浅析杜甫诗作《无家别》
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《无家别》杜甫唐诗鉴赏【作品介绍】《无家别》是唐代诗人杜甫创作的新题乐府组诗“三吏三别”之一。
此诗叙写了一个邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人,通过他的遭遇反映出当时农村的凋敝荒芜以及战区人民的悲惨遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
全诗情景交融,感人至深。
全诗情感虽沉痛凄婉,批驳虽强烈深刻,却不是一味直陈显言,而是借景、物、事来寄情抒怀,显示了感人的艺术魅力。
【原文】无家别寂寞天宝后⑴,园庐但蒿藜。
我里百余家,世乱各东西。
存者无消息,死者为尘泥。
贱子⑵因阵败,归来寻旧蹊。
久行见空巷,日瘦⑶气惨凄,但对狐与狸,竖毛怒我啼⑷。
四邻何所有,一二老寡妻。
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖⑸。
方春独荷锄,日暮还灌畦。
县吏知我至,召令习鼓鞞⑹。
虽从本州役,内顾无所携⑺。
近行止一身,远去终转迷⑻。
家乡既荡尽,远近理亦齐⑼。
永痛长病母,五年委沟溪⑽。
生我不得力,终身两酸嘶⑾。
人生无家别,何以为蒸黎⑿。
【注释】⑴天宝后:指安史之乱以后。
开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。
庐:即居住的房屋。
但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
⑵贱子:这位无家者的自谓。
阵败:指邺城之败。
⑶日瘦:日光淡薄,杜甫的自创语。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。
写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞。
⑹这句是说他又要被征去打仗。
鞞(pí),古同“鼙”,鼓名。
⑺携:即离。
无所携,是说家里没有可以告别的人。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。
终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料。
⑼齐:齐同。
这两句更进一层,是自伤语。
是说家乡已经一无所有,在本州当兵和在外县当兵都是一样。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。
委沟溪:指母亲葬在山谷里。
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。
酸嘶,失声痛哭。
⑿蒸黎:指劳动人民。
杜甫《无家别》读后感杜甫的《无家别》是一首感人至深的诗作,通过描绘战乱时期人民的苦难和无家可归的悲惨境遇,展现了诗人对国家兴衰和人民疾苦的深切关怀。
在阅读这首诗后,我深受其情感深沉、意境苍凉的触动。
首先,诗中所描绘的战乱场景让我感受到了战争的残酷和无情。
家园荒芜,蒿藜丛生,一片凄凉景象。
这种景象让我深刻体会到了战争给人民带来的痛苦和灾难,也让我更加珍惜和平安宁的生活。
其次,诗中所表达的无家可归的悲哀让我感同身受。
诗人通过描绘自己回到家乡所见所闻的悲惨景象,表达了对人民疾苦的深切同情。
无家可归的人们流浪在外,生活困苦,甚至失去了最基本的生存保障。
这种情感让我感受到了人民的苦难和无助,也让我更加关注弱势群体的命运。
此外,诗中还展现了诗人对国家兴衰的关切和忧虑。
诗人感叹家乡荡尽,无论远近都无法找到安身之所。
这种情感让我感受到了诗人对国家的忧虑和对未来的不确定性。
同时,诗中也暗示了诗人对政治腐败和社会黑暗的批判,进一步加深了诗歌的思想内涵。
最后,杜甫在诗中表达了对母亲的思念和愧疚之情。
他感叹自己无法尽孝,终身两酸嘶。
这种情感让我感受到了诗人内心的柔情和孝顺之心,也让我更加珍惜与家人的相处时光。
总的来说,《无家别》以其深沉的情感、苍凉的意境和对国家兴衰、人民疾苦的关切,让我在阅读后深受触动。
它让我感受到了战争的残酷和人民的苦难,也让我更加关注国家的命运和人民的福祉。
