔寨的庙宇的典型型制是金刚宝座 塔。在三层或五层台基上建造五座塔，中 央一座，四角各一座。 故都吴哥是大型纪念性建筑物的集中 地，先后有几个国王在这里兴建了宏伟的 城市、宫殿和庙宇。保存得比较完整的吴 哥窟，是一座兼有佛教和婆罗门教意义的 庙宇，也是国王的陵墓，位于吴哥城的东 南部。(P315)
中亚和伊朗的纪念性建筑物
• 中世纪，中亚和伊朗商业贸易很发达，商 道四通发达，经济的繁荣为封建帝国创造 宏伟的纪念性建筑提供了可能。伊朗和中 亚的伊斯兰建筑普遍采用拱劵结构，他的 纪念性建筑的艺术形象就是以穹顶技术为 基础的。穹顶的出现使集中式的形制更加 完整。集中式形制首先在陵墓中采用。代 表：撒马尔罕的帖木儿墓。
梵天
毗湿奴
湿婆 （Shiva）
佛教建筑
• 大力提倡佛教的孔雀王朝在公元前三世纪 中叶几乎统一了整个印度，国力强大，经 济繁荣，这时期的佛教建筑物主要是埋葬 佛陀或圣徒骸骨的窣堵波和信徒们苦修的 僧院。 • 窣堵波：半球形的建筑物，和世界各地许 多最早期的坟墓型制一样，脱胎于住宅。 印度北方住宅是竹编而抹泥的，近于半球 形。 最大的一个窣堵波在桑契。
亚 洲 封 建 社 会 建 筑
导言
• 亚洲的封建社会，同欧洲的很不同，其中对建筑 的发展最有影响的是：一，欧洲在中世纪完全处 于封建分裂的状态，而在亚洲各地先后都建立过 中央集权的统一的大帝国。第二，亚洲没有教会 统治，第三，亚洲城市是中央集权政府下官僚统 治的据点，没有成为独立的政治力量，因此市民 文化的思想水平很低。由于这些差异，亚洲的宫 廷文化的影响比欧洲大很多，在许多地方，宫廷 建筑左右建筑整体的发展，而且，宗教建筑也往 往成为世俗政权的纪念碑。亚洲的封建时代建筑 主要分为三大片。一片是伊斯兰世界，一片是印 度和东南亚，一片是中国，朝鲜和日本。
《中古欧洲社会》亚洲和欧洲的封建社会ppt课件
罗马教廷在西欧封建社会中的
地位和影响怎样？
阅读书本第30页
在西欧整个中古时期，教皇和 教会不仅是最大的土地所有者（欧 洲最大的封建主），还是西欧封建 制度的精神支柱。在精神和文化领 域，神权凌驾一切。
二、西欧城市的重新兴起
1、西欧城市重新兴起的时间和著名城市
阅读书本第30页
10世纪
意大利——威尼斯 英 国——牛 津、曼彻斯特 法 国——琅 城
封臣制
西
（附庸制）
帝王
封土制 （采邑制）
欧
效忠和提供军队
给予土地和保护
封
大封建主
建
等
效忠和服兵役
给予土地和保护
级 示
小 封 建主
意
图
服劳役和耕种
提供农耕土地
农奴、自由农民和城镇平民
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“我的附庸的附庸，不是我的附庸。” 这句话如何理解，说明了西欧封建等级制度 有何特点？ 西欧封建等级制度的特点：
一、等级森严的西欧封建社会
1、法兰克王国的建立 阅读书本第28页
建立时间： 5世纪 建立民族： 日耳曼人
5世纪末克洛维 建立法兰克王国
——
克 洛 法维
兰 克 王 国 第 一 代 国 王
一、等级森严的西欧封建社会
1、法兰克王国的建立 建立时间： 5世纪 建立民族： 日耳曼人 2、查理·马特改革 改革时间： 8世纪前期 内容： 变以往无条件赏赐贵族土地的做法，为有
政治方面：城市里的市民阶级不断发展 壮大，成为近代资产阶级的前身。
思想文化方面：一种新的世俗生活观念 逐渐形成，这为以后出现的文艺复兴和 宗教改革运动奠定了基础。
建筑的发展历程
西方建筑的发展
西方建筑的发展大致可分为几个阶段。 一、古埃及阶段。幻灯片 28 二、古希腊阶段。幻灯片 30
三、古罗马帝国阶段。幻灯片 37
四、中世纪：西罗马帝国灭亡到14世纪资本主义制度萌芽之前， 欧洲的封建时期被称为中世纪。幻灯片 41 五、现代阶段。
