伊曼纽尔●康德

伊曼纽尔康德德国哲学家和道德学家伊曼纽尔·康德：德国哲学家和道德学家伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）是18世纪德国最重要的哲学家之一，被誉为“现代哲学的巨人”。

他对伦理学和道德哲学的研究及其对后世产生的影响被公认为具有深远的意义。

本文将介绍康德的生平、他对伦理学和道德哲学的贡献以及他的主要理论观点。

一、康德的生平伊曼纽尔·康德于1724年4月22日出生于普鲁士王国的哥尼斯堡（今属波兰的弗罗茨瓦夫），在当地度过了他大部分的生活。

康德在哥尼斯堡大学学习了数学、物理学和哲学，并在该校担任教职直至晚年。

他的学术生涯主要是在哥尼斯堡大学度过的，这也使得他成为了该校的著名教授。

伊曼纽尔·康德的学术成就使他成为了18世纪晚期欧洲受关注的知名学者，他的著作《纯粹理性批判》（Critique of Pure Reason）更是被公认为是他最具有影响力的作品之一。

二、康德的伦理学观点康德的伦理学观点主要体现在他的道德哲学中。

他认为道德应该以纯粹的理性为基础，超越任何感性的利益和欲望。

康德的伦理学理论被称为“康德主义”，其核心思想是人们应该根据纯粹的理性原则来判断行为是否道德。

康德提出了“道德律令”（Categorical Imperative）这一概念，认为道德律令是一条普遍适用的道德准则，不受任何感性利益或欲望的影响。

他强调道德律令的普遍性和必然性，认为人们应该以此为基准来判断自己的行为。

三、康德的道德哲学观点在康德的道德哲学观点中，他主张人应该将自己的行为准则与一种最高道德原则相一致。

这种最高道德原则基于纯粹理性，与自私的欲望和私人利益无关。

康德认为，在人的自由意志中，存在着一种超越感性需求的纯粹道德意志，这种道德意志不受任何外在因素的干扰。

康德的道德哲学观点强调个体的主体性和道德自律。

他认为人的理性和道德性使其成为独立于动物本能的生命体，并赋予了人超越自然界的能力。

康德简介伊曼努尔•康德，ImmanuelKant，生于东普鲁士的格尼斯堡（该地自1945年以后，成为前苏联和现在的俄罗斯的领土），父亲是一个马鞍匠。

康德的家庭信奉路德宗的虔信派（，康德从小在教会办的学校受教育，1740年进入格尼斯堡大学神学院，1745年毕业后当了九年的家庭教师。

从1755开始，康德一直在格尼斯堡大学任教，当了多年的编外讲师，1770年才晋升为教授。

康德一生没有离开格尼斯堡，每天生活极有规律。

他每天下午都要在一条街道（它后来被命名为“康德小道）上散步，他准时到这种程度，以至当地居民按照他出来的时间校正手表。

但是，他那刻板和平静的表面生活与他的丰富多彩而又充满着革命思想的内心世界形成了强烈的反差。

他在普鲁士这个边远小城，注视着世界的最新发展，讨论着时代的前沿问题。

他在创造了深刻反映启蒙精神的批判哲学之后，又明确地提出了“什么是是启蒙运动”这一至今还吸引着哲学家的问题；他一生中只有一次离家到一个一百公里外的城市旅行的经历，便他却像一个阅历丰富的旅行家那样，在人类学著作中对各国风土人情做了详细而生动的描写；他是一个虔诚的教徒，但他的理性宗教观却被普鲁士政论指责为“歪曲蔑视《圣经》和基督教的基本学说”。

康德是卢梭的崇拜者，他与卢梭一样，是一个平民哲学家。

他说：“我生性是个探求者，我渴望知识，急切地要知道更多的东西，有所发明才觉得快乐。

我曾经相信这才能给予人的生活以尊严，并蔑视无知的普通民众。

卢梭纠正了我，我想象中的优越感消失了，我学会了尊重人，除非我的哲学恢复一切人的公共权利，我并不认为自己比普通劳动者更有用。

”《纯粹理性批判》发表之后，康德成了青年学生向往的导师，政府也不断向他咨询各种问题，但为了捍卫思想自由，他不顾政府的禁令，在退休之后发表了《学院之争》（1798），继续讨论宗教问题。

