[中国的,吉普赛,村落,吉普赛,家湾]薛家湾

准格尔旗简介准格尔汉意为“左翼”，位于内蒙古自治区西南部，鄂尔多斯市东南部，晋、陕、蒙交界处。

地理坐标东经110度5分至111度27分，北纬39度16分至40度20分。

全旗辖9个苏木乡镇（布尔陶亥苏木、十二连城乡、暖水乡、薛家湾镇、沙圪堵镇、大路镇、龙口镇、纳日松镇、准格尔召镇），4个街道（友谊街道、蓝天街道、迎泽街道、兴隆街道），一个开发区（准格尔经济开发区），一个工业园区（大路工业园区）。

总面积7692平方公里，户籍人口30.8万人（其中流动人口1.9万人），居住着蒙、汉、回、满、藏、壮等14个民族。

旗人民政府所在地薛家湾是连接晋、陕、蒙三地重要的交通要冲和物流、人流、信息流中心。

准格尔旗矿产资源富集，发展现代工业基础优越、前景广阔。

目前发现的矿产资源主要有煤、石灰石、硫铁矿、铁矿、铝土矿、油母页岩、石英砂、泥炭、耐火粘土、铝矾土、天然气、石油等十二种。

煤炭资源探明储量为544亿吨，占全区7.7%、全市33.6%，远景储量达1000亿吨以上，拥有全国最大的露天煤矿，是全国最大的产煤县，并且正在建设世界一流的绿色、生态、循环园区。

为转变发展方式，提高煤炭回采率，合理节约利用资源，经过3年的资源整合和机械化改造，准格尔旗地方煤矿数量由2005年的207座整合为124座，单井生产规模平均达到101万吨，煤炭产业升级换代取得阶段性进展。

同时，准格尔旗的电力工业也较为发达，现已建成并投运火电厂7座、水电站2座，总装机容量为466.4万千瓦。

在2010年第十届全国县域经济基本竞争力与科学发展百强评价中，准格尔旗位居全国百强县第47位，西部百强县第1位；成为全国首批10个中小城市科学发展调研基地之一、全国十大全面小康示范县之一。

现在，准格尔旗正在加快大型电力和煤化工项目建设，促进粉煤灰利用、多晶硅、高档日用陶瓷、煤机制造等项目落地，全力构筑煤炭、电力、煤化工、精细化工等多业并举的新型工业格局。

准格尔旗还盛产糜、黍、谷、荞麦等山地精品小杂粮，也出产远近闻名的山羯肉、黄河鱼。

准格尔旗自然概况准格尔旗位于内蒙古自治区西南部鄂尔多斯市东部，北纬39°16’～40°20’，东经110°05’～111°27’之间。

北部和东部被黄河所环抱，隔河与包头市的土默特右旗、呼和浩特市的托克托县、清水河县，山西省的偏关县、河曲县相望。

南部与陕西省的府谷县接壤。

西部从南到北依次与伊金霍洛旗、东胜区、达拉特旗毗邻，为晋陕蒙三省区交界处。

旗境南北长116.5公里，东西宽115.2公里，总面积7535平方公里，2005年底总人口271623人，其中男114490人，占全旗总人口53%；女127133人，占全旗总人口47%。

城镇人口74320人，农牧业人口197303人，流动人口48373人。

人口密度为每平方公里36人。

旗人民政府驻薛家湾镇，邮编：010425。

代码：150622。

区号：0477。

拼音：Zhunge'er Qi。

薛家湾镇，西距鄂尔多斯市所在地东胜区135公里，东北距内蒙古自治区首府呼和浩特市125公里，南至黄河万家寨水利枢纽工程48.9公里。

【行政区划】全旗共辖6个镇、2个乡、1个苏木，薛家湾镇、大路镇、纳日松镇、龙口镇、准格尔召镇、沙圪堵镇、暖水乡、十二连城乡、布尔陶亥苏木。

设185个村民委员会，3个嘎查，1490个村民小组，21个社区居委会。

【历史沿革】“准格尔”一名的含义和来历：“准”系蒙古语口语Juun的转音，意为“左、东”，“格尔”系蒙古语书面语Gar的谐音，意为“手、手臂”，故“准格尔”本义为“左手”，引申为“左翼”。

据1986年出版的《内蒙古自治区地名志》“伊克昭盟分册”上说：“准格尔：系蒙古语，多译为东首、东部、左翼前之意。

以地处鄂尔多斯（高原）东部取名。

又称，康熙皇帝亲征噶尔丹时，把从新疆带来的部分准格尔部落人安置于此地而得名。

”又据2005年出版的《中国古今地名大词典》上说：“‘准格尔’蒙古语，意为左翼。

因清置鄂尔多斯左翼前旗而得名。

被称为中国的吉普赛人的，是哪里人？雨果的《巴黎圣母院》、普希金的《茨冈》以及后来的电影《大篷车》、《叶塞尼亚》，让命运多舛而又乐天达观的吉普赛人，在世界各地享有了颇高的“知名度”。

