《诫子书》原文（全版本）及释义《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为历代学子修身立志的名篇。
这次收集后世广为流传的三个版本，请参阅。
《诫子书》——诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志（静）无以成学。
滔（淫）慢则不能励（研）精，险躁则不能治（理）性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！版本一：“滔慢则不能励精”出自唐代《艺文类聚》。
版本二：“淫慢则不能励精”出自宋代《太平御览》。
版本三：“非静无以成学。
滔慢则不能研精，险躁则不能理性”出自明代《汉魏六朝百三家集》。
喜欢诗、词的朋友们应该能看出来，诸葛亮以这种文字说理，文学的境界非常高，组织非常美妙，无论哪个版本都是对仗工整的句子。
作诗的时候，春花对秋月，大陆对长空，很容易对，最怕是学术性、思想性的东西，对起来是很难的。
结果，诸葛亮把这种思想文学化，非常值得我们深入学习。
话不多说，下面我们看原文注解：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”有道德修养的人，是以“静”来做修养身心，简单来讲是内心安定，《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”且容我们日后再深入研究。
以“俭”来培养德行，俭不只是节省用钱、用物；自己的身体、精神也要保养，简单明了，一切干净利落，就是这个“俭”字。
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
”不恬静寡欲无法明确志向，是上文养德方面，可参考《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲。
”的境界；不使自己身心宁静无法达到远大目标，是上文修身治学方面。
“夫学须静也，才须学也。
”心里要宁静才能求学，才能要靠学问培养出来，这是求学的道理，可结合《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆。