人们为常说，康德的生平就是他的著作。

康德的著作以1770年为界，分前批判时期和批判时期；批判时期的著作又分理论哲学和实践哲学的著作。

康德的哲学理论伊曼努尔.康德(1724--1804)是德国古典哲学的创始人。

他的主要哲学著作有《宇宙发展史概论》、《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》、《未来形而上学导论》和《道德形而上学基础》。

康德哲学的发展经历了两个时期：前批判时期和批判时期。

康德在1770年以后的批判时期，建立了他的"批判哲学"体系。

强调事物的二元对立和先验形式在认识中的重要作用，是康德哲学的两大特征。

康德的哲学世界观是二元论，康德的认识论是先验论。

一、康德的二元论世界观在康德看来世界上一切事物都处在二元对立的关系之中，头顶的星空和心中的道德律，不可知的"自在之物"和可知的"现象"，知识认识领域的"纯粹理性"和伦理道德领域的"实践理性"，先验的"形式"和经验的"质料"都具有二元对立的特征。

什么是自在之物?康德认为：自在之物是在认识主体的感觉之外独立存在的事物，是"表象"发生的外部原因，是"现象"的内容、基础和来源，是不受时间和空间的先验形式规定、不受各种先验概念范畴限制的、理性不能认识和把握的事物。

康德在《未来形而上学导论》中说：作为我们的感官对象而存在于我们之外的物是已有的，只是这物是什么样子我们一点也不知道，我们只知道它作用于我们的感官时在我们心中所产生的表象。

因此无论如何，我承认在我们之外有物体存在。

他还说：自在之物是现象后面和经验之外的存在，它的性质或本质没有给感官直接表现出来，因此，我们"只能按照物所表现给我们的那样，而不能按照物本身那样来认识它"。

康德认为：知性所获得的科学知识是特殊的、有条件的、相对的知识，理性则要求在相对的、有条件的知识基础上，认识把握整体的、绝对的、无条件的最高统一体，认识灵魂、世界和上帝。

Immanuel Kant 伊曼努尔·康德Born 22 April 1724Königsberg, PrussiaDied 12 February 1804 (aged 79)Königsberg, PrussiaSchool/tradition Kantianism, enlightenment philosophy【学派、传统】康德主义、启蒙哲学Main interests Epistemology, Metaphysics, Ethics, Logic【主要兴趣】认识论、形而上学、伦理学、逻辑学Notable ideas Categorical imperative, Transcendental Idealism, Synthetic a priori, Noumenon, Sapere aude, Nebular hypothesis【著名思想】绝对命令、先验唯心主义、先验综合、本体、勇敢求知、星云假说Influenced by 【所受影响】Wolff, Baumgarten, Tetens, Hutcheson, Empiricus, Montaigne, Hume, Descartes, M alebranche, Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, Rousseau, Newton, Emanuel Swede nborg 沃尔夫、鲍姆加滕、特滕斯、霍彻森、恩披里柯、蒙田、休谟、笛卡尔、勒伯朗士、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克、贝克莱、卢梭、牛顿、伊曼纽尔·史威登保Influenced 【影响】Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Peirce, Husserl, Heidegger, Witt genstein, Sartre, Cassirer, Habermas, Rawls, Chomsky, Nozick, Karl Popper, Kierke gaard, Jung, Searle, Michel Foucault, Hannah Arendt, Giovanni Gentile, Karl Jaspe rs, Hayek, Bergson, Ørsted, A.J. Ayer, Emerson, Weininger, P.F. Strawson, Leo St rauss, Hilary Putnam, John McDowell费希特、谢林、黑格尔、叔本华、尼采、皮尔士、胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦、萨特、卡西尔、哈贝马斯、罗尔斯、乔姆斯基、诺齐克、卡尔·波普尔、克尔恺郭尔、荣格、塞尔、米歇尔·福柯、汉娜·阿伦特、乔万尼·金蒂莱、卡尔·雅斯帕斯、哈耶克、柏格森、A.J.艾耶尔、爱默生、魏宁格、P.F.斯特劳森、利奥·施特劳斯、希拉里·普特南、约翰·麦克道尔Immanuel Kant(22 April 1724 –12 February 1804) was an 18th-century German philosopher from the Prussian city of Königsberg(now Kaliningrad, Russia). He i s regarded as one of the most influential thinkers of modern Europe and of the la te Enlightenment.伊曼努尔·康德（1724.4.22-1804.2.12），18世纪德国哲学家，家住哥尼斯堡【现在的俄国的加里宁格勒--Калининград】的普鲁士城。

