管理故事：驴子的选择

驴的哲理故事驴的哲理故事驴的哲理故事1有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。

于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。

但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。

农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。

很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！温馨提示：就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！驴的哲理故事2黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴进入黔地。

运到后却没有什么用处，就把它放到山下。

一只老虎看见它，觉得它是一个巨大的家伙，把它当做神物，便隐藏在树林里偷偷地看它。

过了一会儿老虎才渐渐地出来接近它，小心翼翼地观察它，不知道它是个什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，便逃到远处，认为它将要咬自己，非常恐惧。

可是老虎又来来回回地观察它，觉得它没有什么特别的本领似的；老虎逐渐熟悉了驴的叫声，又走近了一些，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻它。

老虎又渐渐靠近驴，态度亲近而不庄重，不断碰撞、挨近、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，就用蹄子踢老虎。

老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来大声吼叫，咬断了驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。

小故事：布里丹的驴子
这个故事来自于14世纪法国哲学家布里丹，他是个反自由意志论者，人们由此提出“驴子问题”意图反驳他的观点。

有一头驴子站在两堆草面前，对于这头驴子来说，这一左一右两堆草的样子看起来一模一样，尽管这头驴子饿得要命，但它始终没有挪动它的脚，因为这样完全一样的两堆草让它无所适从，它没有理由选择其中的一堆而放弃另外一堆。

最后，这头驴子在这两堆草面前活活饿死了。

在这个小故事里，驴子所遇到的困难是，它的两个策略选择的效果都是一样的，也就是说没有什么优势策略，于是，它不知道该选择哪一个。

其实，这里应该是三种策略选择，第三种就是所谓的不选择，蠢驴子就是选择了这样一个绝对劣势策略，这不禁让人想敲着这头驴子的脑袋大骂：“就算没有优势策略好选，你也不用做最烂的选择———不选择啊!你随便选一堆也比你饿死强吧。

”
所以说，重要的不是做出什么样的选择，而是要做出选择。

管理寓言故事:职场“笨驴”翻身记管理寓言故事:职场“笨驴”翻身记引导语：管理类寓言故事大家听说过哪些呢？小编给大家介绍几篇管理寓言故事，欢迎大家阅读！心灵物语在与人合作之前，你就要有与人分享成果的准备。

像驴一样勤奋，工作却原地踏步;像驴一样劳累，得到的却是皮鞭，这是很多职场人真实的体验和感受。

其实，摆脱驴的命运，变身职场千里马得到赏识并重用，并不是没有可能。

读读下面的寓言故事，或许我们能从中找到突破口。

寓言故事启示：你是否只做一样工作寓言故事一：动物们要举行一场联谊会，领导秘书狐狸对驴说：“你的嗓门高，来曲独唱吧。

”驴说：“我不去，我唱得很难听。

”狐狸说：“那你去试试做主持人吧。

”驴说：“我不去，我形象不好。

”狐狸说：“那你干什么?”驴说：“我只拉磨。

”狐狸说：“好，你就去拉磨吧。

”在职场，不能像驴一样只知埋头拉磨，除了本职工作，公司里的其他事情都应该尝试着主动去做。

如果什么事都不去关心，什么情况都以本职工作为挡箭牌推托，久而久之，你就只能原地踏步了。

寓言故事启示：你是否只耕耘不收获寓言故事二：老虎下山视察，看到其他动物都在玩，只有驴在拉磨。

老虎顿时赞不绝口：“有这样勤奋的员工，是我们动物王国的幸事!”秘书狐狸对老虎说：“驴很勤奋没错，但是，磨上已经没有东西了，他还在拉磨，这不是制造假象吗?”老虎一看，果真如此，不禁摇头叹息。

驴子的勤劳毋庸置疑，没有功劳也有苦劳的结果，虽然让人不便指责，却让人叹息。

在职场，你忙碌与否并不重要，老板看重的是你把工作做好了没有。

与其劳而无功地超负荷工作，不如抽时间静下来思考如何提高效率，增加效益。

寓言故事启示：你有没有合作的胸襟寓言故事三：驴发现墙头上有一簇青草，非常眼馋，可又够不到。

这时，它发现墙角有把梯子，但驴怕搬来梯子后，需要羊帮忙扶梯子，青草要被羊分吃，便干叫了几声放弃了。

驴吃不到青草，不是它智力不行，而是它没有合作的胸襟。

个人的才智、力量终究有限，要想有一番作为，需要合作伙伴。

一个老头和他的孙子要去县城,他们准备骑着驴去.老头儿先骑着驴,孙子跟在后面走,走了一会,碰到一位当了母亲的女子,那位母亲责怪老头儿不关心儿童,不应该让孙子走着,于是,老头儿就下来让孙子骑着驴,自己走着.走了一段路,又碰到一个和尚,和尚责怪孙子不孝顺爷爷,不应该自己骑驴。

