商业性质概论
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经济思想史主要人物一,古代及中世纪的经济思想代表人物(一)古希腊的经济思想代表人物:1.雅典的色诺芬⑴认为财富是具有使用价值的东西⑵经济著作主要有《经济论》和《雅典的收入》⑶在《经济论》中首次提出“经济”一词⑷《雅典的收入》中主要论述当时财政不足问题2.柏拉图⑴主要著作《理想国》和《法律篇》⑵把国家分三个阶层:①哲学家阶层即统治阶层②保卫国家的战士③自由民⑶认为私有财产和家庭是社会矛盾和分歧的根本渊源3,亚里士多德⑴是把货值和经济区分开的古代思想家☆⑵真正的经济观点主要发表在《政治论》和《伦理学》上⑶反对商业,反对高利贷(二)古罗马经济思想代表人物:1,克尤斯·加图(1)主要著作《农业论》(2)论述农业是古罗马人最重要的职业思想2,瓦罗(1)主要著作《论农业》,内容同加图3,柯鲁麦拉(1)主要著作《农业论》(2)提出了对奴隶主大庄园制度改革的一些思想4.奥古斯丁(早期基督教)⑴最早提出“公平价格”概念⑵早斯基督教中最著名的思想家(2)(三)欧洲中世纪的经济思想代表人物:1.托马斯·阿奎那⑴中世纪最著名的经院学派学者、神学家⑵把财富分为自然财富和人为财富⑶主张自给自足的封建经济⑷反对高利贷〔5〕公平价格:认为在没有法定价格的场合,自由议定的价格才被称为公平价格.二,早期古典经济思想代表人物:(一)重商主义代表人物:1,.威廉•史密斯⑴英国早期重商主义者〔2〕被认为是当时了解货币价值与商品价值关系最出色的人。
2.孟可列钦⑴是法国早期重商主义⑵在1615发表了《献给国王和王后的政治经济学》中第一次提出“政治经济学”一词3.托马斯•曼⑴英国晚期重商主义⑵是英国贸易差额论的实际创始人⑶马克思评价他的《论英国与东印度的贸易》是“重商主义的福音书”,是“一部划时代的著作”4.米塞尔顿⑴是英国晚期重商主义者5.柯尔培尔⑴法国晚期重商主义的主要代表⑵主要特点是采取各种办法鼓励本国出口手工业的发展为出口贸易奠定坚实基础(二),英国古典经济学代表人物:1.威廉•配第⑴他的方法论指导原则是自然运动⑵认为,工资和地租是反比关系⑶把基本上相当于价值,是市场价格的背后的基础的东西叫做自然价格,区分了自然价格、政治价格、真正的市场价格。
澳门城市大学本科应用经济学课程教材第一辑1、经济论雅典的收入[古希腊]色诺芬著2、英国得自对外贸易的财富[英]托马斯·孟著3、配第经济著作选集4、国民财富的性质和原因的研究(上下卷) [英]亚当·斯密著5、李嘉图著作和通信集第一卷政治经济学及赋税原理[英]彼罗·斯拉法主编6、魁奈经济著作选集7、关于财富的形成和分配的考察[法]杜阁著8、政治经济学新原理[瑞士]西斯蒙第著9、政治经济学原理[英]麦克库洛赫著10、政治经济学的国民体系[德]李斯特著11、资本实证论[奥]庞巴维克著12、财富的分配[美]克拉克著13、有闲阶级论[美]凡勃伦著14、制度经济学(上下卷) [美]康芒斯著15、经济学原理(上下卷) [英]马歇尔著16、就业利息和货币通论[英]凯恩斯著17、经济学(上中册) [ 美] 萨缪尔森著第二辑18、论农业[古罗马]M.T. 瓦罗著19、贸易论( 三种) [英]托马斯·孟等著20、论降低利息和提高货币价值的后果[英]约翰·洛克著21、亚当·斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲[英]坎南编著22、政治经济学概论[法]萨伊著23、关于德国国家经济状况的认识[德]卡·洛贝尔图斯著24、自然价值[奥]弗·冯·维塞尔著25、利息与价格[瑞典]魏克赛尔著26、货币和资本理论的研究[瑞典]林达尔著27、货币均衡论[瑞典]米尔达尔著28、经济学(下册) [ 美] 萨缪尔森著29、现代经济学导论[英]琼·罗宾逊约翰·伊特韦尔著30、价值与资本[英]希克斯著31、投入产出经济学[美]沃西里·里昂惕夫著第三辑32、布阿吉尔贝尔选集33、休谟经济论文选34、论财富的分配[英]乔治·拉姆赛著35、俄国工人阶级状况[俄]恩·弗列罗夫斯基著36、穆勒政治经济学概述[俄]尼·加·车尔尼雪夫斯基著37、政治经济学理论[英]斯坦利·杰文斯著38、中世纪经济社会史[美]汤普逊著第四辑39、农业志[古罗马]M. P. 加图著40、论货币和贸易[英]约翰·罗著41、商业性质概论[爱尔兰]理查德·坎蒂隆著42、李嘉图著作和通信集第三卷论货币问题43、最能促进人类幸福的财富分配原理的研究[英]威廉·汤普逊著44、孤立国同农业和国民经济的关系[德]约翰·冯·杜能著45、政治经济学大纲[英]西尼尔著46、历史方法的国民经济学讲义大纲[德]威廉·罗雪尔著47、货币、信用与商业[英]马歇尔著48、罗马帝国社会经济史(上下册) [美]M. 罗斯托夫采夫著49、现代英国经济史(三卷) [英]克拉潘著50、货币论(上下卷) [英]凯恩斯著。
