红楼梦第十二回赏析和全文时间评价

红楼梦十二回赏析整理————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：《红楼梦》十二回赏析人性的各种悲剧贾代儒往荣府来，希望讨一点人参，王夫人命凤姐称二两给他，凤姐回答说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的，太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。

”这当然是敷衍，事实上她是嫌恶贾瑞，恨不得他早点死了算了。

王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。

吃好了，救人一命，也是你的好处。

”王夫人是念佛的人，心存慈悲，她知道王熙凤平常也蛮大方的，不知道怎么这一次这么小气，但是她相信了王熙凤的话，提醒她去凑一凑，在王夫人看来，贾家这样的人家，怎么会凑不出二两人参来呢。

可是王熙凤心里有一个结——她恨贾瑞。

因为她心高气傲，她觉得我是何等门楣的人，你凭什么来追我？如果说贾瑞有一个当局者迷的“迷”的话，王熙凤也有自己难悟的“迷”。

贾瑞是那种父母早亡、家势卑微、一生受侮辱的人的悲哀；王熙凤则是千金小姐、富贵太太，永远是高高在上，去整别人的，身上永远带着傲慢之气的“迷”。

这个时候她就不能稍微厚道一点吗？在她的心理上，她觉得自己的身份跟这个人如此不同，连喜欢她都是侮辱她，所以她心里非常恨贾瑞。

《红楼梦》的精彩在于，让我们看到人性的各种悲剧，王熙凤绝对不知道自己有一个悲剧根源——她骨子里高人一等的傲气。

人参一定可以救贾瑞吗？肯定救不了，他的悲剧命运是势必要走向死亡。

可是在王熙凤看来，人参可以救贾瑞，她不给，是存心想要他死。

凤姐对贾瑞的作弄，刻画了王熙凤高傲、自负的性格和强烈的复仇心理。

这种性格和心态导致权力之滥用，也成为贾府败亡的主因凤姐也不在意王夫人的劝，“也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说：‘太太送来的，再也没了。

