《送行》ppt

别Leabharlann 尾联：故乡水，送行舟——抒情（思乡）
随堂练习
1.默写诗句。 ①《渡荆门送别》中用移动的视角写景物变化的句子
是： 山随平野尽 江入大荒流
②《渡荆门送别》中以一种独特方式抒发诗人思乡惜
别之情的句子是： 仍怜故乡水 万里送行舟
③《渡荆门送别》中描写楚地江水澄澈水雾弥漫的句 子是： 月下飞天镜 云生结海楼
月下飞天镜，云生结海楼。
1.颈联写了什么景？什么时候的景？用了什么修辞手法？
江月、云霞。傍晚 比喻、想象
运用想象，将水中的月影比喻为明镜，生动形 象地描画出一幅水中映月图；用海市蜃楼形容江上 云霞变幻多姿的景象，描绘了一幅天边云霞图。抒 发了诗人对祖国大好河山的热爱和赞美之情。
仍怜故乡水，万里送行舟。
3.下列对诗歌的赏析不正确的一项是（ A）
A.首联叙事，直扣主题，交待了送别的时间、地点、人物及此 行的目的。 B.颔联写景，其中一“随”一“入”以游动的视角写出了渡过 荆门进入楚地的壮阔景象。 C.颈联描绘了“水中映月”和“天边云霞”两幅图画，巧妙地 融进了作者初次见到平原时新鲜、欣喜的感受和体验。 D.尾联由欣赏美景转入深沉的乡情之叹，含蓄地抒发了作者的 思乡之情。
渡荆门送别
叙事 首联：渡远荆门外，来从楚国游。
交代地点和事 由
颔联：山随平野尽，江入大荒流。 写景
颈联：月下飞天镜，云生结海楼。 写景 尾联：仍怜故乡水，万里送行舟。 抒情
山随平野尽
山随着平旷的原野（的出现）渐渐消失了
江入大荒流
汹涌的江水仿佛流入荒漠般辽远的原野, 天空显得格外的寥廓
月下飞天镜
主旨
王国维说：一切景语皆情语。本诗通过对 出蜀途中所见长江两岸秀丽景色的描绘，展 现了一幅雄浑壮阔、雄奇壮丽的画卷，反映 了诗人开阔的胸怀和奋发进取的精神，抒发 了诗人对故乡的无限眷恋之情

统编版 · 语文 · 九年级（下）
24.诗词曲五首
第1课时
新知导入
十五从军征
《乐府诗集》
学习目标
1.了解作者及作品的写作背景，在熟读的基础上，有 感情地朗读、背诵诗歌。 2.品析诗歌的语言，欣赏诗歌的语言美。（重点） 3.揣摩诗歌的内涵，把握诗歌所表达的情感。(难点)
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新知导入
我国古代频繁的战争给百姓带来了巨大的灾难， 十五岁从军到头发苍白才拖着伤残的身躯回到故 乡，这又是怎样的悲剧？今天我们来学习一首战 争题材的古诗《十五从军征》。
助学资料
创作背景
本诗选自《岑参集校注》卷二(上海古籍出版社1981年 版)。岑参于唐玄宗天宝十三载(754)第二次出塞，充任安西 北庭节度使封常清的判官，武判官或为其前任，这首诗就 是为送武判官归京所作的。当时西北边疆一带，战事频繁 ，岑参怀着到塞外建功立业的志向，前后在边疆军队中生 活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外 风光有长期的观察与体会。
屋前的院子
野生的谷子
这里指井台
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
野生的葵菜
用杵臼捣去谷 物的皮壳
拿着
精读课文
一会儿
同“贻”，送给
羹饭一时熟，不知饴阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。
精读课文
句子解读
译文：院子里长着野生的谷子，井台上长着野生的葵菜。 拿捣掉皮壳的谷物来做饭，摘下葵菜来煮菜羹。菜羹和 饭一会儿就做好了，却不知送给谁吃。走出大门向东方 张望，老泪纵横，沾湿了我的衣裳。
精读课文
写作特色
1.谋篇布局，巧妙自然 本诗围绕老兵的返乡经历及情感变化谋篇结构，巧妙自然，
其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”。 情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁”，充满与亲人 团聚的希望(归途中)→希望落空(“松柏冢累累”)→彻底失望(返 回家中，景象荒凉，空无一人)→悲哀流泪，心茫然(“出门东向 看”)。而这些又突出表现了主题——揭露黑暗的社会现实。

