《古典诗词格律入门》_c5e1
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王力《诗词格律》第一章关于诗词格律的一些概念第一节韵韵是诗词格律的基本要素之一。
诗人在诗词中用韵,叫做押韵。
从《诗经》到后代的诗词,差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。
在北方戏曲中,韵又叫辙. 押韵叫合辙. 一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。
至于要说明甚么是韵,那却不太简单。
但是。
今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。
大家知道,一个汉字用拚音字母拚起来,一般都有声母,有韵母。
例如"公"字拚成g ōng,其中g 是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。
我们再看"东"d ōng,"同"t óng,"隆"l óng,"宗"z ōng,"聪"c ōng等,它们的韵母都是ong ,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾,所以又叫"韵脚"。
试看下面的一个例子:书湖阴先生壁[宋]王安石茅檐常扫凈无苔(t ái ),花木成蹊手自栽(zāi)一水护田将绿遶,两山排闼送青来(l ái )。
这里"苔"、"栽"和"来"押韵,因为它们的韵母都是ai. "遶"(绕)字不押韵,因为"遶"字拚起来是r ào ,它的韵母是ao,跟"苔"、"栽"、"来"不是同韵字。
依照诗律,像这样的四句诗,第三句是不押韵的。
在拚音中,a 、e 、o 的前面可能还有i ,u 、ü,如ia,ua,uai ,iao ,ian ,uan ,üan,iang,uang,ie,üe ,iong,ueng等,这种i ,u ,ü叫做韵头,不同韵头的字也算是同韵字,也可以押韵。
《古典诗词格律入门》博文收藏2009-12-04 1302⒎叠字对双声对叠韵对叠字对就是利用叠字构成两句的对仗。
如崔颢(唐)《黄鹤楼》的颈联:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
再如王维(唐)《积雨辋川庄作》的颔联:漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
双声对是利用声母相同的两个字,构成两句的对仗。
如韦应物(唐)《寄李儋(dan)元锡》的颔联:世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
“世事”二字的声母都是“sh”、“春愁”二字的声母都是“ch”,这是双声构成的对仗。
叠韵对是利用韵母相同的两个字,构成两句的对仗。
如白居易(唐)《自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。
因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄,于潜七兄,乌江十五兄,兼示符离下邽弟妹》的颔联:田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。
“田园”、“骨肉”,都是叠韵;“寥落”、“流离”,又都是双声,这两句既是叠韵又是双声组成的对仗,工整别致。
又如杜甫(唐)《宿府》的颈联:风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。
“荏苒”、“萧条”,是叠韵组成的对仗。
⒏当句对这种对仗的特点是句中词语自行成对,出句和对句又构成工整的对仗。