有言，吉普赛人也到过中国，流落到甘肃，后经世代衍传融合，形成今天独特的人文群落。

那么，这些吉普赛人的后裔又在哪里呢？奇特的“薛家湾人”在西去兰州两小时车程的永登县，有一个非常独特的村落，叫“薛家湾”。

这个村子坐落在一个造型奇异的香炉山下，现有144户人家。

村民现虽以务农为生但不擅长农业，然而，成年人中80 %以上都有一套占卜和看手相的功夫。

农闲时节，村里成年人大都结伙成群地去游走四方，为人“算命”与“禳灾”（消除灾祸）。

村民们半年农耕半年流浪的独特生活方式和他们占卜禳灾的神奇本领，代代相传，保持至今。

“薛家湾人”使用着一种隐语叫“绍句”。

用这种语言说话，外人听不懂。

譬如，他们把“手表”、“金戒指”、“锣子”之类叫作“托照什”（音译）；“开水”叫“滚轮子”；“饭”叫“散长”；“炕”叫“问太”，村里老老少少男男女女都会这种语言，与外人打交道时他们则使用汉语。

“薛家湾人”过去不与外人通婚，近年才渐有改变，他们的服饰也很别致，但如今也渐渐地向“现代”型转变。

“薛家湾人”的宗教信仰较为复杂，基本信奉道教，年节和出门时，供祭的神祇是无量祖师、周公和桃花娘娘。

但在日常生活中他们又受佛教的影响，显示出道佛融合的状况。

“薛家湾人”性情豪爽，待人热情慷慨，尤其女性能言善辩，十分聪灵。

但由于“薛家湾人”在当地的独特性及其流浪占卜生活，曾长期受人们歧视。

“我的故乡在哪里？”“薛家湾人”独特的生活方式，极像印度的吉普赛人。

有学者推测，他们就是古代流落到中国的吉普赛人的后裔。

1947年出版的《边疆通讯》中，竹天的一篇文章把“薛家湾人”称为“中国的吉普赛人”。

元史、明史曾有记载：“大德文年九月，中书省臣言：罗哩等扰民，宜依例决遣置屯田所”（《元史》）。

历史沿革“准格尔”是蒙古语音译，汉语意为“左翼”,准格尔因地理位置得名。

顺治六年（公元1649年），清廷仿照满洲八旗制度，将蒙古鄂尔多斯部分为左右两翼6旗，鄂尔多斯东部划为左翼前旗，蒙古语称“准格尔旗”。

一地质年代，准格尔所在的鄂尔多斯台地，经历从古陆到古海，从盆地到高原的沧桑巨变。

远古代震旦纪（距今10亿年）前，鄂尔多斯台地是没有生命的古陆。

从古生代寒武纪（距今6亿年）到二叠纪（距今2.5亿年），鄂尔多斯古陆下沉为浅海。

准格尔寒武纪（距今6亿年）地层有海生无脊椎动物准格尔小实盾虫化石；准格尔东部石炭纪、二叠纪（距今3.5～2.5亿年）长烟煤层,可见蕨类植物的茎叶。

从中生代三叠纪（距今2.5亿年）到白垩纪（距今7000万年），鄂尔多斯古海经过印支运动和燕山运动，上升为盆地。

准格尔三叠纪（距今2.3亿年）地层有哺乳类爬行动物杨氏鄂尔多斯兽化石；准格尔西部侏罗纪(距今1.95亿年)褐煤层,可见裸子植物的树干。

从新生代第三纪（距今7000万年）到第四纪初（距今200万年），鄂尔多斯盆地经过西马拉雅运动，上升为高原。

准格尔这一地层有现代哺乳动物大唇犀化石。

35000年前河套人出现，准格尔进入人类社会时代。

二石器时代，准格尔就有人类活动足迹。

纳林川畔、黄河沿岸的旧石器早期遗存说明，距今10000年前，准格尔已有人类的狩猎、采集活动；坟墕、窑子梁、官地、阳湾、贺家沙背、张家圪旦等地的仰韶文化遗址说明，距今7000至4000年前，准格尔是刀耕火种的农业区；永兴店、二里半、大口等地的龙山文化晚期遗址说明，距今3500年左右，准格尔由农耕经济向游牧经济过渡；大口二期文化已经相当于夏朝的早期青铜文化。

