教育德为先——浅谈孔子的德育思想

第1篇自古以来，教育就是人类文明传承的重要途径，而孔子作为我国古代伟大的教育家，其教育观对我国乃至世界教育的发展产生了深远的影响。

通过阅读孔子的教育思想，我深感其内涵丰富、博大精深，以下是我对孔子教育观的一些心得体会。

一、教育应以德为先孔子认为，教育首先要培养学生的品德，使他们在德行方面具备高尚的道德品质。

在《论语》中，孔子多次强调“仁、义、礼、智、信”等道德观念，认为这是人们立身处世的基石。

他说：“君子以德行为先，而以才能为次。

”这意味着，在教育过程中，教师应注重培养学生的道德素养，使他们在德行方面达到高尚的境界。

在现代社会，我们依然需要将德行教育放在首位。

一个人如果只注重才能的培养，而忽视了道德修养，那么他可能会成为社会的害群之马。

因此，我们要在教学中贯彻德才兼备的原则，注重培养学生的道德品质，使他们在德行、才能、身心健康等方面全面发展。

二、因材施教，注重个性发展孔子提倡“因材施教”，认为每个人都有自己的特点和优点，教育者要根据学生的个性差异，采取不同的教育方法。

在《论语》中，孔子曾对颜回、子贡等弟子进行个性化的教育，使他们在各自的领域取得了优异的成绩。

在现代社会，教育也应当注重个性发展。

每个学生都有自己的兴趣、特长和潜能，教育者要善于发现和挖掘这些特点，为学生提供适合他们的教育。

同时，要尊重学生的个性，鼓励他们发挥自己的特长，培养他们的创新精神和实践能力。

三、注重实践，学以致用孔子强调实践教育，认为学习要注重实际应用。

在《论语》中，孔子曾告诫他的弟子：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习要注重实践，将所学知识运用到实际生活中，才能真正掌握。

在现代社会，实践教育依然具有重要意义。

我们要鼓励学生走出课堂，参加各种实践活动，将所学知识运用到实际工作中，提高他们的综合素质。

同时，教育者也要关注学生的实际需求，为他们提供更多实践机会，让他们在实践中成长。

四、终身学习，不断进取孔子提倡终身学习，认为人的一生都应该不断追求知识，提高自己的素质。

2024年孔子德育思想读书心得体会我学习了孔子的德育思想及现代价值感触很深。

孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。

他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。

一.要做学问，先学做人。

“做学问先要学会做人”是德育教育的核心任务。

教育的宗旨是教会学生如何做人，我国第三次全教会再次强调素质教育不仅是要让学生掌握知识，培养能力，更重要的是使学生懂得做人的道理，具备做一个合格公民所必需的品德、心理、责任感、精神、观念等。

首先我们要善于发现和树立品德高尚的榜样，用高尚人格教育和鼓舞学生，从而实现教育的目标。

其次，要从立身、行事和处世三个方面培养学生的基础性道德，然后根据思想形式形成处世之道。

再次，注重学生全方位素质的培养，教育学生学习并实践孔子仁爱、礼仪、忠恕、明智、诚信的修身内涵，培养学生树立正确的人生观、价值观和世界观。

最后，理论结合实际，把孔子的仁爱和诚信等思想应用于实践之中，实现德育教育的目标。

二.有教无类，诲人不倦在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、光辉的思想，应该是“有教无类”。

“有教无类”是孔子教育思想的重要内容，也是他一生教育实践的总结。

他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，他一律谆谆进而教育。

“学而不厌，诲人不倦”是自古以来人们对孔子的称颂，也是孔子高尚师德的主要内容。

孔子经常以此来要求自己。

当他的学生以“圣”和“仁”来称赞他时，他说：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

”孔子教育学生，不但诲人不倦，而且毫无隐瞒，因而赢得学生们对他的无限尊敬和敬仰。

三.因材施教，循循善诱在教育教学方面，孔子有许多发明创造。

其中有些创见即使是两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。

【中职德育】孔子德育思想浅论“以德为主，以文为次”，这是我国古代教育家孔子的主张。

他说“……行有余力，则以学文”。

为了对学生进行道德品质的专门教育与训练，孔子首创“德行科”。

虽然，孔子德育内容现多以糟粕为多，但其德育过程、原则与方法都是有心理依据的。

所以，孔子德育思想的学习研究对于现实的教育实际是不乏指导意义的。

一、德育过程学生道德品质的形成过程即为知、情、意、行的发展过程。

“知”乃指道德概念的认识、理解与掌握的过程。

孔子说：“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”（《卫灵公》），“朝闻道，夕死可矣”（《里仁》）。

可见，他把学“道”、闻“道”置于何等重要的地位。

道德品质的形成总是伴随着道德情感的培养。

这一道德情感的陶冶过程也已经被孔子所摸索到，老夫子“仁”字不离口—他在《论语》中七十多次亲口谈到“仁”，他特别强调学生应具“仁”的道德品质，他把“仁”看成治国与治学之道，——“克己复礼为仁”，“克己复礼，天下归仁焉”（《颜渊》）；他把“仁”看作是一种道德修养——“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”（《子张》）“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”（《卫灵公》）“……问仁。