这首诗激发了我对和平的向往和对弱势群体的关注,让我更加坚定地走在为社会正义和人民福祉而奋斗的道路上。
杜甫的诗歌以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,一直启发和激励着我,成为我人生道路上的一盏明灯。
杜甫诗词《无家别》的诗意赏析杜甫诗词《无家别》的诗意赏析在平凡的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编整理的杜甫诗词《无家别》的诗意赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
杜甫诗词《无家别》的诗意赏析篇1《无家别》【年代】:唐【作者】:杜甫【内容】:寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
我里百馀家,世乱各东西。
存者无消息,死者为尘泥。
贱子因阵败,归来寻旧蹊。
人行见空巷,日瘦气惨凄。
但对狐与狸,竖毛怒我啼。
四邻何所有,一二老寡妻。
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。
方春独荷锄,日暮还灌畦。
县吏知我至,召令习鼓鞞。
虽从本州役,内顾无所携。
近行止一身,远去终转迷。
家乡既荡尽,远近理亦齐。
永痛长病母,五年委沟谿。
生我不得力,终身两酸嘶。
人生无家别,何以为烝黎。
作者:杜甫(712-770)字子美,原籍襄阳。
一生坎坷。
其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。
以古体、律诗见长,风格多样,而以沉郁为主。
被后世诗家尊为“诗圣”。
有《杜工部集》。
注释:天宝:玄宗年号。
自天宝十四年(755)起,天下开始动乱。
蒿藜:青蒿、蒺藜之类。
泛指野草。
贱子:老兵自称。
旧蹊:旧路,借指故里。
日瘦气惨凄:言日色黯淡无光,故里一片愁云惨雾。
灌畦:给每行畦的作物依次浇灌。
习鼓鼙:练习敲打军鼓。
意即再征入伍。
鼙,战鼓。
委沟溪:言老母去世后被扔到山沟里,得不到儿子送终与安葬。
委,丢弃。
终身两酸嘶:言母亲死于九泉抱恨终天,自己活在人间也永远遗憾。
酸嘶,悲哀。
蒸黎:百姓。
赏析:离乡背井,已觉心酸,无家可别,将何以堪?一个老兵,因邺城溃败而回故里,结果家破人亡,今不如昔,老家只剩杂草一片,狐狸怒啼,可是官府还要他再去服役。
于是无家可归、无家可别的老兵怨愤之极,一声呐喊惊天动地:“人生无家别,何以为蒸黎。
”杜甫诗词《无家别》的诗意赏析篇2作品原文无家别[唐]杜甫寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
杜甫:《无家别》【赏析】“三别”与“三吏”都是三篇一组的新乐府诗。
它们是姊妹篇,都是记录乾元二年春杜甫从洛阳回华州时路上的所见所闻。
“三别”是记兵灾后人民生活困苦之状。
第一篇《新婚别》,写一个女人,结婚后第二天,便送丈夫应征入伍的景象。
第二篇《垂老别》,写一个子孙均已战死的老人,生活无依,只好投杖出门去从军的景象。
第三篇《无家别》写一个战败归家的农民,正要在荒寂无人的乡里中,重新种田过活,却还是被县吏召去服本地的徭役。
情况各各不同,一律反映了唐代府兵制度对人民的迫害。
这里,我们研读《无家别》:寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
我里百馀家,世乱各东西。
存者无消息,死者为尘泥。
贱子因阵败,归来寻旧蹊。
久行见空巷,日瘦气惨凄。
但对狐与狸,竖毛怒我啼。
四邻何所有,一二老寡妻。
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。
方春独荷锄,日暮还灌畦。
县吏知我至,召令习鼓鞞。
虽从本州役,内顾无所携。
近行止一身,远去终转迷。
家乡既荡尽,远近理亦齐。
永痛长病母,五年委沟溪。
生我不得力,终身两酸嘶。
人生无家别,何以为蒸黎。
此诗第一段六句。
用一个战败归家的农民的自述,描写天宝十五载以后,陕、洛一带人民的田园庐舍都已毁灭,只剩一望无际的蓬蒿藜藿。
我的乡里原有一百多家,因为避乱,各自东西逃难,至今活着的人既无消息,死者已化为尘泥。
第二段也是八句。
接着说:我因为相州战败,脱身归来,寻找旧时的道路。
走了好久,才找到自家的巷子,可是已经空空洞洞,没有人迹了。