如崔曙(唐)《九日登望仙台呈刘明府》的颔联:三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。
“云山”,是天文和地理自行成对;“风雨”是天文对天文的名词自行成对。
二者又构成一联中的对仗。
又如杜甫(唐)《野望》的颔联:海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。
“风尘”,是天文对地理,句中自对;“涕泪”,是人事对人事,自行成对。
两句又相互构成对仗。
当句对是比较常见的一种对仗方式。
⒐“掉字格”式的对仗律诗一般是不能同字相对的,但有时因“当句对”的缘故,诗人故意使用“同字对”。
这样“当句对”和“同字对”结合起来,构成的这种对仗形式,叫做“掉字格”式的对仗。
如杜甫(唐)《江村》的颔联:自来自去堂上燕,相亲相近水中鸥。
出句连用了两个“自”字,构成“自来自去”,这是当句对,又是“同字对”;对句连用了两个“相”字,构成“相亲相近”,这是本句成对,也是“同字对”。
若是没有被特别反对,我将把格律最基础的内容,分六节课,跟大家共同学习.一年级:平仄平仄是诗词对联的元素,所以分辨平仄是很重要的.古汉语里,把字的发音分为"平上去入"四声.古汉语里,把平归为平,平声字;把上去入归为仄,仄声字.现代汉语里,把字的读音分为六声:第一声(香),第二声(祥),第三声(想),第四声(像),还有就是轻声和儿化音.我们写诗,一般不用轻声和儿化音.诗句里的姐姐,两个姐字,都是重读,都是第三声;诗句里的小孩儿,儿字,也要念出来,儿字,是第二声.诗句里的每一个字,都要分辨读音.一般来说,我们把现代汉语里,第一声第二声的字,香祥,这样的字,归为平,平声字;一般来说,我们把现代汉语里,第三声第四声的字,想像,这样的字,归为仄,仄声字;若把所有的汉字,只把第一二声为平,第三四声为仄,这样的区别,就叫新韵;但是,我们学习的是格律诗,我们要从新韵转入古韵.先学习新韵,也可以.格律诗,也叫近体诗,今体诗,是有严谨格律要求的.格律诗只包括:七言,五言的绝句,律诗和排律.其它的不是格律诗,我们暂时不学习.七言,就是一首诗,每一句都是七个字;五言,就是一首诗,每一句都是五个字;绝句,就是一首诗,只有四句;律诗,就是一首诗,只有八句;排律:就是一首诗,超过八句,排律太长,我们暂时不学习.我们是学习现代汉语长大的,入声,在现代汉语中已经消失,在某些方言里,入声还有所保留,比方,昆明话里,黑白,就是入声但我们不太可能去学习某些方言,入声,是指古汉语里的平上去入的入,在古汉语里有,现在某些地区的方言里也有.尽管入声已经从现代汉语中消失,但入声字,仍然广泛地被使用.我们就要知道哪些是入声字,具体入字声如下:古入声字表(转)混入普通话平声中的古入声字表Bā 八捌,bá 拔跋魃,bái 白,báo 薄雹,bī 逼,bí 荸,biē 瘪鳖憋蹩,bié 别,bó 亳孛勃渤脖钹舶伯铂魄(落魄)柏(柏林)泊箔博搏踣拨剥;Cā 擦,chā 插锸,chá 察,chāi 拆,chī 吃,chū 出,chuó 戳,cuó 撮;Dā 答搭,dá 达鞑耷褡妲怛靼,dé 得德,dī 滴,dí 迪的籴镝嫡狄逖荻涤敌笛,diē 跌,dié 谍蝶牒喋蹀碟迭叠垤,dū 督,dú 毒纛笃独髑读犊黩渎椟,duō 咄掇,duó 度(揣度)铎夺;E 额;Fā 发,fá 罚乏伐筏阀,fó 佛,fū 缚(缚药),fú 服伏袱弗拂福幅蝠;Gē 割胳格咯骼阁搁疙鸽革鬲隔槅膈嗝,guā 刮聒,guō 郭,guó 国蝈虢;Hā 哈,há 蛤(蛤蟆),hē 喝,hé 合盒盍曷涸翮核劾鹘纥,hēi 黑嘿,hū 忽惚,huá 滑猾,huō 豁,huó 活;Jī 疾迹积激击唧缉绩,jí 及汲极级圾急蒺嫉辑集给藉籍脊鲫棘即姞殛亟戢,jiā 夹浃,jiá 夹铗颊,jié 截桀杰竭碣揭捷睫婕洁颉结拮鲒接节疖劫孑,jū 掬鞠,jú 菊桔局跼,júe 绝掘崛倔撅厥橛镢蹶蕨獗决诀抉角(角色)桷觉谲爵噱攫;Kē 嗑瞌颏壳咳,kū 哭窟;Lā 拉邋;Pāi 