大气方能成大器

做人要大气叙事作文5篇在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。

你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家收集的做人要大气叙事作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

做人要大气叙事作文1这个周五的周记，老师在黑板上写下题目——《做人要……》，见到这个半命题题目，我想起凉茶“和其正”的一句广告语：“做人要大气!”大气是稳重，沉静，执着，坚韧不拔。

大气是坦然面对生活的困难，在困境里不停止自己追求的脚步。

大气的人不贪小利而失大节，保持内心的大原则，他们看似糊涂，但内心堂亮，他们懂得忍让，不轻意拿自己的涵养挑战别人的浅薄，他们“金钱名利浮云过，我心自有明月在。

”古往今来，许多仁人志士为我们作出了大气的榜样。

南宋民族英雄文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。

降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。

文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，千戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”这是何等大气!还有，现代国画大师齐白石老先生，1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平教授之职，闭门谢客，表示不与敌人为友。

尽管天气寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌人的施舍，拒绝卖画给敌人。

为了摆脱敌人纠缠，他干脆在门前帖上：白石已死的字样。

再有，古希腊哲学家苏格拉底，他坚持真理的信念令人震撼。

具有大气气节的人物不胜枚举。

而我们学生生活上的大气就是要宽以待人，乐观豁达，团结互助，尊老爱幼……学习方面上的大气是要刻苦钻研，不懂就问，共同进步，要有真才实学。

古人云：“金无足赤，人无完人。

”尽管这样，但是我们仍然要懂得怎样做一个品德高尚的人，做一个成功的人，做一个对社会有用的人。

大气是种气势，大气的人豪气，爽快，让我们做个大气的人吧!做人要大气叙事作文2明月秋风，桃红柳绿，大自然是美好的;大千世界，芸芸众生，人世间是奇妙的。

有大器才能有大气前者“大器”，指的是能够担当大事的人。

大器之人是指值得器重，很有才能的人。

而能成为大器之人必有大气之为，具体表现在说话不高不低，遇事不惊不惧，为人不猥不琐，举止不卑不亢，情绪不骄不躁，一生不张不扬。

大器之人之大气能够做到不因挫折而懊悔，不因逆境而退缩，不为名利而争斗，不为钱财而烦恼。

人生不可能是一帆风顺的，总会有坎坷和磨难，这是很正常的。

大器之人面对各种失败都能够冷静对待。

俗话说：“宰相肚里能撑船”，心宽才能成大事。

坦然的面对生活中发生的各种挫折，迎难而上，才可成为大器之人。

后者“大气”有两层意思：一是指拥有高水平的才识和品德，二是指拥有能容纳不同意见的度量，也即平常所说的宽广的胸襟、气度。

它既有性格的因素，更多的则是涵养和历练的体现。

大气能滋润心境，让你感受到周围一切都那么的顺心，从而提高你的工作激情；大气能提高眼界，让你能从更多视角来观察和分析问题，从而提高你的工作能力；大气能减少烦恼，让你能更加心情舒畅地投入学习与工作，从而提高你的工作效率；大气能提升品位，让你能站在更高的平台上激发潜能展示自己，从而提高你的工作业绩。