勒罗的眼泪不是他真实感情的流露
理由是：
①勒罗只是一名受雇于“英美社交处” 的送行员，他给美国小姐送行并不是出于 友情、亲情，而是为了赚取送行费，一个 为了赚钱的人送行，当然没有真实情感流 露了； ②勒罗是半小时前才与美国小姐见面 的，勒罗怎么会对一个陌生人产生真实送 别的情感，流下惜别的泪水呢？可以认为 这是一种职业性的泪水。
勒罗的眼泪是演员进入角色后的 真实感情的流露。
勒罗说他是在演戏，并且说“没有感情演不成 戏”。在送行过程中，勒罗已经把自己当成美国小 姐的父亲或她的亲朋好友来表演，由于“他是优秀 演员”，他进入美国小姐父亲的角色，想到女儿将 远离自己，非常担忧女儿在外的日子，于是反复叮 咛，提出旅途中的最好的忠告，并且恋恋不舍，不 由自主地流下了惜别的泪水，当然，这不是现实中 勒罗的惜别之泪，而是表演“月台父女送别”这一 出戏中的父亲对女儿的惜别之泪，可以把这种泪水 叫作：戏中父亲的角色之泪。
同学们，古往今来，离别是生活中 难以避免的一件事，面对即将远行的亲 人、友人，我们是“孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流”的依依不舍，是“临 行密密缝，意恐迟迟归”的牵肠挂肚， 还是“海内存知己，天涯若比邻”的豪 放豁达？人与人之间的这份情感我们到 底需要怎样的表达呢？今天，我们一起 来学习英国漫画家、作家比尔博姆的幽 默散文《送行》。
文章主要表现的是勒罗 的送行，为什么花了较多的 笔墨写人们的虚以应付式的 送行？
为写勒罗的真情送行作铺垫
Hale Waihona Puke 材料一：某日，镇上的一个丧主为老人出殡。本来这位霍 姓老汉只有两个女儿、女婿，没有儿子，而在送葬队伍的 前面，却出现了儿子、孙子披重孝、打幡、端盆的角色。 经村人指点得知，儿子、孙子及队伍中七八人，都是雇的 哭丧公司人扮的。他们个个哭起来，“爸爸、爷爷”地喊 个不停，满脸涕泪横流，哭词既时兴又有“文化内涵”。 据介绍，哭丧公司每月可有20多场的哭丧业务。他们每个 人都保存两三套孝衣，扮什么角色，穿什么孝衣。每个人 都自编哭词，且背得很熟，丧主听了都很喜欢。请他们哭 的除丧主以外，还有不少是不会哭的丧主亲朋，他们不好 意思或哭不出声来，为避免尴尬，便请仨俩陪哭的，自己 可以滥竽充数。

5、 劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人。
王维最新《版整送理pp元t 二使安西》
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6、 山回路转不见君，，雪上空留马行处。
岑参《白雪歌送武判官归京 》
7、莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
高适《别董大》
8、我寄愁心与明月 ， 随风直到夜郎西。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》
9、仍怜故乡水， 万里送行舟。 李白《渡荆门送别》
送别诗中常提到的乐曲有:骊歌、劳歌、阳关曲
唱歌送别
赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
正当今夕断肠处， 骊歌愁绝不忍听。（李白） （骊歌是一首离别时唱的歌 ） “劳歌一曲解行舟”（许浑 ）（劳歌原指在劳劳亭送客 时唱的歌，后遂成送别歌的 代称）
《阳关曲》又名《阳关三叠》、《渭城曲》，是 根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》 谱写的一首著名的艺术歌曲。目前所见的是一首 汉族古琴歌曲。
日暮征帆何处泊？
天涯一望断人肠。
——孟浩然
山中相送罢，日暮掩柴扉。
《送杜十四之江南》 春草明年绿，王孙归不归。
浮云游子意，落日故人情。 ——王维《山中送别 》
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
——李白《送友人》
暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤 的情感相协调（情景交融）
傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡
的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别
诗歌按题材主要包括：
1、思乡怀人诗
2、送别诗
3、山水田园诗
4、边塞诗
5、怀古咏史诗
6、咏物诗
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诗歌鉴赏专题复习 ——送别诗鉴赏
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送别诗：抒发诗人离别之情的诗歌。