这时,太阳也灰白无光,天气非常凄惨。
所见到的只有狐狸,竖起尾巴对我凶恶地嗥叫。
再访问一下四邻,只见到一二老寡妇。
“贱子”是自称的谦词,女曰“贱妾”,男曰“贱子”,汉魏乐府民歌中已有了的。
第三段四句。
叙述自己回到荒芜的家乡之后,好比鸟雀留恋住惯了的树枝,不愿到别处去栖宿,因此,对于这样穷苦的老家,也不欲辞去。
气候正是春天,就独自负着锄头去垦地,傍晚还得在菜地里浇水。
以下十四句为第四段。
县吏知道我回家了,就来命我去参加军事训练。
《无家别》杜甫唐诗注释翻译赏析全诗情景交融,感人至深。
诗的开头描绘了安史之乱后农村的荒凉景象,“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,昔日繁华的家园如今已变成一片蒿藜,令人感到无比凄凉。
接着,诗人叙述了自己的遭遇,“贱子因阵败,归来寻旧蹊”,他在战乱中幸存下来,却发现家乡已经面目全非,无法找到自己的家。
“久行见空巷,日瘦气惨凄。
但对狐与狸,竖毛怒我啼”,这几句描绘了诗人回到家乡的情景,空巷无人,狐狸和狸猫对他怒目而视,更加烘托出了诗人的孤独和凄凉。
诗的后半部分主要描写了诗人的心理活动,“宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。
方春独荷锄,日暮还灌畦”,诗人虽然身处困境,但仍然保持着对生活的希望,他像宿鸟一样眷恋着自己的家园,即使在艰苦的环境中也不愿离开。
“县吏知我至,召令习鼓鞞”,然而,命运却再次捉弄了他,县吏得知他归来后,召他去习鼓鞞,他不得不再次离开家乡,投身到战争中。
“虽从本州役,内顾无所携。
近行止一身,远去终转迷”,这几句描绘了诗人的无奈和迷茫,他虽然可以在本州服役,但家中已经一无所有,他不知道自己的未来会怎样,只能随着命运的安排。
诗人发出了深沉的感慨,“家乡既荡尽,远近理亦齐。
永痛长病母,五年委沟溪。
生我不得力,终身两酸嘶。
人生无家别,何以为蒸黎”,他的家乡已经荡然无存,无论远近都没有区别,他永远伤痛自己的母亲,因为她在五年前就已经去世,他没有尽到孝道。
他生在这个世上,却无法照顾自己的母亲,这让他感到无比的悲哀和自责。
诗人发出了对社会的批判,“人生无家别,何以为蒸黎”,他认为,人生如果没有家,就无法成为真正的人,而这个社会,也应该对人民的苦难负责。
《无家别》是一首充满了悲愤和痛苦的诗,它通过对一个军人的遭遇的描写,深刻地反映了当时社会的黑暗和人民的苦难。
这首诗的艺术价值也很高,它的语言简洁明了,情感真挚深沉,具有很强的艺术感染力。
形容社会死气沉沉的诗词赏读1. “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
”——龚自珍《己亥杂诗》-出处:《己亥杂诗》-注释:只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
-翻译:只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
-赏析:诗人用“万马齐喑”来形容当时社会的沉闷和压抑,表达了对社会现状的不满和对变革的渴望。
-作者介绍:龚自珍是清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
主张革除弊政,抵制外国侵略。
2. “白骨露于野,千里无鸡鸣。
”——曹操《蒿里行》-出处:《蒿里行》-注释:尸骨曝露在荒野,千里之内连鸡鸣的声音都听不到。
-翻译:战乱中白骨暴露在野外,方圆千里都听不到鸡的叫声。
-赏析:描绘出社会的荒凉和死寂,展现了战争带来的惨状。
-作者介绍:曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
3. “出门无所见,白骨蔽平原。
”——王粲《七哀诗三首·其一》-出处:《七哀诗三首·其一》-注释:出门什么也看不见,只有一片白骨遮蔽着平原。
-翻译:走出门外,什么也看不见,只有那皑皑白骨铺满了辽阔的平原。
-赏析:通过描写白骨蔽平原的景象,烘托出社会的死寂和凄惨。
-作者介绍:王粲是东汉末年文学家,“建安七子”之一。
4. “寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
”——杜甫《无家别》-出处:《无家别》-注释:天宝之后,一片寂寞荒凉,家园里只有野草藜蒿。