大气是一个人处事的态度，体现了一个人的思想境界，须经生活风雨的洗礼才能获取，历经长久酝酿方能散发个性的芬芳。

大气是一种财富。

和自己身体结合在一起，谁也拿不去，爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世。

做人一定要大气，如果要生气，也一定要选择合适的时间和地点。

可以游戏，但要懂得度。

小心做事，大气做人！态度决定一切！处人要大气。

要诚信待人、宽厚待人，做到能容人之短、容人之长、容人之过。

宽厚大气能够化解矛盾、冰释前嫌，能够凝聚人心、鼓舞斗志，甚至能够化敌为友、壮大自我。

而斤斤计较只能作茧自缚，最后使自己陷于四面楚歌、寸步难行的境地。

处事要大气。

要高品位谋事，高起点定位，高水平谋事，高标准要求，高效率成事。

要高风格担事，做到在成绩面前不揽功，在问题面前不退缩。

在其位、谋其政、负其责、尽其力。

253.王阳明：“人须在事上磨炼,方能成大器”！原文: 人须在事上磨炼，做功夫乃有益。

若只好静，遇事便乱，终无长进。

那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。

——《传习录》译文: 人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。

若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。

那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

今天读到这句话，真的好像被这句话当头棒喝一样，不管是在职场还是在生活，其实每天都是要处理各式各样的事情，有些事情的确很繁琐，有的人际关系真的如一团乱麻，而我们内心的焦虑和不安却好像从来不会停止。

其实人这一辈只需要处理好三件事，第一人与人之间的关系，第二是人与物之间的关系，第三是人与自己之间的关系。

把这三件事都处理平衡了，内心自然平静喜乐。

但是这其中的平衡是很难掌握的。

就好比一个永不不会平衡的天平一样，身在其中的我们，时时刻刻都在不断地做调整。

有时需要细细微调，有时需要大幅度调整。

个中体会，只能自知。

我们时刻在不断地做调整，其实也就是在每件事上磨炼做功夫，只有在磨炼中才能成才，只有在逆境中才能成熟，只有在每件事上去细细磨炼才能提升自己的心性。

若只好静，遇事便乱，终无长进。

总是怕烦恼，不想担事，又希望事事顺心如意，怎么可能呢？这样只会随着岁月蹉跎，终无长进。

人最大的自信是来自一次一次把事情做成，把每件事都处理得漂亮妥当。

随着功绩的增加，经验也会逐渐累积，自己的处事方式才会越来越稳健，这就是在事上磨炼的含义。

唯有在事上磨炼，唯有经历千锤百炼，跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。

才能实现理想，成就事业。

一味地怕烦贪静，那是一种沉沦，是斗志的消磨。

正所谓风雨过后才见彩虹，风霜过后才闻梅香。

想要成功，就要让自己耐得住寂寞和孤独，并战胜懒惰和自私，培养自己不畏艰难险阻的精神。

遇到困境之时，更应自强不息，在逆境中不断地磨炼自己。

让自己更能圆融的去和这个世界共处。

文学艺术WEN XUE YI SHU以“大气”，成“大器”徐夕然哈尔滨师范大学附属中学　（黑龙江省哈尔滨市　150080）国家的大气，是全球新形势下的大国姿态与担当；社会的大气，是稳中求进、高质量发展下的优良；个人的大气，是博学仁爱、胸襟宽广……唐太宗李世民曾直抒胸臆：“心随朗月高，志与秋霜洁。

”五千年来，我们正是以自身的高洁和大气，成就中华民族的大器。

养气而后成才，成才方能利器。

从战国时间的百家争鸣到蔡元培的 “思想自由、兼容并包”；从中外文化交流节到人类命运共同体，无不彰显出中华民族文化的广泛性、包容性。

正所谓“以史为镜，可以知兴衰”，只有不断吸纳多元、先进的文化才能使民族充满生机和活力。

对内，我们营造民主宽松的学术研究环境，让思想的交流碰撞绽放新的火花；对外，我们敞开大门迎接积极优秀的世界文化。

一代代传承与创新，我们用包罗万象的文化点燃中华民族的精神火炬，造就求同存异、宽广和平的文化繁荣盛况。

孟子曾言：“虽千万人吾往矣”既是孟子勇往直前的信念，也是吾辈在当今社会必须学会的精神！千百年的历史长河中，中华民族正是秉持着这样的信念，以精心雕琢的大气，成就匠心独运之工器，百世流芳。

现代我们仍旧秉持刻苦钻研的工匠精神，将中国制造做到极致。

神州十一号成功发射、GPS北斗导航系统的大规模运用、港珠澳大桥顺利开通、蛟龙号实现最深下潜……中国工匠们用实力证明中国独立自主的新时代已经到来；短短几十年，中国技术已经实现自主创新与成功实践的有机结合，创新永远是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