三先秦时期，准格尔也进入铜器时代，成为游牧部落的故乡，游牧诸部与诸侯各国时有征战。

商周到春秋时的北方，甲骨文有“鬼方”的记载，史书有“荤鬻”、“猃狁”、“戎”、“狄”的族称。

公元前827年，周宣王北击猃狁，在准格尔北部置榆中；公元前636年，晋文公“攘戎狄于河、洛之间”，河即今窟野河，上游在准格尔。

第一章井田概况及地质特征第一节井田概况一．交通位置官板乌素煤矿位于准格尔旗薛家湾镇东1km处，由薛家湾镇可通过公路分别到达呼和浩特市、东胜市和万家寨，公路交通运输方便，煤矿至呼和浩特市、东胜市和万家寨各地公路里程分别为120km、145km和80km，丰准铁路从煤田南部通过，区内公路和铁路交通较为便利，煤炭外运条件良好。

官板乌素煤矿交通位置详见交通位置附图1-1-1。

图1-1-1 矿井交通位置图二．地形地貌准格尔煤田位于鄂尔多斯准格尔东部的黄土高原，因水流的向源冲蚀作用地貌变得十分复杂，形成树枝状冲沟，沟谷纵横、沟深壁陡，切割为支离破碎的地形，地表为固结黄土与风积沙，区域海拔标高在870～1366m之间，高差496m。

官板乌素井田位于准格尔煤田北部的最大沟谷—龙王沟北侧，有两条较大的支沟即东沟和官板乌素沟分别从井田的东西两侧通过，后交汇于龙王沟。

由于向源侵蚀作用，冲沟发展为树枝状，井田地貌为两树枝状沟所切割形成的山地，标高在1115～1265m之间，北高南低。

三．河流井田东西两侧的两大沟谷中常年有泉水流淌,大雨、暴雨形成山洪,其流量大、时间短,水动力强,水土流失严重,流入龙王沟后向东汇入黄河。

黄河最大流量为5150m3/s，一般流量为230～3390m3/s，干枯季节最小流量为48m3/s。

黄河最高水位标高＋990.30m,最低水位标高+984.52m。

龙王沟从井田南侧通过，据龙王沟详查资料记载,龙王沟最大洪水发生于1986年,在唐公塔附近洪水位标高为+1107.08m，203队1957年8月25日实测龙王沟最大洪水量为27m3/s。

四．气象及地震情况（一）气象本区属大陆干旱性气候。

冬季严寒而漫长，夏季炎热而短暂，昼夜温差大。

春季多风，多为西北风，一般风速10～15m/s，最大风速18m/s。

每年十月至翌年四月为冻结期，最大冻土层深度为1.5m。

年平均温度5～7.8℃，最高温度为39.5℃,最低温度为-24.3℃。

历史沿革“准格尔”是蒙古语音译，汉语意为“左翼”,准格尔因地理位置得名。

顺治六年（公元1649年），清廷仿照满洲八旗制度，将蒙古鄂尔多斯部分为左右两翼6旗，鄂尔多斯东部划为左翼前旗，蒙古语称“准格尔旗”。

一地质年代，准格尔所在的鄂尔多斯台地，经历从古陆到古海，从盆地到高原的沧桑巨变。

远古代震旦纪（距今10亿年）前，鄂尔多斯台地是没有生命的古陆。

从古生代寒武纪（距今6亿年）到二叠纪（距今2.5亿年），鄂尔多斯古陆下沉为浅海。

准格尔寒武纪（距今6亿年）地层有海生无脊椎动物准格尔小实盾虫化石；准格尔东部石炭纪、二叠纪（距今3.5～2.5亿年）长烟煤层,可见蕨类植物的茎叶。

从中生代三叠纪（距今2.5亿年）到白垩纪（距今7000万年），鄂尔多斯古海经过印支运动和燕山运动，上升为盆地。

准格尔三叠纪（距今2.3亿年）地层有哺乳类爬行动物杨氏鄂尔多斯兽化石；准格尔西部侏罗纪(距今1.95亿年)褐煤层,可见裸子植物的树干。

从新生代第三纪（距今7000万年）到第四纪初（距今200万年），鄂尔多斯盆地经过西马拉雅运动，上升为高原。

准格尔这一地层有现代哺乳动物大唇犀化石。

35000年前河套人出现，准格尔进入人类社会时代。

二石器时代，准格尔就有人类活动足迹。

纳林川畔、黄河沿岸的旧石器早期遗存说明，距今10000年前，准格尔已有人类的狩猎、采集活动；坟墕、窑子梁、官地、阳湾、贺家沙背、张家圪旦等地的仰韶文化遗址说明，距今7000至4000年前，准格尔是刀耕火种的农业区；永兴店、二里半、大口等地的龙山文化晚期遗址说明，距今3500年左右，准格尔由农耕经济向游牧经济过渡；大口二期文化已经相当于夏朝的早期青铜文化。