-翻译:天宝以后,农村寂寞荒凉,田园里只剩下蒿草蒺藜。
-赏析:反映了安史之乱后社会的凋敝和人民的困苦。
-作者介绍:杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。
5. “江村独归处,寂寞养残生。
”——杜甫《奉济驿重送严公四韵》-出处:《奉济驿重送严公四韵》-注释:在江村独自归来的地方,寂寞地度过余生。
-翻译:我独自回到江村的住处,在寂寞中调养余生。
-赏析:透露出一种孤独和无奈,也暗示了社会环境的冷清。
《无家别·寂寞天宝后》诗词翻译及赏析《无家别·寂寞天宝后》寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
我里百馀家,世乱各东西。
存者无消息,死者为尘泥。
贱子因阵败,归来寻旧蹊。
人行见空巷,日瘦气惨凄。
但对狐与狸,竖毛怒我啼。
四邻何所有,一二老寡妻。
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。
方春独荷锄,日暮还灌畦。
县吏知我至,召令习鼓鞞。
虽从本州役,内顾无所携。
近行止一身,远去终转迷。
家乡既荡尽,远近理亦齐。
永痛长病母,五年委沟谿。
生我不得力,终身两酸嘶。
人生无家别,何以为烝黎。
【前言】《无家别》是唐代伟大诗人杜甫的作品。
此诗叙写了一个邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人,通过他的遭遇反映出当时农村的凋敝荒芜以及战区人民的悲惨遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
全诗情景交融,感人至深。
【注释】⑴天宝后:指安史之乱以后。
开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。
庐:即居住的房屋。
但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)⑵贱子:这位无家者的自谓。
阵败:指邺城之败⑶日瘦:日光淡薄,杜甫的自创语⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。
写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞⑹这句是说他又要被征去打仗⑺携:即离。
无所携,是说家里没有可以告别的人⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。
终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料⑼齐:齐同。
这两句更进一层,是自伤语。
是说家乡已经一无所有,在本州当兵和在外县当兵都是一样⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。
委沟溪:指母亲葬在山谷里⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。
酸嘶,失声痛哭⑿蒸黎:指劳动人民。
蒸,众。
黎,黑【翻译】天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。
我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。
因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。
《三吏三别》杜甫唐诗注释翻译赏析
《三吏》分别是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,《三别》分别是《新婚别》《无家别》《垂老别》。
《新安吏》这首诗的前十二句记述了军队抓丁和骨肉分离的场面,揭示了安史之乱给人民带来的痛苦;后十六句笔锋一转,对百姓进行开导和劝慰。
此诗反映了作者对统治者尽快平息叛乱、实现王朝中兴的期望。
《石壕吏》这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难,表达了诗人对劳动人民的深切同情。
《潼关吏》这首诗借潼关吏之口描述潼关天险,表达了诗人对当初桃林一战溃败的遗憾,希望守关将士们一定要以史为鉴,好好利用潼关天险保卫长安的安全。