“苟日新，日日新，又日新”，是对中华民族精神的最好写照。

技术人员们几十年如一日坚持自主研发，突破一项项世界纪录。

华为公司投入科研十余载，终于跃为电商界巨头——这不单单是一家企业的机遇与挑战，更是中华民族极致的工匠精神的绽放。

以民族复兴的大气，成就肩负荣光的国之大器。

归国物理学家黄大年，放弃国外的高职优待，只因为报效祖国是他最崇高的事业与梦想；杂交水稻之父袁隆平，一生都在稻田里劳作，让无数个家庭不必再挨饿；他们不计回报、甘于奉献；他们辛勤耕耘几十年、为国家创造无数荣光；他们以天下为己任，只为同一个目标——为复兴中华民族而奋斗。

男人，一定要大气！
男人，你可以不聪明，也可以不懂交际，但是一定要大气。

大气是做人做事的一种态度和气度，一个男人有多大气，他就会有多成功。

因为胸怀，是一个成功者的重要标志。

一.对人，要宽容
人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。

乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。

一个大气的男人，不要斤斤计较，要有一颗宽容的心，因为不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

人生没有完美，想通了，想开了就是完美。

二.对事，要超脱
一个大气的男人，对待事情要超脱，不要深陷其中。

在人的一生，碰到的事情有很多，有始料未及的挫折，也有从天而降的好处。

无论事情的大小和好坏，都不要太在意。

三.对已，要豁达
一个大气的男人，对已，要豁达，不要小肚鸡肠。

生活在这个现实的社会，总会有受委屈和吃亏的时候。

这时就是考验你心态的时候，一个男人倘若想成大器，那么对待这些事情就要懂得豁达以对，淡然处之。

无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为还有明天。

大气成就大器——北京四中的教育思想与实践今天，全世界比以往任何时候都关注教育，特别是青少年的教育，因为它关乎整个人类的命运，关乎这个星球的未来。

人类智慧的增长和科技的进步，既增加了人类的福祉，也增加了人类生存的危险。

人类早在30年前，就已经掌握了足够毁灭自身的技术和力量。

直到现在，人类智慧成果被应用于毁灭自己的同类甚至自身的现象仍然存在。

与此同时，我们对自然环境的严重破坏和对自然资源无情掠夺，使得后辈子孙的生存受到严重威胁。

此外，人类之间的相互歧视和不平等严重影响着世界的稳定与繁荣。

这不能不令我们担忧：我们在努力提高青少年技能的同时，是否培育了他们善良、宽容等良好的品行？人类的道德文明能否驾驭人类已经掌握的物质力量？我们是否具有了使人类在这个星球上持续繁衍所必需的智慧与远见？这是今天的教育者必须面对和回答的问题。

而要真正正视这些问题，显然需要我们教育者自身具有大气的胸襟，需要我们站在比书本、比试卷、比升学、比科技等等更高的层面上去思考，去践行。

北京四中的百年历史，见证并影响着我国现当代基础教育的发展。

对于以上提到的种种教育忧患，四中人始终毫不回避地进行着积极的探索研究并身体力行。

北京四中的办学思想，在这样的自我提升的过程中得以发展、完善并走向成熟。

四中百年来的教育工作者，始终地认为，“人”是教育的核心，培养什么样的“人”，是教育必须思考最大问题。

随着时代的发展和变迁，今天的四中校园里已见不到多少有形的历史痕迹了。

20多年前，四中实施了全面的校舍改造工程，旧时的顺天府学堂已经变成一座设施现代、造型别致、色调明快、气韵生动的庭院式建筑群体。

它出现后很快就成为全社会关注的焦点，成为当时北京市乃至全国中学的亮点，甚至成为人们心目中对基础教育现代化的一种诠释与向往。

然而，面对这座崭新的校园，人们却很难再感受到北京四中悠久的历史、深厚的文化以及它伴随中国新学发展与民族图存振兴的百年艰辛。

尽管我们深知挖掘四中百年文化积淀之重要，虽然我们已经正在着手努力，然而遗憾的是我们目前还很难对四中的思想和文化进行简洁且全面的概括。

做人，为大气者方能成大器什么是大气？大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质外散发的一种无形的力量。

