国开国学经典选读形考任务

国学经典选读形考作业《国学经典选读》形成性考核第二次作业温馨提示: 本次作业需要在线完成，无需提交纸质作业。

作业要求：请自主选择如下答题，四个大题完成两个即可，建议结合实际举例说明.一、翻译下列经典语句：提示：以下10句是从十章内容中选出的,每一章选了一段，需要全面学习。

1．樊迟问知.子曰：“务民之义，敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。

”（《论语·雍也》）答:樊迟问怎么做是知？先生说：“做民众所需要的事情，对鬼神则敬而远之，可以说是知了。

”樊迟问怎么做是仁?先生说:“所谓仁者，他们难事做在先，而报答获在后，可以说是仁了.”2．子张问仁于孔子。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。

"“请问之。

”曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众,信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

" (《论语·阳货》）答：子张向孔子问仁。

孔子说：“能够处处实行五种品德。

就是仁人了。

”子张说：“请问哪五种。

”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。

庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

"3．喜怒哀乐之未发，谓之中.发而皆中节，谓之和.中也者，天下之大本也。

和也者,天下之达道也。

致中和,天地位焉,万物育焉。

（《中庸》）答：心里有喜怒哀乐却不表现出来，被称作中;表现出来却能够有所节制，被称作和.中,是稳定天下之本;和，是为人处世之道。

达到“中和”的境界,天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

4。

吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！(《庄子·养生主》答:人的生命是有限的,而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识,就会搞得精疲力竭，既然如此,还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。

养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性,可以养护精神,享尽天的.5．子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

国学经典选读形考作业一摘要：一、国学经典的意义与价值二、国学经典的种类与内容三、国学经典的选读方法与技巧四、形考作业一的完成步骤与要点正文：一、国学经典的意义与价值国学经典，是指我国古代文化的精华部分，包括了儒、道、佛等各家的经典著作。

这些经典著作不仅在当时产生了深远的影响，而且在今天依然具有极高的价值。

它们是我们了解古代社会、领悟传统文化精神的重要途径，也是我们提升自身道德修养、丰富内心世界的宝贵财富。

二、国学经典的种类与内容国学经典的种类繁多，主要包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《道德经》、《庄子》等。

这些经典的内容涵盖了哲学、道德、政治、教育、文化等各个方面，体现了古代先哲们对世界、人生、社会等各个方面的深入思考和独特见解。

三、国学经典的选读方法与技巧面对如此丰富的国学经典，我们应该如何进行选读呢？首先，我们要根据自己的兴趣和需求，选择适合自己的经典著作。

其次，我们要对经典著作进行深入的阅读和理解，不能浅尝辄止。

此外，我们还可以借助注解、评论等辅助材料，帮助我们更好地理解和领悟经典著作。

四、形考作业一的完成步骤与要点形考作业一是我们对国学经典的一次实践应用，它要求我们根据所选的经典著作，进行深入的阅读和理解，然后撰写一篇文章。

完成形考作业一的步骤主要包括：首先，我们要选择一篇经典著作进行阅读；其次，我们要对经典著作的内容进行理解和分析；最后，我们要根据理解和分析的结果，撰写一篇文章。

在撰写文章时，我们要注意以下几点：首先，我们要确保文章的内容与所选的经典著作密切相关；其次，我们要力求文章的观点新颖、独特；最后，我们要注意文章的结构和语言，确保文章的逻辑性和可读性。

国学经典是我们的宝贵财富，它们承载了古代先哲们的智慧和思考。

国开河南电大本科《国学经典选读》形考任务作业秣习1被您及答案1.谦虚不是虚伪，而是一种真诚。

A.正确B.错误［答案］A2.“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”形容的是华山风景区。

A.正确B.错误［答案］B3.韩非子是中国古代法家思想的集大成者。

A.正确B.错误［答案］A4.人与人交往时，对于那些自以为是，骄傲自大的人，人们往往对他避而远之。

A.正确B.错误［答案］A5.孔子说君子三畏，对我们的启示是：人要无所畏惧，勇往直前。

A.正确B.错误［答案］B6.“国学”一词，出自《礼记》，该词的原义指的是中国的学问。

A.正确B.错误［答案］B7.“国学”是“中国固有的学术”，是中国人民自古以来创造的全部文明财富和精神资源。

A.正确8.错误［答案］A8.君子对待人民，主要用真诚就能使人信服从而指挥人民。

A.正确9.错误［答案］B10老子主张“无为而治”A.正确B.错误［答案M11.故天将降大任于斯人也，必先（）,（）,（）,（）,行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其身［答案］ABCD12.关于中庸，以下说法错误的是（）oA.中庸就是凡事“不求有功，但求无过”。

