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古代有名的士的故事在历史的长河中，有许多古代有名的士，他们的故事精彩纷呈，令人赞叹不已！比如说孟尝君吧，这家伙那可是相当厉害啊！他广纳门客，不管啥样的人都能收留，鸡鸣狗盗之徒都在他那儿有一席之地。
你说这孟尝君咋就这么有魄力呢？换做一般人，谁会搭理那些看起来没啥本事的人呀！可他就不，他就相信每个人都有自己的用处。
结果呢，还真在关键时刻靠这些人帮他脱离了困境。
这就好比啥呢，好比你有一堆奇奇怪怪的工具，平时觉得没啥用，关键时刻没准哪个就能派上大用场呢！还有那蔺相如，面对廉颇的挑衅，那是多大度啊！要是一般人，早跟廉颇干起来了，可蔺相如不，他心里有大局啊！他知道国家利益为重，个人恩怨算个啥。
他就像那广阔的天空，能包容一切。
这不就是我们该学习的吗？别为了一点小事就争得脸红脖子粗的，得有大胸怀呀！再看看荆轲，那可是个大英雄啊！明知道刺杀秦王是九死一生的事儿，他还是义无反顾地去了。
这是一种啥精神？这就是勇敢无畏的精神啊！他就像那黑暗中的一盏明灯，照亮了人们心中的勇气。
咱虽然不一定能做出他那么惊天动地的事儿，但咱也得有点胆量不是？遇到困难别退缩，勇往直前试试！这些士的故事，不就像是一面面镜子吗？照出了我们的不足，也让我们看到了努力的方向。
他们的品质，他们的精神，难道不值得我们好好去琢磨，去学习吗？我们在生活中也会遇到各种各样的挑战和困难，有时候可能会觉得走投无路了。
但想想这些士们，他们面临的困难可比我们大多了，可他们都能咬牙坚持过去，我们为啥不行呢？他们的故事也提醒我们，要多结交朋友，朋友多了路好走嘛！而且不能以貌取人，说不定那个其貌不扬的人就是你的贵人呢！同时，要有大局观，不能只盯着自己的那点小利益，得为大家着想。
还要有勇气，敢于面对困难，敢于挑战自己。
总之，这些古代有名的士的故事，就像是宝藏一样，等着我们去挖掘，去发现。
让我们从他们的故事中汲取力量，让自己变得更强大，更优秀吧！难道我们不应该这样做吗？。
有关士的故事在古代的中国，有一个叫士的人，他是一个非常仁义的人。
士非常勤奋，每天都早早起床，一直到天黑才回家休息。
他的家人都觉得他太过拼命，劝他多休息一些，但士总是笑笑说：“只有通过努力，我才能为社会做出更多的贡献。
”每天，士都会到村头的大树下，等待村民们的到来。
士为村民们提供各种帮助，他会帮助老人们修缮房屋，帮助年轻人们种田，还会在闲暇时分享一些读书的心得体会。
他总是充满热情地倾听大家的困难和烦恼，并给出中肯的建议和解决方法。
士从不计较付出的辛苦，只求看到村民们幸福快乐的笑容。
士有一天听说村里的小学生们没有一本好书可以读，于是他决定用自己的积蓄去买一些优秀的书籍，帮助孩子们提高阅读兴趣和能力。
士亲自去城里挑选了一批好书，送到了小学校。
从此以后，孩子们的阅读爱好被激发了起来。
他们忍不住每天读书，读的时候眼睛都亮了起来，兴奋得手舞足蹈。
士看到孩子们满怀学习的热情，感到非常欣慰和开心。
士的行为逐渐被周围的人们所了解和认可，大家都称他是一个真正的士人。
他的事迹在村里传开，越来越多的人愿意向他学习，跟随他的步伐。
士带领着一群志同道合的人，一起努力改善村子的环境和生活条件。
他们修建了道路、修复了老旧的房屋，还开办了一所义务教育学校，让更多的人有机会接受教育。
士的故事在村里流传了很久，成为了激励人们奉献和努力的楷模。
士并不以自己的成就为荣，他说：“我只是一个普通人，只是尽力去帮助别人而已。
”然而，他的善行却给村子带来了蓬勃的生机和希望。
有关士的故事，告诉我们，一个人的力量是巨大的，只要我们用心去做，每个人都能为社会做出贡献。
士的精神将激励我们一起努力，为更美好的世界贡献自己的力量。
让我们像士一样，发扬仁义和爱心，让更多的人从我们的帮助中受益，让社会充满温暖和互助的力量。
