2021届拉萨市第二高级中学高三语文上学期期末试题及答案解析

2021届拉萨市第二高级中学高三语文上学期期末试题及答案解析

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

1.阅读下面的文字，完成1～3题。（每小题3分)

杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。

这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情。其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。

其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。

（摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） ( )

A．从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。

B．杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。

C．杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。

D．对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） ( )

A．文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。

B．文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。

C．文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。

D．文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人作了对比。

3．根据原文内容，正确的一项是（3分）( )

A．杜甫之前的诗人，或以感性见长，或以理性见长，至杜甫方能二者兼备。

B．杜甫勇于尝试各种诗体，就诗歌内容方面而言，各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限。

C．杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。

D．对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

本报讯 中国银联昨天发布了2018移动支付安全大调查分析报告。据统计，当前我国手机支付用户规模已经达到了5.7亿，去年三季度，银行业处理移动支付业务的笔数，同比增幅高达7成多，移动支付已经成为餐饮、便利店、网购、交通、医疗、外卖等日常消费中，最常用的支付手段之一。

调查显示，受调查人群去年使用移动支付每月平均消费了2600元。其中，创业人群月消费金额最高，超过3000元；全职主妇、IT从业人员每月消费也都超过2800元；学生群体每月消费金额为1952元，但他们每支出5元，就有2元是通过移动支付方式花出去的。

调查还显示，实体零售店、网购、公共交通、外卖、购买火车票机票，是使用移动支付最多的5种场景。从地域来看，上海、浙江、江苏三地使用移动支付的人群最多。在支付方式上，二维码支付占据移动支付主流地位，占比超过八成。 移动支付使用方便，但它所面临的风险也比传统支付方式更多。指纹支付等生物识别方式普及很快，在35岁以下男性中，生物识别已经成为使用率最高的验证方式。中国银联风险控制部高级主管王宇表示，生物识别技术的应用，既简化了用户的一些交互环节，同时也在安全的认证技术上有所提升，让持卡人在移动消费当中，更方便、更快捷，也更安全。

(摘编自孙奇茹《调查显示：去年移动支付人均月消费2600元》，《北京日报》2019年01月24日)

材料二：

内地游客洪小姐来到香港，放下行李第一件事是去找“网红”牛腩店。尴尬的是，她忘了换港币，而小店老板娘只收现金。洪小姐举着手机找了十几家小店，最后沮丧地发现，街头小店只收现金。最后，她只有无奈地回酒店换钱。

在深圳河两岸，移动支付的使用有天壤之别。对此感受深刻的，不只是内地游客，一向以金融科技领先为傲的香港特区政府官员，更急于改变这一现状。

香港金管局总裁陈德霖，是金融科技的积极推动者。他直言，一个国际金融中心，必须有一个世界级的金融基建尤其是支付系统去支撑，才能成功。

近年来，香港推动移动支付的步伐明显加快。但与内地城市覆盖达九成以上的移动支付相比，时至今日，香港移动支付比例仍不到两成，活跃用户更少，移动支付的使用场景也有些寥落。有些人费解，香港作为国际金融中心，为什么对于金融科技创新的接纳速度如此之慢？

成熟支付社会养成的习惯是最大阻碍。香港移动支付虽然尚不普及，但“非现金”支付却已运行20多年。香港市民惯用的“八达通”卡于1997年面世，这张集交通、餐饮、购物、服务、门禁等功能于一体的卡片，发行已超过3500万张，已经覆盖香港市面逾1.5万家服务商的2.4万个零售场所，几乎满足了市民所有日常消费的支付需求。据统计，香港信用卡支付占比53%，超过95%的市民则经常用“八达通”和现金。

香港市民对个人信息的安全顾虑，特别是移动支付需要绑定银行卡和获取用户资料，让谨慎的香港人望而却步。“从微信香港钱包的运行经验来看，香港市民对于隐私、数据的敏感是推行移动支付的难点之一。”腾讯金融科技部副总裁陈起儒说。

至于很多小店只收现金，则是因为生存不易需精打细算，接受信用卡需要安装设备，还要收手续费，只能婉拒。

(摘编自王旭、张欢《移动支付，香港急起直追》，人民网2019年01月11日)