三先秦时期，准格尔也进入铜器时代，成为游牧部落的故乡，游牧诸部与诸侯各国时有征战。

商周到春秋时的北方，甲骨文有“鬼方”的记载，史书有“荤鬻”、“猃狁”、“戎”、“狄”的族称。

公元前827年，周宣王北击猃狁，在准格尔北部置榆中；公元前636年，晋文公“攘戎狄于河、洛之间”，河即今窟野河，上游在准格尔。

准格尔：文明曙光升起的地方发表时间：2014-02-21来源：鄂尔多斯文明网文明论坛（图为蛇纹陶鬲炊食器图片来源：鄂尔多斯日报）（图为石斧图片来源：鄂尔多斯日报）（图为双耳陶瓶图片来源：鄂尔多斯日报）（图为古生代牛角化石图片来源：鄂尔多斯日报）（图为纺织轮图片来源：鄂尔多斯日报）（图为古生代树叶印痕化石图片来源：鄂尔多斯日报）准格尔，一个镶嵌在鄂尔多斯高原东端、蒙晋陕三省区交界带的美丽名字，一方气势雄浑的土地。

黄河环绕，草原与长城傍依，让准格尔这方水土具有了大河上下、长城内外的地理特征。

准格尔旗地处黄河上游与中游的分段地带，地貌和自然环境复杂，宜于多种社会经济的发展，加之黄河环抱的特殊地理位置，也是历代兵家必争之地。

据《准格尔旗文物志》考证，旗境的形成，溯源于明朝成化年间。

在历史的尘烟里，各民族在旗境地区出入往来、兴衰嬗替，在推动历史发展的同时，留下了丰富多彩的历史文化遗产。

“由于这里南接中原，北靠大漠，是历代少数民族与中原汉族人民活动的交界地和经济文化的交流区。

也因黄河天险和北部阴山、西部贺兰山的天然屏障，成为古来兵家必争之地。

这就造成了准格尔旗历史发展中的经济、文化的复杂性和行政区域的多变性，留下了丰富多彩的文物古迹，创造了独特的古代民族文化，谱写下一部自然进化和人类社会演变发展的文明史。

”——《准格尔旗文物志·概述》至今这里大量的多姿多彩的古代民族文化遗存以及文献资料的记载，给准格尔旗这片古老的土地留下了生动的传奇色彩。

往事越千年，沿着历史的足迹，我们溯源前行，灿烂的史前文明从历史深处汹涌而出，成为遗迹见证着这片土地上曾经有过的辉煌。

眼前的遗存，让我们对这片土地上的先民们的生活情景浮想联翩，也让我们对这片土地生出深深的敬意和自豪。

早在远古时期，这里就有了古人类活动的足迹。

考古学家在准格尔旗纳林川畔和黄河沿岸发现的不少旧石器早期的石器遗存，证明在旧石器时期，准格尔旗地区已有了古人类活动。

准格尔旗自然概况准格尔旗位于内蒙古自治区西南部鄂尔多斯市东部，北纬39°16’～40°20’，东经110°05’～111°27’之间。

北部和东部被黄河所环抱，隔河与包头市的土默特右旗、呼和浩特市的托克托县、清水河县，山西省的偏关县、河曲县相望。

南部与陕西省的府谷县接壤。

西部从南到北依次与伊金霍洛旗、东胜区、达拉特旗毗邻，为晋陕蒙三省区交界处。

旗境南北长116.5公里，东西宽115.2公里，总面积7535平方公里，2005年底总人口271623人，其中男114490人，占全旗总人口53%；女127133人，占全旗总人口47%。

城镇人口74320人，农牧业人口197303人，流动人口48373人。

人口密度为每平方公里36人。

旗人民政府驻薛家湾镇，邮编：010425。

代码：150622。

区号：0477。

拼音：Zhunge'er Qi。

薛家湾镇，西距鄂尔多斯市所在地东胜区135公里，东北距内蒙古自治区首府呼和浩特市125公里，南至黄河万家寨水利枢纽工程48.9公里。

【行政区划】全旗共辖6个镇、2个乡、1个苏木，薛家湾镇、大路镇、纳日松镇、龙口镇、准格尔召镇、沙圪堵镇、暖水乡、十二连城乡、布尔陶亥苏木。

设185个村民委员会，3个嘎查，1490个村民小组，21个社区居委会。

【历史沿革】“准格尔”一名的含义和来历：“准”系蒙古语口语Juun的转音，意为“左、东”，“格尔”系蒙古语书面语Gar的谐音，意为“手、手臂”，故“准格尔”本义为“左手”，引申为“左翼”。