革命烈士红色经典爱国故事14篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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名人的小故事【11篇】1948年5月25日，在解放隆化县的战斗中，当时未满19岁的董存瑞舍身炸碉堡，以自己的英雄壮举“喊”出了“为了新中国，前进”的时代最强音。
1957年，朱德亲笔为他题词“舍身为国，永垂不朽”，雷锋在日记中写道“英雄董存瑞是我永远学习的好榜样”，2009年9月10日，董存瑞被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
董存瑞的事迹激励了几代中国军人和青少年的成长，董存瑞是一个什么样的青年？他还有哪些鲜为人知的故事呢？昨晚董存瑞生前的战友88岁的程抟九老人在山东卫视《中国面孔》为大家解读了这位舍身炸碉堡的英雄战士。
董存瑞牺牲前最后的一句话是什么？在上世纪五十年代拍摄的电影《董存瑞》中，英雄拉响炸药包后高呼“为了新中国，前进！”的情景，激励了几代人。
那么，在真实的历史中，董存瑞在最后时刻是否真的留下了震撼人心的语句？今年88岁的程抟九退休前是沈阳军区炮兵某师副政委，是董存瑞生前的战友，老人回忆说，“1948年5月25日，攻打隆化中学的战斗中，我们和连长带的这个排是从敌人的交通沟，南北有一道交通沟里进去的。
战斗从早上持续到傍晚，由于受到一个桥型碉堡的封锁，队伍无法继续前行。
而之前已经派出去的三个爆破手，都已经牺牲，形势非常紧迫。
这个时候，六班班长董存瑞，跳了出来‘连长，让我去炸掉它。
让我去炸掉它’。
回头一看，董存瑞夹着炸药包，从上面连滚带跳跳下来，他放不住炸药，没带三角支架，他就往大桥的中央跨了几步，左手托着那个炸药包，把炸药包顶在那个桥肚子上面。
脸冲着我们，冲着连长和我们三个趴的这个地方，他就喊‘连长，冲啊！’，连长大喊了一下‘董存瑞’，叫了一下名字，连长声音刚落，那边爆破了。
”电影中“为了新中国，前进！”的口号是怎样来的？电影《董存瑞》编剧之一的赵寰曾经介绍说，1947年6月，经过一年的战略防御，中国人民解放军转入战略反攻，并取得了节节胜利。
1947年10月10日，中共中央向全国颁布了《中国人民解放军宣言》。
战国时期士的故事简短1.战国时期关于士的故事简略点的1、勇士朱亥朱亥本是开封市的一个屠夫，但很有勇力，被魏公子信陵君（魏无忌）聘闲为勇士。
公元前257年，他与信陵君策动窃符救赵。
在与魏将军晋鄙合符时，朱亥用袖中所藏40斤重的大铁锥将晋鄙打死，夺权代将，遂解邯郸之围。
2、刺杀赵盾春秋时，晋国晋灵公指派武士徂麂去刺杀赵盾，徂麂一早去行刺，见赵盾的卧室门已开着，赵盾正穿着朝服正襟危坐地等待天明上朝。
由于起得太早，坐在那里打一会瞌睡。
钽麂见状，感慨地说："对君主不忘恭敬，是替民众办事的好人，杀害他就是不忠于民，不杀他又违抗了君主的命令。
这样进退两难，还不如死了好"。
说罢，就一头向庭院中的槐树碰去，脑浆进裂而死。
春申君黄歇在对外穷兵黩武的同时，对内那么和齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君竞相礼贤下士，招引门客，最顶峰时黄歇有门客3000多人，其数量在“战国四公子”中居于首位。
黄歇的门客多逞强好斗，奢侈浮华。
有一次，赵国的平原君派门客拜访春申君，春申君把他们安顿在上等的客馆住下。
平原君的门客想向楚国夸耀赵国的富有，他们特意在头上插上玳瑁簪子，亮出装饰着珍珠宝玉的剑鞘，前去拜见春申君，而春申君的上等门客都穿着宝珠做的鞋子，让平原君的门客自惭形秽。
3、窃符救赵战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。
赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。
秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。
信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
4、毛遂自荐战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，于是赵王派平原君前往楚国，请求援救。
平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只挑选出十九个，剩下的都不合乎条件。
这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求参加前往楚国的行列。
关于士的故事在古代中国，士是一个非常特殊的群体，他们不同于普通的农民和手工艺人，也不同于贵族和官员，他们有着独特的身份和责任。
士的故事，是中国古代文化中的一部分，也是中国传统价值观的重要组成部分。
士，最早是指有学问有修养的人，后来逐渐演变成指有志向有抱负的人。
他们通过学习经典、修身养性，追求道德修养和人格完善，以成为社会风范和楷模。
士在古代中国的地位非常崇高，他们在社会中扮演着重要的角色，被视为道德的典范和社会的精神领袖。
士的故事，可以从《论语》中找到许多典型的例子。
比如，孔子是中国古代最有名的士，他的言行举止成为后人学习的楷模。
他的弟子们也都是有志向有抱负的士，他们通过学习、修身，成为了中国古代文化的传承者和发展者。
除了孔子及其弟子，中国古代还有许多其他有名的士，比如墨子、荀子、韩非子等。
他们各自有着自己独特的思想和见解，但都以道德修养和社会责任为己任，成为了中国古代文化中的重要代表人物。
士的故事中，也有许多关于忠诚、孝道、仁爱等美德的故事。
比如，岳飞是中国古代著名的抗金将领，他在抗金战争中表现出的忠诚和勇敢，成为了后人学习的楷模。
还有孝子孝女们为了孝敬父母，不惜放弃自己的幸福，成为了古代士的典型形象。
士的故事，不仅是中国古代文化的一部分，也是中国传统价值观的重要组成部分。
他们通过自己的言行举止，影响了后人的思想和行为，成为了中国古代文化的灿烂之光。
总的来说，士是中国古代社会中非常特殊的一群人，他们以道德修养和社会责任为己任，成为了中国古代文化的传承者和发展者。
他们的故事，不仅是中国古代文化的一部分，也是中国传统价值观的重要组成部分。
通过学习他们的故事，我们可以更好地了解中国古代文化，也可以从中汲取道德修养和社会责任的力量。
士为知己者死的故事及意思（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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古代养士的故事
以下是 6 条关于古代养士的故事：
1. 孟尝君养士那可是出了名的呀！他广纳门客，不管什么人都收留。
有一次，一个门客觉得饭菜不好，孟尝君知道后立刻让人给他换上更好的，哇塞，这待遇！这就好像现代的大老板对员工关怀备至一样，能不让人感动吗？你说他这么养士，能不赢得人心吗？
2. 信陵君也是养士的一把好手呢！有个侯嬴的隐士，信陵君亲自去请他，那场面，多诚恳啊！这不就像是三顾茅庐请诸葛亮一样吗？信陵君对士人的重视可见一斑，他的这些食客在关键时刻可帮了大忙呢！
3. 平原君的养士故事也很精彩呀！他的门客里有个叫毛遂的，平时不显眼，关键时刻自荐跟着平原君出使，那勇气，啧啧！这多像平时默默无闻的人突然大放异彩呀！平原君因为养士而获得了这样的助力，厉害吧？
4. 春申君养士也不含糊呀！有个门客给春申君出谋划策，解决了大难题。
这就如同你在迷茫时有个知心朋友给你指点迷津一样，多棒啊！春申君凭借这些士人的智慧，在当时也是威风凛凛的呢！
5. 吕不韦也养了好多士呢！他为了招揽人才，那可是下了血本的。
这和现在一些大公司高薪聘请人才有啥区别？吕不韦的养士之举也为他带来了很多好处，不是吗？