一、古埃及建筑 ：古埃及遥远的历史闪现在我们面前 的是一个个王朝的背影，“法老”是这些王朝的统治者， 他们是人间的帝王，是太阳神和尼罗河神的化身。在埃 及人的宗教观念中，人死后的灵魂只是暂时离开躯体漂 泊，游荡于宇宙之间，他们相信诸神从星宿的故乡降临 人间的某一天，这些灵魂总将复活。因此，历代的法老 都倾其国力建造规模浩大的陵墓，无数出色的雕刻家、 泥瓦匠、工程师和工人为此耗尽了心血。于是，举世闻 名的埃及金字塔，帝王陵，太阳神庙和方尖碑这一座座 建筑的丰碑走进了人类历史的视野。
埃及金字塔
二、古希腊建筑：特点主要是和谐、完美、崇高。而古 希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是 古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的 建筑。 这些风格特点，在古希腊神庙的各个方面都有鲜明的表 现。首先是柱式。古希腊的“柱式”，不仅仅是一种建 筑部件的形式，而且更准确地说，它是一种建筑规范的 风格，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包 括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的 严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典 型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即多 立克柱式(Doric Order)、爱奥尼柱式(Ionic Order)和 科林斯柱式(Corinthian Order)。这些柱式，不仅外在 形体直观地显示出和谐、完美、崇高的风格，而且其比 例规范也无不显出和谐与完美的风格。
敦 煌 莫 高 窟 局 部
亚洲封建社会的建筑：唐代建筑(2-2)
造景手法
框景与夹景
曲水流觞
景 观
元
素
景 观
元
素
盛唐文化展区——凤鸣九天剧院
( 一 ) 概念设定：“凤鸣九天剧院”是一个蕴涵盛唐风韵的 现代化皇家剧院，园内主题演出的核心表演区。它是大唐 芙蓉园展现盛唐文化风采的大型主题歌舞演出场所，是芙 蓉园的一大景观。
(二)功能设定： 剧院主要演绎以现代艺术手法配以全新视 听效果的主题演出 --《梦回大唐》，借以展示壮丽恢弘、 大气磅礴的盛唐风貌。 ( 三 ) 主题演出创意原则：主题演出以盛唐文化为基调，充
“形象
外衣”、“第一印象”。它既体现着园林的整体风格，又代表着 园林的整体形象，在这里将再现百帝游曲江的恢弘气象及大唐迎 宾礼仪的泱泱气魄。
功能：
主要的出入口及唐文化的又一展示场所，同时也是大唐
芙蓉园中最大的停车场，具有较强的综合功能。从大门开始，景 观处处展现皇家特征。
黄旗——皇权
龙凤图案——皇族
景区，又能产生销售力的营销活动的营销管理之思路，给
了一片惨淡的的中国主题公园们一个方向。
选“温故之新”历史回游 路线
西门 紫云楼 九重天
唐市
诗歌文化 佛教文化 桃园 女性传说 仕女馆 竹里馆
陆羽茶社 西门
满足人们对古老传说的求知欲和对新事物的好奇心
西门 紫云楼 九重天
唐市
诗歌文化 佛教文化 桃园 女性传说 仕女馆 竹里馆
陆羽茶社 西门
西大门：大唐芙蓉园的正门、形象门，它是皇家园林的
紫云楼的概念设定
紫云楼是大唐芙蓉园的主题楼、大唐文化的宝库楼、 曲江美景的点睛楼。它再现了皇家的威严、奢华、大气、 恢弘，大唐芙蓉园会因紫云楼而辉煌。
设计原则
中国建筑史精品PPT课件
台榭，中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭， 两者合称为台榭。春秋至汉代的六七百年间，台榭是宫室、宗庙中常用 的一种建筑形式，具有防潮和防御的功能。
钩心斗角
廊腰缦回
檐牙高啄
魏晋南北朝时期建筑
