四圣心源白话讲记读书笔记
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1、2、悬解就是很独特的见解。
《天人解》是本书核心,相当于讲生理,从天人合一角度讲一气周流。
《劳伤解》是从人体自身小范围讲一气周流,一个生理一个病理。
3、黄元御理论基础,“正气内存,邪不可干”,用药观点偏于温阳,反对苦寒。
4、祛邪药物实际上取效根本在于自身正气,正气足,就能够耐受药力,发挥作用。
选择祛邪扶正的顺序和力度。
顺着一气周流的方向找一个最佳切入点,祛邪药物才能达到一个最好结果5、实人伤寒发其汗,虚人伤寒建其中。
6、一气周流这股气,升上去就变温热为阳,降下来就变寒凉为阴。
都是这股气而已7、一气的规律都是升已而降,降已而升,循环往复,变化不已。
而且是一个连续渐变的过程。
子时,阳动,水气开始动,开始升。
七八点,成了木气。
一气周流的变化规律适合天地万物。
升降沉浮实际上也是气的变化形式。
四季也是中土之气的变化。
8、一气原动力是下焦元阳,肾中元阳。
后天一气根源在中土。
9、木气不能升太过,因此要金克来降。
无论相生还是相克,其根源在于中土这股气,具体实现这个一气周流,还是要靠四象,五脏各种功能。
中土对于整个一气有无形的引力。
木火之气上升,就是脾土气上升外在表现。
戊土气降,表现出来肺金和肾水收藏之气。
10、阴出阳,血变成气,阳入阴,气变成血。
一个人血虚,补血同时要温运中土,加强左升的力量,左脉细,虚。
气虚,右部寸脉偏软,虚,也要健运中土。
11、气聚成形。
木气聚集在内脏层面就是肝,在外周,就是指甲,筋。
12、一气周流,先有一个比较大的定位,然后准确定位,最后用药使一气流通。
13、一气混蒙,一动产生阴阳,升降。
14、木郁,正气盛,郁而化火。
正气不足,阳虚,郁而化寒。
15、木气郁结,薄荷清凉,清透,舒达宣散,把一肚子郁闷之气散出来。
生麦芽,量大,代替薄荷16、17、症状和一气的郁结,不完全同步。
气的变化是最快的,根据气用药最准确。
小孩子体质清透,跟着气变化快。
可以根据症状用药。
18、木郁风动,导致一气运动急迫。
19、降肺气,降的药比较滋润,麦冬,沙参,山药。
收藏用种子,补骨脂,菟丝子,砂仁,枸杞。
20、天干为主,地支为辅,天为阳,地为阴。
天地之数以五为主,地规律为6,12。
六是月亮带来的。
初之气,二之气,三之气,四之气,五之气,终之气。
两个月一步主气,一年六个主气。
地气从属于天气。
五是天道本来规律,六是五的规律在月亮影响下产生的特殊规律。
五四太阳的规律,六是月亮影响下反映出的太阳的规律。
主气,就是按照二十四节气划分,六步主气。
四个节气两个月间隔为一步主气。
中运,是五大行星对地球的影响,和太阳五的规律叠加的结果。
五运六气,主要讲太阳、月亮、以及其他宇宙天体对地球的影响规律。
主要形成五中运和六客气。
主气的规律,从月亮的角度看,就是两个月一气的六步主气;从太阳的角度看,就是一年四季的思想五行。
黄元御选择太阳规律,一气周流,土枢四象。
张仲景,选择从月亮六角度看问题,用三阴三阳来解释一切。
21、五运六气本身,是以主气为主,中运和客气为辅的一个体系。
六气从属于五行。
22、厥阴是两阴交尽,阳明是两阳合明。
由阴出阳叫厥阴。
由阳入阴叫阳明。
阳明主降,厥阴主升。
23、下图,虚线连起来的互为表里。
经气由脏腑往外走,就是由阴出阳,由肢节向内脏里面回,就是由阳入阴。
箭头往上代表阴气主升。
反之阳气下降。
脾经气通于下肢,肺的经气通于上肢,上肢为阳,下肢为阴。
脾为湿土,脾的太阴之气更加强大,因此太阴为湿土。
24、肝主升发,五脏六腑之气都靠肝升。