山随平野尽，江入大荒流。
写诗人乘舟顺流而下，刚出三峡，两岸山渐 次消失，长江进入广阔平野时的开阔境界。用流动 的视角写景物的变化，画出一幅气势磅礴地万里长 江图，写的是远景。
“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、 推移，真切地表现出来，写活了，给人们以 空间感和流动感。
月下飞天镜，云生结海楼。
“月下飞天镜”是月夜俯视所见，描绘近景，江 面平静时，俯视月亮在水中的倒影，犹如天上飞下的 一面明镜。
“云生结海楼”是日间仰视所见，描绘远景，仰 望天空，变幻无穷的云彩在夕阳下结成了海市蜃楼般 的奇景。
颈联采用衬托的手法，以水中月明如镜反衬江水 的平静与清澈，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的 辽阔、天空的高远，艺术效果十分强烈。
仍怜故乡水，万里送行舟。
“故乡水”是指流经故乡的水，“万里 送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载 我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情， 不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了 诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。
颔联描写了荆门的地理形势和壮阔景象。是从动态 的角度来描写的（诗人乘船，山和江水随着船的移动而 逐渐远去）。
连绵的群山随着平原的出现消失了；江水奔流着涌 入了无际的旷野。
不同。颔联是以动态变化的角度来写景，而颈 联是以静态的角度来写的。“天镜”指的是月 亮，“海楼”指的是云彩。
拟人的修辞手法。抒发了作者对故乡的依 恋之情还有离乡惜别之情。
全诗通过对长江两岸秀丽景色的描绘， 反映了诗人开阔的情怀和奋发进取的精 神，同时表现了诗人对故乡山水的无限 眷恋、思念之情。
渡 荆 门 送 别
远渡地点、出蜀目的
移动视角 化静为动
水中映月图 天边云霞图
远景 俯视
对偶
近景 仰视

3、勒罗的眼泪是演员进入角色后的真实感情的 流露。课文中勒罗说他是在演戏，并且说“没有 感情演不成戏〞。演员也常常说这么一名话“进 入角色，出不来〞在送行过程中，勒罗已经把自 己当成美国小姐的父亲或她的亲朋好友来表演， 由于“他是优秀演员〞，他进入美国小姐父亲的 角色，他想到女儿即将离自己，非常担忧女儿在 外的日子，于是反复叮咛，提出旅途中的最好的 忠告，并且恋恋不舍，于是不由自主地流下了惜 别的泪水。当然，这不是现实中勒罗的惜别之泪， 而是表演“月台父女送别〞这一出戏中的父亲这 个角色对戏中女儿的惜别之泪，可以把这种泪水 叫做：戏中父亲的角色之泪。
集体探究
对于勒罗在给美国小姐送 行过程中的表现，同学们是怎 样评价的？勒罗的眼泪是不是 他真实感情的流露？请同学们 说说你们的看法，并说明的理 由。
参考观点
1、勒罗的眼泪是他真实感情的流露。首先，从课文中描 写他送行时行动的语句“热切地说着什么〞“他眼里深挚的 慈祥实在动人〞“临别赠言从他口中一泻而出〞当列车就 要开时“双手仍紧抓那个年轻的美国人〞“又冲上前去，小 声地最后再叮咛几句〞“我发现他确实泪水盈盈〞可以看 出这他真实感情的流露，因为言为心声，外在行为是感情 的自然表露。其次，从联系生活实际中我们也强以这么认 为，人是最富有同情心。从散文提供的情节中，我们知道， 美国小姐是一个人到英国旅行的，在英国没有亲人、朋友， 勒罗看到美国小姐形只孤单，在英国不相认识任何人，想 到她在漫漫的旅途中，将孤独寂寞，于是唤起他的同情心。 不过，勒罗的眼泪，不是惜别的泪水，而是同情的泪水。
③在阅读课文的过程中发现了什么问题，并 向大家提出来，我们共同来讨论。
一、正音
gān gà 为难
jiā 雪茄
rǎng 熙攘
jǐn 行