商务印书馆汉译名著名录政治法律(共101种)[绿色]第一辑1、政治学 [古希腊]亚里士多德2、大洋国 [英]哈林顿3、政府论(下篇) [英]约翰•洛克4、马布利选集 [法]马布利5、爱弥儿(上下) [法]卢梭6、拿破仑法典 [法]拿破仑7、对劳动的迫害及其救治方案 [英]约翰•勃雷8、劳动组织 [法]路易•勃朗第二辑9、乌托邦 [英]托马斯•莫尔10、太阳城 [意]康帕内拉11、温斯坦莱文选 [英]温斯坦莱12、傅立叶选集(全三卷) [法]傅立叶13、政治正义论(全三卷) [英]威廉•葛德文14、伊加利亚旅行记(全三卷) [法]埃蒂耶纳•卡贝15、祖国在危急中 [法]布朗基16、和谐与自由的保证 [德]威廉•魏特林17、阿奎那政治著作选 [意]托马斯•阿奎那18、为英国人民声辩 [英]约翰•弥尔顿19、神学政治论 [荷兰]斯宾诺莎20、政府论(上篇) [英]约翰•洛克21、论法的精神(上下) [法]孟德斯鸠22、社会契约论 [法]卢梭23、论人类不平等的起源和基础 [法]卢梭24、雪莱政治论文选 [英]雪莱25、拿破仑文选(上下) [法]拿破仑26、战争论(全三卷) [德]克劳塞维茨27、论自由 [英]约翰•密尔28、潘恩选集 [英]托马斯•潘恩29、联邦党人文集 [美]汉密尔顿30、什么是所有权 [法]蒲鲁东第三辑31、遗书(全三卷) [法]让•梅叶32、自然法典 [法]摩莱里33、圣西门选集(全三卷) [法]圣西门34、欧文选集(全三卷) [英]罗伯特•欧文35、公有法典 [法]泰•德萨米36、人类幸福论 [英]约翰•格雷37、皮佑选集 [法]让•雅克•皮佑38、回顾 [美]爱德华•贝拉米39、社会主义神髓 [日]幸德秋水40、笛福文选 [英]丹尼尔•笛福41、罗马盛衰原因论 [法]孟德斯鸠42、古代法 [英]梅因43、代议制政府 [英]约翰•密尔44、互助论 [俄]克鲁泡特金第四辑45、论世界帝国 [意]但丁46、君主论 [意]尼科洛•马基雅维里47、利维坦 [英]霍布斯48、塞瓦兰人的历史 [法]德尼•维拉斯49、忏悔录(第一、二部) [法]卢梭50、革命法制和审判 [法]罗伯斯庇尔51、圣西门学说释义 [法]巴扎尔安凡丹等52、格雷文集 [英]约翰•格雷53、现实的人类和理想的人类一个贫苦罪人的福音 [德]威廉•魏特林54、社会命运(全二卷) [法]维克多•孔西德朗55、乌有乡消息 [英]威廉•莫里斯56、民族主义 [印度]泰戈尔57、保守主义 [英]休•塞西尔58、人口问题 [英]卡尔—桑德斯第五辑59、法学总论 [罗马]查士丁尼60、为平等而密谋(上下) [法]菲•邦纳罗蒂61、论出版自由 [英]约翰•弥尔顿62、布朗基文选 [法]奥古斯特•布朗基63、面包与自由 [俄]克鲁泡特金64、唯一者及其所有物 [德]施蒂纳65、奥本海国际法 [英]劳特派特第六辑66、基督城 [德]约翰•凡•安德里亚67、法的形而上学原理 [德]康德68、论特权第三等级是什么? [法]西耶斯69、论平等 [法]皮埃尔•勒鲁70、论美国的民主(上、下卷) [法]托克维尔71、人文类型 [英]雷蒙德•弗思第七辑72、论宗教宽容 [英]洛克73、政府片论 [英]边沁74、女权辩护妇女的屈从地位 [英]玛丽•沃斯通克拉夫特[英]约翰•斯图尔特•穆勒75、关于国家的哲学理论 [英]鲍桑葵76、俄国社会思想史(全三卷) [俄]普列汉诺夫77、政治中的人性 [英]格雷厄姆•沃拉斯78、自由主义 [英]霍布豪斯第八辑79、雅典政制 [古希腊]亚里士多德80、自然政治论 [法]霍尔巴赫81、论实证精神 [法]奥古斯特•孔德82、社会静力学 [英]赫伯特•斯宾塞83、海军战略 [美]艾•塞•马汉84、社会学方法的准则 [法]迪尔凯姆85、政治学 [美]哈罗德•D.拉斯韦尔86、儒教与道教 [德]马克斯•韦伯第九辑87、国家篇法律篇 [古罗马]西塞罗88、法国革命论 [英]柏克89、自杀论 [法]迪尔凯姆90、形而上学的国家论 [英]霍布豪斯91、司法过程的性质 [美]本杰明•卡多佐92、意识形态与乌托邦 [德]卡尔•曼海姆第十辑93、论公民 [英]霍布斯94、自然法权基础 [德]费希特95、普通法 [美]霍姆斯96、法律的道德性 [美]富勒97、菊与刀 [美]鲁思•本尼迪克特98、街角社会 [美]威廉•富特•怀特99、道德与立法原理导论 [英]边沁100、人类婚姻史(全三卷) [芬兰]E.A.韦斯特马克101、马基雅维里主义 [德]弗里德里希•迈内克哲学(共139种)[桔黄色]第一辑1、形而上学 [古希腊]亚里士多德2、忏悔录 [古罗马]奥古斯丁3、对笛卡尔《沉思》的诘难 [法]伽森狄4、伦理学 [荷兰]斯宾诺莎5、人类理解论(全两册) [英]洛克6、人类理解研究 [英]休谟7、人是机器 [法]拉•梅特里8、狄德罗哲学选集 [法]狄德罗9、袖珍神学 [法]霍尔巴赫10、先验唯心论体系 [德]谢林11、精神现象学(上、下卷) [德]黑格尔12、逻辑学(上、下卷) [德]黑格尔13、哲学史讲演录(全四卷) [德]黑格尔14、美学(全三卷) [德]黑格尔15、科学中华而不实的作风 [俄]赫尔岑16、物种起源 [英]达尔文17、实用主义 [美]詹姆士18、善的研究 [日]西田几多郎19、西方哲学史(上下) [英]罗素第二辑20、物理学 [古希腊]亚里士多德21、物性论 [古罗马]卢克莱修22、人性论(上下) [英]休谟23、人类理智新论(上下) [德]莱布尼茨24、未来形而上学导论 [德]康德25、法哲学原理 [德]黑格尔26、作为意志和表象的世界 [德]叔本华27、文明论概略 [日]福泽谕吉28、一年有半、续一年有半 [日]中江兆民29、实验心理学史(上下) [美]E.G.波林30、近代心理学历史导引(上下) [美]G.墨菲J.