拍,pī 劈,piē 撇,pō 泼,pū 扑,pú 仆璞瀑;Qī 七染漆戚,qiā 掐,qū 曲,quē 缺阙;Sāi 塞,shā 杀刹铩煞,sháo 勺芍杓,shé 舌折,shī 失湿虱,shí 十拾石食蚀实什识,shū 叔,shú 孰熟塾赎淑秫,shuā 刷,shuō 说,sū 俗,suō 缩;Tā 踏(踏实)塌遢,tī 踢剔,tiē 贴帖,tū 突凸秃,tuō 托脱;Wā 挖,wū 屋;Xī 膝昔惜吸息熄媳析淅晰悉锡夕汐,xí 习席袭隰檄,xiá 侠狭峡匣狎辖瞎黠,xié 挟叶(叶韵)胁协歇蝎,xuē 薛,xué 学穴削;Yā 鸭押,yī 一壹揖,yuē 约曰;Zá 杂匝鉔,záo 凿,zé 则责帻箦泽择,zéi贼,zhā 炸(油炸)铡闸轧(轧钢)扎札,zhāi 摘,zhái 宅翟,2hāo 着(着急),zhē 蛰螫折哲蜇摺辄辙,zhī 只(一只)织汁,zhí 直值植殖侄执职踯,zhōu 粥,zhóu 轴妯,zhú 逐烛竹筑竺,zhuō 卓桌捉拙,zhuó 琢啄灼酌茁浊斫濯。
格律诗词入门基础知识格律诗是中国传统文化的重要组成部分。
作为文学艺术的精品,它的表现形式有别于其他文体,它追求的是一种律跋规矩的美感。
下面是我对格律诗的基础知识的介绍。
一、什么是格律诗格律诗,是指以确定的格式和韵律为基础的诗体,又称“律诗”,主要包括词、曲、赋、骈文等几种。
它是古代诗歌创作中最为规范、最为传统的一种,有着独特的高雅风格,一般不受口语化、俗俚化影响。
二、格律诗的特点1.严格的格式要求格律诗的格式是非常严格的,诗的字数、句式、韵律等都有明确的要求,有规律、神韵、洒脱的特点。
它给人们以一种统一、整齐、美妙有序的感觉,极大地提升了诗歌的美学价值。
2.崇尚文化传统格律诗是中国文化的重要组成部分,代表了宋代以前中国诗歌最高的创作卓越,它是中国文化的瑰宝。
诗歌中的文字、意境、形式都必须符合道德标准和审美要求,高度崇拜文化传统,表现了中华文化博大精深的情感。
3.具有意境韵味格律诗不仅注重格式,更重要的是其意境韵味。
其语言表达具有明确概括性,是通过词选、句式、字谐、引拓等方式来保留这种特色。
它能深刻描写事物的内在心理表达、人际交往等,给人以深远的阅读感受和韵味。
三、格律诗创作的步骤1.选好韵脚选好韵脚是格律诗创作的首要步骤,好的韵脚可以使诗作更加流畅,更富有韵律感。
2.选好平仄平仄是确定音节声调的重要步骤,通常有便平(第二声),去平(第三声),入平(第一声)三种,也就是按照韵脚位置分类。
3.选好词汇选词的过程需要读者的广博阅读、积累和想象力,在选词方面,需要体现出好的观察力、想象力和表达力。
4.选好句形句子的形式也是创作过程中不可缺少的步骤,创作者需要根据韵律的要求来选用适合的句式和结构,达到最佳组织和表达的效果。
四、总结格律诗是一种具有深厚历史文化底蕴的文化遗产,它是中国诗歌文化中的珍品。
它不仅是一种艺术形式,也是一种学习中华文化优异精华的方式。
通过对格律诗基础知识的学习和应用,可以提升自己的文学水平和文化修养。
《古典诗词格律入门》——前言博文收藏2009-12-04 1241孙炳坤先生《古典诗词格律入门》一书已经出版,应广大文友要求,内容将陆续在本博客刊发,请勿擅自,如需请与博主联系,否则文责自负!前言中华民族悠久历史的传统文化,浩如烟海,博大精深。
其中古典诗词更是光彩夺目,具有极其重要的历史地位,神州大地享有“诗国”的美誉。
在世界文学历史上,我国古代诗歌也是独树一帜,成为世界文化宝库中的奇珍瑰宝。
纵观华夏民族历史的发展,掀开五千年文化的每一页历史,不难发现在每一个历史时期,都产生过许多伟大诗人和绚丽多彩、光耀千古的优美诗篇。
特别到了唐、宋时代,中国诗词更是达到了光辉的顶点,铸造了我国诗词发展史上的伟大丰碑,它震古烁今、饮誉四海。
这些优美动人光辉灿烂的诗篇,内容丰富、深刻,形式灵活、多样,语言清新、活泼,风格争奇、斗艳。