子曰：‘爱人’”（《颜渊》）“凡爱众而亲仁”（《学而》）。

不难看出，孔子把政治要求、道德要求、学习要求和情感要求全揉在“仁”里，作为一个整体灌输给学生。

他要求学生既要懂“仁”的道理，也得具备“爱人”与“克己复礼”的情感。

孔子不但有言也有行。

为了培养学生的道德情感，孔子主张施行“诗教”、“乐教”。

他说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。

”（《泰伯》）—“诗”可激发道德情感;“乐”可完成道德修养。

有了“知”、“情”过程，就得锻炼道德意志。

孔子十分清楚地说：“三军可夺师，匹夫不可夺志也”（《子罕》）“苟志于仁矣，无恶也”（《里仁》）这就是说，一个人如果能够立志于“仁”，他就能成为一个不作坏事的人。

在他看来，只有有了坚强的道德信念，才能做到“当仁不让于师”才能成为“无求生以害仁，有杀身以成仁”的“志士仁人”。

简析孔子思想中的德育原理孔子是中国古代伟大思想家和教育家，他的思想被称为儒家思想，其中德育原理是其核心思想之一。

德育原理是关于道德修养和品格塑造的思想，主要包括以下几个方面。

一、以人为本，注重人的修养和教育孔子认为人是万物之灵，是道德的主体，人的修养和教育是至关重要的。

他说：“教育不传道，性灵黯然。

”他认为在家庭和学校中应该以培养良好的道德品质和心灵美德为主要任务，从儿童时期开始就应该注重道德规范和人格塑造，使人们具备高尚的品德和美好的个性。

二、注重规范和制度的建立孔子认为人的行为必须遵循一定的规范和制度，通过外在的规范和约束来影响人的行为、思想和情感，使之达到道德上的完美和卓越。

他主张建立规范和制度，使人们能够在日常生活中遵循规则和纪律，保持道德的稳定和延续。

三、重视礼仪和仪式孔子认为礼仪是一种行为方式，是对他人尊重和爱护的一种表达，有助于维护社会秩序和人际关系的和谐。

他主张人们要遵守规范和礼仪，从小事做起，从点滴中体现礼仪规范，这样才能够培养出卓越的品格和行为习惯。

四、注重道德自我约束和自律孔子认为人的自我约束和自律是道德修养的重要组成部分，只有自己有能力管束自己，才能够成为一个具备修养和品德的人。

他认为，要学会自我审视和反思，自我纠正，不断完善自己的思想和行为，才能够实现道德自我完善的目标。

五、注重人与人之间的互动和交往孔子强调人与人之间的互动和交往，认为人的行为和言词都应该受到他人的关注和看重。

他主张要注重人际关系的和谐，遵循道德规范和礼仪制度，尊重他人，体现人与人之间的信任和友好。

反思与展望：孔子的德育原理在当今社会依然具有重要的意义。

随着教育的发展和社会的变革，孔子的思想更多地被用于新时期的德育工作中。

随着人们的精神层次的提高和道德行为的完善，孔子德育思想中的人本思想、规范思想、礼仪思想、自律思想和交往思想，将会更加深入人心。

同时，这些思想对于现代社会的发展和进步也将产生积极的影响。

孔子的教育思想
一、德育为先
孔子认为，一个人的道德素质决定了他的行为举止和处事方针，因此，孔子的教育思想强调以德育为先。

他提出了“以礼治国”、
“修身齐家治国平天下”等著名的教育思想，强调个体的自我修养和
社会公德，而且强调以教化人，不重罚治人。

二、注重礼制
孔子主张重视礼制，认为礼能够调整人们的情感和行为，建立
秩序，推进社会的和谐和稳定。

他认为，礼包括人际关系、职务分工、行为规范等多个方面，而且强调在实践中细化、发展礼制，不
断推进社会的文明进步。

三、崇尚传统
孔子崇尚中国传统，他认为，中国文明有着深厚的历史文化底蕴，应该继承和弘扬这种传统文化。

他注重经典文化教育，倡导
“三绝”（即礼乐诗），认为这是培养学生良好品德和个人修养的基础。

四、尊重个性
孔子在教育中强调尊重学生的个性和兴趣爱好，注重培养学生的创新能力和实践动手能力。

他认为，教育是因材施教，应该根据学生的能力和特长，为其提供多样化的研究途径和资源。

总之，孔子的教育思想对中国古代教育产生了深刻的影响，其教育思想强调德育为先、注重礼制、崇尚传统和尊重个性等方面，至今对中国的教育事业仍有积极的启示意义。

简析孔子思想中的德育原理孔子（公元前551年—公元前479年），中国春秋时期伟大的思想家、教育家，被尊称为“大成至圣”，他的思想对中国社会和教育产生了深远的影响。

在孔子的思想体系中，德育是其教育思想的核心之一，也是孔子思想中的重要原理之一。

孔子强调德育的重要性，并提出了一系列的原则和方法，用于指导人们的德育实践，对于当今的教育工作者和家长而言，仍具有重要的启示意义。

孔子思想中的德育原理主要可以总结为以下几个方面：注重人的道德修养，强调榜样的作用，提倡温良恭俭让，重视教育方式方法，推崇教育治国相结合，强调家庭教育等。

孔子的德育原理注重人的道德修养。

孔子认为人的德行和品德是衡量一个人的重要标准，他主张“修身齐家治国平天下”，强调人们应该先改造自己，使自己成为一个有德之人，然后才能做到合格的家庭成员和称职的国家公民。