柯瓦奇第三辑31、巴曼尼得斯篇 [古希腊]柏拉图32、论原因、本原与太一 [意]布鲁诺33、健全的思想 [法]霍尔巴赫34、判断力批判(上下) [德]康德35、论学者的使命人的使命 [德]费希特36、对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判 [德]费尔巴哈37、基督教的本质 [德]费尔巴哈38、我的哲学的发展 [英]罗素39、论灵魂 [阿拉伯]伊本•西那(阿维森纳)40、劝学篇 [日]福泽谕吉41、原始思维 [法]列维-布留尔42、躯体的智慧 [美]坎农43、发生认识论原理 [瑞士]皮亚杰44、艺术的起源 [德]格罗塞45、逻辑哲学论 [奥]维特根斯坦第四辑46、理想国 [古希腊]柏拉图47、回忆苏格拉底 [古希腊]色诺芬48、范畴篇解释篇 [古希腊]亚里士多德49、新工具 [英]培根50、培根论说文集 [英]培根51、第一哲学沉思集 [法]笛卡尔52、思想录 [法]帕斯卡尔53、知性改进论 [荷兰]斯宾诺莎54、全部知识学的基础 [德]费希特55、小逻辑 [德]黑格尔56、自然哲学 [德]黑格尔57、人类的由来(上下) [英]达尔文58、感觉的分析 [奥]马赫59、美学史 [英]鲍桑葵60、精神分析引论 [奥]弗洛伊德61、基督何许人也 [日]幸德秋水62、科学的社会功能 [英]J.D.贝尔纳第五辑63、论有学识的无知 [德]库萨的尼古拉64、野性的思维 [法]列维-斯特劳斯65、哲学史教程(上下) [德]文德尔班66、科学与近代世界 [英]怀特海67、人类的知识 [英]罗素68、科学与假设 [法]彭加勒69、哲学的改造 [美]杜威70、精神分析引论新编 [奥]弗洛伊德71、逻辑与演绎科学方法论导论 [波兰]塔尔斯基72、自然宗教对话录 [英]休谟73、基督教并不神秘 [英]约翰•托兰德74、自然哲学 [德]莫里茨•石里克75、人有人的用处 [美]维纳76、科学史(上、下册) [英]丹皮尔77、时间与自由意志 [法]柏格森第六辑78、笛卡尔哲学原理 [荷兰]斯宾诺莎79、哲学辞典(上、下册) [法]伏尔泰80、人类知识起源论 [法]孔狄亚克81、历史理性批判文集 [德]康德82、苏鲁支语录 [德]尼采83、文化科学和自然科学 [德]H.李凯尔特84、十六、十七世纪科学、技术和哲学史(上、下册) [英]亚•沃尔夫85、十八世纪科学、技术和哲学史(上、下册) [英]亚•沃尔夫86、亚里士多德的三段论 [波兰]卢卡西维茨87、科学哲学的兴起 [德]H.赖欣巴哈第七辑88、天象论宇宙论 [古希腊]亚里士多德89、灵魂论及其他 [古希腊]亚里士多德90、斯宾诺莎书信集 [荷兰]斯宾诺莎91、莱布尼茨与克拉克论战书信集92、纯粹理性批判 [德]康德93、实验医学研究导论 [法]克洛德•贝尔纳94、最后的沉思 [法]彭加勒95、纯粹现象学通论 [德]胡塞尔96、释梦 [奥]弗洛伊德97、性心理学 [英]霭理士98、人生的亲证 [印度]罗宾德拉纳特•泰戈尔99、佛教逻辑 [俄]舍尔巴茨基100、神圣人生论(上、下册) [印度]室利•阿罗频多101、逻辑与知识 [英]伯特兰•罗素102、哲学研究 [奥]维特根斯坦103、形而上学导论 [德]海德格尔104、结构主义 [瑞士]皮亚杰第八辑105、游叙弗伦苏格拉底的申辩克力同 [古希腊]柏拉图106、诗学 [古希腊]亚里士多德107、新系统及其说明 [德]莱布尼茨108、泛神论要义 [英]约翰•托兰德109、自然的体系(上下) [法]霍尔巴赫110、道德情操论 [英]亚当•斯密111、实践理性批判 [德]康德112、伦理学的两个基本问题 [德]叔本华113、数理哲学导论 [英]罗素114、尼耳斯•玻尔哲学文选115、历史与阶级意识 [匈]卢卡奇116、面向思的事情 [德]海德格尔117、多元的宇宙 [美]威廉•詹姆士118、物理学和哲学 [德]W.海森伯119、人类理智研究 [英]休谟第九辑120、谈谈方法 [法]笛卡尔121、道德原则研究 [英]休谟122、算术基础 [德]弗雷格123、欧洲科学的危机与超越论的现象学 [德]胡塞尔124、路标 [德]海德格尔125、心的概念 [英]吉尔伯特•赖尔126、计算机与人脑 [美]约•冯•诺意曼127、十七世纪英格兰的科学、技术与社会 [美]罗•金•默顿128、卡布斯教诲录 [波斯]昂苏尔•玛阿里129、圣教论 [印度]乔荼波陀第十辑130、薄伽梵歌论 [印度]室利•阿罗频多131、尼各马可伦理学 [古希腊]亚里士多德132、论老年论友谊论责任 [古罗马]西塞罗133、自然哲学的数学原理 [英]牛顿134、宗教经验之种种 [美]威廉•詹姆士135、权力意志 [德]尼采136、拓扑心理学原理 [德]库尔特•勒温137、在通向语言的途中 [德]海德格尔138、科学社会学(上下) [美]R.K.默顿139、哲学和自然之镜 [美]理查德•罗蒂经济(共89种)[蓝色]第一辑1、经济论雅典的收入 [古希腊]色诺芬2、英国得自对外贸易的财富 [英]托马斯•孟3、配第经济著作选集 [英]威廉•配第4、国民财富的性质和原因的研究(上、下卷) [英]亚当•斯密5、李嘉图著作和通信集(第一卷)政治经济学及赋税原理 [英]斯拉法6、魁奈经济著作选集 [法]弗朗索瓦•魁奈7、关于财富的形成和分配的考察 [法]杜阁8、政治经济学新原理 [瑞士]西斯蒙第9、政治经济学原理 [英]麦克库洛赫10、政治经济学的国民体系 [德]李斯特11、资本实证论 [奥]庞巴维克12、财富的分配 [美]克拉克13、有闲阶级论 [美]凡勃伦14、制度经济学(上、下册) [美]康芒斯15、经济学原理(上、下卷) [英]马歇尔16、就业利息和货币通论 [英]凯恩斯17、经济学(上、中册) [美]萨缪尔森第二辑18、论农业 [古罗马]M.T.