魏晋南北朝时 期是历史上大 动乱的时期， 佛教得以广泛 地传播与发展 。一时间，兴 建佛寺，蔚然 成风。这个时 期还有石窟寺 的出现。很多 成为了我国古 代文化的宝贵 财富。图为山 西大同的云冈 石窟。
五台县南禅寺大殿（始建年代不详，重 建于唐建中三年）
佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第
一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑 。现为中国现存排名第二早的木结构建筑（仅次于五台县的南禅寺）。
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西省五台县的佛光新村。因此
太和殿为紫禁城内规模最庞大也是等级最高，体量最大的建筑。其建筑规制 之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。而太和殿之上为建筑形式最高的 重檐庑（wǔ）殿顶，屋脊两端安有高3.40m、重约4300kɡ的大吻，在中国古建筑的 岔脊上，都装饰有镇瓦，这些镇瓦兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低 而有数量的不同，最多的是故宫太和殿上的装饰（共有10个），这在中国宫殿建 筑史上是独一无二的。
金辽时期建筑
这个时期接近于唐代风格，为了扩大室内的使用面积，在建筑平面 上创造性地使用“减柱法”，使梁架结构发生一些变化。
华严寺位于 大同古城内西南 隅，始建于辽重 熙七年（公元 1038年），依据 佛教经典《华严 经》取“慈悲之 华，必结庄严之 果”的大乘教义 而命名。
奉国寺在辽宁 省义县城内东街路 北。创建于辽开泰 九年(1020)。初名 咸熙寺，后易奉国 。寺内主要建筑为大
钩心斗角
廊腰缦回
檐牙高啄
魏晋南北朝时期建筑
魏晋南北朝时 期是历史上大 动乱的时期， 佛教得以广泛 地传播与发展 。一时间，兴 建佛寺，蔚然 成风。这个时 期还有石窟寺 的出现。很多 成为了我国古 代文化的宝贵 财富。图为山 西大同的云冈 石窟。
五台县南禅寺大殿（始建年代不详，重 建于唐建中三年）
佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第
一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑 。现为中国现存排名第二早的木结构建筑（仅次于五台县的南禅寺）。
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西省五台县的佛光新村。因此
太和殿为紫禁城内规模最庞大也是等级最高，体量最大的建筑。其建筑规制 之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。而太和殿之上为建筑形式最高的 重檐庑（wǔ）殿顶，屋脊两端安有高3.40m、重约4300kɡ的大吻，在中国古建筑的 岔脊上，都装饰有镇瓦，这些镇瓦兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低 而有数量的不同，最多的是故宫太和殿上的装饰（共有10个），这在中国宫殿建 筑史上是独一无二的。
金辽时期建筑
这个时期接近于唐代风格，为了扩大室内的使用面积，在建筑平面 上创造性地使用“减柱法”，使梁架结构发生一些变化。
华严寺位于 大同古城内西南 隅，始建于辽重 熙七年（公元 1038年），依据 佛教经典《华严 经》取“慈悲之 华，必结庄严之 果”的大乘教义 而命名。
奉国寺在辽宁 省义县城内东街路 北。创建于辽开泰 九年(1020)。初名 咸熙寺，后易奉国 。寺内主要建筑为大
亚洲封建社会的建筑分析讲解
卡尔利的支提
毗诃罗窟
2、 婆罗门教建筑