据1986年出版的《内蒙古自治区地名志》“伊克昭盟分册”上说：“准格尔：系蒙古语，多译为东首、东部、左翼前之意。

以地处鄂尔多斯（高原）东部取名。

又称，康熙皇帝亲征噶尔丹时，把从新疆带来的部分准格尔部落人安置于此地而得名。

”又据2005年出版的《中国古今地名大词典》上说：“‘准格尔’蒙古语，意为左翼。

因清置鄂尔多斯左翼前旗而得名。

这个村子世代以算命为业，号称是中国的吉卜赛人！特大消息在中国的甘肃省永登县有个叫薛家湾的地方，那里的居民祖祖辈辈以男人占卜算命女人看手相为生。

传统和风俗习惯大多至今沿袭保留。

颇似吉普赛人。

所以有人怀疑他们是流徙到中国的吉普赛人。

01给雍正皇帝算命薛家湾有许多传说，譬如清朝的雍正皇帝与算命先生的故事、皇姑落难薛家湾的故事和周公与桃花娘娘的故事等等。

关于给雍正皇帝算卦的事是这样的：有一天，村里来了两个人，要村里卜术最高明的人给他们算一卦。

村里最出名的一位中年能手出头接待这两个人，他让这二人报出了自己的出生时间，又仔细端详一会儿他们的脸膛，然后十分肯定地说他们二人一个是当皇帝的命，一个是当宰相的命两人一听大吃一惊！相互对视了一下心中暗暗叫绝：“好厉害的卦术！”这两个人正是微服私访的雍正皇帝和他的丞相。

两人又问算命先生说：“你自己是什么命？”算命先生一掐指说道：“兵部侍郎的命。

”之后又说他将在某年某月某日进京，某年某月某日见皇上，某年某月某日被封官等等。

皇上心里想：“你想得到挺美，我偏不让你当官，看你算得准不准。

”于是，回去提前一个多月发圣旨，让算卦先生进京，结果遇上了连绵阴雨，耽搁了进京赶路的时间，算卦先生恰巧在原算定的时间到北京见到了皇上，皇帝受到感动，真给他封了唯独剩下的一个兵部侍郎的官。

薛家湾还有一个救助落难皇姑的故事：话说同治年间天下大乱，皇帝的一个女儿落难失散，被薛家湾人收留下来。

她在薛家湾两三年后，又回到了北京。

皇帝为了感谢这些算卦的人，要封官给他们，但被他们婉言谢绝了。

“那就分些地给你们吧！”皇帝说。

“不要，要地没用。

”他们也不要。

后来又要给他们钱，薛家湾人还是不要。

没办法，皇帝只好说，“干脆封你们走州吃州，走县吃县吧！”于是，这些人从此走到哪里总是到哪里的衙门里去吃住。

023奇特的生活习俗薛家湾位于甘肃永登县城东南十里处的半山坡上，村里现有144户人家，641口人，过去这个村子的人几乎不种地，常年成群结队，在外流浪，以占卜算封和看手相为生。

被称为中国的吉普赛人的，是哪里人？雨果的《巴黎圣母院》、普希金的《茨冈》以及后来的电影《大篷车》、《叶塞尼亚》，让命运多舛而又乐天达观的吉普赛人，在世界各地享有了颇高的“知名度”。

有言，吉普赛人也到过中国，流落到甘肃，后经世代衍传融合，形成今天独特的人文群落。

那么，这些吉普赛人的后裔又在哪里呢？奇特的“薛家湾人”在西去兰州两小时车程的永登县，有一个非常独特的村落，叫“薛家湾”。

这个村子坐落在一个造型奇异的香炉山下，现有144户人家。

村民现虽以务农为生但不擅长农业，然而，成年人中80 %以上都有一套占卜和看手相的功夫。

农闲时节，村里成年人大都结伙成群地去游走四方，为人“算命”与“禳灾”（消除灾祸）。

村民们半年农耕半年流浪的独特生活方式和他们占卜禳灾的神奇本领，代代相传，保持至今。

“薛家湾人”使用着一种隐语叫“绍句”。

用这种语言说话，外人听不懂。

譬如，他们把“手表”、“金戒指”、“锣子”之类叫作“托照什”（音译）；“开水”叫“滚轮子”；“饭”叫“散长”；“炕”叫“问太”，村里老老少少男男女女都会这种语言，与外人打交道时他们则使用汉语。

“薛家湾人”过去不与外人通婚，近年才渐有改变，他们的服饰也很别致，但如今也渐渐地向“现代”型转变。

“薛家湾人”的宗教信仰较为复杂，基本信奉道教，年节和出门时，供祭的神祇是无量祖师、周公和桃花娘娘。

但在日常生活中他们又受佛教的影响，显示出道佛融合的状况。

“薛家湾人”性情豪爽，待人热情慷慨，尤其女性能言善辩，十分聪灵。

但由于“薛家湾人”在当地的独特性及其流浪占卜生活，曾长期受人们歧视。

“我的故乡在哪里？”“薛家湾人”独特的生活方式，极像印度的吉普赛人。

有学者推测，他们就是古代流落到中国的吉普赛人的后裔。

1947年出版的《边疆通讯》中，竹天的一篇文章把“薛家湾人”称为“中国的吉普赛人”。

元史、明史曾有记载：“大德文年九月，中书省臣言：罗哩等扰民，宜依例决遣置屯田所”（《元史》）。

鄂尔多斯我的家全民知识竞赛题库鄂尔多斯我的家全民知识竞赛题库一、选择题（只有一项正确答案）1.鄂尔多斯市第四次党代会报告为《创新引领（C ），为全面建成较高质量小康社会而努力奋斗》。