孔子还认为，一个人要想具备好的品德和道德，必须不断地修养自己的心灵，使自己成为一个完善的人。

孔子提倡“修身齐家治国平天下”，把个人的德育置于首要地位，这也是孔子德育思想的核心内容之一。

孔子的德育原理强调榜样的作用。

孔子认为，要想使人们具备好的品德和道德，必须先由榜样做起。

孔子说：“上好火，下效颦圭”。

他主张要用榜样的力量来感化人们，使人们真心实意地感受到榜样的伟大。

孔子很重视自己的榜样作用，并通过自己高尚的品德和道德来感化和教育他的学生和追随者。

孔子也说：“不患人之不己知，患不知人也”，这说明了孔子很重视榜样的作用，他提倡人们应该努力向伟大的榜样学习、向高尚的人生追求，以榜样来激励自己，激发自己的品德和道德。

孔子的德育原理提倡温良恭俭让。

孔子认为，一个人要具备好的品德和道德，必须首先具备温良恭俭让的品质。

孔子主张人们应该互相尊重、和平相处，不得与人为怨、不得用暴力来迫使别人服从自己。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，这说明了孔子强调人应该遵循道德准则，不贪图暴利，不以牺牲他人利益来谋求自己的利益。

简析孔子思想中的德育原理孔子思想中的德育原理是儒家思想的核心，是孔子教育思想的核心。

孔子强调，德育是一切教育的基础，也是个人修养和社会道德建设的根本途径。

德育的目的是塑造一个“君子”的形象，在道德、品德、修养等方面达到最高级别。

以下是对孔子思想中的德育原理的简析。

一、德行的培养孔子认为，一个人的德行是他的灵魂，也是他的身份证。

因此，孔子非常关注德行的培养和提高，他主张通过模仿、学习和实践来构建个人德行。

他认为，通过学习和模仿先贤的榜样，可以增强自己的道德品质。

孔子主张通过实践来提高自己的德性，培养个人情感与道德素养，从而达到“君子之境”。

二、仁爱的提倡孔子认为，仁爱是德育的核心。

他认为，人与人之间应该互相尊重、理解和关爱，以实现社会和谐与发展。

他主张要“以仁爱之心待人”，要以诚、敬、恭、谦、和、顺等美德，来提高自己和他人之间的感情信任，寻求和谐共处之道。

三、诚信的实践孔子强调诚信的重要性。

他认为，诚信是一种人格力量，是个人和社会之间不可或缺的纽带。

他主张培养学生要具备诚实、坦率、正直、慎独、毅力、自律简朴等品德特质，努力做到言行一致、信守承诺，对社会、对他人保持真诚、坦直、自然的态度和行为，追求诚实、信任与爱。

四、知行并重的实践孔子认为，知识只是改变一个人的外表，而只有行动才能改变人的内在。

因此，孔子主张知行并重，注重理论与实践相结合。

他认为，一个人应该通过学习和思考来提高自己的认识水平，同时也应该通过实践来提高自己的行动力和实践能力，将理论和实践相结合，实现知行合一。

五、自我修养的重视孔子认为，要想树立良好的个人形象和社会形象，首先要进行自我修养。

他认为，自我修养是修身、齐家、治国、平天下的前提条件，要求学生要注意行为修养、言谈举止等方面，并且通过学习古书经典，开阔自己的视野，提高自己的内在修养，不断完善自己。

总之，孔子思想中的德育原则强调培养良好的德性和品质，强调仁爱，注重诚信和知行并重，同时强调自我修养。

简析孔子思想中的德育原理【摘要】孔子思想中的德育原理是其思想体系中的核心之一。

在孔子看来，德育是教育的首要任务，是培养人格和修养的重要途径。

他认为，仁爱是德育的核心，通过以仁爱为中心的教育方式和方法来实现德育目标。

孔子强调修身齐家治国平天下的理念，注重德育与礼仪教化的结合。

这些德育原理在现代教育中仍具有启示意义，提醒人们重视品德培养和社会道德建设。

孔子思想的持久影响和德育原理的普遍适用性也为现代社会提供了宝贵的启示，引导我们重拾传统价值观念，推动社会进步和和谐发展。

【关键词】。

1. 引言1.1 孔子思想简介孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。

孔子的思想体系主要体现在《论语》中，他强调仁、义、礼、智等传统美德，并提出了君子之道、修身齐家治国平天下的思想。

孔子认为，人们与生俱来就具备善良的天性，德育的重点在于激发和培养这种善良的本性。

他主张通过教育来培养人的品德，以实现个人的自我完善和社会的和谐稳定。

孔子强调仁爱的重要性，认为仁是治理天下的根本。

只有具备仁爱之心的君子和士人，才能实现社会的和谐与进步。

他还注重礼仪教化，认为尊重礼仪可以培养人的修养和自律。

孔子的思想强调了德育的重要性和人的自我完善，提出了重要的修身齐家治国平天下的理念。

他的思想对中国和世界产生了深远的影响，是中华文明的重要组成部分。

1.2 德育在孔子思想中的重要性孔子被誉为中国古代最伟大的教育家和思想家之一，他的思想对中国传统文化产生了深远影响。

在孔子的思想中，德育一直被视为至关重要的一环。

德育在孔子思想中的重要性主要体现在以下几个方面。

德育在孔子思想中被视为塑造人格的关键。

孔子认为人的德性是最重要的，只有修身齐家治国平天下，才能实现真正的人格完善。

德育被视为孔子教育思想的核心内容，是教育的首要任务。

德育在孔子思想中被认为是影响一个人品德和行为的基石。

孔子思想对现代教育的启示孔子（公元前551年～公元前479年）是中国古代伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。