《新婚别》这首诗描写了一对新婚夫妻的离别,塑造了一个深明大义的少妇形象。
结婚第二天丈夫就要赶赴战场,新娘虽然悲痛得心如刀割,但她同样认识到,丈夫的生死、爱情的存亡,与国家民族的命运,是不可分割地连结在一起的,要实现幸福的爱情理想,必须作出牺牲。
于是,她强忍悲痛鼓励丈夫参军,同时坚定地表达至死不渝的爱情誓言。
《无家别》这首诗叙写了一个邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人,通过他的遭遇反映出当时农村的凋敝荒芜以及战区人民的悲惨遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
《垂老别》这首诗通过描写一老翁暮年从军与老妻惜别的悲戚场景,不仅深刻地反映了安史之乱时期人民遭受的灾难与统治者的残酷,而且也忠实地表达了作者的爱国精神。
《三吏三别》这组诗以其深刻的社会意义和卓越的艺术成就,成为杜甫现实主义诗歌的代表作之一。
这些诗歌不仅具有高度的思想性,而且在艺术上也达到了很高的水平,为后世诗歌的发展产生了深远的影响。
杜甫《无家别》赏析及译文注释杜甫《无家别》赏析及译文注释《无家别》唐朝:杜甫寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
我里百余家,世乱各东西。
存者无消息,死者为尘泥。
贱子因阵败,归来寻旧蹊。
久行见空巷,日瘦气惨凄,但对狐与狸,竖毛怒我啼。
四邻何所有,一二老寡妻。
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。
方春独荷锄,日暮还灌畦。
县吏知我至,召令习鼓鞞。
虽从本州役,内顾无所携。
近行止一身,远去终转迷。
家乡既荡尽,远近理亦齐。
永痛长病母,五年委沟溪。
生我不得力,终身两酸嘶。
人生无家别,何以为蒸黎。
《无家别》古诗简介《无家别》是唐代诗人杜甫所写的新题乐府组诗“三吏三别”之一。
此诗叙写了一个邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人,通过他的遭遇反映出当时农村的凋敝荒芜以及战区人民的悲惨遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
全诗情景交融,感人至深。
全诗情感虽沉痛凄婉,批驳虽强烈深刻,却不是一味直陈显言,而是借景、物、事来寄情抒怀,显示了感人的艺术魅力。
《无家别》翻译/译文天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。
我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。
因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。
只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。
宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。
县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
虽然在本州岛服役,家里也没什么可带。
近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。
永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。
人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?《无家别》注释天宝后:指安史之乱以后。
开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。
杜甫的三吏三别赏析“诗圣”杜甫是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人,由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”。
这其中的代表作品有三吏三别——《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