它们凝聚了许多精妙绝伦、脍炙人口、精粹传神的名句,被世人称为“警句”、“诗眼”,这些传神之笔、点睛之处,形成了我国古典诗歌言简意赅的特点,寓丰富于单纯,寄深情于一瞬,精纯凝练,高度概括与集中。
它们象清泉、似甘醇、如晨露,给人以美的享受。
它们迸发出智慧的火花,蕴聚着哲理的闪光,使人百读不厌,过目成诵,流传千古,引人以无限的遐想,给人以深切的启迪。
在古代浩瀚的诗词作品中,自然不可避免地夹杂着这样或那样的消极因素,我们的原则是:取其精华,去其糟粕。
批判其封建性的糟粕,吸收其民主性的精粹和文学素养,为发展和繁荣社会主义新文化,作出我们的贡献。
老一辈无产阶级革命家,毛泽东、周恩来、朱德、董必武、陈毅等,都曾用这种古典诗歌的形式,反映新时代的战斗和生活,给我们留下了许多不朽的诗篇和丰富的精神财富。
他们不仅是伟大的革命家、思想家、军事家,而且也是伟大的诗人,是创作古典诗歌的大家、巨匠,是我们学习和继承古代文化遗产的光辉典范。
古典诗词是我国宝贵的文化遗产中的一个重要组成部分,泱泱诗国、中华国粹,我们必须努力学习、继承和发展,推动当代诗歌沿着复兴、创新之路,达到一个新的高峰。
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“格律”不是诗的唯一,仅是诗的一个重要组成部分。
诗分意境与格律,古今论证不休的矛盾并非格律之争。
而是意境与格律的天枰倾斜,救“意”还是保“律”-由个人喜好而定,个人意志不足以强化到群体的共同意志和规范。
所以这种争论会一直延续下去,只要还有诗词的存在,指责与被指责,自得与自卫就会轮番上演,但格律本身并不矛盾,比如隋朝遵循陆法言的《切韵》至南宋以后推广刘渊的《平水韵》,到今天由中华诗词学会发起的按新华字典声韵而修编的《新韵》,每一历史时期都有严格的格律规范和运用。
格律是一种规范,本身没有商讨还价的余地,而诗词作者遵守格律与否,即通常所说的把握格律严、宽程度,严就不必废舌,对于宽的限度也是大有争议:比如常说的平仄上的2、4、6分明,1、3、5不论。
其实还可以宽,只重“格”每句字数相同,都以偶数句结束。
弃平仄只注韵(而且还不计韵的平仄,如本人)适当上下句对仗等等。
古音与今音,发音、发声大多都貌合神离。
喜古而不复古,那是回忆里最亮丽的风景,但越逾千年的距离我们再也回不去了。
所以醉风个人提倡今人写新韵,毕竟我们写诗是给今人读的,而不是给古人看的。
他人学诗皆从格律入门,这传统的教学模式醉风不再妄自诽薄。
根据个人实践心得,学诗亦可从意境入手----先修炼内涵再框以格律。
如同先学会做有骨头的人,再来打造自己的形象。
意境是真身,格律是衣服,表里如一方能魅力无穷。
(意境套格律,这里要有个转型的“度”,至少要达到意境上的得心应手,收放自如。
《古典诗词格律入门》博文收藏2009-12-04 1245第一编我国诗歌源远流长古典诗歌是我国珍贵的文学遗产中的一枝奇葩,华夏诗歌源远流长。
《诗经》是我国最早的第一部诗歌总集,共收两千五百年前,奴隶社会西周初年至春秋中叶,近五百年的诗歌创作。
其中包括民歌和朝庙乐章共三百十一篇,因《小雅》中有《笙诗》六篇,但有目无诗,故实收三百零五篇。
全书分为《风》、《雅》、《颂》三大类。
《风》,即国风,各国的民歌(歌谣),共收十五国风一百六十篇,是《诗经》的主体和精华,大多为下层劳动人民的口头创作,表达劳动人民的思想感情、生活处境、理想与愿望等。
《雅》,包括《大雅》和《小雅》两部分,共一百零五篇,内容多与时政有关,是公卿、大夫等贵族的作品。
《颂》,包括《周颂》、《鲁颂》、《商颂》等,共四十篇,是宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,多为社会上层人物歌功颂德之作。
《诗经》的句子是以四言为主,一般都押韵,句子或长或短,格式灵活,反复吟唱。
尤其它的赋、比、兴的艺术手法为后世诗歌创作,提供了典型的艺术借鉴,成为我国文学创作的一种优良传统,影响极为深远。