A、转型发展B、艰苦奋斗 C 、绿色转型 D、凝心聚力2.鄂尔多斯市第四次党代会强调，千方百计提高农牧民的收入。

下列选项中不属于农牧民的收入来源组成的是（A）。

A、高利贷收入B、转移性收入C、财产性收入D、经营性收入3.鄂尔多斯市国家5A级旅游景区有（ A ）个。

A、2B、3C、4D、54.2016年，鄂尔多斯市每百户城镇居民拥有家用汽车（ D ）辆，较上年增长9.6%。

A、66B、68C、72D、745.根据国家《中长期铁路网规划》，到2025年，我国高速铁路通车里程将达到3.8万公里，形成“八纵八横”的高铁网。

其中包海高铁（包头到海口）为“八纵”之一。

内蒙古自治区属于包海高铁节点城市的是（ B ）A、乌海B、鄂尔多斯C、呼和浩特D、巴彦淖尔6.2016年，鄂尔多斯市认真贯彻落实《关于推进农牧民合作社持续规范发展的意见》，新培育各类农牧民专业合作社360家，全市合作社累计达（ B ）家，成员总数达3.6万人，辐射带动农牧户14万户。

A、4900B、5050C、5076D、50897.2017年1月，国务院批复的《西部大开发“十三五”规划》提出培育发展一批特色小城镇，内蒙古有9个城镇入围。

其中，鄂尔多斯市（ B ）榜上有名。

A、伊旗阿镇B、东胜区罕台镇C、达旗树林召镇D、鄂前旗敖镇8.（ C ），由鄂尔多斯市政府主办的鄂尔多斯煤品牌战略发布会在京举行。

会上，由工商总局核准的“鄂尔多斯煤”品牌正式亮相，鄂尔多斯煤正式走上了品牌化发展之路。

A、2014年11月B、2015年10月C、2016年11月D、2017年2月9.2016年11月29日，鄂尔多斯航空口岸正式对外开放暨旅游产品推介会在北京举行。

至此，鄂尔多斯机场成为全国第（ C ）座对外口岸。

【今日大西北】解密永登“吉普赛人”永登县有一个名叫薛家湾的地方，那里的人们祖祖辈辈以男人占卜算卦女人看手相为生，因此这里也被称作“算命村”。

由于当地居民们的传统及习俗颇像吉卜赛人，有人说，他们是古代流徙到中国的吉卜赛人后裔。

不过，也有人说他们是苗裔。

记者采集民间新闻的第一站选在了这里。

我们愿意把这块土地上的那些神奇故事都呈现在我们的报纸上，让你知道，这个世界原本如此多元而有趣。

薛家湾一直是个传奇中存在的村庄。

现实中的薛家湾，位于永登县城东南十里处的半山坡上，那里土地贫瘠、五谷不丰。

村里现有１４０多户人家，６００多口人。

柳、刘、高、何四大姓人家聚居于此。

村庄十分荒凉，偶尔听到一声鸡鸣。

一眼望去，“算命村”里的人和普通农民并没有什么区别：皮肤黑红，脸手饱经风霜。

男人们大多戴着深色帽子，女人们带着头帕，穿着朴素。

传说中的薛家湾人是这样的：男女老少对占卜术都不陌生，很多人近乎“半仙”，能掐会算。

解放前，没有地种的薛家湾人常年成群结队，出外流浪，以占卜算卦和看手相为生。

他们一般从农历２月出门，游走四方，足迹遍布兰州、宁夏、青海、新疆等地，走到哪算到哪，快过春节时才回来。

为了不使手艺外泄，他们从不与外人通婚。

兰州人把薛家湾的男人叫“蛮子”，把女人叫“蛮婆子”。

薛家湾人有多神？他们自己也说不上。

从前的故事，也没几个人讲得清。

６２岁的村民柳伟昌活了一把年纪，也只是在传说中听来了祖先们从前的样子。

他说，当年薛家湾人外出算命，都是拖家带口，牵上两三头毛驴，娃娃驮在驴背上，大人们手提鸟笼，肩挂褡子（前后是两个口袋）步行。

在农村，他们就吹“三音笛子”（只能吹出一个音律）；到城里，他们就敲竹板子，以此引起人们的注意。

鸟笼子的麻鸟子也是用来占卜的，叫作“金雀衔牌”术。

就是让受过训练的鸟，为求卦的人叼起预示吉凶的竹签。

现在村里已经没人会训练鸟了，这门技艺已经失传。

他们外出算命时的服饰也很有趣——女人们把头发高高梳起，俗称“高头”，再裹上宽一尺，长六尺的黑头帕。

中国最美的古村落(十一)室韦,华俄后裔的家园
佚名
【期刊名称】《地图》
【年(卷),期】2009(000)006
【摘要】室韦非常小,当你打开内蒙古自治区的地图,要费很大劲才能找到这个镶嵌在大兴安岭北麓、位于额尔古纳河畔、与俄罗斯小镇奥洛奇仅一河之隔的小镇。