《石壕吏》唐肃宗乾元二年(759)春,郭子仪等九节度使六十万大军包围安庆绪于邺城,由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。
唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。
这时,杜甫正由洛阳经过潼关,赶回华州任所。
途中就其所见所闻,写成了《三吏》、《三别》。
《石壕吏》是《三吏》中的一篇。
全诗的主题是通过对“有吏夜捉人”的形象描绘,揭露官吏的横暴,反映人民的苦难。
●《石壕吏》的翻译:傍晚投宿石壕村,有差役夜里来抓人。
老翁急忙越墙逃走,老妇赶忙走出来查看情况。
差役吼叫得多么凶狠啊!老妇人啼哭得多么凄苦啊!我听到老妇上前说:“我的三个儿子都服役去防守邺城。
一个儿子捎信回来,说二个儿子最近牺牲。
活着的人苟且活一天算一天,死去的人永远完了!我家里再也没有别的男人了,只有个正在吃奶的孙子。
因为有孙子在,他母亲还没有离去,进进出出都没有一件完整的衣裙,而且食不果腹。
老妇我虽然年老力衰,请让我跟从你连夜赶回去,赶快到河阳去服役,还能够为部队准备早餐。
”夜深了,说话的声音消失了,好像听到隐隐约约的哭声。
天亮后,我登程赶路的时候,只能同那一个老汉告别。
《新安吏》这首诗的时代背景是乾元元年,安庆绪退保相州,肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。
自冬至春,未能破城。
九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。
幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。
这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。
于是朝廷下令征兵。
杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。
●新安吏的译文: 旅客走在新安县的大路上,听到按户籍册点兵。
浅析“三吏三别”的叙事艺术“三吏”、“三别”是杜甫叙述诗的代表作,“三吏”指《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》:“三别”指《新婚别》、《垂老别》与《无家别》。
杜甫写作“三吏”、“三别”的时间是唐乾元二年(公元759年),是时唐朝平叛官军九节度之师与安史叛军交战于相州而遭大溃败,杜甫正是在这相州大溃败大混乱之际离开洛阳返回华州。
在他经过新安、石壕、潼关等地,沿途耳闻目睹男女老少被捕捉充当兵士役夫的惨痛景象,到处是惊惶恐怖和悲哀叹息,人们遭受极大痛苦和悲伤却无处申诉。
这一切给了他强烈的震动和深刻的印象,触发其内心深广的忧愤。
公元759年3月,杜甫在回到华州之后,将他一路上亲身感受到的人民悲惨遭遇,经过艺术提炼有计划地写成了《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》这六首不朽的现实主义杰作,其具有高度的思想性和艺术性,诗人通过一系列艺术手法使诗的主题思想得到淋漓尽致的体现。
下面我将浅析“三吏三别”的叙事艺术。
一、对现实生活的概括杜甫的叙事诗,善于对现实生活作典型的概括。
选取生活中有代表性和典型性的一角,对其加以叙述描写,通过个别反映一般。
如《垂老别》中,写战争接连不断,杀伤之多的惨状很具有典型性,“万国尽征戎,烽火被冈峦。
积尸草木腥,流血川原丹。
”《无家别》中,描写战后归乡,乡里的面目:“寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
”“但对狐与狸,竖毛怒我啼。
”田园房舍只残留一片野草,人宅已成狐穴,荒无人烟、无人居住。
还有,诗中描写士兵未尽到儿子应有的孝心和责任的诗句,也具有深广的现实内容,“永痛长病母,五年委沟壑。
生我不得力,终身两酸嘶。
”全诗情景交融,以景暗示自己的伤感和无奈,以一人之苦反映了当时所有百姓的痛苦。
对现实生活的典型概括还表现在杜甫善于把巨大的社会内容集中。
在一两句诗中。
如《无家别》中,“久行见空巷,日瘦气凄惨。
”这样的景象之所以触目惊心不仅是因为它描写了士兵战罢无家可归的痛苦,还在于它反映了统治阶级的腐败和黑暗,不体恤百姓,仅一“瘦”字写尽了满目荒芜,凄惨宛然在目。