大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。

仔细分析，人的大气，主要表现在对人、对事、对己三个方面：其一，对人，要宽容，不要斤斤计较。

待人豁达大度、胸怀宽广，这是一个人具有良好修养的外在表现。

古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

”同志间，要善于沟通，珍惜缘分，互相帮助，互相配合，以诚相待，见贤思齐，在共同目标下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求发展。

敌人往往是自己树立的！历史上的成功人士则都具有化敌为友的本事，容人、识人、用人的胸怀和雅量着实令人钦佩。

春秋五霸之首的齐恒公、唐太宗李世民都是这样具有“大气”风范的人。

其二，对事，要超脱，不要深陷其中。

人的一生，碰到的事太多了。

几乎眼睛一闭，一睁，碰到的都是事。

猝不及防的打击，始料未及的挫折，从天而降的好处，唾手可得的利益，随时发生。

事无论大小，不管好坏，都不要太在意，太当回事儿。

切莫一见好事就喜形于色，乐颠颠兴奋得不得了，一遇坏事就愁眉苦脸，霜打茄子一样焉头耷脑。

遇事不敢担当，怎么能成大器？其三，对己，要豁达，不要小肚鸡肠。

一个人，生活在现实社会中，吃亏啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。

同事出言不逊轻慢了你，单位办事不公伤害了你，领导举止言谈没给你面子，这都算不得什么，都要豁达以对，淡然处之。

倘若整天围着自己那点儿小九九打转转，时时算计自个儿的利害得失，甚至以一己得与失作为好与坏喜与忧的标准，心胸如此狭窄，怎么能成大器？大气是一种糊涂。

不因贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似糊糊，内心亮堂。

大气是一种忍让。

厚德载物，雅量容人，屈己尊人，以德报怨，不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。

大气是一种淡薄。

坦坦荡荡，身正为范，壁立千仞无欲则刚，金钱名利浮云过，我心自有明月在，心如止水观日月，目似明镜看春秋。

昔者，孔子闻之曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”此言持之以恒之要也。

持之以恒，非一日之功，亦非一时之易，乃长久之志，日积月累，方能成大器。

夫持之以恒者，必先立大志。

志者，气之帅也。

人无志，则如无舵之舟，漂泊不定，终无所成。

故孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”志之所趋，无坚不入，无远弗届。

故大志者，必能持之以恒。

然持之以恒者，非独志大也，亦在勤勉不懈。

勤勉者，事之宝也。

古之成大事者，无不以勤勉为本。

如孙敬悬梁刺股，苏秦刺股，颜回箪食瓢饮，皆以勤勉著称。

夫勤勉者，日以继夜，年以继岁，无时或已，无日或辍。

如此，方能持之以恒。

又有持之以恒者，须有恒心。

恒心者，志之坚也。

如愚公移山，非一日之功，非一年之劳，而能持之以恒，终成其志。

盖恒心者，遇逆境而不移，遭挫折而不退，历久而不衰。

故恒心者，必能持之以恒。

夫持之以恒者，亦须有毅力。

毅力者，心之勇也。

如勾践卧薪尝胆，终成吴越争霸之大业。

盖毅力者，虽困顿而不馁，虽失败而不屈，虽挫折而不悔。

如此，方能持之以恒。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