没办法老头就和孙子一起走路，又过了一会，碰到一个学者，这位学者就笑他们，有驴不骑偏要走着。

老头儿和孙子没办法就一同骑着驴。

结果又碰到了一个老外，这个老外责怪他们虐待动物！从管理学的角度分析究竟应该由谁骑这头驴呢？有固定的情景才会有分析，我们不妨大胆的设想。

在这个情景里面，老头是决策者，谁骑驴都是他说了算，所以，不妨把老头看成是领导者。

其次，老头的决定在围绕着孙子转，老头考虑孙子的利益要多于考虑驴子的利益，我们不妨把孙子看成是客户，把驴子看成是员工。

基于这样的三种角色的假设，我们就能够重新来读这个故事：路人甲告诉公司领导者要重视客户；路人乙告诉公司领导不用把顾客捧到天上，对客户的尊敬是有度的；路人丙告诉公司领导不会充分挖掘员工身上可用价值；路人丁告诉公司领导要学习劳动法；综合以上三个方面，可以看出，路人甲乙丙丁所提得建议都是有可取之处的，公司领导者如果不重视客户，那么等于不重视自己的财路。

企业的使命中最重要的就是要盈利，一个赔钱的企业是没办法去谈一些社会价值和社会意义的，所以说，在这样的一个前提下，断了自己的财路是不对的；同样的道理，对客户的尊敬也是有限度的，我们要很清楚什么服务是我们可以提供的什么服务不是我们有义务去提供的，如果我们没有这么去考虑，真的把顾客当成上帝，那么顾客就会提出来很多很多不管你能不能达到的要求，这个时候当你满足不了客户的时候客户还会觉得你没有道理，所以在这个时候客户自己并不知道我们所提供的服务范畴，没有这个范畴加上我们毕恭毕敬的态度，客户就可能会提出任何问题；也是同样的道理，如果我们在管理员工的时候做不到知人善用，让员工在自己的岗位上不能充分发挥自己的才能，那么到最后不仅仅员工的能动性不能被挖掘出来无法更好的为公司创收，而且员工自己都会觉得在公司里面找不到自我的价值，到那个时候那是既没有做成好人，也没有成全员工的工作成就感；也是同样的道理，在最后，如果你在挖掘员工能动性的时候方法不得当，那么到最后劳工关系就会闹的比较僵，到这个时候，就只能让员工和领导的关系变成纯粹的劳务关系，而不能塑造有主观能动性的员工。

布利丹毛驴的选择《拉封丹寓言》中有一头著名的布利丹毛驴，它面对两捆干草不知该吃哪一捆好，最后竟然饿死了。

布利丹毛驴面临的是经济学家所说的选择问题。

经济学家所说的选择是，人的欲望是无限的，但用于满足欲望的资源是有限的，所以，要决定用什么资源去满足哪些欲望。

这就是资源配置问题。

经济学的目标正是要实现资源配置最优化。

其实每个人也和布利丹毛驴一样，面临在两捆干草之间做出选择的问题。

布利丹毛驴做不出选择而饿死说明做出选择并不是一件容易的事。

其根源在于在资源有限的情况下有所得必有所失。

为了得而失去的东西被称为机会成本。

就布利丹毛驴而言，它选择一捆干草必须放弃另一捆干草。

放弃的干草就是得到的干草的机会成本。

经济学家常说世界上没有免费的午餐，就是指任何选择行为都有机会成本。

经济学家在谈资源的稀缺性时，往往指客观存在的物质资源，如劳动、资本、自然资源等等。

因此，选择就是要实现有限资源下的最大化。

在按照这种思路做出选择时，人们往往把收入最大化、利润最大化，或其他物质利益的最大化作为目标，忘记了个人的能力———包括创造财富的能力和享受财富的能力———也是有限的。

布利丹毛驴犯的正是这个错误。

这头驴子的消费能力（能吃的干草）是有限的，在两捆干草中吃一捆就足够了。

但它觉得哪一捆都好，都舍不得放弃，最后哪一捆都没吃，饿死了。

驴子毕竟是驴子。

在寓言中，驴子都是愚蠢的，所以才有蠢驴之说。

但人们在嘲笑驴子时却往往忘记了，他们有时也会像驴子那么蠢。

一个既爱白马王子又爱大款，不知和哪一个结婚好的美女，不就是一头漂亮的布利丹毛驴吗？一个女人不能同时与两个男人明媒正娶地结婚（这是法律给出的限制），与白马王子结婚的机会成本是放弃财富，与大款结婚的机会成本是放弃美色。

两者都不愿放弃，就成了布利丹毛驴。

像美女这样的布利丹毛驴选择困境也许并不具普遍性，因为美女毕竟是稀缺资源，白马王子和大款都想得到。

但每个人都面临类似的困境。

每个人都面临从事什么职业的选择。

关于决策的故事案例
当选择变为一种抉择的时候，自由对人来说无异于刑罚。

——海德格尔
在西方哲学史上，有一个非常著名的故事——“布利丹的驴子”。

故事说一位名叫布利丹的哲学家养了一头驴，这头驴和别的驴不同，它喜欢思考，凡事走喜欢问个为什么。

有一次主人在它面前放了两堆体积、色织都一样的干草，给它做午餐。

这下可把它给难住了，因为这两堆干草没有任何差别，它没法选择先吃哪一堆，后吃哪一堆，最后，这头驴子面对两堆草料，饿死了。

它因此而名垂哲学史。

布利丹的驴子之所以饿死，恰恰因为它是自由的。

为自由而献身的驴子。

自由在古希腊本来就有“刑罚”之义
在中国古代，也有一个“杨朱泣路”的故事:杨朱某次外出，遇上一条岔路，或许是一时不能决定走哪条路，或许是联想起人生歧路，竟哭了起来。

