高一语文上册期中调研考试试卷

高一第一学期期中考试（语文）一、基础知识(27分，每小题3分)1．下列加点字的注音，全都正确的一项是（）A．灰烬．（jìn）摇曳．（yì）遒．劲（qiú）自怨自艾．（yì）B．戕．害（qiāng）给．予（jǐ）魁．梧（kuí）锲．而不舍（qiè）C．翘．首（qiào）田塍．（chéng）粘．贴（zhān）安土重．迁（zhòng）D．月晕．（yùn）酝酿．（liàng）慰藉．（jiè）冯．虚御风（píng）2．下列各句中没有错别字的一句是：（）A．任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的娇饰。

B．落日跳跃着、颤抖着降落，先是纹丝不动，突然它颤抖了两下，往下一跃，于是只剩下了一半。

C．我汗流夹背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。

D．海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良晨美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地掂念它。

3．依次填人下列横线处的词语，最恰当的一项是( )(1)我决不_____有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

(2) 如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过_____考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。

(3)孩子，希望你踏进“反抗”的年龄时，能够避免摭拾一些概念、术语，_____地对父母下评断。

A．企望周密轻率B．希望周密轻率C．企望细密草率D．希望细密草率4．下列加点的成语使用正确的一项是（）A．火星上水的发现，之所以引人关注，关键在于水和生命起源、地外文明等一系列世纪之谜休戚相关．．．．。

B．重庆市云阳县各级领导干部积极做好三峡库区农民外迁工作，安土重迁．．．．，使移民高高兴兴地搬进新家。

C．生命中最宝贵的五样有人甚至认为是男士的“足球”、女士的“巧克力”，我嘴上虽然没有否定，心里却不以为意．．．．。

D．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹．．．．，因为问题不在于数量。

5．下列各句中，没有语病的一项是（）A．我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最好方式。

B．许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，父母含着眼泪打发出去，去串演各种悲剧。

C．真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。

D．若遇到风和日丽的午后，不但你不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名奇妙的含蓄在那里的生气。

6.下文选自《江南的冬景》，横线上依次选填诗句恰当的一项是（）一提到雨，也就必然的要想到雪。

自然是江南日暮的雪景。

，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。

，是江南雪夜更深人静后的景况。

，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。

诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？①“柴门闻犬吠，风雪夜归人”②“寒沙梅影路，微雪酒香村”③“晚来天欲雪，能饮一杯无？”④“前村深雪里，昨夜一枝开”A．①②③④B．①②④③C．③②①④D．②①③④7．下列文学常识表述有错的一项是（）A．梭罗，美国作家，作品有《郊游》、《缅甸森林》等。

1845年春天，他在瓦尔登湖边建起了一座木屋，并在那里写下了《瓦尔登湖》一书。

B．老舍是中国现代作家，原名舒庆春，字舍予，代表作品有长篇小说《茶馆》《四世同堂》《骆驼祥子》等。

他的作品具有独特的幽默风格，浓郁的民族色彩。

C．韩愈和柳宗元是唐代文学家，古文运动的倡导者。

韩愈是古文运动的领袖人物，柳宗元以《永州八记》等典范的古文指导这场运动，韩愈还被苏轼赞为“文起八代之衰”。

D．荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物之一。

主张“性恶论”，荀子认为，可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。

8．下列句子标点符号使用不正确的一项是( )A．那个时候，他还只是一个十二、三岁的孩子，懂得什么？B．我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……C．做好一件事情往往需要一个长期积累的过程，写作更是“路漫漫其修远兮”。

D．当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时，少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔（因为它们古时候都曾经是富有魔力的符箓和咒语）。

这少数人就将成为读书家。

9．对课文的解读错误的一项（）A.《乡土情结》多处引用古诗，引用古诗的作用：引导读者想像具有特定意义的场景及体现乡土之思的具体行为表现；另一方面也说明了思乡情结的久远。

B．《前方》是一种新兴的文体，它是由摄影和文字构成。

这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性，对瞬间画面的逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。

C．《江南的冬景》全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新、淳朴，和江南冬景的清朗相得益彰。