他的思想对现代教育有着深远的启示。

以下是对孔子思想对现代教育的启示的一些简要总结：1. 以德育为先：孔子注重培养人的品德和道德修养，他认为人的修养是教育的核心。

现代教育也应该注重培养学生的品德和道德观念，以塑造学生良好的价值取向和行为习惯。

2. 尊重个体差异：孔子提倡因材施教，根据学生的差异性选择不同的教育方法和内容。

现代教育也应该从学生的实际情况出发，尊重个体差异，采用多样化的教学方法，满足学生的多元发展需求。

3. 实践教学：孔子主张“学而实习之”。

他认为理论知识和实践经验的结合是有效的教学方式。

现代教育应该倡导实践教学，在教学中注重学生的实际操作和实践能力的培养。

4. 培养思辨能力：孔子提倡实事求是，培养学生的思辨能力和创造力。

现代教育也应注重培养学生的独立思考和解决问题的能力，让学生具备批判性思维和创新能力。

6. 倡导教书育人：孔子提倡教书育人，认为教育的目的是培养学生的人格和素养。

现代教育也应该注重培养学生的全面素质，不仅关注学生的学科知识，还要关注学生的身心健康和社会能力的培养。

7. 培养社会责任感：孔子强调人的社会责任感，认为教育的目的是培养学生成为“能担当的人”。

现代教育也应该注重培养学生的社会责任感，培养学生具备关心他人，乐于助人，为社会做出贡献的素养。

孔子的思想对现代教育具有很高的指导意义。

现代教育应该从孔子的思想中汲取营养，注重培养学生的品德和道德修养，注重个体差异，注重实践教学，培养学生的思辨能力和创造力，注重道德教育，教书育人，培养学生的社会责任感，以培养优秀的人才，为社会的进步和发展做出贡献。

教育德为先浅议孔子的德育思想孔子是中国古代思想家、教育家、政治家、文化名人，他对中国的思想、文化、伦理道德以及教育产生了深远的影响。

孔子的教育思想强调“德育为先”，即将品德教育作为教育的首要任务。

本文就浅谈孔子的德育思想。

孔子认为，“修身齐家治国平天下”是人生的真正意义。

他的教育思想中，“德”是最为重要的，因为德是人的行为准则，是人类社会生存发展的重要保障。

他认为，只有当人们注重德育教育，尊重严格的道德规范，才能产生道德良心和情操，从而实现自我完善和社会和谐。

在孔子的德育思想中，人们的品行、行为习惯直接影响着人们的思想和行动，也对社会的稳定和发展有着深刻的影响。

所以，孔子强调对学生进行德育教育，通过修身养性、学习做人的道理，来塑造学生的品格，提高个人的道德素质。

孔子在教育实践中，采用了一系列的德育方法。

他主张要先以身作则，自己做到认真、谨慎、诚实、宽容、正直等各方面的品质，才能更好地教育后人。

同时，他也提倡教育要因人而异，给予学生个性化的指导和培养，以培养他们的独立思考和创造精神。

孔子还认为，诗、礼、乐、易这些文化传统是德育的重要途径。

这些传统可以用来激发人们良好的情感，增强自我控制和理智思维能力，提高人们的自我修养，从而达到德育的目的。

自己的德行高尚，自然就有能力去教育、引导别人了。

在现代社会，德育教育依旧是包括中国在内的许多国家教育改革中的重要内容。

通过提供德育教育，可以帮助学生养成良好的品德和道德观念，塑造自己的人格魅力和权威。

这一点在教育中尤为重要，因为学生的德育教育不仅是为了自己，也是为了国家和社会的稳定和发展。

总之，孔子的教育思想中，德育教育是整个教育体系的核心。

他致力于培养一个充满仁爱之心、客观刚毅、自我提升，以及具备领导才能的人物。

这种思想已经深深地印刻在人们的心中，也成为了中国教育史上不可替代的记忆。

论孔子的德育思想各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢浅谈孔子的德育思想新野一高曾宪国 [内容提要]：孔子是我国古代伟大的教育家,为我们留下了丰富又深刻的教育思想。