’”她说是太太送来的，绝不说是她送来的，她根本不想跟这个癞蛤蟆有一点关联。

红楼梦十二回赏析整理.doc
“红楼梦”十二回赏析
第十二回：峡中别，卷卵悬石
此回发生在峡谷边，本就诗意的峡谷添上几人的婉约倾心，更显洒脱的壮美。

此回首先以素娥的女儿晴雯携香蝶、素琴把吴三桂斗胆送锦衣回去的剧情引出，还有
晴雯给了吴三桂一枚玉佩，这枚佩子的故事也牵扯到当初的刘兰芝。

并将把吴三桂所作
的一首诗歌“燕子双飞随谁去，瑞雪兆丰年”诗流放出。

后有詹元船上和元起之罗平安之戏，宛若群星拱月般，娓娓勾芒，又能得到贾宝玉种种关照，实乃佳景不可多得。

及至于峡谷里，尤妙，梅婵娟引花的又诗一片：“分袂乘醉听芳草，再携迴首羡长安。

弄清瓘检映素钿，拾得犀具作金樽”，不仅充分地叙述出当时三人手指那片无与伦比的情景，还形象地表现了斗胆欢送，芳心明灭间的苦乐容颜。

从歌中，感受到离别的场面
上苍茫的悲凉，柔软的温情，令人伤感。

晴雯素娥带着素琴，把吴三桂送回去，晴雯弹奏一曲《折桂令》，以形容晴雯无限的
哀思，如雨把山流淌，有难书的味道。

乔峰的一段诗，更直抒胸臆之情，心弦温润：“青
山隐隐水迢迢，秦时明月汉时关。

万里长征人未还，九重城阙空落欢。

”此诗细腻入微地
抒写了离别后两人心中的思念、伤感、牵挂，写尽了离别一轮痛苦而不舍的容颜。

总而言之，这一回描绘了一段离别的感情场景，既有撒手的伤感，又有爱的永恒，融
合了故乡的思念，情感的真切和离别的撇节，描写得淋漓尽致，婉转动人，令人难忘。

从文章表层看，曹雪芹在上半回主要写贾瑞找凤姐，被风姐设局遭戏弄。

下半回主要写了贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，造成一命鸣呼的惨剧。

深度解读本回，就不能如此简单之理解。

所以说，还是让我们透过现象看事物的本质，也许，就不难看出曹雪芹在塑造这两个人物形象上所下的功夫是不一般。

凤姐为人处世善于用心计，在本回中初露端倪；而从贾瑞这一人品看，“淫心”太重，本回开篇寥寥数语就刻画了贾瑞这一人物形象，“见了凤姐，满面陪笑，连连问好。

”紧接第二个自然段，贾瑞在与凤姐的对话中更能看出其不良心态。

贾瑞调戏在先，是因；凤姐狠毒在后，是果。

这样看来：王熙凤的狠毒起因至少是有那么一点：维护妇女的合法权益；而贾瑞不听跛道人之言，是应为其“淫心”已经病入膏肓。

王熙凤的反击，是维护女性尊严的“自卫”性质，是有一定的价值和具有一定的现实意义。

但有一点要说明：王熙凤对于贾瑞的挑逗，不予理睬也就罢了，更不需要借助外来的封建压迫力，而恰恰相反的是，王熙凤就是喜欢调动自己身上的那股子邪劲儿，这样一来，扼杀了它的生命，她内心拒绝贾瑞，表面却给贾瑞以希望，贾瑞却至死不悟。

对于王熙凤而言，她如此对付贾瑞，一来表明她自己身份高贵，二来表明她不肯屈尊俯就。

她设计反击，更是为了显示当家少奶奶的淫威，“叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”可见，按照现行法律，王熙凤防卫已经过了底线，即维权过当。

然而顺着曹雪芹文章的思路分析下去，王熙凤维权施计是与贾瑞运用宝鉴护身之间的一次较量。

《红楼梦》虽未摆脱章回体小说，但其独特的艺术构思却给读者带来了非常新奇的审美感受。

艺术构思的过程一般有两个阶段，即艺术胚胎萌发和孕育阶段，艺术胎儿的艺术意象的成熟阶段。

艺术构思中的一个重要问题就是艺术意象的典型化。

从这一理论出发，可以分析出，在本回中，曹雪芹艺术构思的过程既有创作整部书的考虑，也有逐个章回的，即艺术形象的形成过程。

从本回中，我们可以看出曹雪芹的艺术创作完全发挥了一种“神与物游”的想象力，确实达到了一种非常自然而又洒脱的境界。

人性的各种悲剧贾代儒往荣府来，希望讨一点人参，王夫人命凤姐称二两给他，凤姐回答说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的，太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。

”这当然是敷衍，事实上她是嫌恶贾瑞，恨不得他早点死了算了。

王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。

吃好了，救人一命，也是你的好处。

”王夫人是念佛的人，心存慈悲，她知道王熙凤平常也蛮大方的，不知道怎么这一次这么小气，但是她相信了王熙凤的话，提醒她去凑一凑，在王夫人看来，贾家这样的人家，怎么会凑不出二两人参来呢。

可是王熙凤心里有一个结——她恨贾瑞。

因为她心高气傲，她觉得我是何等门楣的人，你凭什么来追我？如果说贾瑞有一个当局者迷的“迷”的话，王熙凤也有自己难悟的“迷”。

贾瑞是那种父母早亡、家势卑微、一生受侮辱的人的悲哀；王熙凤则是千金小姐、富贵太太，永远是高高在上，去整别人的，身上永远带着傲慢之气的“迷”。

这个时候她就不能稍微厚道一点吗？在她的心理上，她觉得自己的身份跟这个人如此不同，连喜欢她都是侮辱她，所以她心里非常恨贾瑞。

《红楼梦》的精彩在于，让我们看到人性的各种悲剧，王熙凤绝对不知道自己有一个悲剧根源——她骨子里高人一等的傲气。

人参一定可以救贾瑞吗？肯定救不了，他的悲剧命运是势必要走向死亡。

可是在王熙凤看来，人参可以救贾瑞，她不给，是存心想要他死。

凤姐对贾瑞的作弄，刻画了王熙凤高傲、自负的性格和强烈的复仇心理。

这种性格和心态导致权力之滥用，也成为贾府败亡的主因凤姐也不在意王夫人的劝，“也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说：‘太太送来的，再也没了。