瓦罗19、贸易论 [英]托马斯•孟巴尔本诺思20、论降低利息和提高货币价值的后果 [英]约翰•洛克21、亚当•斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲 [英]坎南22、政治经济学概论 [法]萨伊23、关于德国国家经济状况的认识 [德]卡•洛贝尔图斯24、自然价值 [奥]弗•冯•维塞尔25、利息与价格 [瑞典]魏克塞尔26、货币和资本理论的研究 [瑞典]林达尔27、货币均衡论 [瑞典]米尔达尔28、经济学(下册) [美]萨缪尔森29、现代经济学导论 [英]琼•罗宾逊30、价值与资本 [英]希克斯31、投入产出经济学 [美]沃西里•里昂惕夫第三辑32、布阿吉尔贝尔选集 [法]布阿吉尔贝尔33、休谟经济论文选 [英]大卫•休谟34、论财富的分配 [英]乔治•拉姆赛35、俄国工人阶级状况 [俄]恩•弗列罗夫斯基36、穆勒政治经济学概述 [俄]尼•加•车尔尼雪夫斯基37、政治经济学理论 [英]斯坦利•杰文斯38、中世纪经济社会史(上、下册) [美]汤普逊第四辑39、农业志 [古罗马]M.P.加图40、论货币和贸易 [英]约翰•罗41、商业性质概论 [爱尔兰]理查德•坎蒂隆42、李嘉图著作和通信集(第三卷)论货币问题 [英]斯拉法43、最能促进人类幸福的财富分配原理的研究 [英]威廉•汤普逊44、孤立国同农业和国民经济的关系 [德]约翰•冯•杜能45、政治经济学大纲 [英]西尼尔46、历史方法的国民经济学讲义大纲 [德]威廉•罗雪尔47、货币、信用与商业 [英]马歇尔48、罗马帝国社会经济史(上、下册) [美]M.罗斯托夫采夫49、现代英国经济史(全三卷) [英]克拉潘50、货币论(上、下卷) [英]凯恩斯第五辑51、政治经济学原理(上、下册) [俄]M.杜冈-巴拉诺夫斯基52、纯粹经济学要义 [法]莱昂•瓦尔拉斯53、政治经济学研究(全二卷) [瑞士]西斯蒙第54、富兰克林经济论文选 [美]富兰克林第六辑55、论英国本土的公共福利 [英]伊丽莎白•拉蒙德56、货币万能 [英]雅各布•范德林特57、论影响社会上劳动阶级状况的环境 [英]约翰•巴顿58、政治经济学原理(上、下卷) [英]约翰•穆勒59、十八世纪产业革命 [法]保尔•芒图60、经济发展理论 [美]约瑟夫•熊彼特61、用商品生产商品 [英]斯拉法62、法国农村史 [法]马克•布洛赫第七辑63、论决定自然利息率的原因 [美]约瑟夫•马西64、通货原理研究 [英]托马斯•图克65、人口原理 [英]马尔萨斯66、中世纪晚期欧洲经济社会史 [美]詹姆斯•汤普逊67、经济分析史(全三卷) [美]约瑟夫•熊彼特第八辑68、财富理论的数学原理的研究 [法]奥古斯丹•古诺69、论财富的分配和赋税的来源 [英]理查德•琼斯70、金融资本 [德]鲁道夫•希法亭71、资本主义、社会主义与民主 [美]约瑟夫•熊彼特72、经济史理论 [英]约翰•希克斯73、民主财政论 [美]詹姆斯•M.布坎南74、经济增长理论 [英]阿瑟•刘易斯75、经济史上的结构和变革 [英]道格拉斯•C.诺思第九辑76、经济和谐论 [法]巴师夏77、人类交换规律与人类行为准则的发展 [德]赫尔曼•海因里希•戈森78、经济科学的性质和意义 [英]莱昂内尔•罗宾斯79、资本主义发展论 [美]保罗•斯威齐80、贫困与饥荒 [印度]阿马蒂亚•森第十辑81、资本主义经济制度 [美]奥利弗•E.威廉姆森82、人类行为 [奥]路德维希•冯•米塞斯83、资本主义与自由 [美]米尔顿•弗里德曼84、食利者政治经济学 [俄]尼•布哈林85、家庭论 [美]加里•斯坦利•贝克尔86、福利经济学 [英]A.C.庇古87、改造传统农业 [美]西奥多•W.舒尔茨88、自由的限度 [美]詹姆斯•M.布坎南89、资本主义的法律基础 [美]约翰•R.康芒斯历史地理(共72种)[黄色]第一辑1、塔西佗《编年史》(上、下册) [古罗马]塔西佗2、法兰克人史 [法兰克]格雷戈里3、法国革命史 [法]米涅4、意大利文艺复兴时期的文化 [瑞士]雅各布•布克哈特5、古代社会(上下) [美]亨利•摩尔根6、地理学性质的透视 [美]哈特向第二辑7、高卢战记 [古罗马]凯撒8、佛罗伦萨史 [意]尼科洛•马基雅维里9、路易十四时代 [法]伏尔泰10、伟大的德国农民战争(上、下册) [德]戚美尔曼第三辑11、希罗多德《历史》(上下) [古希腊]希罗多德12、伯罗奔尼撒战争史 [古希腊]修昔底德13、长征记 [古希腊]色诺芬14、亚历山大远征记 [古希腊]阿里安15、罗马史(上、下卷) [古罗马]阿庇安16、塔西佗《历史》 [古罗马]塔西佗17、阿古利可拉传日耳曼尼亚志 [古罗马]塔西佗18、查理大帝传 [法兰克]艾因哈德19、克拉维约东使记 [西班牙]克拉维约20、拿破仑时代(上、下卷) [法]乔治•勒费弗尔21、摩奴法典 [古印度]摩奴第四辑22、内战记 [古罗马]凯撒23、史集(全三卷) [波斯]拉施特24、一六四○年英国革命史 [法]基佐25、历史学的理论和实际 [意]贝奈戴托•克罗齐26、古代的地理学 [苏]波德纳尔斯基27、大陆和海洋的形成 [德]阿•魏根纳28、地理学 [德]阿尔夫雷德•赫特纳第五辑29、新科学(上下) [意]维柯30、十九世纪历史学与历史学家(上下) [英]古奇31、新史学 [美]詹姆斯•鲁滨孙32、地理学思想史 [美]普•詹姆斯杰•马丁第六辑33、工作与时日神谱 [古希腊]赫西俄德34、西印度毁灭述略 [西]德拉斯•卡萨斯35、英吉利教会史 [英]比德36、征服新西班牙信史(上、下册) [西]德尔•卡斯蒂略37、气候与生命 [苏联]C.