浅析王粲和蔡旦的诗歌作品王粲,字仲宣,今存诗23首。
他于建安十三年归顺曹操,此前的作品或纪汉末战乱,或写其流落荆州时的羁旅之情和壮志难酬的感慨,代表诗作是《七哀诗》三首,尤以第一首最为著名:西京乱无象,豺虎方遘患。
复弃中国去,委身适荆蛮。
亲戚对我悲,朋友相追攀。
出门无所见,白骨蔽平原。
路有饥妇人,抱子弃草间。
顾闻号泣声,挥涕独不还。
未知身死处,何能两相完?驱马弃之去,不忍听此言。
南登灞陵岸,回首望长安。
悟彼下泉人,喟然伤心肝。
此诗写诗人在初平三年(192)董卓部将李傕、郭汜作乱长安时避难荆州途中的所见所闻。
“出门无所见,白骨蔽平原”,概括了战乱后生灵涂炭的惨象;“路有饥妇人”六句,具体地描写一位饥妇人抛弃亲生骨肉的场面,揭露了战乱给人民带来的灾难。
清代吴淇评比此诗说:“盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚。
写其重者,他可知矣。
”(《六朝选诗定论》卷六)沈德潜说此诗为“杜少陵《无家别》、《垂老别》诸篇之祖”(《古诗源》卷五),足见其影响之大。
《七哀诗》其二写山川景物之荒凉、飞禽走兽之有家可归,反衬自己滞留他乡的痛苦,也十分真切感人。
归曹后,王粲比较重要的作品是《从军诗》五首,主要描写诗人几次随曹操出征的感受。
诗歌再现了汉末战乱后农村田园荒芜、满目疮痍的景象;歌颂了曹操的英明神武;同时也表达了自己追随曹操为国效力的意愿。
王粲还有一些在邺下时期与曹丕、曹植兄弟及其他文人唱和的作品,如《公宴诗》等。
这些作品虽然是“怜风月、狎池苑”之作,但在诗歌题材的开拓、诗歌技巧的探索等方面,都有积极的意义。
王粲的诗感情深沉,慷慨悲壮。
谢灵运说他:“家本秦川,贵公子孙,遭乱流寓,自伤情多。
”(《拟魏太子邺中集·王粲诗序》)“自伤”是王粲的感情特征,贵公子的出身,遭乱流寓的遭遇,使他格外地感物兴怀、忧世悲己。
这是他写诗的出发点,他的作品虽有对百姓的同情和伸展抱负的愿望,但这些都是从个人身世的感伤中展开的。
《三吏三别》杜甫唐诗注释翻译赏析《三吏三别》杜甫唐诗注释翻译赏析作品简介《三吏三别》分别指的是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》,是唐代伟大诗人杜甫的作品,深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独,揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦,表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的同情。
三吏三别杜甫《三吏三别》指的是:《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》新安吏【唐】杜甫客行新安道,喧呼闻点兵。
借问新安吏:“县小更无丁?”“府帖昨夜下,次选中男行。
”“中男绝短小,何以守王城?”肥男有母送,瘦男独伶俜。
白水暮东流,青山犹哭声。
“莫自使眼枯,收汝泪纵横。
眼枯即见骨,天地终无情!我军取相州,日夕望其平。
岂意贼难料,归军星散营。
就粮近故垒,练卒依旧京。
掘壕不到水,牧马役亦轻。
况乃王师顺,抚养甚分明。
送行勿泣血,仆射如父兄。
”全诗可分两个层次:前十二句记述了军队抓丁和骨肉分离的场面,揭示了安史之乱给人民带来的痛苦;后十六句笔锋一转,对百姓进行开导和劝慰。
此诗反映了作者对统治者尽快平息叛乱、实现王朝中兴的期望。
作品译文客走在新安县的大路上,听到人声喧哗,原来是吏役点名征兵。
于是便问新安吏:新安是个小县,人口不多,连年战争,还会有成丁的青年可以入伍吗?“兵府的文书昨夜才下达,命令没有壮丁就依次抽中男。
”“抽来的中男实在太小了,怎能守住王城呢?”肥胖的青年有母亲来送行,瘦弱的青年孤零零的无人陪送。
河水日夜向东流,时至黄昏,青山里还留着送行者的哭声。
把你们的眼泪收起吧,不要哭干了眼睛,徒然伤了身体。
官军去攻取相州,日夜盼望着平定它。
可贼心难料,官军溃败,归来的兵士像星星一样散乱地扎营。
就着原先的营垒就食,练兵也在东都洛阳近郊。
他们挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
何况这一场战役里朝廷官军是正义之师,一切必然顺利。