《诗经》以后,在战国时代楚国出现了以屈原作品为代表的一种崭新的诗体——《楚辞》,它包括屈原的长篇抒情诗《离骚》,有三百七十三句,两千四百九十字,内容博大精深,想象丰富,有强烈的浪漫主义色彩。
另外还包括他的《九章》、《九歌》、《天问》和宋玉、景差等人的作品。
《楚辞》达到了先秦时期我国诗歌发展的一个新的里程碑,从表现形式上突破了《诗经.》以四言为主的句式,发展为五字句、六字句的基本句式,长短错致,参差多变,形式灵活,语言优美。
这可更好的发挥想像、表达感情,大大提高了诗歌的表现力,是诗歌创作形式的一个大发展、大变革。
《诗经》和《楚辞》奠定了我国文学创作中现实主义和浪漫主义表现方法的坚实基础。
《诗经》、《楚辞》以后,在我国文学史上相继出现了许多杰出的诗人,在不同的历史时期,他们不断地运用新的表现方法,创作出新的诗体,给我们留下了许多优美的诗歌作品,从各方面反映出当时的社会矛盾、斗争和时代的精神风貌,表现出高度的思想性、艺术性和强烈的感染力。
诗词格律格律诗词格律格律诗词诗词格律检测诗词格律大全第一节:格律诗的类型格律诗是按一定的平仄,音韵,对仗句式等关系组成的古体诗。
它包括七律五律七绝五绝排律等。
1、七律——七言律诗的简称,每首八句,每句七字,中间四句必须两两对仗,在结构上要求具有起承非转合的的关系;例如毛主席的长征:毛主席长征红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
2、五律——五言律诗的简称,每首八句,每句五字,其他与七律相同。
例如:俗夫客居久客京城里,溟蒙雾里鸿。
一街花月貌,全是陌生容。
泪里沧江水,愁边碧岭风。
乡关三万里,尽在一杯中。
3、七绝——七言绝句的简称,每首四句,每句七字,必须符合律诗的平仄。
例如:易水寒送春柳絮参差十里坡,秋来春去又如何?但将飞马踏花去,一路香幽一路歌。
4、五绝——五言绝句的简称,每首五句,每句五个字,要求符合律诗的平仄,例如:李白《秋蒲歌》白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
第二节:古体诗词的用韵及平仄用韵就是压韵,古体诗词对压韵有比较严格的规定。
在古代,没有韵的就不叫诗,这是很简单的道理。
前人整理了很多韵谱,比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》,以后的诗人用韵也大抵根据这部《平水韵》。
但随着时代的进步,人类语音有了新的发展变化,平水韵也不能很准确的反映出现代人的语言了,于是上海辞书出版社又编出了一本《诗韵新编》,现代不少古体诗人写诗是按照这本韵书用韵的规则的。
用韵应该掌握两个最基本的法则:第一:在不转韵的情况下,一般平仄韵不通压。
由于平声字读起来响亮悦耳所以压平声韵的最多,仄声韵也有压的,但是比较少。
第二:除第一句外,只在偶数句使用韵,奇数句不用韵,并且奇数句的末尾字要用和韵相反的平仄,比如用平声韵的,则奇数句的末尾字必须用仄声字。
例如:压平生韵的:李白《夜静思》床前看月光,疑是地上霜。
《古典诗词格律入门》
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2009-12-04 1302
第三编近体诗的格律
第一节什么叫近体诗
近体诗以律诗为代表,是唐代产生、定型的一种新诗体,它有固定的字数、句数、句式、韵脚,而且按照“对”、“粘”的规则安排平仄,力求对仗工整、和谐,这些都有许多的讲究,因为格律很严,故名律诗。
唐代以前的诗,只讲究押韵,没有其它方面的要求,人们把这种形式自由没有格律约束的诗,叫做“古体诗”,或者“古风”,而把唐代产生、发展、定型并有严整格律的新诗体,叫做“近体诗”或“今体诗”。
近体诗分为律诗(包括排律)和绝句。
二者又都有五言、七言的分别(唐诗中也有少数六言诗)。