’”她说是太太送来的，绝不说是她送来的，她根本不想跟这个癞蛤蟆有一点关联。

贾瑞的冤孽之症那“贾瑞此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。

”他才二十岁，要他死，他当然不甘心。

对于一个强烈渴望活下去的年轻人，临终时会很苦很苦，因为他还有那么多梦想，那么多没有实现的愿望，那么多没有做过的事情。

红楼梦第12回的摘抄赏析《红楼梦》第十二回主要讲一件事儿----贾瑞不知天高地厚，贪恋凤姐美色，一步步走入凤姐设的圈套中，在“死了也愿意”的执迷不悟中，最终走向了死亡的深渊。

俗话说:食色性也。

本来男子喜欢女子并没有什么不妥，然而贾瑞明知凤姐是贾琏的妻子，还这样举止轻薄，那就有失体统了。

最可恨的是，贾端不但爱上不该爱的人，还爱得死心塌地。

他明明听说了凤姐的厉害，还敢色胆包天地去打她的主意，并且声称为凤姐死了都愿意！可以说他已经在情欲中迷失了自我，以至于不能自拔，甚至到了走火入魔的地步。

如果说，最初贾瑞喜欢凤姐那是自不量力，癞蛤蟆想吃天鹅肉。

那么，当他第一次被凤姐愚弄，傻傻地冻了一晚上之后，不知悔改，仍旧厚着脸皮去骚扰凤姐，招致凤姐狠毒地对待他，那就是他不知死活了。

正是因为他不吸取教训，又不死心，才有了第二次被戏弄，这一次他不仅在贾蓉和贾蔷面前丢尽了脸，还被勒索了钱财，回去之后还被祖父重罚，以上种种情况叠加在一起，导致他后来生了一场大病。

贾瑞正是这样，因为淫心不改，以至走火入魔，再到病入膏肓。

正当此时，跛足道人拿着“风月宝鉴”前来救他，他却不遵守:只能照反面的“医嘱”，只一心迷恋正面所看到的凤姐的美丽幻影，甘心入瓮，走进王熙凤为他设的陷阱，临终还不忘那面镜子，沉醉在自以为的“快乐”中不能自拔，不以为苦，反以为乐，是人世间最大的悲哀。

他整日醉生梦死，以至阳气耗尽，精尽而死，最终将自己送上了黄泉不归路。

这“风月宝鉴”好比一把照妖镜，照出来的正是人们的内心，然而人们常常不能正视自己的真实内心，总是以虚假的面具示人。

通过贾瑞这一方面教材，借助着“风月宝鉴”，作者似乎也在提醒人们，不能一味地贪恋美好的表象（正面），也要去正视问题所在（反面）。

有时候人们眼睛看到的不过是海市蜃楼，我们总爱把自己关在自以为的“理想国”之中不能自拔。

正所谓假作真时真亦假，“天赐的祥瑞”不过是假象和美好的寄托，实际上贾天祥和贾家的“祥瑞”都是假象，祥瑞不再，似乎也预示着贾家的衰败。

红楼梦第十二回赏析
1. 红楼梦第十二回里那贾瑞可真是作死啊！你看他对王熙凤起了那不该有的心思，这不是自讨苦吃吗？就像那扑火的飞蛾，明知道危险还往前凑，最后落得个悲惨下场。