表现手法
寓情于景
李白将情感融入景物之中，通过对桃 花潭美景的描绘，表达了自己对汪伦 的感激之情。
虚实相生
诗中既有实景的描绘，又有虚境的营 造，使得整个诗篇充满了想象力和诗 意。
意象运用
桃花潭
李白运用了“桃花潭”这一意象，以此象征着两人之间的深 情厚谊。
桃花
通过“桃花”这一意象，表达了自己与汪伦之间的美好情感 和深厚友谊。
VS
汪伦的特殊地位
汪伦是普通的村民，但他的真诚和热情让 李白印象深刻，这在李白的诗歌中得到了 体现。
社会文化影响
诗歌风格
这首诗体现了李白的诗歌风格，用简单明了 的词语表达深厚的情感，展现了李白诗歌的 魅力。
情感表达
这首诗表达了李白对汪伦的感激之情，也展 现了中国传统文化中诗以言志、歌以抒情的 传统。
创作背景
此诗作于唐玄宗天宝十三载（754年）李白游泾县（今安徽皖南地区）桃花潭时。汪伦送别李白，李白感念汪伦 的深情厚谊，有感而发，写下这首短诗。
诗词内容
原文
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文
我正乘上小船，刚要启程，忽听到岸上传来伴着歌声的踏步声。桃花潭水虽然深过千尺，但还不及汪 伦送我的情谊深。
THANKS
感谢观看
文学批评
艺术手法
李白在《赠汪伦》中运用了生动的比喻、形象描绘等艺术手法，使 诗歌具有极高的艺术感染力。
情感表达
李白通过《赠汪伦》深情表达了离别的悲伤和对友情的珍视，让人 感受到他对生活的热爱和对人性的深刻洞察。
历史价值
《赠汪伦》作为李白的一首代表性作品，不仅具有极高的文学价值 ，还为我们了解唐代社会的风土人情提供了珍贵的史料。

蹒跚 （年龄大，腿脚不便）
探、攀、缩、倾 ｃ.爬月台时的动作： （行动不便，艰难）
4.请找出父亲送儿子上车过程说的四句话，并体 会它所包含的意思。
<1>不要紧，他们去不好！
关怀，惟恐有闪失
<2>我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。 关怀，无微不至
<3>我走了，到那边来信！
惦念儿子旅途平安
<4>进去吧，里边没人。 要儿子小心照看好行李
13 背影
1.学习本文抓住人物在特定环境下的特征，进行细致描写 的特点。 2.理解一些语句的含义，体会朴实的语言风格。 3.领会文中的父子之情，学会“关爱他人”。
朱自清(1898－1948),字佩 弦，江苏省扬州市人,散文家、 诗人、学者、民主战士。 有诗 文集《踪迹》、《欧游杂记》 以及一些文艺论著，收在《朱 自清文集》里 。散文代表作品 有《荷塘月色》、《背影》、 《绿》等。
初读感知，识“背影”
背影
想 看别思
思念 父亲
望父 父子 买橘 分别
倒叙
别后 怀念
一、精读美文，析“背影”
请揣摩一下作者的内心世界，将句子“我看到了一 个____的背影”补充完整，并说明理由。
蹒跚 坚强 远去 难忘
二、研读经典，品“背影”
1.送行是文中记叙最详尽的部分，请概括这部 分记叙的内容。
pán shān
蹒跚
zhù
举箸
děi
得行小费
jí
狼藉
tuí
颓唐
chóu chú
踌躇
sù
簌簌
shì
拭擦
sānɡ
丧事
二、记一记
狼 藉：乱七八糟的样子。 典 质：（把财产、衣物）典当、抵押出去。质，抵押。 惨 淡：凄惨暗淡，不景气。 蹒 跚：因为腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。 颓 唐：衰颓败落。 琐 屑：细小而繁多（的事）。 触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。 情郁于中：感情积聚在心里。