从公元10世纪起，印度各地普遍建造婆罗门教庙 宇。形式和规格都参照农村的公共集会建筑和佛 教的支提窟，用石材建造，采用梁柱和叠式结构。 其外形从台基到塔顶连成一个整体，布满雕刻， 建筑形式各地不同：北部的寺院体量不大，有一 间神堂和一间门厅，都是方形平面，共同立于高 台基上。门厅部分的檐口水平挑出，上为密檐式 方锥形顶，最上端是一个扁球形宝顶。神堂上面 是一个方锥形高塔，塔身密布凸棱，塔形曲线柔 和，塔顶也是扁球形宝顶，神堂是一间圣殿，四 方正方位开门，整个庙宇象征婆罗门教湿婆、毗 湿奴、梵天三位一体神。最杰出的是科纳拉克的 太神寺。
（1）玛哈迪瓦庙
（1）卡撒瓦庙
卡撒瓦庙介绍
卡撒瓦神庙是印度教寺院平面类型中“中间型” 的典型代表。所谓“中间型”，就是庭院当中的 前殿和三个祭堂之间通过一个方形的厅联系在一 起。除此之外，卡撒瓦神庙还是同型寺院中装饰 最华丽的：从庭院中央高3M多的基台一直到塔顶， 布满了从动物到神像的各种雕刻，所形成的建筑 外观具有很强的震撼力。卡撒瓦神庙的塔基本上 发球北方型，但融入了许多南方塔的手法，外观 比较独特。
1、佛教建筑
（1）窣堵波 是一种半圆形 的建筑，样子 像坟墓，又像 倒扣着的饭钵， 所以这种造型 也叫“覆钵”。 窣堵波主要用 来掩埋佛祖释 迦摩尼或其他 圣
（2）石窟
古印度人相信大地的深处与神灵具有某种神秘 的联系，因此热衷于在坚硬的山岩峭壁上开凿各 种洞穴，以供僧人修行或信徒进行宗教仪式之用， 这就是石窟。石窟主要有两种类型，一种是居住 用的僧房（毗诃罗窟），另一种是祭祀聚会用的 圣殿（支提窟）。
2、柬埔寨吴哥窟（庙宇） （庙宇的形制是金刚宝座塔）
金刚宝座式塔
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.2世俗建筑 3.驿馆商场
如布哈拉、撒马尔罕和伊斯发罕等地的市场，由商业街道、商场和驿馆等组 成。商业街道曲曲折折，却常常上有屋顶，顶子划分为连绵的正方形的间，由小 穹顶逐间覆盖。在每个穹顶中央开一个采光孔给街道采光。街道两侧密排着小店 和作坊。十字路口通常会扩展成一个大商场。
佛国寺
22
9.3 朝鲜半岛与日本建筑
9.3.1新罗、高丽与朝鲜建筑
2.高丽时期建筑 公元10世纪上半叶，高丽国重新统
一朝鲜半岛，首都在松岳（今开城）。 国家大力提倡佛教，给僧侣以种种特权， 一时间萧寺梵塔遍布全国，尤以金刚山 地区为多。
智光国师玄妙塔
23
9.3 朝鲜半岛与日本建筑
19
9.2 印度次大陆和东南亚建筑
9.2.2东南亚建筑 纳迦戎庙（Nagayon，1056年） 明迦拉赛底塔（Mingalazedi，1274年）
纳迦戎庙
20
9.3
朝鲜半岛与日本建筑
9.3 朝鲜半岛与日本建筑
9.3.1新罗、高丽与朝鲜建筑
1.新罗时期建筑 公元7世纪，新罗国统一了整个朝
鲜半岛，建都庆州。新罗时期佛教兴盛， 全国各地都建造了许多佛寺。庆州附近 土含山有一座佛国寺，完成于公元530 年，公元751年进行了扩建。它坐落在 高高的台地上，有两个并列的院落，都 是廊式结构。
勃鲁莎的叶赛尔（绿色）清真寺
8
9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 伊斯坦布尔的赛沙德清真寺 （SehzadeMsoque，建筑师Sinan，1489~1578／1588年）
赛沙德清真寺
9
9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 苏里曼耶清真寺 （SuleimaiyeMosque，1550~1556年，建筑师Sinan）
17
9.2 印度次大陆和东南亚建筑
9.2.1印度建筑
桑契窣堵波栏杆
泰姬陵
18
9.2 印度次大陆和东南亚建筑
9.2.2东南亚建筑
