陕北文化元素设计理念

第３３卷第３期　・３８・　２　０　０　７年１月　山　西　建　筑　ＳＨＡＮＸＩ　ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ　Ｖｌ０１．３３Ｎｏ．３　Ｊａｎ．２００７　文章编号：１００９．６８２５｛２００７）０３．００３８—０２　自然光作为设计元素的设计理念和手法　侯昆　林恬　摘要：对路易斯・康的光论进行翻译研究，以康的达卡国会会议堂为例进行分析，总结了自然光作为设计元素的设计理　念和手法，提出自然光是重要的建筑设计元素，运用自然光营造空间属性是空间设计的关键。　关键词：自然光，设计元素，起源　中图分类号：ＴＵＩＩ３．５　文献标识码：Ａ　在西方的建筑发展史上，康无疑是对光有最独到见解的人，　当然还有他那不易理解的理论。康将建筑中自然光运用作出了　完整的阐述，臻于哲学的境界。康的理论深远地影响了以后许多　建筑作品的表现，加上文中讨论的主体与之关联深厚，所以下面　先将康的光论加以简单说明。　试从起源（Ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ，“起源”是康建筑哲学思想的重要理论　核心）“静谧”与“光明”（Ｓｉｌｅｎｃｅ　ａｎｄ　Ｌｉｇｈｔ）两方面加以探讨。　在１９７２年对苏黎士理工学院所作的演讲中，康开宗明义的　说：“我爱起源，我对起源感觉到惊讶，我想起源的确认是为更加　延长，如果不是这样则没有东西是可能的或将要有的。…”　康十分钦佩爱因斯坦对于“宇宙本质来源”的探索，以及对　“宇宙永恒”的追寻。在爱因斯坦相对论中谈到“何谓物质”一文　中，以科学的方式来分解物质的组成，这种寻根究底的精神，影响　了康对本质起源的基本想法。在他看来所有事物的思考都必须　以本质为出发点，而学习的对象就是大自然的“秩序”。这也是康　的秩序论、形论及光论的中心思想。　万物是以有形、无形，有机、无机的状态存在，按此内在的运　行规律来展开学习。在了解万物之前，首先要了解万物各自的特　征。知道了自然规律，才可以超乎自然而成为永恒。这样的观点　透露了康对“人生”与“建筑”的哲学思想。　对康而言，“光明”象征现实世界，感受物质的存在。“静谧”　包涵多重的层面，但基本法则却是不变所代表的具有精神性、不　可量化的涵意；具有是存在之欲、暗示是表现之欲，所用的修饰语　汇不同而其本源含义相同。“光明”所代表的含义有物质性、量化　性，是现实存在物质的赋予者，换句话说“静谧”是光明内在运行　法则，“光明”则是静谧的外在表现行为。　康认为任何事物都是来源于不可计量，而后落实到可以计量　的表达方式上。康曾解释，前者如诗人写诗之前，是经过心中连　续且缜密的思考后，将萃取出来的思路，透过可表达的文字传达　出来；后者如科学家则是经过不断的枚举实证，再归纳总结以得　到大自然中不变的法则。