6. 太子丹养士那叫一个用心啊！荆轲不就是他的门客之一嘛。
太子丹对荆轲那可是掏心掏肺的好呀，就盼着他能完成重任。
这就好像你把全部希望寄托在一个人身上一样，多提心吊胆又满怀期待啊！古代这些人养士，真是各有各的精彩呀！
我觉得古代养士是一种很有智慧的行为，它让那些有才干的人有了施展才华的机会，也为养士的人带来了很多益处，这种招揽人才的方式值得我们好好借鉴！。
关于士的故事故事的主人公是一位名叫李白的士人，他出生在一个书香门第，自小就受到良好的教育。
李白从小就对儒家思想充满了浓厚的兴趣，他常常在家里的书房里埋头苦读，钻研经典，领悟其中的道理。
李白的父亲是一位县官，他对儿子的教育非常重视，经常告诫他要做一个有道德、有责任心的人。
李白从小就受到父亲的影响，他深知作为士人的责任和使命，决心要成为一个对社会有益的人。
在一次偶然的机会，李白结识了一位名叫王安的学者，他向李白介绍了一本古籍《论语》，并解释其中的道理。
李白对《论语》中的思想深感震撼，他决心要将其中的道理贯彻到自己的生活中。
李白经常参加一些社会公益活动，他带领一群志同道合的士人，积极参与救济贫困的活动，他们为贫苦人家捐献粮食、衣物，帮助他们渡过难关。
李白深知士人应该以身作则，带领百姓共同进步，他希望通过自己的努力，让社会变得更加美好。
除了参与公益活动，李白还积极投身于政治事务。
他经常向当地官员建言献策，希望能够为百姓谋福利。
他深知政治事务的复杂性，但他并没有因此退缩，而是更加努力地学习政治理论，希望能够为国家的发展贡献自己的一份力量。
在李白的努力下，他成为了当地的一位知名士人，他的言行深受人们的尊敬和赞扬。
他用自己的实际行动诠释了士人应该有的品德和责任，成为了当地的楷模。
时光荏苒，岁月如梭，李白的一生充满了荣耀与奉献。
他用自己的一生诠释了士人的责任与担当，成为了后人学习的楷模。
他的故事也激励着无数的士人，让他们铭记着自己的使命，为社会、为国家做出更大的贡献。
通过这个故事，我们不难看出，士人的责任不仅仅是为了自己的利益，更重要的是要为社会、为国家、为民众谋福利。
他们应该以身作则，带领百姓共同进步，成为社会的中流砥柱。
士人的精神，也正是我们这个时代最需要的。
愿我们都能够像李白一样，用自己的努力和奉献，为这个社会带来更多的正能量。
国士无双人物事迹7篇国士无双人物事迹（篇1）袁隆平是谁?大家肯定都不陌生，他是“杂交水稻之父”，他于一九三0年出生，今年已是九十岁高龄了，现为湖南农业大学教授。
袁隆平自幼就有一个当“农民”的梦想。
袁隆平小时候，他的父亲曾把家里人聚焦在一起，问他们有什么梦想。
当时，袁隆平的父亲在政府工作，他希望袁隆平也能同他一样，在政府部门工作。
袁隆平的表弟、表姐们都说自己想在政府工作，但袁隆平却望向田野：那里骄阳似火，炙烤着大地，田野中，一位农夫正辛勤地耕耘。
袁隆平见了这一幕，顿了一下，说：“我要当农民!”这句话逗得所有人哈哈大笑。
几年后，袁隆平报考了农业大学。
他的父亲在他临走前失望地说：“别人都是望子成龙，而我却是望子成农啊!”袁隆平听了，十分伤感，但向往“农门”却坚定不移!几年后，袁隆平大学毕业了。
在大学毕业以后的某一天，袁隆平正在一片实验田边走着。
突然，他发现，有一株水稻长势旺盛，结了许多颗粒饱满的稻穗。
第二年，袁隆平将这株水稻的后代播种下去，长势却有的高，有的低。
袁隆平十分好奇，便大量阅读资料，发现这符合西方“分离学说”，而那株高产水稻，正是一株天然的“杂交水稻”。
这株天然的杂交水稻成了实验的开始。
在此之前，美国和日本的两位专家也曾发现过这种现象，也曾做过这种实验，但最终都失败了。
有人劝袁隆平：“那么多外国的科学家都失败了，你怎么可能顺利成功呢?”但袁隆平并没有放弃，他选择了坚持。
杂交水稻需要“雄性不育株”做“种子选手”，但这类水稻却十分罕见。
于是，袁隆平顶着炎炎烈日，在水稻田里苦苦寻找。
但不知怎么，多少年过去了，一直都无法如愿。
几年后，一场地震毁了所有的实验品。