都靠大肠庚金之气降。
土气斡旋中焦,乙木负责鼓动升发,庚金之气负责敛降,火是升已而降,水是降已而升。
25、摸脉摸到寸大尺小,火气降不下去,相火不降,要降相火。
26、人体核心五脏,肝升肺降,中土斡旋,心肾水火两端,一个散一个藏。
任何一个地方,脏腑,升发功能都是肝负责。
肺主管所有气的敛降。
人体经络气血循行,由五脏六腑往四肢,经络循行时候,由内到外,此过程为升,由肝主。
反之为降,由肺主。
27、右寸脉弦大,木气郁滞地方在肺脏。
左升右降,火气升达,肾气闭藏。
中土郁滞脉偏软。
28、子午流注如同海水涨潮。
此时治疗该经疾病得到天助,为脏腑本身和天地之间交感导致的一个规律。
但是主令之时,需要的经气比较多,负担也比较重。
29、君火以明,相火以位。
君火藏于水中,和肾中元阳在本质上是一回事。
只不过肾中元阳相对于君火来说,处在一个更加收藏的状态。
君火处在一个相对清明开放状态。
30、桂枝汤是疏达肝木的一个方。
桂枝相对偏燥,加当归,阿胶,茯苓,体阴用阳。
五脏藏精气,从脏腑角度讲,脏气没有太实的,都是虚。
一旦精血亏虚,木气不润,郁而为风,这就是厥阴风木特点。
妇科大出血,经血崩漏不止,危急重症,大量醋来煎止血药。
31、木气容易生风,金气容易化燥都是由于阴亏。
燥金之气要降,一定是润降,滋润才能降下来。
左路木气要升,一定要荣升,荣润才能升达。
一旦出现风象,必然是走不动,或虚或郁。
32、金木之气不遂其性则病生,水火之气各遂其性则病作。
让一气升或者降的时候,不要单纯从阳气来考虑,更多从阴精来考虑。
阴阳互根。
33、用药目的是为了恢复六气在本位上阴阳和合的状态。
上元火出现问题,黄元御用黄连来降,为救急,救水则用附子。
危急重症,注意水火两端问题。
治疗少阴君火方子不能常用,见效即止,黄连用多了就会把君火按这里,走不动。
水肿含有元阳,火中含有真阴。
34、小柴胡汤加白芍,柴胡舒达木气,黄芩去郁火,白芍清风木,疏通郁火。
一气周流,凡病则郁。
水火立极比木升金降更加重要。
35、孕脉,滑脉比较有灵气,饱满,轻快。
而痰湿则有一股浊气,不清澈。
要用心去感悟脉势,脉的形象,脉气。
左手脉相当于左路升,右路相当于右路降。
浮取为腑。
沉取为脏(正气)。
36、正常脉象为缓脉。
缓而无力,湿气盛,郁结成痰,则有滑象。
37、摸脉重点在正气,其次邪气强弱,最后其他病理物质。
38、单纯弦是气郁,有点滑是痰浊,有点涩可能是瘀血,有点紧有寒。
关脉单独滑盛,是中焦痰湿,用大量运中化痰的药。
39、邪气深。
只有沉取才能取到,比较重沉。
邪气去了,正气虚象就表现出来了。
40、脉有力,但是浊,不好治。
脉弱,清透,好治。
41、把脉要整体把握,关注邪正对比。
脉象即时,症状后至。
42、吃素,心静可以锻炼气感。
43、肺气郁结不能通降收敛,木火之气转不过来,脉象就郁在左寸。
44、正虚,邪实均有,补虚驱邪则扶正的药不能收太厉害,养正气同时注意疏通,不要阻碍一气周流。
45、糖尿病右寸典型弦滑,母病及子,化痰时候要运中、宣肺并重。
46、不管是慢性病还是急性病,在用药的同时,适当帮助运转一下中土,用一些调理脾胃的药,帮助消化的药,用药效果就会比较快,比较好。
47、黄芽汤,《四圣心源》群方之首,组成,人参三钱,炙甘草二钱,茯苓二钱,干姜二钱。
中气之治,崇阳补火,则宜参姜。
培土泄水,则宜甘、苓。
干姜是专门温运中土的一味药。
湿气盛用生姜。
扶正祛邪,恢复中土斡旋。
48、左路木气升达,实际上是由阴出阳的过程,右路金气敛降,由阳入阴,阳气敛藏为阴精的过程。
49、火气能藏,才能产生阴精,火气不藏,就欲火外泄。
必然是金水之气不能敛藏。
50、牡蛎镇静心神,敛神帮助藏精。
