八年级语文人教部编版下册第23课《马说》教案

1 教学设计（八年级下册语文）

课

题 马说 备课人 授课时间 授课

班级

教

学

目

标 1.积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法。

2.加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。理解短文阐明的道理；背诵并默写课文。

3.体会托物寓意的写法，理解作者的思想感情。

4认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之人。

学

情

分

析 学生已基本具备一定的阅读古文知识，特别是上学期学习过《爱莲说》，大体了解了“说”这种文体，但还需进一步熟练、巩固加深。通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解“说”这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用“托物寓意”的表现手法。

重点 1.朗读课文，背诵课文；2体会托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者的关系。

难点 文章表达的情感，体会本文简练、含蓄的语言特点。

教法 1、 朗读法；

2、“三读一批注”预习法；

3、 小组合作探究法。

学法 通过自读课文、自学讨论、合作交流，理解作者的思想，提高自己的思想境界，把握主旨。通过写作练习，使学生明白以多种角度、多种修辞方法的综合运用使得景物描写具体生动，增添文章文采，突出文章主题思想的好处。

教学准教 师 准备多媒体设备和PPT课件。

2 备

学 生 学生练习朗读，查阅资料。

教

学

流

程

内 容 意图 时间 备注

第一课时

一、课前口语交际训练：

二、课前检测：

三、导入新课：

（1）由关于“马”的成语、谚语、典故引入新课。

（2）解题（联系《爱莲说》解释“说”多媒体展示：

四、作者知识及背景介绍：

1.文体“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。说可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、论马。

“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。”

2.作者：韩愈 (768～824),字退之，唐代著名文学家。

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

五、预习及自主探究：按照“三读一批注”的要求自学教材（圈点、归纳中心、理清脉络。）

1、结合注释与工具书口头翻译。

2、教师点拨并明确个别词语的含义。

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等而不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

3、学生结合注释翻译。

六、分析内容，把握主旨

1.本文主要写了什么内容

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2

5

5

10

5

3

教

学

流

程 千里马未遇伯乐的悲惨遭遇

2.本文主旨:

本文通过借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露了封建统治者埋没人才的现状，表达了作者怀才不遇、有志难酬的悲愤心情。

七、练习

1、请填写出本文中写“千里马”不幸遭遇的句子。

(1)表现“千里马”终身受屈辱直至含悲死去。

(2)表现“千里马”因不能受到正常对待而无法发挥自己才能的痛苦。

小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。

八、作业

1.解释下列各组中加点的字。

（1）一食或尽粟一石（ ） 食之不能尽其才（ ）

（2）执策而临之（ ） 策之不以其道（ ）

（3）其真无马也（ ） 其真不知马也（ ）

2.下列句子中无通假字的一项是( )

A.食之不能尽其材 B.才美不外见

C.其真无马邪 D.安求其能千里也

3.下面句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )

例：鸣之而不能通其意

A.祇辱于奴隶人之手 B.执策而临之

C.燕赵多慷慨悲歌之士 D.骈死于槽枥之间

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《安塞腰鼓》教学设计

一、教学内容：

苏教版小学语文第14课《安塞腰鼓》。

二、教学目标：

1.知识与技能：能正确、流利、有感情地朗读课文；背诵第十二至十六自然段。

2.过程与方法：品味语言文字的内涵，感受安塞腰鼓的雄浑气势。

4 3.态度与价值观：领悟安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

三、教学准备：

让学生查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵。

四、课时安排：两课时。

第一课时

一、导入新课

1992年，在北京亚运会上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征。今天，我们来学习一篇课文，一起领略安塞腰鼓的风采和魅力。

二、初读感知

1.请同学们放声朗读课文，要求读准字音，认清字形，不理解的词语可以通过查字典或联系上下文来解决。

2.指名分节读课文，了解学生朗读情况。（教师相机帮助学生正音。）

3.用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。

（“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，就忘情了，没命了”、“每一个舞姿都使人站栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河，蓬勃了想象力”等。）

三、理清层次

（1）按照课文气势起伏，师生分工合作朗读课文。

（2）课文分段，归纳段意。（按表演前、表演时、表演后分三段。）

一（1~4）安静的腰鼓。

二（5~17）激昂的腰鼓。

三（18~20）静寂的腰鼓。

（3）迅速浏览全文，找一找课文中反复出现的一句话，并在下面画上波浪线。这句话是——“好一个安塞腰鼓！”“好一个的安塞腰鼓”

（板书：好一个安塞腰鼓！）

这句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，也串起了此次腰鼓的表演。想想它每出现一次，分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”？

（好在有火烈的舞蹈场面、好在鼓声的巨大力量、好在有茂腾腾的击鼓后生、好在变幻的舞姿。）

四、学习“腰鼓表演前”的文字

5 1.看，精彩的腰鼓表演马上就要开始了。（指名读）

2.找出描写后生的句子，重点理解的句子：

（1）“一群茂腾腾的后生。”（理解“茂腾腾”即沸腾着生命的活力。）

（2）“他们的神情沉稳而安静。”从他们“沉稳而安静”的神情中，你感觉到了什么？

3.为什么表演前竟如此的安静？（理解这是以静衬动，为下文蓄势）

4.小结：是啊，这就好像在聆听一场音乐会之前，指挥示意准备开始，演奏者都一切就绪的时候，所有的观众都会翘首以待，渴望听到最为优美的音乐。

5.学生有感情地朗读。

五、学习“腰鼓表演后”的文字

1.课文中还有一部分内容也可以用“静”这个字来形容。指名读最后一部分。

2.你从哪些词句中体会到了静？朗读，注意语速、语调的变化。

3.说说这样结尾的妙处。

4.思考：这两部分的“静”有没有不同？（第一部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。）

第二课时

一、词语导入

同学们，上节课我们学习了《安塞腰鼓》，谁来说说安塞腰鼓给你留下了怎样的印象？（学生自由说）出示一组词语复习安塞腰鼓的风采。

二、学习课文

（一）欣赏“火烈的舞蹈”：

1.让我们再一次踏上黄土高原，走近安塞腰鼓吧！（播放录像。）

2.说说此时此刻内心的感受。（学生自由表达。）

3.放声朗读课文5~8自然段，找出自己喜欢的句子。（板书：舞蹈火烈）

4.交流：引导学生从多个方面说出喜欢的理由。（指导孩子多角度品味语言。）

5.是呀，这壮阔、豪放、火烈的舞蹈震撼了整个世界呀，难怪作者会脱口而出：（出示：好一个安塞腰鼓！）学生齐读。

6.总结读书方法：今天我们学会了用抓关键词语、善联系生活、品表现手法读懂了5到8自然段。其实体会句子的方法远不止这些，（板书：……）在平时的阅读中要学会从多个角度欣赏文字。

（二）聆听“激越的鼓声”：

1.安塞腰鼓的表演激动人心，摄人心魄。听，鼓声又响起来了！（范读）

2.你听到些什么？（板书：鼓声隆隆）