【总页数】8页(P116-123)
【正文语种】中文
【相关文献】
1.消失的中国华俄后裔巴斯克节贺卡文化研究——以内蒙古呼伦贝尔地区华俄后裔的国家级非物质文化遗产巴斯克节为例 [J], 孙姝慧
2.中国华俄后裔巴斯克节习俗探源——以额尔古纳市华俄后裔的巴斯克节为例 [J], 孙姝慧
3.中国华俄后裔巴斯克节服饰文化探源——以额尔古纳市华俄后裔的巴斯克节为例[J], 孙姝慧
4.中国最美的古村落(六)梦境家园诗意黄姚 [J], 陈平
5.中国最美的古村落(十八) 初溪中国最美的土楼群 [J], 陈平
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准格尔旗薛家湾镇城市总体规划2012-2030●文本2012.08目录第一章规划总则 (1)第二章经济社会发展规划 (2)第三章旗域人口与城镇化水平预测 (3)第四章旗域城镇体系规划 (3)第五章旗域重大基础设施规划 (4)第六章全旗城乡统筹发展规划 (5)第七章旗域生态环境保护规划 (5)第八章旗域综合防灾规划 (6)第九章旗域空间管制规划 (7)第十章文化发展与历史文化遗产保护规划 (7)第十一章旅游业发展规划 (8)第十二章规划区城乡统筹发展规划 (9)第十三章中心城区总体布局规划 .................................................................................................................................... - 5 -第十四章中心城区用地规划............................................................................................................................................ - 6 -第十五章中心城区水系统规划 ...................................................................................................................................... - 7 -第十六章中心城区绿地系统规划 .................................................................................................................................. - 7 -第十七章中心城区景观风貌规划 .................................................................................................................................. - 8 -第十八章旧城更新规划 ................................................................................................................................................. - 8 -第十九章中心城区综合交通规划 .................................................................................................................................. - 9 -第二十章市政公用工程设施规划 ................................................................................................................................ - 10 -第一节给水工程规划 ................................................................................................................................................... - 10 -第二节污水工程规划 ................................................................................................................................................... - 10 -第三节雨水工程规划 ................................................................................................................................................... - 10 -第四节再生水工程规划 ............................................................................................................................................... - 11 -第五节电力工程规划 ..................................................................................................................................................... - 11 -第六节通信工程规划 ..................................................................................................................................................... - 11 -第七节广播电视及邮政工程规划 .................................................................................................................................. - 11 -第八节供热工程规划 ..................................................................................................................................................... - 12 -第九节燃气工程规划 ..................................................................................................................................................... - 12 -第二十一章中心城区环境卫生设施规划..................................................................................................................... - 13 -第二十二章中心城区环境保护规划 ............................................................................................................................ - 13 -第二十三章中心城区综合防灾规划 ............................................................................................................................ - 14 -第一节防洪工程规划..................................................................................................................................................... - 14 -第二节抗震减灾规划 ................................................................................................................................................... - 15 -第三节消防工程规划 ................................................................................................................................................... - 15 -第四节人防工程规划 ................................................................................................................................................... - 15 -第二十四章城市建设发展时序.................................................................................................................................... - 16 -第二十四章规划实施管理 ........................................................................................................................................... - 17 -准格尔旗薛家湾镇城市总体规划（2012-2030年）——文本第一章规划总则第一条规划背景国家宏观政策与区域发展格局有所调整，全国主体功能区规划、呼包鄂城市群规划和鄂尔多斯市城市总体规划，对准格尔旗的发展提出了新的要求，为深入落实科学发展观和相关上位规划要求，有效指导准格尔旗城市发展建设，根据《中华人民共和国城乡规划法》的要求，特编制《准格尔旗薛家湾镇城市总体规划（2012-2030）》。