精气不藏,是神气外散了。
牡蛎是从神的层面用药。
阴虚主要从右路敛降角度让它降下来,从源头来治。
51、滋阴方子地魄汤,一个运中焦甘草;二滋阴玄参,麦冬,芍药;三敛藏一气,半夏,五味子;敛降心神牡蛎。
52、阴脱阳脱,用药方向和阴虚阳虚用药相反。
金木之气左升右降,要顺其气,木气升,金气降。
水火两极,火性炎上,水性润下。
火要收藏,水要升发,这样才能固守各自位置,起到一个立极枢纽的作用。
阴脱要急救温升,阳脱急救敛藏。
真正阳虚比较重的时候,绝对不能单纯用附子去散,本来阳气就要散掉。
阳脱要降,阴脱要升。
53、白术和茯苓比起来,固运中焦作用可以,祛湿作用差一些。
火神派注重心肾,黄元御注重中土。
54、中焦不运,火气不能降下来。
用甘草茯苓。
龙骨牡蛎引心神归宅。
惊悸,治疗思路,降相火,引心神归位。
55、砂仁代替半夏,往里面收,半夏往下面降。
郁结严重,加柴胡,枳壳。
遗精久,加枸杞,肉苁蓉,滋养肾精。
砂仁短暂煎煮,气味浓,药效迅猛;煎煮时间长,气比较淡,药力持久。
56、多梦,大多数是痰气比较多,浊气扰心。
57、郁在左路,小柴胡汤为主。
右路,下气汤为主(甘草6克、半夏9克、茯苓9克、杏仁9克(泡,去皮尖)、芍药6克、橘皮6克、五味子6克、贝母6克)可用温胆汤代替。
左路有形积滞,用达郁汤(桂枝三钱,鳖甲三钱(醋炙焦,研),甘草二钱,茯苓三钱,干姜三钱,砂仁一钱。
),右路要通腑。
58、肌肤甲错,就是没有血的温阳。
59、瘀血脉象一般是偏涩,偏虚、偏沉。
很多慢性病,瘀血是一个比较常见的致病因素。
60、破瘀汤,牡丹、丹参、桃仁活血化瘀。
甘草、茯苓、干姜温运中土。
配上温阳,滋阴,疏肝达木气。
久病用木瓜这股酸味,把炮姜这种比较温和的辣味、辛散之味包容在一起,集中在一起,慢慢去疏通瘀血,更持久,柔和。
刚发现瘀血,用干姜,桂枝也可以。
61、出血必然有郁结,先止血,然后把引起瘀血的郁结去掉。
出血都是风木外泄,息风也就是祛除木气郁结。
止血用侧柏叶,降金气,下行,收敛。
肺气不降引起鼻子出血,治疗时候整个气宜降;大肠出血往下走,要上升。
黄土汤,补土伏火止血。
62、尿血疼痛,是下面郁热比较重,要用栀子去下面郁热。
出血要有相应止血药,内脏出血,白及。
衄血,侧柏叶。
血余炭,五味子。
然后根据出血原因有针对性祛除郁结,恢复一气周流。
还有疏肝息风,使风气不外泄。
扶助正气,滋养阴精,阿胶、当归、麦冬、地黄。
63、驱邪主要靠正气,药物是指挥人体正气祛除邪气。
还有工具的作用。
64、牙龈出血一般都是肾虚或者肝郁。
一般补肾疏肝加上运中通腑。
65、脉沉弦有力,下焦有陈寒郁结。
浊气脉象,不够通透,摸到肌肤不够柔软,弹性不好。
气郁脉象偏弦紧。
湿郁,偏软偏弱。
66、灶心土用大量甘草炒麦芽代替。
67、细辛要久煎,而且煎的时候不要闻,防止中毒。
68、脉气急促,促脉。
脉很急,脉率很快,痰浊。
69、出现滑,说明痰在体内还可以流动,如果不能流动就是紧促,急的脉象,滑象是判断痰浊粘稠程度的一个标准,有滑用药可以轻一点,没有滑象,脉比较紧急,需要皂角这些比较厉害的药。
痰浊一定要先化,,姜汁,竹沥,竹茹12,桔梗12。
再重一些加上白芥子6。
顽固痰用皂角和大枣,皂角容易伤正气,破散太厉害,必须用大枣。
0.5到1g就行0.1g皂角配1个大枣。
化痰之后还有排出去,用通六腑泻下的药,黑丑。
全瓜蒌,冬瓜子也可以。
三高都伴有痰浊。
痰浊舌苔偏黏。
70、早上起来吐黄痰就是晚上有郁火,适当清泻一下。
71、凡病则郁,只要是疾病,必然一气周流出现郁结。
麻黄汤治疗的郁结在体表,小柴胡汤则在体表。
72、出入也是升降的一种形式,脉气很沉出不来,郁结比较深。