就建筑而言，即为了表达无形的本质空　间，通过有形的如构造材料、预算、业主的需求来达到不可计量的　建筑呈现结果。　康的光论也是经过一段时间的深刻思考，将其简略叙述。　“静谧”与“光明”的演进，最先以一条明显的线分隔开两者，这是　为了更好说明理论的做法，“静谧”代表着无光无暗的存在之欲。　“光明”则为光明实物之赋予者。“静谧”一“光明”极端变化的语　汇。简化成为建筑元素的描写。康表达的“静谧”是不同于“安　静”，静谧是一种运动的过程，并不是一种修正的现象，是一种意　欲（ｄｅｓｉｒｅ）成为存在（ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ）。静谧既不是光也不是黑暗，是一　种刺激、催促深度存在的内在。　后来在１９６８年使用“金字塔”来表达“静谧与光明”。对于康　而言，在太阳光照射之下的金字塔，是最佳的艺术品，最能传达出　沉静的感觉，如他在苏黎士理工学院所作演讲中，题为“静谧与光　明”中提到：“让我们回到建筑金字塔的年代。听到乌尘盖顶的工　业环境所带来的吵杂之后，我们特别能体会到金字塔所散发出来　的静谧，由其中能感受到人的表现之欲。此欲是在第一颗石头落　定之前就已经存在的。”　此时，线的分隔已模糊，就不以绝对的分割线来区别两者之　间的差别。最后在１９７２年，康认为万物最后将结合成为一整体，　就不再使用静谧与光明的字眼，改以“光好像两兄弟”，“兄”的意　义为“意欲表现”，“弟”的意义“既不是成为，也不是去制造。”是　“发光体、照明”未明确的存在（物质本身）。就康而言，他将自己　对于事物的本质的探索，延伸到对世界宇宙运行的理解中去。在　这样的发展下，康不断辨证思考，进而成为一完整的对自然光的　理论，发展成为自成一体的建筑哲学。　ＵｒｓＢｕｔｔｉｌｃｅｒ曾在＜Ｌ０ｕｉｓ　Ｉ　Ｋａｈｎ：ｌｉｇｈｔ　ａｎｄ　ｓｐａｃｅ）中总结性的　将康对自然光与建筑的态度分为三个阶段：早期认为窗户是控制　自然光的唯一要素ｂｒｉｓｅ－ｓｏｌｅｉｌ，如同古典时期建筑，依照太阳运行　的轨迹被动呼应；稍晚就发展Ｄｏｕｂｌｅ－ｓｈｅＵｅｒ概念，此时如“光的滤　器（１ｉｇｈｔ　ｆｉｔｅｒｓ）”，不再视室内外仅由一面墙来界定，而是将此种元　素放在主要立面；到了晚期自然光的运用就升化成为“光的防护　￣（１ｉｇｈｔ　ｓｈｉｄｄｓ）’’［２ｌ。　。　在简单说明康的光论后，下面将结合的作品是康在用光手法　着墨最多的案例。位于巴基斯坦的达卡国会会议堂（Ｎａｔｉｏｎａｌ　Ａｓ—　ｓｅｍｂｌｙ　Ｃｏｒｎｐｌｅｘ－Ｄｈａｋａ。１９６２年～１９８３年，整个建筑历时２０年，跨　越了康对自然光认识的从产生到成熟的三个阶段，见图１。　

