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唐代诗人王维的诗词及赏析5篇王维诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。
总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。
下面就是本店铺给大家带来的唐代诗人王维的诗词及赏析，希望能帮助到大家!酬张少府朝代：唐朝|作者：王维晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
《酬张少府》是唐代诗人王维酬答友人的作品。
此诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。
颈联写隐逸生活的情趣。
末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味，洒脱超然，发人深省。
诗人着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息。
西施咏朝代：唐朝|作者：王维艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗。
诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，来揭示人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机。
终南山朝代：唐朝|作者：王维太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思。
作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。
这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。
所以，这一联显然是写远景。
“太乙”是终南山的别称。
唐诗是我国古典诗歌的璀璨明珠，在五千年灿烂的文明史中光彩熠熠。
唐诗不仅记录了那个历史时期的社会情状，而且为那个时代保留了异常生动的情绪和心理记忆。
唐诗的意象，成了我们民族诗歌最典型的象征；唐诗精神成了我们民族精神的一部分。
虽然初唐诗歌的开端仍然弥漫着六朝的靡丽，但当张若虚以“春”“江”“花”“月”“夜”的题材，唱出永恒的宇宙人生主题时，在陈子昂、“初唐四杰”等人的努力下，“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的创作倾向也逐渐强劲。
盛唐诗歌的帷幕开启，扑面而来的是山水田园诗的清音远韵，是边塞诗的奇丽雄健；是李白的雄奇奔放，是杜甫的沉郁顿挫。
兴象玲珑的优美华章与风骨遒劲的壮丽交响，交融成令人叹为观止的诗史盛况。
1．了解初唐、盛唐诗歌的写作特点，并进一步了解初唐、盛唐诗歌的整体风格。
2．了解王维、李白、杜甫等大家的著名诗篇。
3．了解即景抒情、山水田园、边塞战争三种不同诗歌题材。
4．理解把握诗歌的意象与意境，初步了解诗歌的表现手法，并能分析和理解作品。
1．了解发展。
应对中国古典诗歌的发展变化有相当清晰的认识，不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头及其特点，还要按照历史的顺序厘清诗歌发展的脉络；既要对各个时期的诗歌总体风格有所了解，还要对各个时期(特别是唐宋时期)、各个流派的代表人物有比较深刻的认识。
2．重在诵读。
诵读不仅可以把握内容，还可以充分体味语言的美感，进一步理解作品的思想感情。
诵读要注意基本的技巧，包括字音要读准，节奏要协调，韵调要和谐等。
3．知人论世。
即通过了解和分析背景知识来解读作品。
背景知识包括时代风貌和作者的人生经历。
掌握了这些知识，可以帮助我们更方便、更准确地理解作品的思想内容。
第1课王维诗四首王维(701－761)，唐代诗人、画家。
字摩诘，太原祁(今山西祁县)人，后迁居蒲州(今山西永济)，遂为河东人。
是盛唐山水田园诗派代表诗人之一，与孟浩然齐名，世称“王孟”。
王维多才多艺，诗歌之外，兼擅散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。
高一语文王维诗四首粤教版【本讲教育信息】一. 教学内容：王维诗四首二. 学习目标：1、了解王维的生平，结合诗人的经历理解作品；2、品味诗人“诗中有画”的山水田园诗特色；3、送别诗中借景抒情的艺术手法；4、王维诗歌中蕴含的佛理。
学习要点：一、关于作者王维（701-761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。
出身世代官僚地主之家。
据记载，王维九岁就能写诗。
像那首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》，就是王维十七岁时写的。
王维精通音乐，擅长草书和隶书，绘画的成就尤其突出，以致宋代大诗人苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。
他的诗歌创作，就是以这种全面的艺术修养为基础的。
其母崔氏奉佛三十余载。
佛经《维摩诘经》，是智者维摩诘居士与弟子讲学之书。
王维的名和字取于此。
王维后半生之避世与佛教有关。
开元进士。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
晚年无心仕途，专诚奉佛，他的诗歌风格也发生了变化，早年那种意气风发的诗不见了，代之而起的，是融合画意、诗情和禅理的山水诗。
这种小诗像一幅画，诗情清淡，却又蕴涵着不可捉摸的禅理。
“行到水穷处，坐看云起时”抒发主人公完全跳出了名缰利锁的磁场，内心有一种以安全感为地基的从容不迫，从而能进入一种绝对自由的精神境界，不带任何功利的审美目光，自得其乐地去发现极其平凡、有时旁人发现不了的自然美。
他这类诗成就极高，可以说前无古人，后无来者。
故后世人称其为“诗佛”。
二、王维和山水田园诗•源于老庄哲学，•成于渊明手笔，•继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），•盛于唐代王（王维）孟（孟浩然），•影响追随者韦应物、柳宗元。
山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。