本文从德育与智育的关系|、德育的过程、原则及方法三个方面,分析了孔子对德育的认识主张,并就现实意义提出有关看法。

[关键词]：孔子教育思想德育孔子是我国教育思想的伟大奠基者,也是一位极富首创精神的真诚教育家。

在其自由讲学的毕生实践中积累起来的丰富的教育思想和经验乃是我国教育史上的宝贵遗产。

汲取其中的优秀部分对改善目前学校德育这一薄弱环节顺应教育的发展趋势,推行素质教育有着深远的意义。

一、德育与智育的关系孔子非常强调道德教育,并把它放在培养人才的首要地位。

更可贵的是主张德育要通过智育来进行,智育要为德育来服务和促进,所以他说：“君子怀德。

”。

君子经常所想的就是道德,并认为道德教育与修养是最根本的问题,君子要专力在根本方面,“君子务本,本立而道生”,根本方面树立了,仁道之德也就由此而产生。

对知识教育和道德教育和关系他说：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行存余力,则以学文。

”。

也就是说,第一位是道德教育及实践,第二位才是知识教育。

当然,孔子也并不完全忽视文化知识对道德的影响。

他说：“仁者安仁,知者利仁。

”,存仁德的人安于仁,存知识的人利用仁,因为智者认识到道德对他具有长远而巨大的利益,他便去实行仁德。

孔子还说：“未知,焉得仁?”,没有知识,怎样能够算得仁呢?由此可见,他是把道德教育和知识教育统一起来,作为同一过程和同一目的两个方面;而道德教育为主,知识教育为次;道德教育通过知识教育来进行,知识教育为道德教育服务。

对照孔子的这一思想,反观我们目前的学校教育,德育的重要性虽被屡屡强调,但在实施中,却主要通过一两门课程和一些不连续不系统的活动来进行。

而不是象孔子所言,将其贯穿到整个学校工作的每一个环节和方面。

这种德育思路多年来的实践表明,其效果多流于形式,并不太理想。

教育德为先——浅谈孔子的德育思想发表时间：2010-11-18T11:46:25.170Z 来源：《教育学文摘》2011年第1期供稿作者：孔祥丽[导读] 古代大教育家孔子教育思想的核心是道德教育。

孔子十分重视道德在整个社会生活中的作用。

孔祥丽（青海师大07级语文硕士研究班青海西宁810008）摘要：古代大教育家孔子教育思想的核心是道德教育。

孔子十分重视道德在整个社会生活中的作用。

本文主要从当前的“重智轻德”现象、孔子的德育教育原则和方法对现代德育教育的指导作用两方面来谈谈德育教育的地位。

关键词：教育德育智育首位大教育家孔子认为教育的作用首先是育人，也就是先教学生学会做人。

孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

”没有良好道德品质的人，是对社会没有爱心、没有责任心的人，这种人本事越大，对社会的危害也越大。

所以教育决不能只看智育，而必须强调以德育为基础，把德育放在首要地位。

由于受应试教育影响，当前我国基础教育领域中存在较明显的“重智轻德”的倾向，片面强调智育、忽视德育的现象时有发生。

孔子说：“君子务本，本立而道生。

”“本”是做人的根本，“务本”就是要学会做人，做一个有仁爱之心、能“泛爱众”和“博施于民而能济众”的人，即对大众博爱、能为人民大众谋福利的人。

他提出的具体方法是“由近及远，推己及人”，实施步骤则是“孝、悌、忠、信”。

“推己及人”就是要设身处地去理解他人；“孝、悌、忠、信”就是要把对自己亲人的爱心逐渐扩展到周围人群，从而建立起亲密的人际关系。

简言之，孔子认为教育学生应以“教会学生如何做人”为根本任务。

在《论语》中孔子认为，教育内容应包括德、智、体、美四个方面，德育是基础，另外三个方面就是达到德育目标所应具备的基本因素。

当然,孔子并没有完全忽视文化知识对道德的影响。

他说：“仁者安仁,知者利仁。

”存仁德的人安于仁,存知识的人利用仁,因为智者认识到道德对他具有长远而巨大的利益,他便去实行仁德。

浅析孔子的德育思想及其对现代教育的启示孔子(公元前551——前479)，名丘，字仲尼，中国春秋末期的思想家、政治理论家、教育家、儒家学派创始人，世界文化史上影响最大的人物之一。

他年轻时虽有积极从政的愿望，却终始不得志，晚年致力于教育事业。

孔子是中国历史上开创私人办学的教育家，在他的一生几十年中，培养出三干弟子和七十二贤才；并且在晚年整编了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代文化典籍。