其实现生活中，并没有那么理性的近乎愚蠢的驴子，更没有这样的人。

正如休谟所说，人的行为在很大限度上是受意志、情感等道德范畴内的东西左右，而不是理性。

在人的行为方面，理性确实是疲软的。

抉择不等人的，不要为了试图得到最理智、最正确的答案而犹豫不决，因为这个答案你根本得不到，而且也根本不存在。

在刹那间
你本能地认为应该的那就是正确的，而且永远都不要回头。

管理学小故事团队精神——三个皮匠和三个和尚的故事以前听过一个故事：三个皮匠结伴而行，途中遇雨，便走进一间破庙。

恰巧小庙也有三个和尚，他们看见这三个皮匠，气不打一处来，质问道：“凭什麽说‘三个臭皮匠胜过诸葛亮’？凭什麽说‘三个和尚没水喝’？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠倒过来！”尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要“讨回公道”不可，官司一直打到上帝那里。

上帝一言不发，把它们分别锁进两间神奇的房子里——房子阔绰舒适，生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子。

三天后，上帝把三个和尚放出来。

只见他们饿得要命，皮包骨头，有气无力。

上帝奇怪地问：“大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手里拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着呵！”上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。

只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：乐呵呵地说：“感谢上帝，让我们尝到了世上最珍美的东西！”和尚们不解地问：“你们是怎样吃到食物的？”皮匠们异口同声地回答说：“我们是互相喂着吃的！”上帝感慨万千地说：“可见狭隘自私，必然导致愚蠢无能；只有团结互助，才能产生聪明才智呵！和尚们羞愧满面，窘得一句话也说不出来。

”中国谚语有云“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，又云“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”今天的话题就是从上面两句谚语演绎过来的，它说的是一种缺乏和拥有团队精神的后果。

我理解的团队精神就是一个集体中的每个人为了共同的目标，发挥各自的能力，达到最好的结果。

当然这两句谚语也不是绝对的。

在当今这个市场经济的时代，如何在工作和生活中正确的理解和对待这两句话，也是真正的利用团队精神去做好每一件工作的要点。

我们可以分别把三个和尚和三个皮匠分别看成是两个团队三个和尚没水吃，并不是因为这几个和尚分别的有多么愚蠢，恰恰相反，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃的时候，他们知道可以自己利用自己或者同伴，为自己带来利益，而当三个人的时候，很明显，利益分配不均匀，所以就没有人愿意去挑水，或者是两个人去抬水，导致没水吃，这是典型的小农意识，是他们分别各自为战，自以为是的结果，所以说，这个团队是失败的。

管理故事：智驴脱险--明阳天下拓展培训有一天一个农夫的一头驴子，不小心掉进了一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后农夫决定放弃，他想驴子年纪也大了，他请了些人往井里填土，想把驴子埋了，以免它还要忍受一段时间的痛苦。

一帮子人七手八脚地往井里填土。

当驴子明白了自己的处境之后，刚开始哭的很凄惨，但过了一会儿驴子便安静下来了。

农夫好奇地探头往井里看，却看到了令他大吃一惊的景象：当铲进井里的土落在驴子背上的时候，驴子马上将泥土抖落一旁，然后很快地站到泥土上面！就这样，驴子坚持将大家铲到它身上的土全数拌落到井底，始终都站在泥土的上面。

最后，在众人的欢呼声中，这只驴子终于上升到了井口，只见它抖落了身上最后的泥土，欢快地跑了出来。

点睛：在任何时候，恶劣的环境和自身条件都比安逸的条件更能激发人们的斗志。

并且可能形成一种巨大的力量，带领我们打开从来没有试过的门，前往我们从来没想象过的地方。

这是因为，我们并不知道自身的潜力能够在多大程度上突破环境的局限。

一旦抛开内心的畏惧，这种潜力就能最大限度地发挥出来，找到可行的办法，来打破环境和条件的局限。

著名漫画家郑辛遥有一幅耐人寻味的漫画，题目上写道：“若能把绊脚石变成垫脚石，你就是生活的强者。

”事实上，我们在生活中、工作中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的泥沙然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。

本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同，实际上却帮助了他，这也是改变命运的要素之一。

如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。

管理者必须具备一种突破自我的精神，勇敢地迎接恶劣的环境，挑战环境也挑战自我，让自己在几乎注定失败的困境中，想办法寻找出路，这样虽然在短期内会遇到挫折和阻力，但是因此而取得成就，也会是前所未有的。