准格尔旗地处内蒙古自治区西南部，高原东端，蒙准格尔旗晋陕三省交界带。

全旗总面积7539平方公里，2008年年末全旗总人口291336人。

旗府镇北倚自治区首府120公里，毗邻钢城180公里，东距首都650公里，西距130公里.准格尔旗地域辽阔，资源富集。

简介准格尔旗准格尔旗地处自治区西南部，东端，蒙晋陕三省交界处。

准格尔旗全旗总面积7692平方公里，总人口万人，辖一个省级，20个乡镇。

旗府薛家湾镇北倚自治区首府呼和浩特130公里，毗邻钢城包头180公里，东距首都北京650公里，西距鄂尔多斯市120公里，北、东、南为环绕，过境长度197公里。

准格尔旗地处内蒙古自治区西南部，鄂尔多斯高原东端，蒙晋陕三省交界处。

全旗总面积7692平方公里，总人口万人，辖一个省级经济技术开发区，20个乡镇。

旗府北倚自治区首府呼和浩特130公里，毗邻钢城包头180公里，东距首都北京650公里，西距鄂尔多斯市120公里，北、东、南为黄河环绕，过境长度197公里。

行政区划辖一个省级经济技术开发区，9个乡镇：薛家湾镇、、乡、、、、、、。

明为左卫地，1649年建鄂尔多斯左翼前旗，清末改准格尔旗。

准格尔旗1997年，准格尔旗面积7 535平方千米，人口万，其中占8%。

辖3镇25乡：沙圪堵镇、湾镇、薛家湾镇、马栅乡、魏家峁乡、、哈岱高勒乡、塔乡、巴润哈岱乡、、准混兑乡、、十二连城乡、蓿亥图乡、陶亥乡、德胜西乡、纳林乡、、乌兰哈达乡、四道、准格尔召乡、羊市塔乡、高勒乡、大路峁乡、敖斯润陶亥乡、布尔墩高勒乡、西营子乡、沙圪堵乡。

旗政府驻沙圪堵镇。

辖区分类2000年，准格尔旗辖7个镇、20个乡。

根据第五次人口普查数据：全旗总人口271298人，其中：薛家湾镇 57251、沙圪堵镇 20307、马栅镇 21920、东孔兑镇 11028、魏家峁镇 10991、纳林镇 10579、 5383、长滩乡 6835、海子塔乡 7182、巴润哈岱乡 3265、哈岱高勒乡 14985、窑沟乡 10466、大路乡 6936、十二连城乡 6242、蓿亥图乡 13065、布尔陶亥乡 7854、德胜西乡 4334、暖水乡 5758、四道柳乡 2447、准格尔召乡 4278、羊市塔乡 7219、乌日图高勒乡 6366、大路峁乡 3889、敖斯润陶亥乡 3513、布尔敦高勒乡 3693、西营子乡 4351、沙圪堵乡 11161。

以流浪为生以算命为业中国西北竟然住着一群吉普赛人后裔吉普赛人以街头卖艺、占星问卜闻名于世界。

我们之前的文章中说过，流浪是吉普赛人的民族基因，只要能浪迹四方，一些烦恼都可以统统忘记。

在我国西北祁连山脚下，有这样一个神秘的村庄。

村民不事农桑，不游牧狩猎，专以流浪为生，以算命为业。

薛家湾，祁连山下一个人口不足千人的小村庄，村中无论男女皆会算命，男人算卦、女人面相。

在薛家湾村民心中，至少每隔三年就要出门远行一次，不然会有灾祸降临到身上。

同吉普赛人的大篷车一样，薛家湾村民每次外出都是一辆毛驴车拉上所有家当和老婆孩子，还有狗。

更为巧合的是，吉普赛人实行族内婚，而薛家湾人也是内婚制，很少与外村通婚。

薛家湾村民对外人说当地方言，但村民内部之间交流却用一种神秘的语言——绍句。

比如本村人叫“羊盼”，外村人叫“伙家”，丈夫叫“荷代”，妻子叫叫“咽支”等等。

薛家湾历史上出过很多著名的算命先生，江湖传说当年雍正曾微服私访，来薛家湾算命，使得薛家湾名声大震，每年都大量达官显贵，甚至是海外人士来薛家湾占卦问卜。

算命本身就是一个神秘的职业，在加上薛家湾村民身上种种奇特之处，很快引起了国内学者的注意。

民国年间，有学者专门驻村调研，得出的结论是薛家湾村民是苗族人，是蚩尤的后裔。

为了保持血统纯正，才不与汉人通婚。

还有学者认为，薛家湾只是南方逃难而来的汉人，并非少数民族。

因为是外来户，没有土地或是土地稀少，才以算命为业。

他们口耳相传的“绍句”，仅是为了防止泄密而发展出来的行业隐语而已，谈不上是一门语言。

不过为薛家湾又披上一层神秘面纱的是，有专家考证他们是吉普赛人后裔。

成吉思汗西征后，从将他们的祖先啰哩回回从中亚的波斯地区带到了中国。

“啰哩”是元代波斯和中国对吉普赛人的称呼，在世界各地，吉普赛人都有着不同的称呼，比如茨冈人、吉坦人、波西米人等。

公元5世纪，波斯帝国向印度北部的啰哩人发出邀请，吉普赛人先祖因此迈出了流浪世界的第一步，不过啰哩人大规模逃离印度还是在五百年后。