由此可见，他对中国的文化教育事业的贡献，在中国文化教育史有着重要的地位。

在西方人的眼里，孔子可谓中国传统文化的代表、东方文明的象征。

他在长期的教育活动中，积累了丰富的教育经验，他的教育思想就是其教育经验的总结。

一孔子德育思想的内容孔子的德育思想主要反映在《论语》中，下面我们就以《论语》为依据，对孔子德育思想的内容作一粗浅分析。

孔子的德育思想非常繁杂，概括起来讲主要有以下几个部分的内容。

1、重德孔子非常重视道德教育与道德修养，“德治论”是其德育思想的理论基础，“德治论”在政治上注重以道德教育为主，把德育与政治相提并论，强调德育必须为政治服务。

孔子主张“为政以德”。

他还说“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。

”在他看来，刑政不如德治好，刑罚只能使民众畏惧而不敢为非，还不能使他们耻于为非，而实行“德治”后，就不但能使民众知耻，还能从内心改正其非，收到化民的效果。

而“德治”的关键，在于君主、臣民、父子等整个社会成员都具备相应的道德品质，遵守一定的道德行为规范。

为了做到这一点，他认为这就有赖于道德教育。

通过道德教育，培养社会成员的道德品行，形成整个社会遵守道德的风气，为政治上实行“德治”创造条件。

一旦社会遵守道德的风气形成，势必风吹草偃，产生巨大的安定社会的力量。

2、为仁“仁”被孔子作为最高的道德原则，也是他的德育思想的核心。

在《论语》中，孔子经常提到“仁”，那么，孔子心中的“仁”指的又是什么呢?总的来说，孔子“仁”的思想的主要内容是“爱人”、“克己复礼”、“孝悌”。

浅谈孔子的八大教育智慧：德育为先，智者为上孔子，中国最伟大的教育家，被称为“圣人”，他的教育智慧至今都值得我们后人的学习、研究与继承。

而单单就《论语》而言，孔子就至少有十大教育智慧值得我们的学习，包括德育为先、志于学习、培养兴趣、智者为上、重视方法、启发教育、因材施教等，可以是说这些教育智慧不但成就了孔子的圣明，同时也为现在的我们留下丰厚的文化遗产，这些智慧放在今天都是最为科学和先进的教育思想。

孔子德育为先不管是家长，还是教师现在普遍都存在着一个困惑:“怎样才能使孩子自觉的学习？”，而目前对于这个困惑，大家的普遍做法就是严加管教，采取强迫的方式让孩子学习，但是这个方法最终的结果，往往就造成孩子的叛逆心理。

其实这个问题，二千余年前的孔子就给出了自己最为合理的解决方法。

“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文”（《论语.学而》），孔子教育学生在家要孝顺父母，出门要顺从兄长，行为要谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者，之后还有余力，则可演习六艺之文。

显然孔子认为要想让主动的学习，必须要“德育为先”，只有孩子懂事、明事理，学习自然而然的就会成为一个自觉的行为，在他们懂得“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”的时候，学习就不再会成为他们的负担，反而是会成为一种兴趣。

但是现在我们的学习虽然一直在强调“德育为首”的思想，但是教师和家长们，却从未真正重视这方面，他们始终是以“分数”来教导孩子们要学习，以“分数”来让孩子们“喜欢”上学习，他们只重视文化课学习，可德育教育却一直被边缘化，但实际上从古至今的教育往往都是“先德育后智育”，先教好学生做人，才会教导学生学习文化知识。

志于学习现在的学生主要有两种类型，一种是有目标、有理想的学习，另一种则是完成任务式的学习，这两种所造成的学习效果是截然不同的，前一种学生往往能成就大才，后一种学生虽也能成才，但却并非是大才。

而目前我们的学生大多数都是在完成任务式的学习，他们是为了学习而学习，是为成绩在学习，而不是理想，这可以说是学校教育的一大问题。

论孔子的德育思想各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢浅谈孔子的德育思想新野一高曾宪国 [内容提要]：孔子是我国古代伟大的教育家,为我们留下了丰富又深刻的教育思想。

本文从德育与智育的关系|、德育的过程、原则及方法三个方面,分析了孔子对德育的认识主张,并就现实意义提出有关看法。

[关键词]：孔子教育思想德育孔子是我国教育思想的伟大奠基者,也是一位极富首创精神的真诚教育家。

在其自由讲学的毕生实践中积累起来的丰富的教育思想和经验乃是我国教育史上的宝贵遗产。

汲取其中的优秀部分对改善目前学校德育这一薄弱环节顺应教育的发展趋势,推行素质教育有着深远的意义。

一、德育与智育的关系孔子非常强调道德教育,并把它放在培养人才的首要地位。

更可贵的是主张德育要通过智育来进行,智育要为德育来服务和促进,所以他说：“君子怀德。

”。

君子经常所想的就是道德,并认为道德教育与修养是最根本的问题,君子要专力在根本方面,“君子务本,本立而道生”,根本方面树立了,仁道之德也就由此而产生。

对知识教育和道德教育和关系他说：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行存余力,则以学文。

”。

也就是说,第一位是道德教育及实践,第二位才是知识教育。

当然,孔子也并不完全忽视文化知识对道德的影响。

他说：“仁者安仁,知者利仁。

”,存仁德的人安于仁,存知识的人利用仁,因为智者认识到道德对他具有长远而巨大的利益,他便去实行仁德。

孔子还说：“未知,焉得仁?”,没有知识,怎样能够算得仁呢?由此可见,他是把道德教育和知识教育统一起来,作为同一过程和同一目的两个方面;而道德教育为主,知识教育为次;道德教育通过知识教育来进行,知识教育为道德教育服务。