B.中庸的“庸”，指庸碌、平庸。

C.中庸的“中”，指做事不彻底，模棱两可。

D.中庸是一种市价的行为。

［答案］ABCD12.关于“中庸”，以下说法正确的有：（）0A.中庸就是少做少错，多做多错。

B.中庸告诉我们凡事有利必有弊。

C.中庸告诉我们，要看到事物是一个整体。

D.中庸也可以理解为一种思维方式。

［答案］BCD13.关于“西湖”说法正确的有（）？A.王维写过它附近的鸟B.杨万里写过此处的荷花C.苏轼把它比喻成古代的大美人D.柳永说它“三秋桂子，十里荷花”［答案］BCD14.何为“知天命"（）?A.领悟到自己负有使命B.要设法完成使命C.天命难测，要去探索D.命数已定，无需奋斗［答案］AB15.孔子主张“有教无类”，意在（）?A.打破教育对象的类别和限制B.强调教育面前人人平等C.多收学徒D.普及义务教育［答案］AB16.张载曾说过：为天地立心，（）,（）,（）。

国开电大国学经典选读形考作业（一）主题测验题目1子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

”（《论语•季氏》），其中“畏”的意思是（）选择一项：a.亲近b.畏手畏脚c.敬畏d.服从e.无畏题目2“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。

”，此句出自（）选择一项：a.老子《老子》b.张载《张子语录》c.孟子《孟子》d.司马迁《史记》题目3樊迟问仁。

子曰：“爱人”。

问知。

子曰：“知人。

”（《论语•颜渊》）中“爱人”的意思是（）选择一项：a.爱孩子b.妻子c.爱一切人d.配偶题目4大人者，以天地万物为一体者也。

其视天下犹一家，中国犹一人焉。

此句出自（）。

选择一项：a.老子《老子》b.孟子《孟子》c.司马迁《史记》d.王阳明《大学问》题目5子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。

”（《论语•雍也》）所谓中庸的“中”的意思是（）选择一项：a.指中等水平b.好啊c.指合适的位置和地位d.指没有错误，没有失误e.指无过亦无不及，恰到好处的意思题目6万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

（《老子》第二章）其中“弗居”的意思是（）选择一项：a.无有b.居功自傲c.不居其功d.不知道e.不居住题目7孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

孩提之童，无不知爱其亲者，及其氐也，无不知敬其兄也。

亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

”（《孟子•尽心上》）其中“亲亲，仁也；敬长，义也；”的意思是：（）选择一项：a.亲人距离近；邻居距离远。

b.团结同事，尊敬领导。

c.亲近孩子，是仁的表现；尊敬爱人，是义的表现。

d.关爱别人，照顾兄长。

e.亲近父母亲人，是仁的表现；尊敬师长，是义的表现。

题目8为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为。

无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

（《老子》第四十八章）其中“为学日益，为道日损。

国学经典选读形考作业一
【实用版】
目录
1.介绍国学经典选读的背景和意义
2.概述形考作业一的内容和要求
3.分析形考作业一的难点和要点
4.总结形考作业一的完成方法和技巧
5.提出对形考作业一的期待和建议
正文
国学经典选读是我国高校为了弘扬传统文化，提升学生人文素养而设置的一门课程。