贝尔格38、理论地理学 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坎蒂隆的经济思想研究内容摘要:坎蒂隆的《商业性质概论》代表着亚当·斯密之前经济理论的最高水准。
其中包含着后世许多重要经济思想的胚芽。
本文阐述了坎蒂隆的市场理论、企业家理论和货币理论,并分析了坎蒂隆的这些理论对于后世经济学发展的影响。
关键词:坎蒂隆市场机制企业家货币理查德·坎蒂隆是一名爱尔兰裔的法国经济学家。
他著有《商业性质概论》一书,主要阐述了经济体系之间的关系和运行。
书中对于价值、货币、利息、工资、企业家等领域进行了开创性的深入研究。
关于《商业性质概论》的概述坎蒂隆的《商业性质概论》一书是由三个部分组成的。
在《商业性质概论》的第一部分中,坎蒂隆描绘了一个经济循环的过程。
这个循环的过程从地主支出货币开始,到货币流回地主的手中结束,然后从下一个循环开始。
在经济循环理论中,坎蒂隆着重解释了经济体系内部各个部分之间的相互关系。
在坎蒂隆看来,由于人口、技术、嗜好等不断地在发生着变化,所以经济体系也就不断地发生着调整来适应这些变化。
利己地追求利润最大化是这种调整的中轴,起着与牛顿宇宙学中万有引力定律相同的作用。
在这一部分中,坎蒂隆不仅有对于市场机制运行的精彩描述,也有对于企业家作用的开创性表述。
《商业性质概论》一书中的第二部分描绘了货币在经济循环中所扮演的角色。
坎蒂隆在货币理论领域达到了他经济理论成就的最高峰。
在这一部分中,坎蒂隆深入分析了货币数量变化对于价格和实体经济的影响,并进一步阐述了货币在国际贸易中所处的地位和所起的作用。
《商业性质概论》一书的第三部分是对国际贸易、外汇、银行和信用的探讨。
令人惊讶的是,该部分中可以发现许多重商主义的观点。
在这部分中,坎蒂隆倡导进行贸易保护,并鼓吹贸易顺差。
虽然坎蒂隆和重商主义者身处相同的年代,但他的经济理论大部分都是非重商主义式的,但在贸易政策上,却又有明显的重商主义痕迹,这也构成与亚当·斯密的重大分野。
坎蒂隆的市场理论在坎蒂隆看来,人与人之间因为交易关系而相互依存。
经济学经典著作介绍1、亚当.斯密《国富论》。
斯密此书是现代经济学的奠基之作,也是最伟大的经济学著作。
他的劳动价值论,分工与专业化是经济效率之源的理论,“看不见的手”经济自由主义理论,都睥睨古人,下开百世。
对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。
2、李嘉图《政治经济学与赋税原理》(第一卷)。
李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人,又能在理论经济学领域做出不朽贡献,真是绝顶的天才。
本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。
索罗斯在投机之余,也写些《全球资本主义危机》之类的书,不过其理论造诣比之李嘉图,则相距太远。
3、马克思《资本论》。
马克思的剩余价值理论撇开学理而言,就其改变世界的力量之大,够入选最重要的经济学著作。
4、瓦尔拉斯《纯粹经济学要义》。
现代经济学的主观价值(效用)论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化,熊彼特曾赞誉此书为经济学作为严密科学所取得的最高成就。
5、马歇尔《经济学原理》。
现代西方主流经济学的开山之作,创立了完整的微观经济学体系。
5、费雪《利息理论》。
此书关于资本理论的研究,在马克思发现剩余价值的地方,他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性的风险的报酬。
6、凯恩斯《就业、利息和货币通论》。
尽管被称为宏观经济学的奠基者,他最重要的贡献也许是对个人理性通过自由竞争自然产生社会理性(斯密“看不见的手”理论的核心)这一理论的质疑和批判,只是其建设性的部分即国家干预政策争议很大。
7、熊彼特《经济发展理论》。
此书关于企业家的“创新”是经济增长之源的理论,已经预见到我们这个知识和信息社会的兴起。
熊彼特也许是所有经济学家中知识最渊博的人,读他的《经济分析史》足可印证。
8、萨缪尔逊《经济学》。
把一本教科书选为最重要的经济学著作,会遭到很多人的质疑。
本书作为最成功和发行量最大的经济学教科书,在把经济学知识标准化、体系化方面的贡献比当代任何一个人都多。
就其改变经济学知识的传播和复制方式的力量之大,入选最重要的经济学著作。
商业性质概论<爱尔兰>理查德-坎蒂隆著1、地租,也就是土地租赁产生的原因在于物的权利归集于少数人手中。