重庆科技学院学报（社会科学版）２０１０年第４期　

Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ　Ｅｄｉｔｉｏｎ）　Ｎｏ．４　２０１０　

室内设计中的文化元素　

陈　亮　

摘要：近年来“两岸三地”室内设计的频繁交流及中国与国际室内设计行业的交流日渐密切，加之网络信息的沟通．使中　

国的室内设计队伍异军突起并发展迅猛。中外文化交流频繁。中国文化传到外国的同时外来文化也进入了中国。当外　来文化来袭时，要想使自己传统和固有的价值存在，我们必须要在设计体现文化之元素．发扬传统文化和地域特点．同　

时也应注重与建筑母体的和谐，以及业主和被设计单位的沟通，总的来说就是要我们认真思考，提炼设计中的元素，而　

达到一个理想的设计效果　关键词：文化特色：地域元素企业元素　

中图分类号：Ｊ０６　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７３—１９９９（２０１０）０４—０１２９—０２　作者简介：陈亮（１９８５一），男，湖北荆州人，长江大学（湖北荆州４３４０２０）文理学院工学部助教，从事环境艺术设计和景观　

设计教学研究　收稿日期：２００９—１２—１５　

随着人们生活水平的提高。人们对自己居住环境　

的要求也提出了较高的要求。文化作为室内设计中重　

要的组成部分（元素），不仅对设计的整体风格起决定　

性作用，而且对设计的其他因素如色彩、布局、家具等　

都有影响。当文化这一古老而又时尚的话题越来越受　

人关注的时候，设计师更应该去关注、领悟文化的内　

涵。众所周知，设计的核心是展现文化特色，即所谓　

“轻装饰、重文化”，失去特色就会失去设计存在的价　

值。近年来，文化元素在室内设计中的地位已经得到　

人们的日益重视。　

一、在室内设计中充分表现文化元素　

我国室内设计行业的发展非常迅速．中国的室内　

设计与国际室内设计在信息流上的距离正在缩短，我　

们的设计理念与手段正逐步与国际接轨。但同时我们　

陕北米脂窑洞建筑装饰

【摘要】

陕北米脂窑洞建筑装饰源自千年灿烂文化，承载着丰富的历史意义和文化价值。其特点体现在简约而精致的装饰风格，传统工艺精湛，独特韵味引人入胜。为了保护与传承这一独特的建筑形式，当地政府和社会各界积极行动。未来，随着文化遗产保护意识的提高和旅游业发展的壮大，陕北米脂窑洞建筑装饰有望迎来更广阔的发展前景。它不仅重要于传承历史文化，更有着深远的价值，将为当地经济社会发展注入新的活力。通过不懈努力和关注，陕北米脂窑洞建筑装饰必将在未来的发展中焕发出更加灿烂的光芒。

【关键词】

陕北米脂窑洞建筑装饰, 历史意义, 文化价值, 特点, 传统工艺, 独特韵味, 保护与传承, 发展前景, 重要性, 价值, 未来发展。

1. 引言

1.1 陕北米脂窑洞建筑装饰的历史意义

陕北米脂窑洞建筑装饰的历史意义可以追溯到古代，它承载着丰富的历史文化内涵。陕北米脂地区自古以来就是中原文明与北方民族文化的交汇之地，因此在建筑装饰上融合了各种文化元素，形成了独特的风格。米脂窑洞建筑装饰不仅是一种建筑形式，更是对当地历史传承和文化传统的延续和弘扬。这种独特的建筑装饰风格，反映了古代陕北地区人民的智慧和审美观念，展现了他们对生活的热爱和对美的追求。陕北米脂窑洞建筑装饰还承载着当地人民的生活习俗、宗教信仰和民间传说，是对当地文化传统的有力诠释。通过对陕北米脂窑洞建筑装饰的深入了解和研究，可以更好地理解中国古代建筑文化，探寻历史的脉络和文化的底蕴。陕北米脂窑洞建筑装饰在历史上具有重要的地位和意义，对于当前的文化传承和发展仍具有积极的影响和启示作用。

1.2 陕北米脂窑洞建筑装饰的文化价值

陕北米脂窑洞建筑装饰的文化价值体现在多个方面。米脂窑洞建筑是中国古代少数民族居住的典型形式之一，是陕北地区独特的建筑文化代表之一，具有浓厚的历史气息和文化传承。其建筑风格、装饰图案、雕刻艺术等方面融合了汉族、回族、蒙古族等族群的建筑艺术特色，体现了多民族共同生活、共同发展的历史背景和文化底蕴。

“陕西非遗”文化元素在皮革用品设计中的应用研究

目录

一、内容概览................................................2

1.1 陕西非遗文化的独特性及价值...........................3

1.2 皮革用品设计的现状与发展趋势.........................4

1.3 研究的重要性与实际应用价值...........................6

二、陕西非遗文化概述........................................7

2.1 陕西非遗文化的定义与分类.............................8

2.2 陕西非遗文化的主要内容与特点.........................9

2.3 陕西非遗文化的传承与保护现状........................10

三、陕西非遗文化元素在皮革用品设计中的应用.................12

3.1 陕西传统工艺在皮革用品设计中的运用..................13

3.2 陕西民间图案与纹理在皮革用品设计中的运用............14

3.3 陕西特色材料在皮革用品设计中的运用..................16 四、陕西非遗文化元素与皮革用品设计的融合策略...............17

4.1 融合的原则与思路....................................18

4.2 融合的实践方法与技术手段............................20

4.3 融合的效果评估与持续改进............................21

五、案例分析...............................................22