但“塞翁失马，焉知非福。
”袁隆平想到，他只有用野生的雄性不育株。
几年后，他的团队有海南找到了一株雄性不育株水稻。
这就是大名鼎鼎的“野败”。
这株水稻成了实验的转折点，几年后，“南优3号”杂交水稻被培育出来了。
之后，袁隆平又培育出了“两性稻”、“海水稻”和“沙漠稻”等品种。
士，shi，事也。
数始於一，终於十。
从一从十。
推十合一为士。
士者，事也。
任事之称也。
引伸之，凡能事其事者偁士。
"士"，上古掌刑狱之官。
商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。
春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。
战国时的"士"，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。
如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。
"士农工商"即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。
先秦时最低级的贵族阶层。
也是古代四民(士、农、工、商)之一。
春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。
战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。
1. 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。
~大夫。
2. 旧时指读书人:~子。
~民。
学~。
3. 未婚的男子，泛指男子:~女。
4. 对人的美称:志~。
烈~。
女~。
5. 军衔的一级，在尉以下;亦泛指军人;上~。
~兵。
~卒。
~气。
6. 称某些专业人员:医~。
护~。
7. 姓。
1、两桃杀三士战国齐景公时，田开疆帅师征服徐国，有拓疆开边强齐之功；古冶子有斩鼋救主之功；由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功。
三人结为兄弟，自号为“齐邦三杰”。
齐景公为奖其功劳，嘉赐“五乘之宾”的荣誉。
随着时间的推移，他们三人挟功恃勇，不仅简慢公卿，而且在景公面前也全无礼统。
甚至内结党羽，逐渐成为国家安定的隐患。
齐相晏婴深感忧虑，想除掉，又担心景公不允许，反结怨于三人。
一天，鲁齐结好，齐景公宴请鲁昭公。
酒至半酣，晏子奏请开园取金桃为两国结盟祝贺。
景公准奏后，晏子引园吏亲自监摘。
摘得六个金桃，“其大如碗，其赤如炭，香气扑鼻”。
依礼，齐鲁二国君各享一个，齐鲁二国相各享一个。
盘中尚剩两个，晏子奏请赏给臣下功深劳重的人，以表彰其贤能。
齐景公让诸臣自我荐功，由晏子评功赐桃。
公孙捷和古冶子因救主之功而自荐。
二人一自荐功劳，晏子就肯定了二人的功劳，并即刻将两桃分别赐给了这两人。
田开疆以开疆拓边有功而自荐。
晏子评定田开疆功劳为最大，但桃已赐完，说只能等到来年桃熟，再行奖赏。
齐景公说他自荐得迟，已没有桃子来表彰其大功。
田开疆自以为这是一种耻辱，功大反而不能得到桃子，于是挥剑自杀。
古冶子和公孙捷相继因功小食桃而感到耻辱也自杀身亡。
晏婴就用两个桃子除掉了三人，消除了齐国隐患。
2、田横五百士田横是齐国的后裔，陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。
汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（现名田横岛，在山东）。
汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。
田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，离开海岛，向汉高祖的京城进发。