东南亚大多数国家的文化和建筑都受到印度的强烈影响。随着佛教和印度教 的传播，东南亚地区也建造起大量的庙宇，最初这些建筑与印度的建筑非常相似， 但后来各个国家逐渐形成了具有自身民族特色的建筑。在尼泊尔，佛教盛行，佛 教建筑便随之产生，如在加德满都附近的一座萨拉多拉窣堵波，便是中世纪的遗 物。它在半球体上方有一个很高的塔，这一点和印度窣堵波就有所不同。13世纪 晚期，建筑师、雕刻家、画家阿尼哥把窣堵波式佛教建筑带到西藏，又带到北京 （元大都）。
中外建筑史
Zhong wai jian zhu shi
第9章 亚洲封建社会时期的建筑
目 Contents 录
9.1 伊斯兰建筑 9.2 印度次大陆和东南亚建筑
9.3 朝鲜半岛与日本建筑
伊斯兰建筑
9.1
9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 早期清真寺的主要形制是巴西利卡式。 于沙漠地区的原因，作为伊斯兰教建筑的清真寺，其外墙是连续的、封闭的，
这些地区夏季炎热，大型的住宅区分夏天用的房间和冬天用的，两者的朝向 不同。为了避免骄阳直射，院落多不大，而且在主要房间前面有一间完全向院落 敞开的大厅作为活动区，高度往往包括两层楼房，有利于通风和遮阴。
12
9.1 伊斯兰建筑
9.1.2世俗建筑
2.宫殿 米尼亚的宫殿（The Palaceat Minyaon Lake Tiberias） 在巴格达北面的撒马拉（Samarra）、 巴尔古瓦拉（Balkuwara）等地造了巨 大的宫殿建筑群。
院内三面围着两三间进深的廊子，一面是大殿，大殿和廊都向院内敞开，院子中 央有洗礼池。
伊朗和中亚中世纪时最重要的纪念性建筑物是清真寺。
4
9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 经过多个世纪的推敲、定型，在帖木儿时代具有代表性的撒马尔罕的比比-
哈内清真寺，代表着中亚伊斯兰教建筑的最高成就。
比比-哈内清真寺
5
9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺
这座清真寺的基本特点： 第一，围绕着宽敞的中央院落，四周是殿堂，以正面为主，进深多几间。比比哈内清真寺正殿进深9间，侧殿进深4间，大殿面阔大于进深。 第二，柱网成正方形的间，每间覆一个小穹顶，比比-哈内清真寺一共有398个小 穹顶覆盖着大殿。 第三，在大殿的正中上面架着大穹顶，成为外部形象的中心，大殿主立面正中突 出一片竖长方形的墙，当中嵌一个深度很大的凹廊，墙的两端，附一个瘦削的塔， 塔上冠以戴着穹顶的小亭子。
15
9.2
印度次大陆和东南亚建筑
9.2 印度次大陆和东南亚建筑
9.2.1印度建筑的佛教建筑水平已经达 到了一定的水平，主要有圣徒骨骸的窣 堵波或瘗埋佛陀和石窟建筑。窣堵波属 于坟墓建筑，其造型始于住宅，近似半 球形状。
窣堵波的半球体象征天宇，顶上相 轮华盖的轴便是天宇的轴。
苏里曼耶清真寺
10
9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 阿赫默德苏丹清真寺 （SultanAhmedMosque，1690~1616年，建筑师AhmedAga）
阿赫默德苏丹清真寺
11
9.1 伊斯兰建筑
9.1.2世俗建筑
1.住宅 由于伊斯兰教戒律的约束，较大的住宅明显地划分为妇女活动的部分和男子
活动的部分。后者包括客厅和作坊等，一般在楼下；前者包括家务工作室等，一 般在楼上，而且很封闭，为了不让外人看到妇女，对外的窗子和阳台都用密密的 格栅遮挡起来，这些格栅渐渐发展成住宅重要的装饰品。
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.2世俗建筑 4.公共浴室
因为气候炎热和伊斯兰教戒律的关系，清真寺都附设浴室，既为宗教仪式所 需，也可为日常生活所用。城市里也普遍有许多公共浴室。中亚和伊朗的公共浴 室，大多由几个集中式大厅串联而成。大厅有八角形的、方形的或者圆形的，均 采用穹顶。浴室内一般设有衣帽厅、按摩厅、搓澡厅和热水浴室、温水浴室等。