对照孔子的这一思想,反观我们目前的学校教育,德育的重要性虽被屡屡强调,但在实施中,却主要通过一两门课程和一些不连续不系统的活动来进行。

而不是象孔子所言,将其贯穿到整个学校工作的每一个环节和方面。

这种德育思路多年来的实践表明,其效果多流于形式,并不太理想。

浅析孔子的德育思想摘要：孔子在教学实践中高度重视德育，探索并形成一系列重要的道德教育内容和方法。

他的教育教学思想来自实践，不仅全面、系统，涵盖了教育理论的各方面和各环节，而且具有独特的创造性，如他的因材施教、启发诱导等教学方法。

认真总结和批判继承这份遗产，对于促进当代中国大学生道德教育有很好的启发和借鉴意义。

关键词：孔子德育内容德育方法孔子重视德育，意图将老百姓引上德治的轨道，实现社会的“和谐”。

而要实现这一目标，孔子认为需要统治者“为政以德”，同时，被统治者要“道之以德，齐之以礼”。

他认为，礼是道德的外化，不存在礼之外的道德，这种道德是以宗法伦常为核心的血缘人伦道德。

虽然他推崇周礼，对周礼的评价甚高，其“礼”的本质也仍然是为了维护统治阶级的秩序。

但是，他那里的“礼”是在对周礼的批判继承中得以发展形成的，与周礼存在许多不同之处，在周代，“礼”只适用于调节奴隶主阶级之间的内部关系，与此相反，孔子将“礼”下达到庶人，告诫人们要以“礼”作为德行的标准。

可见，孔子对于道德的重视，不仅仅局限于对统治者的要求范围之内，同时也是对全老百姓的要求。

从根本上说，这一点也反映出了孔子教育的一项重要指导思想，即“有教无类”。

孔子是我国历史上一位伟大的教育家，在他五十余载的教育生涯中，“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。

①如何从其教育思想中汲取精华，古为今用，使我们①司马迁.史记[M].北京:中华书局,2006 .现今必须思考的问题。

一、孔子德育内容的脉络梳理孔子贵“仁”，“仁”是他道德思想的理论基础和前提，是他要求学生具备的最高尚的道德品质，这一高尚的道德品质几乎包括了所有的美德。

孔子关于“仁”的论述很多，如“颜渊问仁。

子曰：‘克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉！’”（论语《颜渊》）如上所述，礼是道德的外在体现，而仁则是道德的内在核心。

根据这一核心，孔子的德育内容主要包括以下几点：首先，孔子以“孝悌”为“仁”之本。

简析孔子思想中的德育原理孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他对德育理念的阐述对于中国传统教育产生了深远的影响。

在孔子思想中，德育是教育的重要内容，他强调德育对于培养学生的品德和道德修养的重要性。

孔子的德育原理包括以下几个方面：1. 修身：孔子认为一个人首先要修身养性，培养自己的品德和道德修养。

他主张“修身齐家治国平天下”，认为一个人要先修养自己的品德，再治理家庭和国家，最终才能平定天下。

在孔子看来，修身是一切美德的根本，包括诚实、勤劳、忠诚、诚信等。

他认为德行是一切美德的出发点，只有修身养性，才能成为一个有道德的人。

2. 教育方式：孔子强调“不为己，何能为人”。

他认为教育应该以身作则，通过自己的榜样来影响学生，而不是简单地灌输知识和技能。

他主张“因材施教”，根据学生的不同特点和能力，采用不同的教育方式和方法。

他提出“教学相长”的理念，强调教师和学生应该在学习过程中互相学习、互相影响。

3. 仁爱教育：孔子提倡仁爱教育，认为教育的目的是培养学生的仁爱之心。

他认为人的本性是善良的，而且是可以通过教育得到的。

他主张“己所不欲，勿施于人”，认为要求自己对别人也要要求别人对自己，这是一种互相尊重和互相关爱的道德准则。

孔子认为，只有培养出来仁爱之心，才能实现道德的升华。

4. 学习方法：孔子强调“学而时习之，不亦说乎”，他认为学习是一个不断修行的过程，通过不断的实践和体验，才能真正理解和掌握知识。

他主张“博学而笃行”，认为知识的学习和实践的运用是相辅相成的，两者缺一不可。

5. 家庭教育：孔子认为家庭是德育的基本单位，家庭应该是德育的第一课堂。

他主张“教子有方”，认为父母应该以身作则，通过自己的言传身教来教育子女。

他提出“孝悌”的教育理念，认为子女应该尊敬父母，兄弟姐妹之间应该互相尊重和关爱。

他还提倡“三纲五常”的家庭伦理道德观念，要求家庭成员遵循道德规范，维护家庭和睦。

论孔子的德育思想论孔子的德育思想摘要：孔子是我国古代伟大的思想家，也是一位伟大的教育家，其教育思想博大精深，道德教育是其教育思想的核心，孔子把德育看作是立身治国的根本。

孔子的德育思想强调德育首位，在此前提下做到因材施教，注重主体的能动作用，突出了德育实践，要求做到知行合一。

关键词：孔子德育身教知行合一道德教育是孔子教育思想的第一命题。

他在长期的教育实践中，积累了丰富的教育经验，尤其是注重学生的道德品质教育，形成了较为系统的德育思想。

置身于复杂动荡的现实社会，孔子充分发挥自己非凡的智慧才能，形成了前无古人的整体教育观。

（一）以德为本、全面发展孔子是中国教育史上第一个提出必须重视德育的教育家。

他将道德教育与道德修养放在培养君子的首要位置，提出所谓“君子怀德”(《论语里仁》)，即一个人要成为君子，首先必须具备高尚的道德品质。

他认为德育是教育的根本，应放在第一位，“君子务本，本立而道生”(《论语学而》)。

“弟子人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文”(《论语里仁》)，就是说，在“孝”、“弟”、“信”、“爱”之余，再去“学文”。