但到了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。
汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。
汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。
司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”3、勇士朱亥朱亥本是开封市的一个屠夫，但很有勇力，被魏公子信陵君（魏无忌）聘闲为勇士。
公元前257年，他与信陵君策划窃符救赵。
在与魏将军晋鄙合符时，朱亥用袖中所藏40斤重的大铁锥将晋鄙打死，夺权代将，遂解邯郸之围。
事见《史记·信陵君列传》。
毛遂自荐毛遂，战国薛国人（今官桥、张汪一带）。
年轻时游于赵国，在赵国公子平原君赵胜门下做了个迎来送往，办点府中琐事的食客。
3年之中，整日无大事可做，因此出没有什么名声，几乎不为人所知。
公元前257年，秦昭王派兵围困了赵国的首都邯郸，企图吞并赵国。
赵孝成王急忙派平原君为使臣到楚国去求援，要求与楚国订"合纵"盟约联合抗秦，以救赵国之危。
当时"诸候皆畏秦"。
楚国能不能发兵来救赵，关系到赵国的生死存亡。
于是平原君决心在自己的门客中选20名文武双全者同去楚国搬救兵。
他们打算先用好言说楚王，若此计不行，就用武力威逼楚王发兵救赵。
可是平原君在门客中挑来挑去只选了十九人，就再也挑不出合适人选了。
正当平原君为差一人发愁时，毛遂站起来说："现在仅差一人不能成行，就请算我一个，带我去吧。
"平原君认为毛遂无出众之处，不想让他跟随前往。
毛遂再三请求，平原君才向毛遂说："先生来我门下几年了？"毛遂回答："已三年有余。
"平原君又问："世上凡有才能的人，就好比锥子装进口袋里一样，锋利的锥尖立刻会露出来。
先生在我门下已三年有余，都没有人提起过你，我也没有听说过你有什么大本领，还是留下来吧。
"毛遂说："我便是大王所说的尖利之锥，今天就请您把我装进布袋里，方能脱颖而出，展露锋芒。
"平原君勉强答应了。
其他十九人也都看不起毛遂，暗笑他自不量力，毛遂并不介意，跟着平原君前往楚国。
平原君见到楚王，说明了合纵抗秦的利害关系。
楚王害怕秦国，不肯出兵。
谈判进行了大半天，毫无结果。
这时毛遂握宝剑，走到楚王面前说："合纵结盟两句话就可以决定的事，如今你们谈了大半天，还不能拿定主意，是什么道理？"楚王见上来说话的人这样没有礼貌，问平原君："他上什么人？"平原君笑到："此人姓毛名遂，是我的门客"。
楚王对毛遂厉声说到："我与你主人说话，哪里容得你上来放肆！还不赶快退下。
"毛遂不仅没有退下，反而又持剑走近几步说到："大王，你之所以这样呵斥我，无非是凭借楚国强大的军队。
但在这几步之内，你的性命却掌握在我的手中。
我的主公在这里你这样无礼，是何道理？而且我听说商汤王开始也只有七八十里的地盘，后来得到了天下。
周文王也不过有百里之壤，却能使众诸侯向他称臣，难道他们靠的是兵多地广吗。
主要是根据时局而发挥自己应有的威力罢了。
如今楚国方圆五千余里，精兵良将上百万，这都是你成就霸业的资本。
这样强大的楚国，天下又有谁能阻挡得了呢？然而，秦将白起不过是个无能小辈，率兵不足十万，与楚国交战，一战就占领了楚国国都，再战就火烧了楚王的祖坟，三战就能灭亡楚国，杀了君王的先人。
这百世之仇赵国都感到羞辱，难道大王你不觉得可悲吗？合纵抗秦是为了你们楚国，并不是为了赵国。
"毛遂的话击中楚王的要害再加拔剑相威胁，大义之下，楚王考虑到本国利益和自己的生命安全，终于同意与赵国合纵抗秦，订立了盟约。
平原君一行返回赵国，楚王派兵救赵，这时魏国的援军也已到达，三国军队内外夹攻，秦军腹背受敌，大败而去，解除了赵国之危。
平原君非常感慨地对毛遂说："我手下的士多者千人，少者数百，自以为不失天下之士。