土地私有权集中在少数人手里(坎蒂隆分析的前提),必然发生土地租赁问题。
2、“劳动是财富之父,土地是财富之母。
”—-威廉-配第。
坎蒂隆做了这样的引用“土地是所有财富由以产生的源泉或质料。
人的劳动是生产它的形式。
”劳动+土地=财富。
劳动是一种美。
3、地租的物质担当者即产品。
4、地主——农场主(农业资本家)——雇工(劳动工人)这三者之间的关系在经济层面简单的表现为:土地的产权属于地主,农场主从地主手中租赁土地用于经营,而劳动工人是被农场主雇佣的。
在经济层面上就体现为土地产品(这里就是从物质观点来考察地租的,因为在这里地租=土地产品-种子-工资-利润)的1/3为地主所有的地租,这是农场主要缴纳给地主的;剩余的2/3归于农场主,其中,他又把2/3的1/2用于补偿劳工、补偿成本(固定成本开支,如耕作工具、肥料、种子等),即发放工资,而剩余的1/2作为自己的经营利润。
————这就是地租下面的简单经济关系。
(1)租地农场主:因租用农场或土地许诺向土地所有者缴纳一笔固定的货币(通常假定其价值等于土地产品的1/3),但却不能保证自己将从这一事业中得到利润,因为他是在不确定性的产品销路和价格上经营它的农场的。
5、在第4点中坎蒂隆从物质观点出发的土地生产力状况决定了他的社会人口数量论。
即村庄的耕种者人数要与耕种的土地成比例,其他人口如工匠的人数要与耕种者成比例,这个原理,同样适用于市集、城市和都市等。
因此,他提出一个命题:所有阶级和个人都是依靠土地所有者维持生活的。
显然,这是在资本所有权的作用和地位远远没有达到土地所有权的时候产生的。
所以,詹姆斯-斯图亚特有个“自由的手”的理论,即社会上有多少人的手可以不束缚在农业生产上,需要取决于农业劳动者所生产的农产品,除了扣除种子、粮食之外,还有多少剩余的农产品。
【这里的逻辑体系还是很严密的】6、坎蒂隆根据收入是否具有确定性将社会划分为业主阶级和受雇者阶级。
宏观经济学(Macroeconomics),是使用国民收入、国民经济统计等宏观经济学数,对一个国家的经济活动开展研究。
宏观经济学是相对于微观经济学之中的各个学派以国民生产总值以及国民收入主要指标的研究视角,国民经济学、太阳经济学都被认为是宏观经济学研究领域之一。
宏观经济学是现代经济学科学体系中重要的学科,宏观经济学来源于法国魁奈的《农业经济管理论》(1613)和英国坎蒂隆的《商业性质概论》(1758)。
首次使用“宏观经济学”一词的是1893年一位英国经济学家创造出来的。
宏观经济学的英文介绍如下:Macroeconomics is a field of economics that studies the performance of the economy as a whole. It focuses on aggregate variables such as national income, output, employment, and inflation, and explores how these variables interact and respond to policy changes. Macroeconomics also examines the role of government policies in stabilizing the economy and achieving economic growth.The key theories and models in macroeconomics include the Keynesian model, which emphasizes the role of government spending and taxation in stabilizing the economy; the monetarist model, which emphasizes the role of money supply and inflation in macroeconomic performance; and the supply-side model, which emphasizes the role of supply-side factors such as labor supply and capital in economic growth.Macroeconomists also study international macroeconomics, which explores how countries' economies interact with each other through trade, exchange rates, and financial markets. They also study macroeconomic policies such as fiscal policy (taxes and government spending) and monetary policy (changes in interest rates and money supply) and how they can be used to achieve economic stability and growth.希望以上信息对您有所帮助。