在审美方面，孔子认为外表美与内在美同样重要。

孔子主张“君子成人之美”。

他说的美，实际上也多少包含了今天所讲的“四美”的某些内容。

(二)重视学校、家庭的综合作用孔子德育思想中，十分重视学校、家庭和社会的整体作用。

孔子特别强调了学校教育中道德教育的重要性，并矢志不移地实践他的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”(《论语述而》)的教育主张。

他坚持把如何培养人当作学校的根本宗旨，把德育作为最重要的教育内容，并从“文、行、忠、信”四个方面教育学生，这里的“行、忠、信”都属于道德教育的范围。

孔子在庭院中“诗礼传家”的教子经验对后世影响很大。

所谓“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”(《论语季氏篇》)，强调的就是读书与做人的结合，治学与修身的统一。

孔子非常注重以家庭血缘关系为基础的人伦关系。

浅谈孔子的德育思想及现实意义摘要：孔子的德育思想是其修身养性和实现发展的核心理念，这些理念不仅在思想方面引领着人们正确的实现为人处世之道，同时在实践中也体现了道德的重要性。

仁爱、礼义、忠恕、明智和诚信是孔子德育思想中的主要内容。

关键字：孔子德育思想现实意义孔子是中国春秋末期的思想家、政治理论家、教育家、儒家学派创始人，世界文化史上影响最大的人物之一。

他是中国历史上开创私人办学的教育家，在他的一生几十年中，培养出三干弟子和七十二贤才，并且在晚年整编了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代文化典籍。

由此可见，他对中国的文化教育事业的贡献，在中国文化教育史有着重要的地位。

在西方人的眼里，孔子可谓中国传统文化的代表、东方文明的象征。

他在长期的教育活动中，积累了丰富的教育经验，他的教育思想就是其教育经验的总结。

孔子的德育思想是其修身养性和实现发展的核心理念，这些理念不仅在思想方面引领着人们正确的实现为人处世之道，同时在实践中也体现了道德的重要性。

（一）德育思想的主要内容1.仁爱孔子道德思想的核心在“仁”，表现在“礼”。

主要是指一种高尚的品德，孔子是仁学的开创者，他提出“仁者爱人”“克己复礼为仁”等思想。

他用“仁”“礼”来规范人们的行为，使人们具有道德自觉，共同遵守一定的规范，这在春秋战国诸侯分裂割据、混战年年不断的历史时期，无疑是产生了较好的社会效果。

他的道德思想中，“礼”是人们行为的准则，体现了社会对人的外在约束，“仁”是“礼”的内在主导因素，是核心，“仁”是一种高尚的精神境界，是符合他所认定的真理的最高要求，也是他承认的真理的本身。

孔子按其自己认定的真理，通过一定程度上重人道、面向实际、认识世界、改造世界的实践，从而建立了“仁”为核心的孝悌、忠信、恭敬、智勇、宽惠、正直、知耻、周而不化、三戒、九思等道德规范，把人们不断培养成为君子——道德修养达到高峰的人。

孔子十分重视人的品格的修养，也就是人的德育教育，认为人的品格的塑造主要取决于道德的自主性，完善的人格需要不断的积累和道德的培养，小人和君子的区别就在于其道德思想的培养，同时，孔子还认为，仁爱是最完美的、最善良的精神，是决定一切的根本。

教育教学论坛EDUCATION TEACHING FORUM 2014年7月第29期Jul.2014NO.29一、孔子的教育目的是为国家社稷和个人人生孔子认为教育是维护社会稳定和国家长治久安的重要保证。

孔子到卫国去，冉有（求）给他驾车，“子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。

’曰：‘既富之，又何加焉？’曰：‘教之’。

”[1]为什么要教之呢？因为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”[1]。

孔子的意思是说：如果只用刑罚、政令等高压手段来统治对待民众，民众口服心不服，积压着一股愤怒，隐藏着巨大的危机，说不定哪天就会引爆这颗“定时炸弹”；而通过礼乐等驯化引导，以德化民，使人民心悦诚服，那才能真正做到长治久安。

因此只有人人都懂得并遵守社会伦理道德规范，社会才能避免动荡，人民才能免于刑罚之苦，国家才能长治久安。

在孔子看来，教育还不仅仅是为了国家、社会和统治阶级的利益，它更直接的目的是增进学生的智慧、美德和促使学生完善自我，过上幸福快乐的生活。

孔子说“性相近也，习相远也”[1]，就是说人在后天的发展中所表现出来的种种差别，无论好坏，都是由于环境的影响和学习的内容不同造成的。

这就强调了学习和教育对人生的重要意义。

孔子还从自己的切身体会认识到：只有不断的学习，才会不断地完善自身的品德、修养，提升自己的素养，获得人生的快乐。

所以他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”[1]二、孔子的教育核心是德育1.德育是本，“本立而道生”。

孔子教育的核心是怎样做人。

在孔子的教育体系中，他把德育放在最重要的首位。

“君子务本，本立而道生”[1]。

孔子这里所说的“本”就是指怎样做人的根本，这个根本就是强调做人首先要有仁爱之心。

一个人有了仁爱之心，他就能“泛爱众”，他就能“博施于民而能济众”。

这种有仁爱之心的人，才能为大众谋福利，才是一个高尚的人。