这些诗人用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活的闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定，农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。
最杰出的山水田园诗人是王维。
三、作品研读（一）积雨辋川庄作王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
王维诗十首赏析辋川闲居赠裴秀才王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
《新唐书·王维传》：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。
”这首诗即与裴迪相酬为乐之作。
这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。
首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。
风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。
”首联写山中秋景。
时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。
不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。
“转”和“日”用得巧妙。
转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。
日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。
寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
“渡头余落日，墟里上孤烟。
”颈联写原野暮色。
夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。
渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。
“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。
但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。
这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。
“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。
“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。
“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。
唐代诗人王维的诗词赏析唐代诗人王维的篇一使至塞上作者：王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
【注释】使至塞上：奉命出使边塞。
这首诗是公元737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。
单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。
问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
属国：古代官名典属国的简称，掌管少数民族事务。
汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里诗人用来指自己的身份。
居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。
征蓬：随风飘飞的枯蓬，此处为诗人自喻。
归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，像一只大雁一样飞入胡人的地区，也是诗人自喻。
胡天：胡人领地的上空。
大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。
烟：烽烟，报警时点的烟火。
长河：黄河。
萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。
候骑：负责侦察、通讯的骑兵。
都护：官名。
唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。
这里指河西节度使。
燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。
这里代指前线。
【赏析】《使至塞上》不同于一般写景的诗，而是叙事与抒情相结合。
诗中描绘了塞外的荒凉景象、塞上的战争风云、诗人的悲凉心情以及边将的赫赫战功。
全诗感情沉郁，笔触雄浑，画面宏阔，格调苍凉，是王维的杰作。
这首诗的特点是：诗中叙事虚中有实，其妙处在善于用事，基本上是借汉喻唐。
全诗缀联汉人与匈奴对抗的各种典故，包括物名、官名、地名、人物、事件等。
制造出一种寓于诗情画意的境界，给读者留下想象的余地。
诗中写景，则是实中带虚，其妙处在于善用比兴。
“征蓬”、“归雁”，是塞上景物，但蓬草飞转在秋天，鸿雁北归在春天，二物实不可得兼。
而诗人妙在实物虚写，不受时空限制，意在融注他奉命出使飘泊在外的悲壮情怀。
“大漠孤烟”，也是西北边塞实景，但实中带虚，景中寓事，诗人不仅以此阔大景象烘托悲壮的感情，更借以渲染战争的紧张气氛，或一场战争刚刚结束。
诗篇第四篇解读分享一、《山居秋暝》王维的《山居秋暝》是一首写山水的名篇，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。
颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。
末联写此景美好，是洁身自好的所在。
这首诗一个重要的表现手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
表面上，只用了“赋”的手法描摹山水，但对景物作细致感人的刻画，实际上用了“比兴”的手法。
因而全诗通过对山水的'描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