第一部分第一章 论财富土地是所有财富由以产生的源泉或质料。
人的劳动是生产它的形式:财富自身不是别的,只是维持生活,方恒生活和使生活富裕的资料。
土地产生草本植物、块根植物、谷物、亚麻、棉花、大麻、灌木以及有形形色色果实、树皮和树叶的各种树木,如养蚕的桑树之类,它还提供矿藏和矿物。
而人的劳动给这一切赋予了财富的形式。
河流和海洋提供鱼作为人的食物,提供许多别的东西供他享用。
但这些海洋和河流属于毗连的土地或为一切人所共有,人通过劳动向它们索取鱼和其他好处。
第二章 论人类社会不论人类社会以什么方式组成,他们所居住的土地的所有权必将属于他们中间的少数人。
在游牧社会,如携带牲畜和家族从一处漫游到另一处的鞑靼部落和印度营旅,他们的领袖(统帅或国王),必须确定每个家族头人的地界和每个人在营帐周围的地盘。
否则人们就会为争夺地盘或各种便利、树林、牧草、水源等发生冲突。
但每个人的地盘和地界一经划定,它实际上就是他们在那个地方停留期间的所有权。
在比较稳定的社会,如果一位君主率领军队征服了一个国家,他就会根据他的僚属和宠信们的功劳或自己的意愿(如原来在法国那样)在他们中间分配土地。
尔后,他将制定法律,把财产授予他们和他们的继承人;或者他将自己保留土地所有权,而雇用僚属和宠信们去耕种;或者他将把土地赐予他们,但要求他们每年为此缴租或纳贡;或者他将把土地赐予他们,但保留视需要和他们的能力每年向他们征税的自由。
在所有这些情况下,这些僚属或宠信,不论是绝对的所有者还是依附者,不论是土地产物的管理者还是代理人,他们在居民总人数中的比例是很小的。
土地即使由君主平分给所有居民,它最终还是要被少数人所分享。
一个人可能有好几个子女,他无法分给他们每人一块同自己的土地大小相等的土地;另一个人身后可能没有子女,他会把自己的这份土地留给某个已拥有土地的人。
第三个人可能是一个懒惰、挥霍无度或赢弱的人,他将被迫把自己那块土地卖给另一个节俭、勤劳的人,后者将通过购买新土地不断增加自己的财产,并雇用无土地的人为他耕种。
而那些人为生活所迫不得不向他提供自己的劳动。
当罗马刚刚建立起来时,每个公民拥有分配给他的两Journ- aux①土地。
但此后不久就出现了如我们今天在欧洲一切国家中所看到的那种巨大的不平等:土地被少数所有者所瓜分。
假定新国家的土地属于少数人,那么每个所有者就得亲自管理土地或把它租给一个或多个租地农场主。
在这种情况下,重要的是,租地农场主或工人,无论是为所有者还是为租地农场主耕种土地,都应得到一定报酬以维持生活。
土地的剩余产品由所有者支配。
他将把其中一部分上缴君主或政府,或由他承担费用,而让租地农场主直接这样做。
至于土地的利用情况,首先,必须把一部分土地用于为耕作它、使之具有生产能力的人提供食物和其他生活资料。
其他土地的利用主要取决于王公贵族和土地所有者的兴致和生活时尚。
如果这些人喜欢宴饮,就必须种葡萄;如果他们喜欢绸缎,就必须植桑养蚕;此外还必须用一部分土地来养活从事这些劳动所需要的人;如果他们喜欢骑射,就需要有牧场,等等。
然而,如果我们假定土地不属于任何一个特定的人,那就很难设想人类社会如何能在那里建立起来。
例如,我们在村社中可以看到,每个社员所能拥有的牲畜头数都有明确的规定。
如果在一个新征服或新发现的国家中,土地落到了第一个占领者手里,要建立社会就必须依靠法律授与所有权,而不管这种法律是凭借武力还是凭借政策来实现。
①古代土地面积单位,相当于一人一天能耕种的面积。
——译者无论在土地上种植什么,无论是种牧草、谷物还是葡萄等等,从事耕作的租地农场主或工人必须住在土地附近;否则下地和回家将占去一天中的太多时间。
因此,需要在所有农村地区和被耕种的土地上建立村庄,农村地区还必须有足够的铁蹄匠和制轮匠以修造所需要的工具、犁和车辆;如果村庄离城镇较远,情况就更是这样。
村庄的大小,从居民人数上看,必然同耕种村庄周围土地所需要的人力,以及能够从当地租地农场主和工人那里找到足够工作的工匠人数成比例。
但城镇附近不太需要这些工匠,因为工人进城不用花太多时间。
如果一个或多个在村庄周围拥有土地的所有者住在当地,那里的居民人数就会更多一些,所增多的数目同家庭仆役、被吸引到达里的工匠,以及客栈的数目成比例,在那里建客栈,是为了给地主供养的仆役和工人提供方便。
如果土地只适于养羊,如在沙性土壤地区和沼泽地,村庄就会少一些、小一些,因为在这样的土地上只要有少数牧羊人就够了。
如果土地仅出产适应沙性土壤的树木,而不生长喂养牲畜的牧草,如果它们远离城镇和河流而使木材无从消费(如人们经常在德国所看到的),就将只有为数不多的房舍和村落供按季节收集橡子和养猪之用。
而如土地全然是贫瘠的,就将既无村庄又无居民。
有些村庄,由于某些富人或权贵的关心,建立了市集。
这些市集每礼拜开一、两次,吸引了许多小业主和商人。
他们在市集购买附近村庄的产品,然后运到大市镇去卖。
在大市镇,他们用这些产品交换铁、盐、糖和其他商品,再在集日卖给村民。
许多小工匠,如锁匠、家具木工等,也住下来,为本材没有这类工匠的村民干活。
最后,这些村庄便成了集镇。
集镇座落在村民前来赶集的几座村庄的中心。
村民在集日把产品带到这里出卖并买回所需要的物品。
这比让商人和代理商把物品运到各村以便交换他们的产品更自然更容易。