材料三：

2014－2020年中国第三方移动支付交易规模统计及增长情况

(数据前瞻产业研究院整理，2018年1月2日)

材料四： 如今，移动支付的发展不仅改变了人们的支付方式和生活方式，也逐渐改变了民俗习惯。当线上支付成习惯，实体红包被线上红包替代，“年味儿”正在被科技重新定义。

随着移动支付的普及，春节期间，除了贴对联、买年货、包饺子、看春晚等传统习俗外，抢红包、扫“福”字等活动逐渐成为新习俗。

春节期间的线上红包为人们创造了新的感情沟通方式，通过参与抢红包等活动增进与亲人朋友的沟通，让春节更有“味道”。

有专家说：“社会的发展变化使过去的‘年味儿’有所削弱，但新媒体通过流量构建新的民俗，让人们参与狂欢，从而获得春节新的仪式感。”

与此同时，业内人士提示，在参与春节抢红包等活动的同时，用户应注意个人信息安全，不要贪图小利、因小失大。春节期间，有不法分子借此机会制作虚假的二维码或分享链接，一旦用户扫描或点击链接，有可能被盗取个人信息甚至被盗取钱财。开心过春节、幸福领红包的同时，也要擦亮眼睛，不要误入陷阱。

(摘编自刘峣、刘奇《春节“红包大战”硝烟再起》，人民网2019年02月01日)

2. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A. 2018年受调查者使用移动支付时，创业人群月消费金额超过3000元，学生群体则不足2000元，人们移动支付占支出的40%。

B. 香港作为国际金融中心，移动支付的使用却远远不如大陆，主要原因是香港人一时难以改变成熟支付社会养成的支付习惯。

C. 前瞻产业研究院整理的数据显示，2014－2020年中国第三方移动支付交易规模持续增长，增速呈下降上升再到不断下降的趋势。

D. 随着移动支付的普及，线上抢红包已经成为春节期间人们感情沟通的新方式，这是随时代发展科技进步产生的新年俗。

3. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 调查显示，在中国大陆，与人们生活密切相关的地方，移动支付使用越多，长江三角洲地区移动支付使用的人群最多。

B. 香港移动支付不普及，是因为香港“非现金”支付已经非常成熟，基本满足了市民支付需求，没必要再用移动支付来代替。

C. 预计2020年中国第三方移动支付交易增长速度下降，是因为移动支付交易规模已经十分巨大，增速下降属正常现象。

D. 业内人士提示，在参与春节抢红包等活动时不能见红包就抢，见链接就点，还是需要仔细辨认，防止误入诈骗陷阱。 4. 移动支付给人们生活带来哪些积极影响？请结合材料简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

要说中国传统教育思想在阐述教育和教学问题方面有何特点，那就是重学甚于重教甚至“以学论教”，即借助学习概念，通过论述学习来论述教育、教学问题。可以说，中国传统教育思想是一套有关“学”的话语体系。

中国最早的教育专论《学记》即以论学起首：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这里所说的“学”“教学”，意谓学校、学习，教与学，但实际上是说的教育、教化。而且，《学记》的主旨分明是讨论教育问题的，却名之曰“学”记，实际上表现了当时教育家的思维习惯。这在古代教育文献中寻常可见。如《论语》第一篇《学而》，是讲学的问题的，表明在孔子那里学的问题十分重要。又如，《荀子》第一篇是《劝学》，可见劝“学”在其整个教育思想乃至整个思想体系中的地位。尤其是，其所谓“劝学”无非是在论述教育问题。这是通过论学来论教育的典型一例。直到19世纪末20世纪初，我们已经大量引进了西方教育理念、理论和思想，甚至现代汉语的“教育”一词也已经出现，人们依旧习惯于传统的教育概念表述方式。如，维新变法期间，张之洞进呈慈禧太后专门论述其“中体西用”思想的《劝学篇》，实际上是一份阐述其国家教育改革主张的报告，并非是狭义地在劝人向学；清末正式成立的中央教育主管机构，称为“学部”，地方教育行政机构称为“劝学所”，都仍旧是在用“学”表达教育概念。