律诗有下面几方面的特点
(一)每首限定八句,每句五个字的叫五言律诗,简称“五律”,全诗共四十个字;每句七个字的,叫七言律诗,简称“七律”,全诗共五十六个字(诗,一个字为一言)。
(二)押平声韵。
(三)每句诗的平仄句式都有严格规定。
(四)每首都要用对仗,而且对仗的位置也都有规定(固定的位置)。
律诗中有超过八句的,称为排律,也叫长律。
排律也有五言的,叫五言排律(五排);七言的叫七言排律(七排)。
格律和律诗相同,除了尾联(或者首联和尾联)之外,其它各联,均要用对仗,它是律诗的延长。
律诗也有少于八句,只有四句的,叫做绝句,它是律诗的一半。
也有五言、七言的分别,五言绝句每首只有二十个字,简称五绝;七言绝句每首只有二十八个字,简称七绝。
绝句实际是半首律诗,格律要求完全和律诗相同。
绝句还有古绝、律绝之别,古绝可以押仄声韵,就是押平声韵的,其它方面也不受近体诗格律的限制,所以古绝应算作古体诗。
第二节律诗的用韵
律诗(包括律绝)的用韵有几个重要问题需要注意弄清楚。
(一)关于韵脚的位置和安排
律诗、律绝押韵的位置是固定的,凡律诗偶数句末的一个字必须押韵(韵脚的位置),全诗至少有四个韵脚。
奇数句收仄声,不押韵;偶数句收平声,押韵。
如果首句收平声的话要押韵,那就叫首句入韵,全诗就有五个韵脚。
五言律诗以首句不押韵最为常见(谓之常格),那么全诗就有四个韵脚。
如
李益(唐)《喜见外弟又言别》
十年离乱后,长大一相逢。
问姓惊初见,称名忆旧容。
别来沧海事,语罢暮天钟。
明日巴陵道,秋山又几重。
全诗用了“逢”、“容”、“钟”、“重”四个韵脚,属于《诗韵》上平声中“二冬”的韵部(字下的单横线表示平声韵脚,下同)。
五律首句入韵的。
如
杜甫(唐)《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书常不达,况乃未休兵。
全诗用了“行”、“声”、“明”、“生”、“兵”五个韵脚,属于《诗韵》下平声“八庚”的韵部。
五律首句入韵,被视为別格。
七律则与五律相反,首句多数押韵(谓之常格)。
如
李商隐(唐)《无题》
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
全诗用了“难”、“残”、“干”、“寒”、“看”(kān),五个韵脚,属于《诗韵》上平声“十四寒”的韵部。
七律首句不入韵的,被视为別格。
如
杜甫(唐)《客至》
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
全诗用了“来”、“开”、“醅”、“杯”四个韵脚,属于《诗韵》上平声“十灰”的韵部。
绝句每首四句,至少要有两个韵脚,如果首句入韵(即收平声),那就有三个韵脚。
五言绝句以首句不押韵为最多见(常格)。
如
李白(唐)《夜宿山寺》(一本题为《题峰顶寺》)
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
“危楼高百尺”一句,一本作“夜宿峰顶寺”。
全诗用了“辰”、“人”两个韵脚,属《诗韵》上平声“十一真”韵部。
五言绝句首句入韵为别格。
如
卢纶(唐)《和张仆射塞下曲》
林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没在石棱中。
全诗有“风”、“弓”、“中”三个韵脚,属《诗韵》上平声“一东”的韵部。
七言绝句以首句入韵最常见(常格)。
如
李白(唐)《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
全诗有“楼”、“州”、“流”三个韵脚,属《诗韵》下平声“十一尤”韵部。
七言绝句以首句不押韵为別格。
如
苏轼(宋)《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
全诗用了“奇”、“宜”两个韵脚,属《诗韵》上平声“四支”的韵部。