因为:(1)商人沿村贩卖将不必要地增加贩运成本。
(2)商人们或许要在到过许多村落之后,才能找到他们所希望购买的、在质量和数量上都合意的产品。
(3)当商人来到村里的时候,村民们一般都在田间。
由于不知道商人需要什么当地产品,他们也拿不出任何已经准备好的适于出卖的东西。
(4)在村子里,商人和村民几乎无法确定产品和商品的价格。
在一个村庄,商人可能拒绝村民对其产品的要价,而希望在另一个村庄买到更便宜的产品;村民可能拒绝商人对其商品的出价,而希望另一个商人也会到这里来,并以较高的价钱购买它。
如果村民在集日到集镇出售产品,购买所需物品,所有这些困难就迎刃而解了。
价格是由陈列待售的产品和用于购买它的货币之间的比例决定的。
这发生在同一地点,发生在来自不同村庄的所有村民以及市镇商人或业主的众目睽睽之下。
当价格在少数人之间确定下来之后,其他人就会毫无困难地照此办理,当天的市价就这样决定了。
散集后,农民返回自己的村子,继续进行劳动。
集镇的大小,必然同耕种集镇周围土地所需要的租地农场主和农业工人的数目成比例。
它还同工匠和小商人的数目成比例,他们是由集镇周围的农村,连同其助手和马匹一起雇来的。
最后,它还同住在当地的地主所供养的仆人的数目成比例。
如果属于某个集镇的村庄(即其村民通常把产品拿到这里的市集出卖的村庄)很大、出产很多,这个集镇就将相应地变得很大、很重要。
但如周围村庄的出产很少,这个集镇就将是贫穷和无足轻重的。
仅拥有小庄园的地主通常住在集镇和村庄,紧挨他们的土地和租地农场主。
由于需要把取之于前两者的产品运到遥远的城市,所以他们无法在城市过舒适的生活。
但拥有许多大庄园的地主则有办法生活在远离土地和租地农场主的地方,而同其他地位相当的地主、士绅共享愉快的社交生活。
如果由于征服或发现了新的国家而被赐予大量土地的某个君主或贵族定居在某个愉快的地点,如果别的贵族也来到此地居住,以便彼此能经常会面,享受愉快的社交生活,这个地方就将变成城市。
将为上述贵族建造宏伟的宅邸,将为因这些贵族的居留而被吸引到这里来的商人、工匠和各行各业的人建造许许多多其他的房舍。
为了为这些贵族服务,将需要面包师、屠夫、酿酒师、酒商和各类制造商。
他们将在当地建造房屋或租赁别人盖的房屋。
正如从本书附录的详细计算中(计算工作是别人帮助完成的)可以看到的,每一个贵族都通过自己在住房、随从、仆役上面的开支,供养着各种商人和工匠。
由于所有这些工匠和业主不仅为贵族服务而且彼此提供服务,人们忽视了这样一个事实,即供养这些人的负担最后都落到了贵族和地主身上。
人们没有察觉到,在城市里,我们所描述过的普通家庭全都依靠富贵人家的开支生活。
然而,以后将证明,国家的所有阶级和居民,其生存都要依靠土地所有者的开支。
如果国王或政府在该城设立法庭(各地集镇和村庄的人民都必须依靠它的帮助),上述城市就会进一步扩大,因为为了给法官和律师服务,将需要更多的各种业主和工匠。
如果在这同一城市里,建立了除为国内消费,还为出口和海外销售提供产品的作坊和手工工场,它就将成为大城市,它的大小同当地靠外国人的开支为生的工人和工匠的数目成比例。
但如我们把这些考虑放到一边,以便不使问题复杂化,我们就可以说:只要许多富有的地主生活在同一个地方,这种聚集就足以构成所谓的城市;在欧洲、在法国内地,许多城市的居民人数就是由这种聚集决定的。
在这种情况下,城市的大小必然同生活在那里的地主数目,或更确切他说,同属于他们的已作扣除的土地产品成比例,这些扣除是:其土地离城市最远的那些人的产品的运输费用,以及他们必须提供给国王或政府的那部分产品,而这些产品通常是在首都消费的。
都市的形成,基本上与省城相同,区别在于:全国最大的土地所有者住在首都;国王的宫邸和最高政府设在首都,政府的收入是在这里支出的;最高法院也设在首都。
首都是外地争相仿效的时尚中心,外省土地所有者绝不会错过到首都住上一段时间,并把自己的子女送到这里接受教育的机会。
因此,该国的所有土地都为供养住在首都的那些人或多或少地作出了贡献。
如果国王离开一座城市搬到另一座城市去住,贵族们就会追随他,同他一起搬到新城市去。
这座新城市将会变成一座重要的大城市,而原来的城市则会衰落下去。
我们从彼得堡对莫斯科所造成的损害看到了这方面的一个相当晚近的例子。
我们看到,许多一度十分重要的城市变成了废墟,而另外一些城市则在它们的灰烬上拔地而起。
为了便于运输,大城市通常建立在海岸或大河两岸,因为利用水路运送保证居民生存与舒适所必不可少的产品与商品,比利用陆路运输便宜得多。
第七章 农夫的劳动的价值低于手工业者的劳动的价值一个农业工人的儿子,到了七岁或十二岁就开始帮助他的父亲看管牲畜,挖掘土地或从事其他不需要技艺或技能的田间劳动。
如果他的父亲送他去学手艺,在他当学徒期间,他的父亲不但失去了他的帮助,而且还要在许多年内给他提供衣服,支付他的学徒费用。
这样,儿子就成了父亲的一个负担,而且在若干年内,他的劳动并不能带来什么好处。
据估计,人的劳动寿命只有十年或十二年。
在英国的大多数行业中,学徒期为七年。
由于学一门手艺要丧失许多年的劳动时间,如果手工业者挣的钱不比农夫多,一个农夫是绝不会让他的儿子去学手艺的。
因此,那些雇用工匠或手工业者的人,必须为他们的劳动而付给他们高于农夫或普通工人的报酬,同他们在学艺期间所丧失的时间以及为精通技艺所需支付的费用和承担的风险成比例,他们的劳动必将更为昂贵。