二、《从军行》（之四）王昌龄：（—约），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。
早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。
初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。
开元末返长安，改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史乱起，为刺史闾丘所杀。
其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
其七绝能以精练的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长。
有《王昌龄集》。
《从军行》为其代表作之一，这首诗描绘了在阴云密布、满眼黄沙的“孤城”中将士固守边疆，整体表现他们身先士卒卫国的英雄气概和坚强意志，高中三年级语文教案《广东版高中语文第三册第四单元教学设计》。
广袤的青海湖飞过，连绵不断的阴云把雪山都啰亮了，东站在玉门关这座孤城中向四处张望。
在沙漠里的战场上，出战的将士身经百战铁甲都弄断了，尽管这样，不击溃敌人决不回家乡。
但也存有相同的认知，有些评论家例如沈德潜就指出“崩楼兰终不还”存有“归期无日看看”的意味，因而主张学生存有自己的认知。
三、《登高》杜甫：（—），字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属于河南），其祖父为杜审言。
早年南游吴越，北游齐赵，裘马清狂而科场失利，没能托福中进士。
后入长安，困苦十年，以献上三大礼诗赋，始招来看护兵器的小官。
【导语】王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居⼠，世称“王右丞”，唐朝诗⼈、画家。
因笃信佛教，⼜被称为“诗佛”。
下⾯是⽆忧考分享的王维经典唐诗赏析四⾸。
欢迎阅读参考！王维经典唐诗赏析【⼀】 《相思》 唐代：王维 红⾖⽣南国，春来发⼏枝。
愿君多采撷，此物最相思。
赏析 这是借咏物⽽寄相思的诗，是眷怀友⼈之作。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗⽰珍重友谊，表⾯似乎嘱⼈相思，背⾯却深寓⾃⾝相思之重；最后⼀语双关，既切中题意，⼜关合情思，妙笔⽣花，婉曲动⼈。
全诗情调健美⾼雅，怀思饱满奔放，语⾔朴素⽆华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品。
红⾖，⽣于南国，其果鲜红浑圆，外表晶莹剔透，因为常被南⽅⼈作为服饰装饰物。
红⾖与相思联系在⼀起，则是来源于⼀个凄美的爱情故事。
传说，古代⼀位⼥⼦，因为丈夫战死边疆，思念亡夫太甚哭死在了树下，此后化为了红⾖，在春天的时候⽣长发芽。
从此以后，红⾖被⼈们称为了相思⼦，也在⽂学中引⽤为相思之意。
⽽“相思”不限于男⼥情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“⾏⼈难久留，各⾔长相思”即著例。
此诗题⼀作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南⽅）既是红⾖产地，⼜是朋友所在之地。
⾸句以“红⾖⽣南国”起兴，暗⽰后⽂的相思之情。
语极单纯，⽽⼜富于形象。
次句“春来发⼏枝”轻声⼀问，承得⾃然，寄语设问的⼝吻显得分外亲切。
然⽽单问红⾖春来发⼏枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。
“来⽇绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客⼦深厚的乡情。
同样，这⾥的红⾖是⾚诚友爱的⼀种象征。
这样写来，便觉语近情遥，令⼈神远。
第三句紧接着寄意对⽅“多采撷”红⾖，仍是⾔在此⽽意在彼。
以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见⼿法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。
“愿君多采撷”似乎是说：“看见红⾖，想起我的⼀切吧。
晓行巴峡是唐代诗人王维的一首诗歌，以下是关于这首诗歌的高考诗歌鉴赏：一、主题思想这首诗歌以巴峡为背景，描绘了清晨的景色和行旅的情景。
诗人通过描绘山峦、江流、鸟鸣等自然景观，表现出对巴峡风土人情的热爱和赞美。
同时，诗人也表达了自己对故乡的思念之情，以及对旅途艰辛的感慨。
二、艺术手法1. 描写手法：诗人运用了细腻的描写手法，通过对自然景观的描绘，如山峦、江流、鸟鸣等，营造出一种清新、优美的氛围。
2. 对比手法：诗人通过对比故乡和异乡的景色，表达了对故乡的思念之情。
同时，也通过对比旅途中的艰辛和美景，表现出对生活的感慨。
3. 意象运用：诗人运用了丰富的意象，如山峦、江流、鸟鸣等，表现出巴峡的自然风光和风土人情。
这些意象的运用，使得诗歌更加生动形象，具有很强的感染力。
三、高考考点1. 理解诗歌内容：考生需要理解诗歌所描绘的巴峡景色和风土人情，以及诗人所表达的情感和思想。
2. 分析艺术手法：考生需要分析诗歌所运用的描写手法、对比手法和意象运用等艺术手法，以及这些手法在诗歌中的作用和效果。
3. 鉴赏诗歌语言：考生需要鉴赏诗歌的语言特点，如用词简练、生动形象等，以及这些语言特点在诗歌中的作用和效果。
4. 评价诗歌思想：考生需要对诗歌所表达的思想进行评价，包括对故乡的思念之情和对生活的感慨等。
总之，晓行巴峡是一首优美的诗歌，通过对巴峡景色的描绘和风土人情的赞美，表现出诗人对故乡的思念之情和对生活的感慨。
在高考诗歌鉴赏中，考生需要理解诗歌内容、分析艺术手法、鉴赏诗歌语言并评价诗歌思想等方面进行思考和分析。
1王维诗四首唐朝是诗歌的天堂，天才诗人层见迭出，世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人材，李贺是鬼才”之说；又有“诗仙、诗圣、诗魔、诗鬼、诗豪、诗佛”之分 (诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗鬼李贺、诗豪刘禹锡、诗佛王维 )。
此中王维被称为“诗佛”，可见他的诗别有一番禅意。
美风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
字体赏美文聆听王维生活，是一门艺术。
王维，恰到利处地解说着这句话。
开始的时候，王维也必定盼望立功立业。