这贾瑞咋就这么糊涂呢！
2. 王熙凤在这一回里的手段那叫一个厉害呀！她设局骗贾瑞，就跟那猎人设陷阱抓猎物似的，一抓一个准。

这贾瑞也是傻，咋就看不出来呢，真是可怜又可恨啊！
3. 贾瑞去会王熙凤的时候，那心里得多激动啊，哎呀呀，估计跟那小鹿乱撞似的。

可他哪知道等待他的是啥呀，这不就是被表象迷惑了嘛，真是蠢得要命！
4. 第十二回里的场景描写得多细致呀！就好像我们也在那场景里似的，能感受到那种阴森的氛围。

这描写功力可真不是盖的，难道你不想去感受感受？
5. 王熙凤的狠辣在这一回体现得淋漓尽致啊！她对付贾瑞毫不手软，这就像那冬天的寒风，刮得人刺骨地疼。

她咋就这么绝情呢，真是让人又怕又佩服！
6. 贾瑞被捉弄了一次还不醒悟，还眼巴巴地往上凑，这不是犯贱吗？就像那明知是火坑还往里跳的人，咋就这么倔呢，真让人无语！
7. 这一回里人物的心理活动描写得好精彩呀！我们能清楚地看到贾瑞的欲望和王熙凤的算计，这不就跟那精彩的谍战剧一样嘛，让人看得欲罢不能！
8. 贾瑞最后的结局真是悲惨啊，难道他就没想到会这样吗？这就好像那走在悬崖边的人，一不小心就掉下去了，太可悲了！
9. 红楼梦第十二回真的值得好好琢磨琢磨，里面的人物关系、情节发展都好有意思呀！你难道不想深入探究探究吗？
10. 我觉得红楼梦第十二回就是一面镜子，照出了人性的丑恶和愚蠢。

贾瑞的贪婪，王熙凤的狠辣，都让我们看到了那个时代的黑暗。

这一回真的太有深度了！。

红楼梦十二回原文与解析红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，它以其深刻的思想内涵、丰富的人物形象和精湛的艺术表达而著称于世。

其中红楼梦十二回是整部小说中的重要篇章，本文将对红楼梦十二回的原文进行解析，以帮助读者更好地理解和欣赏这一文学经典。

第一章：秦可卿误输仕途（原文）“如今宴市竞繁，美人盈门。

当今圣上有一句箴言，天下可乱而不可草率。

故国家设科举以为秩序。

盖图穷匕见，德亲耳熟，是以文质彬彬者有展其才之时，皆恐人善其能而防邪不及也。

故推广中兴，举贤能也。

凡天下凡圣贤人，精粗粗精计不爽之者有数，然操家之旨为害朝廷，不了四十年国家即危。

如今虽有公卿大臣之位，亦不敢以为忍耐常物，使那有聪明才智之人，能出使千万爪牙之中自保其全殆无径，何况无名之人易为人之所摧也。

”这一章中，作者以秦可卿误输仕途为题，主要讲述了国家设科举以保持社会秩序的原因。

通过对美人盈门、世道动草率的描述，作者引出了当前国家需要通过选拔贤能来提高治理能力的观点。

同时，作者也对忍耐常物的危害进行了警示，凸显了对才智之人的保护之重要性。

第一章：秦可卿误输仕途（解析）在这一章中，作者通过对盛世风光和世道动草率的描绘，展现了社会的繁荣和社会秩序的脆弱性。

作者引用“天下可乱而不可草率”的箴言，强调了国家需要确立秩序的必要性。

而科举制度则被作者视为一种选拔贤能的方式，通过展现文质彬彬者有展其才之时，作者强调了才能的重要性。

同时，作者还表达了对那些阻碍贤才的操家之旨的忧虑，以及对无名之人易为人之所摧的担忧。

通过这些内容的呈现，读者可以清晰地了解到作者对当时社会形态的思考和关注。

第二章：贾演宣祸庙风流遭祸（原文）贾演在行近议政之占大位之际，惜因冲撞凤姐，坐罪祸神庙被遣出城外享乐。

且败则驱出贾府之言立凤姐不容信者有数。

党项有气未胜室之妇，因遇此祸，专房请调仗海之里；如党项人郊市偶逢其余书生，专家胡首建袁史郎谈援乡堡战略，则赞听之极。

我们如今文风亦抄定，不外家史，合党项与仗海，而取党项与仗海。

《红楼梦》十二回赏析人性的各种悲剧贾代儒往荣府来，希望讨一点人参，王夫人命凤姐称二两给他，凤姐回答说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的，太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。

”这当然是敷衍，事实上她是嫌恶贾瑞，恨不得他早点死了算了。

王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。

吃好了，救人一命，也是你的好处。

”王夫人是念佛的人，心存慈悲，她知道王熙凤平常也蛮大方的，不知道怎么这一次这么小气，但是她相信了王熙凤的话，提醒她去凑一凑，在王夫人看来，贾家这样的人家，怎么会凑不出二两人参来呢。