D．《始得西山宴游记》这篇文章，作者以“始得”的惊奇反衬出“未得”的遗憾。

二、文言文阅读（24分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列题目。

古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！10．与“巫医乐师百工之人，不耻．相师”句中的“耻”用法相同的一句是（）A．箕畚．．运于渤海之尾。

B．舞．幽壑之潜蛟C．侣．鱼虾而友．麋鹿 D．假舟楫者，非能水．也，而绝江河。

11．下列各组句子中的加点词，意义用法相同的一项是（）A．惑而不从．师见渔人，乃大惊，问所从．来B．其闻道也固先乎．吾此非孟德之困于周郎者乎．？C．而耻学于．师不拘于时，学于．余D．于其身也，则．耻师焉此则．岳阳楼之大观也12．选出加点的词古今意义相同的一项（）A．小学．．，术业有专攻。

．．而大遗，吾未见其明也。

B．闻道有先后C．吾从而．．必有师。

．．师之。

D．古之学者13．从句式特征看，与“句读之不知，惑之不解”一句相同的一项（）A．道之所存，师之所存 B．固一世之雄也，而今安在哉？C．不拘于时，学于余 D．客有吹洞箫者14．下面对这两段文字分析不正确的一项是（）A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．作者认为那些童子之师也是真正意义上的老师，只不过是“小学”而已。

C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”，反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。

15．翻译下列句子：（每小题3分，共9分）（1）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

译：___________________________________________________________ ______________（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译：___________________________________________________________ ______________（3）位卑则足羞，官盛则近谀。

译：___________________________________________________________ ______________三、诗歌赏析（6分）16．阅读下面这首诗歌，回答下列题目：日暮①杜甫牛羊下来久，各已闭柴门。

风月自清夜，江山非故园。

石泉流暗壁，草露滴秋根。

头白灯明里，何须花烬②繁。

注：①大历二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重庆奉节），写下了这首诗。

②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。

（1）诗中第一、第二句描绘了一幅怎样的图景？（2分）___________________________________________________________ ______________（2）在全诗中，杜甫表达了自己怎样的复杂情感？（4分）___________________________________________________________ ______________三、现代文阅读（共15分）阅读下边文章，完成下列题目：瓦尔登湖：一个人的风景维新16年前的春天，当我还是大二学生时，渴望“从明天起关心粮食和蔬菜，有一所房子，面朝大海，春暖花开”的诗人海子，在山海关结束了自己年轻的生命，明天的渴望成了永远的渴望。

他身边遗留的四本书中，有一本是梭罗的《瓦尔登湖》。

9年前，《瓦尔登湖》的中文首译者徐迟先生，同样在“文化抑郁”中告别了尘世，不知他生命中还有多少渴望没有表现。

我不知道他们与瓦尔登湖究竟有怎样千丝万缕的关系，但有一点是可以肯定的，瓦尔登湖是他们心中永远不可能实现的一个梦。

3年前，当我来美国工作后，我想有一天一定要到那个安静的湖边去散散步。

但随着时光的逝去，我与所有的都市人一样，在奔波的生活中竟然抽不出一天闲散的时间，我感觉瓦尔登湖也渐渐成了我心中一个不可实现的梦。

今年6月里的一天，我终于推开了所有事情，从波士顿驱车前往瓦尔登湖，不仅是为了圆许久以前的梦，也是想要繁忙的生活中给自己一天放松的时间来冥想生命。

一个半小时后，我抵达了瓦尔登湖。

当我真的踏上湖边那湿润的土地后，心情竟然久久难以平静。

我不仅想到了梭罗，也想到了海子、徐迟，想他们真应该到瓦尔登湖来看看，那样他们也许就不会过早结束自己的生命了。

哲人说，主动离开世界的人，大都在精神上不堪生活的重负，而在瓦尔登湖边，我感觉到生命就像一滴水一样简单。

150年前，28岁的梭罗摆脱生活中所有的羁绊，来到林木环抱少见人迹的瓦尔登湖畔，靠一柄借来的斧头，伐木造屋掘地种粮，过一种最朴素最简单的生活。