那是一个绚烂的时代，一个伟大的时代，那个朝代，是一个货真价实的“中央之国”。
在一种踊跃高昂的鼓舞下，一个个文人，扔下毛笔，从书斋中走出，走向长安，行役塞外；或许一把长剑，浪迹天涯。
以书生而守边，以伟绩而出将入相，是唐朝文人的终极目标。
王维，必定也不缺少这个目标。
他用心书斋，磨穿铁砚，而后，一袭青衫，风采翩翩，进入京师，凭着满腹锦绣，一纸试卷，中了进士。
那年，他才 20 多岁。
那真是个五彩缤纷、活力盎然的光阴。
这时，他遇着了自己的知音，唐朝最有名的政治人物，同时也是一位有名的诗人——张九龄。
王维以他的才干、理想、人品，博得了张九龄的喜爱。
那时，他必定意得志满，也必定充满了理想和希望。
他的诗歌，这时，映现出一种宏阔，一种豪放。
这类雄豪高昂之气，即即是当时的边塞诗人，也见之逊色。
惋惜，唐朝的盛世，此时已成乐游原上的一轮夕阳了。
王维后期的诗，表现出一种干净，一种和睦，一种优美。
这是对外界美的追求的绝望，一变而成为对心里美的渴乞降建立。
在心里的静美中，诗人老是彷徨着，低吟着，“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中”，这是山里美景，更是诗人的心灵之景。
即便到了暮年，诗人也没有放弃对生活的追求，对美的追求。
“山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？”那种热忱，那种期盼，岂是佛家寂灭之情所拥有的？他的笔下，有空山新雨、松间明月，有清雅绿竹、高崖古松，有直沁人心的绿苔，有柔如丝绦的柳条。
这是一种和睦的美，干净的美，王维在这类美里修养着自己。
王维诗十首译注及赏析《辛夷坞》·王维木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
【简析】这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。
这首《辛夷坞》犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。
全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。
宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”（《瀛奎律髓》）。
我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。
【赏析一】这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。
这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。
作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“木末芙蓉花，山中发红萼。
”木末，指树杪。
辛夷花不同于梅花、桃花之类。
它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。
“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。
裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。
诗的前两句着重写花的“发”。
当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。
诗的后两句写花的“落”。
这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。
短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
王维的《辋川集》给人的印象是对山川景物的流连，但其中也有一部分篇章表现诗人的心情并非那么宁静淡泊。
这些诗集中在组诗的末尾，象《辛夷坞》下面一首《漆园》：“古人非傲吏，自阙经世务。
偶寄一微官，婆娑数株树”就颇有些傲世。
课文剖析积雨網川庄作积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东蒂。
［诗人登高四望，只见天地一片潮湿，从林匕侨静谧宁和，炊烟袅袅升起；女人们蒸藜炊黍，准备好饭菜，送到东面的III间地头。
积用：久雨不停。
烟火迟：因久雨空气湿润，烟火上升缓慢。
藜：一种可食的野菜。
黍：谷物名，古时为主食。
饷：送饭食到田头。
（ZI）：初耕的出地。
］首联写田家劳作生活。
一个“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，又写出了诗人心中闲散安逸的情怀。
农家村妇、田夫怡然自得之情跃然纸上。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啾黄祸。
［在一片广漠空旷的水田Z上，白鹭翩翩飞舞；在层峦替翠的夏日丛林之中，黄禍正用甜美的歌喉唱歌。
夏木：高人的树木。
喈：小鸟婉转的鸣叫。
］颔联与首联一样，是诗人静观所得，写白然景色。
两种景象相映衬，将积雨之时的個川山野写得画意盎然。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
［在松林Z中，诗人看木槿花开花落，采露葵供清斋素食。
槿（jin）：植物名。
落叶灌木，其花朝开夕谢。
古人常以此物悟人生枯荣无常之理。
清斋：素食，长斋。
露葵：冬葵，古时蔬菜名。
］颈联写诗人独处山林之乐。
表面上看起来是太过清幽孤寂，实际上正是诗人对尘世喧嚣生活极为厌倦的写照。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？［既然我早已去机心，绝俗念，随缘口适，还有谁会无端地猜忌我呢?我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。
野老：诗人自谓。
《庄了•杂篇•寓言》载，杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他止朋；学成归來，客人们再也不让座与他，而是与他“争席”，说明杨朱已得口然Z道，为人们不再有隔膜了。
这里诗人指自己要隐退山林，与世无争。
“海鸥相疑”句：见《列了•黄帝》，说海边有一人与鸥鸟相亲近，后來其父要他将海鸥捉回来，等他再到海边时，海鸥便飞得远远的不再理他。
］尾联是诗人与世无争的表白。
诗人运用了“争席” “海鸥相疑”这两个充满了老庄色彩的典故，一正用，一反用，共同抒写诗人淡泊宁静的心境。