可是王熙凤心里有一个结——她恨贾瑞。

因为她心高气傲，她觉得我是何等门楣的人，你凭什么来追我？如果说贾瑞有一个当局者迷的“迷”的话，王熙凤也有自己难悟的“迷”。

贾瑞是那种父母早亡、家势卑微、一生受侮辱的人的悲哀；王熙凤则是千金小姐、富贵太太，永远是高高在上，去整别人的，身上永远带着傲慢之气的“迷”。

这个时候她就不能稍微厚道一点吗在她的心理上，她觉得自己的身份跟这个人如此不同，连喜欢她都是侮辱她，所以她心里非常恨贾瑞。

《红楼梦》的精彩在于，让我们看到人性的各种悲剧，王熙凤绝对不知道自己有一个悲剧根源——她骨子里高人一等的傲气。

人参一定可以救贾瑞吗肯定救不了，他的悲剧命运是势必要走向死亡。

可是在王熙凤看来，人参可以救贾瑞，她不给，是存心想要他死。

凤姐对贾瑞的作弄，刻画了王熙凤高傲、自负的性格和强烈的复仇心理。

这种性格和心态导致权力之滥用，也成为贾府败亡的主因凤姐也不在意王夫人的劝，“也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说：‘太太送来的，再也没了。

’”她说是太太送来的，绝不说是她送来的，她根本不想跟这个癞蛤蟆有一点关联。

贾瑞的冤孽之症那“贾瑞此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。

”他才二十岁，要他死，他当然不甘心。

对于一个强烈渴望活下去的年轻人，临终时会很苦很苦，因为他还有那么多梦想，那么多没有实现的愿望，那么多没有做过的事情。

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《红楼梦》第十二回赏释《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴”的要点是“爱情相思病，无药物可治”。

这回写的是王熙凤之下流，之歹毒。

这个“粉面含春威不露”的女人，她shā人的手段真是叫人胆战心惊。

贾瑞求爱于她，固然是错。

你不答应或训斥他都可，为甚要用此毒计shāsǐ他呢？爱情相思病，除了爱的满足，是无其它药物可治的。

凤姐欺骗贾瑞说她爱他，用毒辣手段作弄了他几次后，因贾瑞仍sǐsǐ爱着凤姐而又不得，便害了相思病。

有道人送他一面风月宝镜，叫他只照反面，病就可好；若照正面，即死。

这是寓言式地告诉贾瑞：凤姐是一个魔鬼，她要用假的爱情欺骗你，致你于sǐ；她说爱你是她的假像。

你不要被她的假像所蒙蔽，断了她，病即好。

这是就书中的情节而言的。

若广义一点，这风月宝镜，是戒男人不要为色所迷。

即《金瓶梅》所说的“二八佳人体似酥，腰持长剑斩愚夫”是也。

再广义开来，就是对于许多事物，要用反面思维去认识，这是很有哲学味的。

贾瑞之sǐ，许多人都认为活该。

是的！但——陈平盗嫂而做了汉相，曹植把亲嫂嫂甄氏当作精神恋人而撰《洛神赋》，郭沫若少年时爱嫂抱竹，长大却成文豪，何况凤姐和贾瑞已隔了五代，并非亲嫂，他只是求爱而已，既不犯法，又不犯德。

而王熙凤暗中勾引侄儿贾蓉，是犯法又犯德的，却装正经用此下流手段整sǐ呆子贾瑞，是无耻又歹毒也。

贾瑞之sǐ，这事很有普遍性。

人的弱点之一，是难以抗拒眼前欲望的诱惑，尤其是这种诱惑是你所渴求的。

所以《荷马史诗》中的莎琳女妖的艳歌，会把所有的英雄志士变成畜生；所以，鸦片海洛因便有了市场；所以被认为第六毒品的烟酒，会受人喜爱，甚至成为交际的有力武器；所以，斯大林在赫鲁晓夫喊他作父亲的种种殷勤之下，会信任他，重用他（被人恭维也是极大的精神享受）；所以，金钱、美女，能使无数的人民公仆变成腐败份子。

英雄难过美人关，何况区区一贾瑞乎？贾瑞虽然是贾府学堂的代理校长，但今天的正式校长、县长、局长、厅长、省长一大批一大批的大人物们，被凤姐式的美人拉入地狱的，多乎哉！。