以前不了解先生的才能，差点埋没了人才。
这次去楚国借兵，先生的三寸之舌，强于百万之师。
而使赵国重于九鼎，达成合纵抗秦救赵之约，真是奇才。
对当刮目相看。
"于是将毛遂视为上宾。
从此以后，毛遂的名声大振，他的聪明才智被大家称赞。
这种在别人不了解自己才能的情况下，敢于推荐自己，承担重任的行为演化成"毛遂自荐"、"脱颖而出"两个成语，毛遂勇于自荐的精神也被人们传为佳话。
养士之风:以四大公子为首(皆门客过千) 而诸侯王的手下不必算为士,应算为卿如苏秦\张仪\邹忌等,以此辈直接辅佐君王,皆入相位故. 1.平原君门客四千: a.毛遂：毛遂自荐-- “公等碌碌，因人成事”“毛先生以三寸不烂之舌，胜于百万之师”由毛遂而来的成语就有N个b.公孙龙:白马非马--"平原君好士，食客常数千人。
有公孙龙者，善为坚白同异之辩" 2.孟尝君门客三千A冯谖买义与狡兔三窟,冯谖弹剑B鸡鸣狗盗的那2位"世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
呜乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
" 3.信陵君门客三千 A 朱亥 B 侯赢---信陵君窃符救赵2人皆为敢死之士 4.春申君门客三千李园--- 窝里反<看过寻秦记得都知道有这么个人> 二\ 与四大公子集团对抗的是吕不韦集团，吕不韦任秦国相国后，也竭力招揽人才，给予优厚款待，终于也有门客三千人。
门客集团中，包罗万象，什么人都有，小偷、力士、会学鸡叫的、能写文章的、巧言善辩的，擅做间谍的。
因为各国战争，残忍肮脏血腥，不择手段，当然什么才能都需要。
三\ 刺客类别,以其壮烈,故陵开为三专诸、聂政、要离、豫让+荆轲等见《史记·刺客列传》等在战国初年的时候，楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。
他扩大军队，要去攻打宋国。
楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。
他是鲁国人，名叫公输般，也就是后来人们称为鲁班的。
公输般使用斧子不用说是最灵巧的了，谁要想跟他比一比使用斧子的本领，那就是不自量力。
所以后来有个成语，叫做“班门弄斧”。
公输般被楚惠王请了去，当了楚国的大夫。
他替楚王设计了一种攻城的工具，比楼车还要高，看起来简直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。
楚惠王一面叫公输般赶紧制造云梯，一面准备向宋国进攻。
楚国制造云梯的消息一传扬出去，列国诸侯都有点担心。
特别是宋国，听到楚国要来进攻，更加觉得大祸临头。
楚国想进攻宋国的事，也引起了一些人的反对。
反对得最厉害的是墨子。
墨子，名翟（音dí），是墨家学派的创始人，他反对铺张浪费，主张节约；他要他的门徒穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚的事。
如果不刻苦，就是算违背他的主张。
墨子还反对那种为了争城夺地而使百姓遭到灾难的混战。
这回他听到楚国要利用云梯去侵略宋国，就急急忙忙地亲自跑到楚国去，跑得脚底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一块裹着脚走。
这样奔走了十天十夜，到了楚国的都城郢都。
他先去见公输般，劝他不要帮助楚惠王攻打宋国。
公输般说：“不行呀，我已经答应楚王了。
” 墨子就要求公输般带他去见楚惠王，公输般答应了。
在楚惠王面前，墨子很诚恳地说：“楚国土地很大，方圆五千里，地大物博；宋国土地不过五百里，土地并不好，物产也不丰富。
大王为什么有了华贵的车马，还要去偷人家的破车呢？为什么要扔了自己绣花绸袍，去偷人家一件旧短褂子呢？” 楚惠王虽然觉得墨子说得有道理，但是不肯放弃攻宋国的打算。
公输般也认为用云梯攻城很有把握。