是以，昔之项羽，气吞万里如虎，而终败于乌江；昔之秦始皇，一统天下，而终二世而亡。

盖成大事者，必能持之以恒，而持之以恒者，必能成大事。

吾辈青年，生逢盛世，更应铭记持之以恒之理。

在学习上，不骄不躁，不怠不惰，以勤勉为本，以恒心为基，以毅力为盾，方能学业有成。

在工作上，勇往直前，不畏艰难，不惧困苦，以持之以恒之心，成一番事业。

在人生道路上，无论遇到何种风雨，何种波折，都要保持持之以恒之志，终成大器。

夫持之以恒，非一日之功，亦非一时之易。

然只要我们心怀大志，勤勉不懈，坚守恒心，勇往直前，终能成就一番事业，实现自己的人生价值。

愿吾辈青年，以持之以恒之心，砥砺前行，共创辉煌未来。

夫军者，国之重器也。

古之圣王，莫不尊崇，以为安邦定国之基。

故《孙子兵法》有云：“兵者，诡道也。

”是以用兵之道，非同寻常，必审时度势，审敌之情，而后能出奇制胜。

自古英雄豪杰，莫不以军功显赫，名垂青史。

如秦皇汉武，唐宗宋祖，皆以武功赫赫，威震四海。

故兵者，国之命脉，民之保障也。

吾闻之，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

是以古之将帅，必先明其义，而后行其事。

所谓义者，非独兵之正义，亦含国家之正义，民族之正义。

故将帅者，当以正义为先，以仁义为本，以忠诚为魂，以智慧为辅。

夫战者，兵之事也。

战之胜败，关乎国家兴衰，民族存亡。

故将帅临战，必先审敌之情，知己之长，扬己之短，避敌之强，击敌之弱。

是以孙子曰：“知彼知己，百战不殆。

”兵者，国之利器，非一日之功。

故将帅之才，非一日之得。

必经千锤百炼，方能成大器。

古之良将，如孙武、吴起、白起、韩信等，皆具超凡之才，方能统帅三军，决胜千里。

夫军之纪律，如山岳之坚，江河之广。

无纪律之军，如散沙之众，难以成事。

故将帅治军，必严明法纪，赏罚分明，使将士一心，同仇敌忾。

兵者，非止于战。

战者，兵之末也。

兵之要，在于养士。

故将帅治军，必以养士为本，使之有智、有勇、有节、有信。

如此，方能战无不胜，攻无不克。

夫军之团结，如手足之亲，心心相印。

故将帅用兵，必团结一心，众志成城。

如此，方能战胜强敌，保家卫国。

自古至今，兵家之术，虽千变万化，然其根本，不离乎正义、仁义、忠诚、智慧。

是以将帅者，必先修己身，而后治军。

若身不正，何以服人？若心不诚，何以用兵？总之，军者，国之栋梁，民之庇护。

将帅者，国之柱石，民之楷模。

故治军之道，必以正义为本，以仁义为纲，以忠诚为魂，以智慧为辅。

如此，方能成就一番伟业，永载史册。

译文：军队，是国家的重器。

古代的圣明帝王，无不高度重视，将其视为安定国家的基础。

因此，《孙子兵法》中说：“用兵之道，是诡异的。

”所以用兵的策略，非同寻常，必须审时度势，了解敌人的情况，然后才能出奇制胜。

古语正能量的句子
1. 读书如读诗，能丰富心灵。

2. 勤劳是成功的良药。

3. 世上无难事，只要肯攀登。

4. 忍辱负重，方能成大器。

5. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

6. 真诚是最强大的武器。

7. 修身齐家治国平天下。

8. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

9. 每一次辛勤的付出，都能换来收获。

10. 盛年不重来，一日难再晨。

11. 努力一定会改变命运。

12. 心存善意，人人皆可亲。

13. 流水不腐，户枢不蠹。

14. 修身齐家治国平天下。

15. 人生在世，不免遭受挫折。

16. 生活如茶，须品味其醇香。

