梅竹菊兰中国风PPT素材

1.确定竹干走向
2.画出竹枝
3.画出竹叶形态
我来画一画
习题1 自选竹子的某个部分进行临摹
难度：☆
习题2 临摹出一幅较为完整的竹子
难度：☆☆☆
习题3 半临摹半创作出一幅竹子作品 难度：☆☆☆☆☆
学习任务三
根据自己选择的习题序号，对照评价表， 对自己的作品进行简单的口头或书面评价。
我来评一评：
习题1 自选竹子的某个 难度： 部分进行临摹 ☆
竹子
高雅傲霜 清高淡泊 潇洒隐逸 ……
菊花
吴昌硕梅、兰、竹、菊题材作品
2 格物致知，赏析竹子名作
朝代：北宋 作者：文同 作品名称：《墨竹图》 作品材质：绢本笔墨 作品尺寸：纵131.6㎝，横105.4㎝
朝代：元代 作者：柯九思 作品名称：《墨竹图卷》 作品材质：纸本笔墨 作品尺寸：纵23.4㎝，横87㎝
梅兰竹菊“四君子”
梅兰竹菊“四君子”
1 诗文导入，重温君子品格 2 格物致知，赏析竹子名作 3 鞭辟入里，了解竹子笔墨 4 学以致用，体验竹子画法 5 以美润心，汲取文化力量
1 诗文导入，重温君子品格
清秀淡雅 不畏严寒 傲雪绽放 ……
梅花
高雅纯洁 淡泊朴实 坚贞不屈 ……
兰花
四季常青 宁折不屈 虚心有节 ……
效果：能画出竹子的任一结构， 且有不同的姿态。
习题2 临摹出一幅较为 难度：
ห้องสมุดไป่ตู้
完整的竹子
☆☆☆
效果：能画出一幅竹子，竿、 枝、叶组合比例协调，并能画 出竹叶不同的方向变化。
习题3 半临摹半创作出 一幅竹子作品
难度：
效果：在临摹的基础上，加上
☆☆☆☆☆ 自己的体会，画面诗书画印，

商代时期便有梅花已有四千年历史之久，从上 面的显达人士到下面的布衣平民，几千年来无一不 对梅花深爱有加。梅花是花中寿星，在中国很多地 区存在千年古梅。民间有梅具“四德“、“五福”的说 法，梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、 禧、财，五个吉祥神；梅花还常被人们看作是传春 报喜的吉祥象征。
未与群芳同温暖
• 宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中， 为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。 常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，
兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好 兰
河山为异族践踏，表现自己不愿生活在 元朝的土地上，不与统治者同流合污的 气节。寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒 zàn曾为其题诗：“只有所南心不改， 泪泉和墨写《离骚》。”所以，诗人爱 兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的 人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美 之中，认同自己的一份精神品性。
• 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠 竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，既有 梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高 洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧 疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己 的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的 骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀， 它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗
• 两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响 着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独 善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事 维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那 种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他 们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以 体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到 战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟 咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人 双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中 和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨 之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因 而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、 儒道双修的精神象证。

菊 ， 凌 霜 自 行 ， 不 趋 炎 势
。
秋菊有佳色，不同桃李枝。成蹊在其下，秾艳能几时？
惟爱此霜杰，单含贞秀姿，故人都壶至，赏趣聊赋诗。
晋 陶渊明
菊 明 徐渭
把酒持螯 清 任伯年
鞠
蟹
有
黄
清
花
清
吴 昌
吴
硕
昌
硕
合而观之，四者有一共同点， 都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。
花中四君子所体现出来的 不正是人世间的高尚精神吗？
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
梅花的特性
梅花是中国十大名花之一， 被誉为花魁。集高洁、秀雅、坚 毅于一身，其冰中孕蕾、雪中开 花的品格，为无数仁人志士所喜 爱。古往今来有很多文人墨客都 留下了对梅花的赞美之言。
梅，剪雪裁冰，一身傲骨。
墨 梅 图 元
王 冕
4、思考：画家为什么把 梅花画成了墨梅呢？
墨 梅 图 元
王 冕
画家经历
梅花培植起于商代，距今已有近四千 年历史。梅是花中寿星，我国不少地区 尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六 百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。
梅花的形态
花有五瓣、七蕊、呈圆形，民间又称“五福花”，象征快乐、 幸福、长寿、顺利、和平，花朵有正、侧、俯、仰、背朝向。 梅干粗壮，弯曲如龙，梅枝、细直劲挺、千姿百态，有很强 的力度和线条的韵律感。
王冕（1Байду номын сангаас87—1359）浙江诸暨人，出身农家，白天放牛，晚至 佛寺长明灯下读书。试进士不第，即弃去，读古兵法。晚年归 隐九里山，作画易米为生。
通过物象的人格化，托物寄情。
“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕； 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。” 画家借咏梅、画梅来表达自己的心志。

1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲
，
审
容
膝
Байду номын сангаас
之
易
安
。
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
梅兰竹菊“四君子”
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。