在这门课程中，学生可以通过阅读和研究古代的经典著作，了解我国的历史文化，提升自身的文化修养。

形考作业一是这门课程中的一个重要环节，它是对学生阅读理解和写作能力的一次综合考察。

形考作业一的内容主要包括对国学经典的阅读理解和写作。

阅读理解部分，学生需要对经典著作的内容、结构、思想等进行深入的理解和分析。

写作部分，学生需要根据阅读理解的基础上，进行深度的思考和创新，撰写出一篇内容丰富、思想深刻、表达流畅的文章。

形考作业一的难点主要在于对国学经典的理解和把握，以及如何将理解转化为文字，进行有效的表达。

这就需要学生具备良好的阅读理解能力和写作能力。

要点则在于对经典著作的深度理解和创新表达。

完成形考作业一，首先需要学生认真阅读和理解经典著作，对著作的内容、结构、思想等有深入的理解。

然后，需要学生运用自己的思考和创新能力，将理解转化为文字，进行有效的表达。

在写作过程中，学生需要注意文章的结构和语言的运用，保证文章的流畅性和可读性。

对于形考作业一，我期待能看到学生们对国学经典的深度理解和创新
表达，也希望这次作业能提升学生们的文化素养和写作能力。

《国学经典选读》形成性考核第一次作业一、请从教学大纲（或教材中）国学经典语录123句中选择你印象最深（或对你影响较大）的三句。

简单谈一谈你对于这三句话的独到理解。

答：对我印象最深刻的第1句话是：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

”孔子说：“君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。

”当今社会我们强调和谐社会的观点，而这一观点与古人的想法不谋而合，人与人之间讲究和谐，只有人和谐了社会才能和谐。

第2句话是子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。

人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少，从这个意义上讲，重温“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，对我们做好事情还是很有意义的。

第3句话是：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。

”这句话告诉我们，什么事情都要提前做好准备，小的问题或困难要及时解决，不要拖沓，以免由小及大，到最好不好解决。

二、你喜欢的学习“国学”的方法是什么？举例：读经典；观看视频讲座；听老师讲解经典；上网浏览相关知识；或其他请简要说明理由。

参考一：有很多方法都可以进行学习“国学”，读经典、观看视频讲座、听老师讲解经典、上网浏览相关知识。

我觉得这连个是分不开的，首先是读经典，只有你读过经典之后才才能了解到经典的内容是什么，才能知道什么是经典~算是个了解的过程；其次是观看视频讲座，自学只能了解皮毛，在这个快速的时代，想要学习，但是又不耽误工作的方法就是观看视频讲座，这样可以合理的安排时间进行进一步的学习；第三是听老师讲解经典，每个人对于经典的解读都不一样，所以只有去真正的走入课堂，听老师在讲解，才能进一步吸收、理解经典；最后是上网浏览相关知识，经过了前面的学习，最后通过上网浏览想要了解的知识，对自己未了解的知识进行补充，使自己全方位的了解、学习、知晓“国学”。

《道德经》对我们现代社会生活的启示中国的历史上，佛道儒三家并立，道家算是三家里相对影响较小的一个，也是在历史上没有影响朝代进程的一个。

道家算是由老子创立，《道德经》更是大众读物，但是从统治阶级的利益来看，道家的思想不适合作为统治阶级的工具，而且佛道两家都是出家人，讲究远离是非，无关俗世。

出世之人，讲究清心寡欲，无关功利，可是很多时候我们看到的，连寺庙里的和尚都没做到这一点，出世和入世，其实在现代社会看来，差别也并不是那么大。

但是道家思想仍有其可学习之处，只是道教并没有很好的传承。

佛教在唐朝达到一个高峰期，在这个时期，也是道家最为弱势的时期。

而道教的人到最后多追求长生，炼制丹药，虽多为帝王所用，但跟平民百姓都没有什么交集，这也是为什么道教在中国历史上一直名声不好的原因。

尽管道家不像佛家那么声势浩大，却也出了诸如张三丰这样的名人。

“道可道，非常道。

名可名，非常名。

”影视作品里，张三丰在布道之时最常用的句子。

古人重名节，但是在历史中，我们看到的都是臣子为君主死节之时最常见的现象，何为名，但名节之重，似乎为生之根本，远胜事情本身的是非。

然而，史书上所肯定的很多名，未尝不是错。

名，有好有坏，但中国历史上为一己之名而在实质上贻害底层民众的人为数不少。

试想古代那些功高盖主的将军们，帝王们，哪个不是踩着千万士兵的“不尚贤，使民不争；不贵难得之货。

”不尊贤者虚名，民众就不会攀比相争，不去特意哄抬贵重物品，民众就不会生出盗窃占有之心，不去挑拔欲望，民众之心便不会乱。

因此圣人治世，便淡其心志，让其吃饱，削弱其争名夺利之志，强健其身体健康生活。

如果人民没有名利之心，没有欲望之争，便也就不会有人自以为聪明，要鼓起人的名利之心，作起祸乱，正是如今贪官之所为。

送贿受贿也皆出于此也。

埋怨现实残酷的人，有没有想过，造成这种残酷的原因就是你内心的名利之心呢？这不过。

我们这些凡人都被名利二字困住了而已。

让人民不要去自以为聪明，追求逐利被欲望牵着走，不自以为聪以便不会胡来，一切顺自然天道而行，如此无为无欲发展，则无所不为的发展，人类终回走向天道最完美世界，而不堕入恶性循环，走不出杀与被杀的怪圈。