17. 逆境是检验人品的试金石。

18. 春风化雨，滋润万物生长。

19. 与人为善，乐善好施，方能感受正能量的力量。

20. 过去的事情不能改变，但可以影响未来。

21. 选择积极的态度，从容面对人生的挑战。

22. 信任是建立在互相理解和支持的基础上。

23. 谋求进步的人永远不会停止努力。

24. 年少不谋全局，长大方知世间疾苦。

25. 世上无难事，只怕有心人。

做人大气，才能成大器宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，二儿子叫公著。

在四个儿子年纪还小的时候，有一天，吕文靖对夫人说：'咱们的四个儿子将来都能成才，但不知道哪个是宰相之才，我要考验他们一下。

'于是，当四个孩子都在院子里玩耍的时候，吕文靖吩咐一个小丫环，手里拿一件玉器，走到门边的时候，故意将玉器掉落在地上，玉器就碎了。

这时，四个孩子中，有三个孩子'啊呀'了一声，急忙去报告夫人，只有老二公著，凝然不动声色，好像什么事也没发生一样。

吕文靖见此情形，就问公著：'玉器碎了，你为什么一点儿也不着急呢？'公著平静地回答：'已经碎了，急有何用呢？不如不去想它。

' 吕文靖于是告诉夫人说：'公著这个孩了，将来可当宰相。

'后来，公著做官果然做到了宰相。

大千世界，芸芸众生。

无论一个人的地位是高是低，事业是大是小，身份是显是微，一个人的魅力如何，关键看“大气”与否。

大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质外散发的一种无形的力量。

大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。

仔细分析，人的大气，主要表现在对人、对事、对己三个方面：其一，对人，要宽容，不要斤斤计较。

待人豁达大度、胸怀宽广，这是一个人具有良好修养的外在表现。

古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

”历史上的成功人士则都具有化敌为友的本事，容人、识人、用人的胸怀和雅量着实令人钦佩。

春秋五霸之首的齐恒公、唐太宗李世民都是这样具有“大气”风范的人。

其二，对事，要超脱，不要深陷其中。

人的一生，碰到的事太多了。

几乎眼睛一闭，一睁，碰到的都是事。

猝不及防的打击，始料未及的挫折，从天而降的好处，唾手可得的利益，随时发生。

事无论大小，不管好坏，都不要太在意，太当回事儿。

切莫一见好事就喜形于色，乐颠颠兴奋得不得了，一遇坏事就愁眉苦脸，霜打茄子一样焉头耷脑。

狼子者，狼之幼崽也。

狼，猛兽也，其性凶猛，不惧风雨，不避寒暑，常以捕食为生。

狼子野心，盖言狼之幼崽，虽未脱狼性，然已有雄心壮志，欲称霸山林，以展其才。

野心者，心胸广大，志向高远也。

古之人，多有野心，然非皆能成大事。

盖野心虽大，须有智谋，有德行，有毅力，方能成就一番事业。

吾闻之，狼子野心，非一日之功，必经风雨，历磨难，方能成大器。

故古之英雄，多以狼子野心自许，盖欲以己之志，搏天下之机遇，以成不世之功。

昔者，刘邦，一代英豪，起于布衣，而狼子野心，早已深植于心。

他知天下大乱，人心思定，遂以天下为己任，终成一代帝王。

其初，不过一亭长耳，然其志向，已远超常人。

他尝言：“吾欲为天子，非为亭长也。

”此语虽狂，然已显其狼子野心。

又有项羽，力拔山兮气盖世，亦具狼子野心。

他自比霸王，欲一统天下。

然其性刚愎，不纳忠言，终至乌江自刎，空留遗憾。

夫狼子野心，非独英雄所应有，凡有志之士，皆应具备。

盖人生在世，如白驹过隙，不奋力争先，何以立身于世？是以君子当怀狼子野心，以自勉，以自强。