6
9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 这座清真寺的基本特点： 第四，清真寺外墙是连续封闭的，四角各有一塔，外立面较为单调，但内院景色 较为壮观，穹顶和塔充满活力，一派庄严辉煌的气氛，但由于立面长方形高墙， 遮挡了穹顶，颇为遗憾。
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 勃鲁莎的叶赛尔（绿色）清真寺 （YesilMosque，Brussa，1423年）
9.1 伊斯兰建筑
9.1.2世俗建筑 3.驿馆商场
如布哈拉、撒马尔罕和伊斯发罕等地的市场，由商业街道、商场和驿馆等组 成。商业街道曲曲折折，却常常上有屋顶，顶子划分为连绵的正方形的间，由小 穹顶逐间覆盖。在每个穹顶中央开一个采光孔给街道采光。街道两侧密排着小店 和作坊。十字路口通常会扩展成一个大商场。
佛国寺
22
9.3 朝鲜半岛与日本建筑
9.3.1新罗、高丽与朝鲜建筑
2.高丽时期建筑 公元10世纪上半叶，高丽国重新统
一朝鲜半岛，首都在松岳（今开城）。 国家大力提倡佛教，给僧侣以种种特权， 一时间萧寺梵塔遍布全国，尤以金刚山 地区为多。
智光国师玄妙塔
23
9.3 朝鲜半岛与日本建筑
19
9.2 印度次大陆和东南亚建筑
9.2.2东南亚建筑 纳迦戎庙（Nagayon，1056年） 明迦拉赛底塔（Mingalazedi，1274年）
纳迦戎庙
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9.3
朝鲜半岛与日本建筑
9.3 朝鲜半岛与日本建筑
9.3.1新罗、高丽与朝鲜建筑
1.新罗时期建筑 公元7世纪，新罗国统一了整个朝
鲜半岛，建都庆州。新罗时期佛教兴盛， 全国各地都建造了许多佛寺。庆州附近 土含山有一座佛国寺，完成于公元530 年，公元751年进行了扩建。它坐落在 高高的台地上，有两个并列的院落，都 是廊式结构。
勃鲁莎的叶赛尔（绿色）清真寺
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 伊斯坦布尔的赛沙德清真寺 （SehzadeMsoque，建筑师Sinan，1489~1578／1588年）
赛沙德清真寺
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 苏里曼耶清真寺 （SuleimaiyeMosque，1550~1556年，建筑师Sinan）
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9.2 印度次大陆和东南亚建筑
9.2.1印度建筑
桑契窣堵波栏杆
泰姬陵
18
9.2 印度次大陆和东南亚建筑
9.2.2东南亚建筑
东南亚大多数国家的文化和建筑都受到印度的强烈影响。随着佛教和印度教 的传播，东南亚地区也建造起大量的庙宇，最初这些建筑与印度的建筑非常相似， 但后来各个国家逐渐形成了具有自身民族特色的建筑。在尼泊尔，佛教盛行，佛 教建筑便随之产生，如在加德满都附近的一座萨拉多拉窣堵波，便是中世纪的遗 物。它在半球体上方有一个很高的塔，这一点和印度窣堵波就有所不同。13世纪 晚期，建筑师、雕刻家、画家阿尼哥把窣堵波式佛教建筑带到西藏，又带到北京 （元大都）。
中外建筑史
Zhong wai jian zhu shi
第9章 亚洲封建社会时期的建筑
目 Contents 录
9.1 伊斯兰建筑 9.2 印度次大陆和东南亚建筑
9.3 朝鲜半岛与日本建筑
伊斯兰建筑
9.1
9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 早期清真寺的主要形制是巴西利卡式。 于沙漠地区的原因，作为伊斯兰教建筑的清真寺，其外墙是连续的、封闭的，