德国古典哲学的创始人伊曼努尔·康德Immanuel Kant1724年4月22日-1804年2月12日德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人唯心主义不可知论者德国古典美学的奠定者。

在康德去世的1804年出生了德国古典哲学的终结时期的代表人物费尔巴哈18041872FeuerbachLudwig Andreas 1.生平概述1 伊曼努尔·康德墓碑伊曼努尔·康德生于1724年4月22日1740年入哥尼斯贝格大学。

从1746年起任家庭教师9年。

1755年完成大学学业取得编外讲师资格任讲师15年。

在此期间康德作为教师和著作家声望日隆。

除讲授物理学和数学外还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学、自然地理等。

18世纪60年代这一时期的主要著作有《关于自然神学和道德的原则的明确性研究》1764、《把负数概念引进于哲学中的尝试》1763、《上帝存在的论证的唯一可能的根源》1763。

所著《视灵者的幻梦》1766检验了有关精神世界的全部观点。

1770年被任命为逻辑和形而上学教授。

同年发表《论感觉界和理智界的形式和原则》。

从1781年开始9年内出版了一系列涉及广阔领域的有独创性的伟大著作短期内带来了一场哲学思想上的革命。

如《纯粹理性批判》1781、《实践理性批判》1788、《判断力批判》1790。

1793年《在理性范围内的宗教》出版后被指控为滥用哲学歪曲并蔑视基督教的基本教义于是政府要求康德不得在讲课和著述中再谈论宗教问题。

但1797年国王死后他又在最后一篇重要论文《学院之争》1798中重新论及这一问题。

《从自然科学最高原理到物理学的过渡》本来可能成为康德哲学的重要补充但此书未能完成。

1804年2月12日病逝。

有两种东西我对它们的思考越是深沉和持久它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异不断增长这就是我头上的星空和心中的道德定律。

它出自康德的《实践理性批判》最后一章刻在康德的墓碑上。

【一】
伊曼努尔.康德（Immanuel Kant，1724-1804），德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一。

1755年成为哲学助教的康德在其后15年中拒绝了许多名校的聘书，宅在家乡，死都没有离开一步。

1770年成为教授后，十年间在学术上鸦雀无声。

1781年十年磨一剑发表了奠定他在哲学史上不朽地位的《纯粹理性批判。

》
如此成就的他在给友人的信中说：“我胸腔狭窄，心脏和肺的活动余地很小，天生就有疑病症倾向，小时候甚至十分厌世。

”
为纪念康德，德国文化界于2004年“康德年”为他著书《康德传》。

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【二】
康德的生活如同设定好的程序，分毫不差，甚至成为了邻居校对时间的标准。

他一生中只有一次因沉迷《爱弥儿》更改计划停止散步。

自律到严苛的他也有乐观的一面。

尽管十分贫穷，他却说：“当任何人敲我的门时，我可以永远怀着平静愉快的心情说：‘请进。

’因为我肯定，门外站着的不是我的债主。

”
或许正是因为他的隐忍与积极向上才造就了这位好钻研的学者。

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【三】
风华正茂的康德外表清秀，富有魅力。

但他却没有接受任何女士，直到成为家庭教师后遇到了雇主凯塞林克伯爵夫人。

中年丧偶的伯爵夫人让他一见钟情。

可惜由于地位的悬殊他的意中人最终改嫁了一个贵族，伤心欲绝的康德辞去了这份工作，然后终生未娶。

这位学术泰斗沉默着用一生来诠释了深情无悔。

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哲学家康德的简介康德是德国古典哲学的创始人，他的思想使哲学深入到了一个新的理论维度，也是启蒙运动时期最重要的思想家之一。