然狼子野心，亦须以德行为本。

盖德者，人之根本，无德则无以立。

是以古之君子，虽怀狼子野心，亦必以德行为先，方能使天下归心，成就一番伟业。

夫狼子野心，非徒欲一己之荣，亦欲以天下为己任。

是以古之豪杰，皆有所志，非徒欲一己之荣，亦欲以天下为己任。

夫天下者，非一人之天下，乃天下人之天下。

是以君子有狼子野心，亦必以天下为己任，以天下之兴衰为己任。

嗟乎！狼子野心，古之豪杰，皆有所志。

吾辈当以此为鉴，怀狼子野心，以自强不息，以德行为本，以天下为己任，方能成就一番伟业，不负此生。

做人要大气阅读答案【原文】做人要大气王延群①大千世界，芸芸众生。

人格魅力中有一种成分叫“大气”。

无论一个人的地位是高是低，事业是大是小，身份是显是微，一个人的魅力如何，关键看“大气”与否。

②什么是大气？大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。

大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。

③仔细分析，人的大气，主要表现在对人、对事、对已三个方面：④其一，对人，要宽容，不要斤斤计较。

待人豁达大度、胸怀宽广，这是一个人具有良好修养的外在表现。

古人云：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

”同志间，要善于沟通，珍惜缘份，互相帮助，互相配合，以诚相待，见贤思齐，在共同目标下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求发展。

敌人往往是自己树立的。

历史上的成功人士则都具有化敌为友的本事，容人、识人、用人的胸怀和雅量着实令人钦佩。

⑤其二，对事，要超脱，不要深陷其中。

人的一生，碰到的事太多了。

几乎眼睛一闭，一睁，碰到的都是事。

猝不及防的打击，始料未及的挫折，从天而降的好处，唾手可得的利益，随时发生。

事无论大小，不管好坏，都不要太在意，太当回事儿。

切莫一见好事就喜形于色，乐颠颠兴奋得不得了，一遇坏事就愁眉苦脸，霜打茄子一样蔫头耷脑。

遇事不敢担当，怎么能成大器？⑥其三，对已，要豁达，不要小肚鸡肠。

一个人，生活在现实社会中，吃亏啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。

同事出言不逊轻慢了你，单位办事不公伤害了你，领导举止言谈没给你面子，这都算不得什么，都要豁达以对，淡然处之。

倘若整天围着自己那点儿小九九打转转，时时算计自个儿的利害得失，甚至以一已得与失作为好与坏、喜与忧的标准，心胸如此狭窄，怎么能成大器？⑦大气是一种糊涂。

不因贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似糊涂，内心亮堂。

⑧大气是一种忍让。

厚德载物，雅量容人，屈已尊人，以德报怨，不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。

大气才能成大气有德不必求有得的横批（原创实用版）目录1.引言2."大气方能成大器"的含义3."有德不必求有得"的含义4.结合横批，讨论心胸开阔、道德高尚的重要性5.结论正文【引言】"大气方能成大器，有德不必求有得"，这是一副充满哲理的横批。

这句话旨在告诉我们，一个人要想在事业上取得成功，需要具备心胸开阔、远大抱负的品质，同时在道德方面也要做到高尚。

那么，这句话的含义到底是什么呢？我们又能从中学到什么？【"大气方能成大器"的含义】"大气方能成大器"这句话出自《礼记·中庸》，它的意思是指一个人只有心胸开阔，有远大的抱负和追求，才能在事业上成为大器。

