五行相侮
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五行相侮2．五行相侮
(1)含义五行相侮，是指五行中一行对其所不胜一行的反向制约。
又称“反克”。
(2)次序木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
(3)成因导致五行相侮的原因，亦有“太过”和“不及”两种情况。
①太过相侮，是指五行中的某一行过于强盛，对其所不胜一行的反向制约。
②不及相侮，是指五行中某一行过于虚弱，反而受到其所胜一行的反向制约。
(4)相乘与相侮的异同①相同点：二者皆属于异常的相克。
两者之间既有区别又有联系。
②不同点：相乘是按五行的相克次序发生过度的克制，相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。
③联系：二者常同时发生。
在发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可同时发生相乘。
四、五行的母子相及
五行的母子相及包括母病及子和子病及母两种情况，皆属于五行之间相生关系异常的变化。
1．母病（1）含母病及子是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两
三、五行学说在中医学中的应用
(一)在生理方面的应用
1、说明五脏的生理功能
2、构建天一一体的五脏系统
3、说明五脏之间的生理联系。
相生关系说明五脏的资生关系
相克关系说明五脏的制约关系
制化与胜复关系说明五脏的自我调节。
(二)在病理方面的应用
1．说明五脏疾病相生关系的传变
五脏疾病相生关系的传变包括“母病及子”和“子病犯母”两个方面。
母病及子，是指疾病的传变，从母脏传及子脏；子病犯母，又可称“子盗母气”，是指疾病的传变，从子脏传及母脏。
2．说明五脏疾病相克关系的传变
五脏疾病相克关系的传变包括“相乘”和“相侮”两个方面。
相乘有两种情况：一种是由于一方的力量过强，而致被克的一方受到过分的克伐；另一种是由于被克的一方本身虚弱，不能任受对方的克伐，从而也可出现克伐太过的病理现象。
相侮亦有两种情况：一种是由于一方太盛，不仅不受克己的一方所克制，而且对克己的一方进行反克；另一种是由于一方的虚弱，丧失克制对方的能力，反而受到被克一方的克制，从而也导致反克的病理现象。
相侮：侮，即欺侮，有恃强凌弱之意，相侮是指五行之间的克制次序遭到破坏，出现逆向克制的异常相克现象，又称“反克”。
因此，相侮的次序与相克的次序正好相反。
即：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
相侮也有两种方式：
1.太过相侮指五行中某一事物势力过于强盛，医|学教育网搜集整理对原来“克我”的事物进行反克。
例如，正常情况下木应受到金的克制，若木气太盛，不仅不受金的克制，反而反克金，称为“木侮金”。
2.不及相侮指五行中某一事物势力过于虚弱，不仅不能克制应克的事物，反而受到被克事物的反克。
例如，正常情况下，金应克木，若金气虚弱，不仅不能克木，反而受到木的反侮，称为“金虚木侮”。
五行之间的相乘和相侮是指五行之间的正常生克关系遭到破坏后出现的不正常的相克
现象。
相乘：
就是指五行之间的相克太过。
相克和相乘不是一回事，相克是常态，用来说明人体的生理关系；相乘是变态，用来说明人体的病理关系。
引起相乘的原因，不外乎两个方面：一是五行中的某“一行”本身过于强盛，因而造成对其克制的“一行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱。
例如：木过于强盛，就会造成克土太
过，造成土的不足，称为“木乘土”。
二是五行中的某“一行”本身的虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对增强，而其本身就更加衰弱。
例如：土本身并不过于强盛，其克制土的力量也在正常的范围内。
但由于土本身的衰弱，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，称为“土虚木乘”。
相侮：
就是指五行之间的反相克，就是由原来受制约的地位，反过来去制约对方。
例如：金本来是克木的，但在反常的情况下，金不但不能克木，反而被木所克，这种反向的相克叫做
“木侮金”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间既有区别又有联系。
相乘和相侮的主要区别是：前者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成病态；
后者是发生与五行相克次序相反方向的克制现象，从而形成病态。
两者之间的联系是：在发生相乘时，也可以发生相侮；发生相侮时也可以发生相乘。