下面是店铺搜集整理的哲学家康德的简介，希望对你有帮助。

哲学家康德的简介伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、思想家、德国古典哲学创始人。

康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。

他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。

康德守时的故事康德的生活非常的规律，5点起床，每天早晨的五点，他就会起床，然后开始两个小时的工作，中午吃饭后，他一定会去散步，晚上十点会准时上床睡觉。

甚至于到最后，他做事情沿途经过的家庭主妇会用他的活动当做时间表，因为分毫不差。

另一个关于康德守时的故事是，一次他去朋友家拜访，因为之前有写信给人家说自己上午十一点会到，同时朋友家住的比较远，过去还要经过一条河，所以他大清早就租了辆马车前往。

等到康德和车夫到达河边后，却发现桥断了，虽然河不宽，但是水深，而且结了冰，这也就意味着他无法按照约定的时间到达朋友家。

为此他感到很焦急，询问车夫后得知，如果往前面走，十公里外还有一座桥，但是走这条线路到达朋友家就十二点半之后，选择走眼前的线路，只需不到四十分钟。

两难的抉择后，康德花费了两百法郎买了河边的小屋，并且许诺屋主，二十分钟内从小木屋拆下几块木条修好桥面，就将小木屋送给屋主，于是屋主很快喊来了自己的两个儿子，按时的修好了桥。

桥修好后，马车终于在十点五十五到达了朋友的农场。

在家门口等待的朋友见到看的的第一句话就是“朋友，你真准时。

”直到今天，康德守时的故事一直被人们传颂着。

康德的哲学思想伊曼努尔·康德提出了三大批判，即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》。

康德伊曼努尔〃康德(1724--1804).他的父母为虔信派所培养的宗教精神对康德的思想和个人生活产生了持久的影响.1740年,康德进入哥尼斯堡大学,学习了古代经典、物理学、哲学.这一时期德国大学的哲学讲坛被哲学家克里斯蒂安〃冯〃沃尔夫（1679--1754）所统治，他沿着莱布尼茨理性主义和形而上学的路线发展出一个庞大的哲学体系，从而推动了哲学的发展。

康德在哥尼斯堡大学的导师马丁〃克努真也受到了这一沃尔夫-莱布尼茨哲学路线的影响，所以康德受到的大学教育非常强调人类理性在形而上学领域里必然的活动。

康德通常被刻画成一个老单身汉，其每一个行动都经过精确的计划，以至于当他每天下午4点半出门散步的时间，他的邻居们都可以以此来对表。

没有这种纪律，他也不能够写出一系列惊人的著作，如1781年写的里程碑式的《纯粹理性批判》，1783年写的《未来形而上学导论》，1785年写的《纯粹理性批判》第二版，1788年写的《实践理性批判》，1790年《判断力批判》，1793年《单纯理性限度内的宗教》，1795年《论永久和平》。

康德问题的形成康德的一个著名论点揭示了他的问题：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满有加无已的景仰和敬畏：这就是我们头顶的星空和心中的道德法则。

”对他而言，头顶的星空提醒我们，这个世界如同早先被霍布斯和牛顿所刻画的，是一个处于运动中的物体系统。

同时所有人都经验着道德责任感，这暗示人类不同于自然的其他元素，他在行动中拥有自由。

因此，问题就在于如何调解对事物的两个似乎矛盾的解释——一个认为所有事物都是必然性的产物，另一个认为在人类行为的某些方面存在着自由。

当康德考察科学思想的潮流时，他在其中看到了一种想要囊括全体实在的企图，想要将人类本性包含在其机械模式中。

这将意味着所有事物都只是一个统一的机械装臵的一部分，都可以根据因果性得到解释。

此外，这一科学的道路将把任何不适于其方法的元素排除出考虑之列。