在现实生活中，我们可以发现许多成功人士都具备这种品质。

他们不仅在能力上有过人的表现，更在心态上具备开阔的胸怀。

这种胸怀让他们在面对困难和挑战时，能够保持冷静和坚定，最终取得成功。

【"有德不必求有得"的含义】"有德不必求有得"意味着一个人在追求道德的过程中，不应该以物质利益为目的。

道德高尚的人，会受到他人的尊重和信任，获得更广阔的发展空间。

在这个过程中，物质收益只是道德品质的附带产物，不应该成为我们追求的终极目标。

只有真正做到道德高尚，才能够真正地获得内心的满足和价值的实现。

【结合横批，讨论心胸开阔、道德高尚的重要性】横批"大气才能成大气有德不必求有得"，强调了心胸开阔和道德高尚对于一个人事业成功的重要性。

心胸开阔的人，能够在事业上取得更大的成就，因为他们具备包容和合作的精神，更容易取得他人的支持和帮助。

而道德高尚的人，在追求物质利益的同时，更注重内心的道德修养，这种修养让他们在面对诱惑和困境时，能够坚守原则，最终获得真正的成功。

【结论】总之，"大气方能成大器，有德不必求有得"这副横批，让我们认识到心胸开阔和道德高尚对于一个人事业成功的重要性。

从大案中汲取教训的名言警句：
1．铸大错，痛定思痛，吸取教训，方能成大器。

2．在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。

3．法官最懂得怎样犯罪，怎样“合法”地犯罪。

4．赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。

5．在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。

6．法官最懂得怎样犯罪，怎样“合法”地犯罪。

7．赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。

8．功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。

9．受贿如同抢劫，人们始终认为，受贿者与窃贼是一丘之貉。

10．大案子，就像困难的案子一样，都会产生恶例。

因为那些大案子之所以被称为大，不是因为他们在形构未来的法律上具有真正的重要性，而是因为一些当前的强大利益因素，挑发了公众的情感，并且扭曲了判断。

11．俗话说：亡羊补牢，未为迟也;俗话又说：亡羊补牢，为时已晚。

知错能改善莫大焉!切不可一错再错，小错变大错，否则是害人害己，遭人唾弃!。

---【文言文原文】贵子者，古之尊称，亦雅称也。

凡才德兼优，卓尔不群，能光宗耀祖，续绝学之脉，为世所重，皆可称为贵子。

贵子生于豪族，长于显宦，虽出身非同凡响，然必学有所成，方能显赫一时，传之后世。

昔者孔子，生于微贱，而其德行光辉，教化万世，可谓贵子矣。

孔子之徒，亦多贵子，如颜回、子贡、曾子等，皆才德兼备，堪为后世楷模。

颜回以德行著称，子贡以辩才著称，曾子以孝悌著称，三人皆孔子之门生，皆得孔子之真传，故能名垂青史。

后世贵子，亦不乏其人。

如唐之李白、杜甫，宋之苏轼、辛弃疾，皆文学巨匠，才情横溢，其作品流传至今，仍为世人所推崇。

李白诗云：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

”杜甫诗云：“国破山河在，城春草木深。

”苏轼词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

”辛弃疾词云：“青衫泪，满江红。

”皆可见其才子风范。

贵子之贵，非唯才也，更在德。

德者，人之本也。

古人云：“德不孤，必有邻。

”贵子必以德行为本，方能成大器。

如诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已，可谓德之贵子。

其《出师表》中言：“先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

”诸葛亮以忠贞之心，辅佐后主，鞠躬尽瘁，死而后已，其德行可谓贵子之典范。

今之贵子，亦须以德为本。

国家之兴衰，民族之强弱，往往取决于人才之德行。

贵子者，国之栋梁，民之楷模，必以德行为先，方能肩负起民族复兴之重任。

---【现代汉语翻译】贵子，是古代的一种尊称，也是一种雅称。

凡是才德兼备，卓越非凡，能够光耀家族，延续绝学，被世人所重视的人，都可以被称为贵子。

贵子可能出身于显赫的家族，成长于显赫的官宦之家，虽然出身非凡，但必须有所成就，才能在一时之间显赫，并流传于后世。

昔日孔子，虽然出身卑微，但他的德行光辉照耀万世，教化影响深远，可以说是真正的贵子。

孔子的弟子中，也有很多贵子，如颜回、子贡、曾子等人，他们才德兼备，可以成为后世的楷模。

颜回以德行著称，子贡以口才著称，曾子以孝悌著称，这三人都师从孔子，都得到了孔子的真传，因此能够名垂青史。