这些地区夏季炎热，大型的住宅区分夏天用的房间和冬天用的，两者的朝向 不同。为了避免骄阳直射，院落多不大，而且在主要房间前面有一间完全向院落 敞开的大厅作为活动区，高度往往包括两层楼房，有利于通风和遮阴。
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.2世俗建筑
2.宫殿 米尼亚的宫殿（The Palaceat Minyaon Lake Tiberias） 在巴格达北面的撒马拉（Samarra）、 巴尔古瓦拉（Balkuwara）等地造了巨 大的宫殿建筑群。
院内三面围着两三间进深的廊子，一面是大殿，大殿和廊都向院内敞开，院子中 央有洗礼池。
伊朗和中亚中世纪时最重要的纪念性建筑物是清真寺。
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 经过多个世纪的推敲、定型，在帖木儿时代具有代表性的撒马尔罕的比比-
哈内清真寺，代表着中亚伊斯兰教建筑的最高成就。
比比-哈内清真寺
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺
这座清真寺的基本特点： 第一，围绕着宽敞的中央院落，四周是殿堂，以正面为主，进深多几间。比比哈内清真寺正殿进深9间，侧殿进深4间，大殿面阔大于进深。 第二，柱网成正方形的间，每间覆一个小穹顶，比比-哈内清真寺一共有398个小 穹顶覆盖着大殿。 第三，在大殿的正中上面架着大穹顶，成为外部形象的中心，大殿主立面正中突 出一片竖长方形的墙，当中嵌一个深度很大的凹廊，墙的两端，附一个瘦削的塔， 塔上冠以戴着穹顶的小亭子。
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9.2
印度次大陆和东南亚建筑
9.2 印度次大陆和东南亚建筑
9.2.1印度建筑的佛教建筑水平已经达 到了一定的水平，主要有圣徒骨骸的窣 堵波或瘗埋佛陀和石窟建筑。窣堵波属 于坟墓建筑，其造型始于住宅，近似半 球形状。
窣堵波的半球体象征天宇，顶上相 轮华盖的轴便是天宇的轴。
苏里曼耶清真寺
10
9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 阿赫默德苏丹清真寺 （SultanAhmedMosque，1690~1616年，建筑师AhmedAga）
阿赫默德苏丹清真寺
11
9.1 伊斯兰建筑
9.1.2世俗建筑
1.住宅 由于伊斯兰教戒律的约束，较大的住宅明显地划分为妇女活动的部分和男子
活动的部分。后者包括客厅和作坊等，一般在楼下；前者包括家务工作室等，一 般在楼上，而且很封闭，为了不让外人看到妇女，对外的窗子和阳台都用密密的 格栅遮挡起来，这些格栅渐渐发展成住宅重要的装饰品。
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.2世俗建筑 4.公共浴室
因为气候炎热和伊斯兰教戒律的关系，清真寺都附设浴室，既为宗教仪式所 需，也可为日常生活所用。城市里也普遍有许多公共浴室。中亚和伊朗的公共浴 室，大多由几个集中式大厅串联而成。大厅有八角形的、方形的或者圆形的，均 采用穹顶。浴室内一般设有衣帽厅、按摩厅、搓澡厅和热水浴室、温水浴室等。
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 这座清真寺的基本特点： 第四，清真寺外墙是连续封闭的，四角各有一塔，外立面较为单调，但内院景色 较为壮观，穹顶和塔充满活力，一派庄严辉煌的气氛，但由于立面长方形高墙， 遮挡了穹顶，颇为遗憾。
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9.1 伊斯兰建筑
9.1.1清真寺 勃鲁莎的叶赛尔（绿色）清真寺 （YesilMosque，Brussa，1423年）