四 诗人故事
资助韩干
韩干年少时家中贫困，在酒馆当佣工，常去王维家送酒或收酒钱。有一天， 韩干在王维门外地上用手指画人画马，被王维看见，王维见韩干有此志趣， 于是每年都资助韩干2万钱去学习绘画，持续了十多年。而韩干也在王维 的资助下，奋发图强发，逐渐画技精熟，被传为画马神手。
四 诗人故事
看画识曲
王维曾到位于京城长安招国坊里的庾敬空 宅中，看见室内墙壁上有一幅画——《奏 乐图》。看到这幅画后，王维便笑了。同 去的人感到疑惑，便问其缘由。王维便回 道：“这幅画画的是演奏《霓裳羽衣曲》 第三叠第一拍。”有好求真的人听了这件 事情后，特意请来乐工检验，乐工说一点 差错也没有。
一 作者生平
初入仕途
由王维进士及第时所作的《赋得清如玉壶冰》诗题下注可知，王维在十七 岁时前往京兆府应试，中第一名解元。而后，王维跟随岐王、宁王等人游 宴，并与其他人广为交游。期间，王维创作了《从岐王过杨氏别业应教》 等宫体诗，显示出了盛唐的情致。开元九年（721年），王维进士及第， 担任太乐丞，但很快就因为手下的人私下舞黄狮子一案，被贬到山东济州， 成了看粮仓的九品小官——司仓参军，并且一待就是四年多。
二 诗词内容
创作背景
王维在山中送别友人后，作这首小诗以表达自己期盼能与友人来年再聚。 因资料缺乏，此诗创作时间在何年、送别对象为何人，均难以确证。 《送别》是一首五言绝句。此诗描写送别友人，表达了对友人的依依不舍 之情，其题材普遍，构思却独具匠心，极有特色。它最显著的特点在于并 非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗人 期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚 真挚，意中有意，味外有味，匠心独运，耐人咀嚼。
一 作者生平
晚年经历

游客姓名：（单位、团体） 联系电话： 旅游日期： 导游姓名： 旅游地点： 游客调查意见表：（请您在相应的栏中打×或√）
后续工作
链接
表3-4 导游日志表
模块小结
模块 小结
模块小结
地陪导游，是地方接待旅行社的代表，是旅游计划的 具体执行者，负责组织和安排落实旅游团在当地的旅游活 动。本模块详细介绍了地陪导游规范的服务流程，并通过 穿插对话形式的案例给学生更为形象的介绍。通过系统学 习陪导游规范服务流程，能较为全面地了解地陪带团的全 过程，掌握地陪在每个环节工作的内容和侧重点。
送行服务
3. 提前到达机场（火车站、码头）
地陪必须留出充裕的时间，确保旅游 团能够较早抵达机场（火车站、码头）， 以免影响出行。其中，乘坐出境航班需提 前3 小时抵达机场，乘坐国内航班需提前2 小时抵达机场，乘火车或内陆轮船提前1小 时抵达火车站或码头。
旅游车到达机场（火车站、码头）， 地陪要提醒游客带好随身携带的行李物品 ，照顾游客下车。地陪还应再次检查车内 ，确保无游客遗漏物品。
主题活动
主题活动
填写导游出团任务单 活动设计： 1. 将学生按6 ～ 8 人分组。 2. 教师模拟导游部经理给各小组学生派团。 3. 每个小组接受不同的带团任务，按照教师的要求自行摘抄相应的出团任务单信息。 4. 根据各自出团任务单查找行程所涉及景点相关情况。 5. 教师负责点评，小组同学内部交流。 根据指导教师布置，填写《导游出团任务单》（表3-5） 相关信息，并作为地陪 做好接待工作。 请罗列地陪导游服务实地教学中，涉及景点的门票、最佳游览时间以及停车费用明细 （表3-6）。
（五）协助办理离站手续
2. 送火车、轮船
（1）提前抵达车站、码头。 （2）告知游客乘火车、轮船的流程和规定。 （3）将交通票据等交给全陪。 （4）送别。 （5）游客全部检票后方可离开。