《国学经典选读》形成性考核第二次作业 (2)《国学经典选读》形成性考核第二次作业(2)一、翻译下列经典语句：提示信息：以下10句从十章内容中挑选出的，每一章挑选了一段，须要全面自学。

1．樊迟问知。

子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

”问仁，曰：“仁者先容易而后荣获，堪称仁矣。

”（《论语雍也》）答：樊迟问什么是智。

孔子说;务必使百姓趋向于义,敬奉鬼神而远离他们,也就可说就是智了。

又反问什么就是仁。

孔子说道:\存有仁德的人艰辛不懈努力在前,以获取在后,努力做到这些,也可说是仁了。

2．子张问仁于孔子。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。

”“请问之。

”曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

”（《论语阳货》）答：子张向孔子请教仁。

孔子说:恭敬、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。

恭敬就不致遭受侮辱,宽厚会得到大众的拥护,诚实能得到他人的信任,勤敏做事易见功效,慈惠的品质则足以用人。

3．喜怒哀乐之未播发，曰之中。

发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也。

和也者，天下之翠屏也。

致中和，天地位矣，万物育矣。

（《中庸》）答:喜怒哀乐各种感情还没有向外表露的时候,是不偏不倚的,叫做中:向外表露的时候都能合着自然的道理叫做和。

中,是天下人们的大根本;和,是天下们共同要走的路。

4.吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！（《庄子养生主》请问:人的生命就是非常有限的,而科学知识就是无穷的,以非常有限的生命回去崇尚无穷的科学知识就可以搞得精疲力竭,既然如此,还回去崇尚科学知识的人,就就可以弄得皮困于了。

食疗的人不做好事回去崇尚名声,也不做坏事而触犯刑律,把顺着自然规律回去罢了为行事的法则,就可以维护生命,挽回损失天性,可以保洁精神,绞尽脑汁天的。

5．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《论语里仁》）请问:孔子说道:看见贤人,就必须向他自学、靠拢,看见向敏的人,就必须自我反省(自己是不是与他二者相似的错误)。

国学经典选读形成性考核册
专业：
学号：
姓名：
河北广播电视大学开放教育学院
（请按照顺序打印，并左侧装订）
《国学经典选读》形成性考核说明
1、《国学经典选读》形成性考核分平时作业和综合表现两部分，各占形成性考核成绩的50%。

2、平时作业为两次书面作业，分别在学期中和学期末进行。

3、综合表现包括辅导课出勤率、上网学习率、学习小组活动参加率、教学资源利用率等。

4、形成性考核不及格者，不能参加终结性考核。

《国学经典选读》平时作业一
1、默写《易经》乾卦爻辞。

（15分）
2、默写《老子》“上善若水”一段。

（15分）
3、论述孔子的修身理论。

（30分）
4、评价庄子所追求的绝对自由。

（40分）
《国学经典选读》平时作业二
1、默写《礼记》“大学之道”一段。

（15分）
2、默写《三字经》从“凡训蒙，须讲究”至“号六经，当讲求”一段。

（15分）
3、描述《礼记》中的“大同”和“小康”。

（30分）
4、梁启超《少年中国说》是怎样解剖中国这个“老大帝国”的？（40分）。

国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试
作业练习3试题及答案
说明：资料整理于2024年5月，适用于2024春季学期国开河南电大本科学员一平台网上无纸化考试。

作业练习3试题及答案
1.庄子认为，陪着君子说话，不需要察言观色，直说即可。

A.正确
2.韩非子认为，子女赡养父母是最高境界的孝。

A.正确
3.“本末”是讲做事首先要明白万物的本末始终，也就是了解事物的外部规律。

A.正确
4.祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。

B.错误
5.孙子，名武。

后世尊称他为“兵圣”，东方兵学的鼻祖。

B.错误
1。