主将对于战士的爱护,也一目了然。
送行战士的人们,不要哭得那么悲伤,郭子仪像你们的父兄一样爱着这些士卒。
徐汇中学2022学年初一年级第一学期历史学科学习能力评估试卷(开卷)考生注意:1.本试卷共三个大题,满分30分,考试时间40分钟。
2.试卷包括试题页与答题纸。
请将所有答案写在答题纸上,在试题页上作答一律不计分。
一、历史的足迹探寻历史遗迹、查看前人记录、是学习历史的重要方法。
1.将上述图片所反映的历史内容,按时代顺序排列。
(填写字母)______、______、______、______2.仿写以下示例,从上列图片中再选一件文物,为其写一句说明。
示例:图A所示文物既能反映魏晋时期的壁画绘制水平,也能反映统一多民族国家的民族关系。
图______所示文物既能反映_____________________________________,也能反映________________________________________________。
3.若针对“统一多民族国家建立与巩固时期科技发展的表现”展开研究,还可补充哪个原始史料?请说明理由。
补充史料:________________,理由:_________________________二、三国爱好者三国因小说《三国演义》而成为人人可以道说的历史。
以下是某校历史兴趣小组研究三国历史的部分成果。
4.同学们依据空间方位勾画“三国鼎立”示意图,正确的是()A.AB.AC.AD.A5.以下是同学们关于官渡之战与赤壁之战的争论,符合事实的是()A.都发生在三国时期B.都是以少胜多的战役C.曹操都取得了胜利D.战场都位于黄河以北6.以下是同学们研究三国历史搜集的史料,你认为史料价值最高的是哪一个?请说明理由。
史料价值最高的是_______,理由___________________________________.三、杜甫“诗史”杜甫是唐朝中期的著名诗人,被誉为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
阅读下列杜甫诗作,回答问题。
材料一:7.《忆昔》中杜甫追忆的“开元全盛日”,在历史上称为_______________。
《无家别》(杜甫)评析原文:《无家别》杜甫寂寞天宝后,园庐但蒿藜!我里百余家,世乱各东西。
存者无消息,死者为尘泥。
贱子因阵败,归来寻旧蹊。
久行见空巷,日瘦气惨凄。
但对狐与狸,竖毛怒我啼!四邻何所有?一二老寡妻。
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。
方春独荷锄,日暮还灌畦。
县吏知我至,召令习鼓鼙。
虽从本州役,内顾无所携。
近行止一身,远去终转迷。
家乡既荡尽,远近理亦齐!永痛长病母,五年委沟溪。
生我不得力,终身两酸嘶。
人生无家别,何以为蒸黎?评析:此诗以“战败归家已无家”的单身汉口气写,陈述了无家被征之苦。
无家,谓家中无任何亲人也。
《新婚别》中的新郎,还有新娘子可别,《垂老别》之老翁,还有老妻可别,此诗之单身汉战败归来已是母死家破,孑然一身,无任何人可别矣。
他的陈述,只能是无对方的自言自语,其苦可想,其惨可知。
官府之残暴无情,可谓至于极矣;县吏之催逼,可谓无孔不入矣。
此诗分两解,一解写县吏召我前,一解写县吏召我后。
《新婚别》、《垂老别》皆写被征之当时,此诗则写了被征前后的一个较长过程,故虽是口述,却有叙述和描写。
前一解,写战败归乡情况。
先用六句写战后村荒人散情景,从大范围写到小范围,二句一意(荒凉、离散、无存)。
再用八句写归乡后寻旧蹊、走空巷、访人家所见的具体情况,“寻”、“见”、“对”、“有”四个动词,体现四个情节,各构成一特写镜头,把战乱造成的“园庐但蒿藜”的景象描写得淋漓尽致,其惨象真是令人不忍睹。
以“瘦”字描状日色,令人“心折骨惊”,人瘦则面无光,日瘦,则日亦无光矣。
“四邻”二句用一问一答形式写,文势起伏跌宕。
“一二老寡妻”,一句四层含义,妻,见得只有妇女,妻而寡,寡而老,老寡妻也只一二人而已,令人“意夺神骇”。
再用四句写重建家园,“宿鸟”,一比; “安辞”,一回环(想辞而终未辞); “且穷栖”,思想问题已解决,“方春”二句,则是全力操持农事了。
“独”,见只有他一人;“还”,见其辛勤之甚。
这个战败归乡的穷汉,虽已无家,但却渴望通过自己的劳动,创造一个可以安度晚年的生活环境。
杜甫经典赠别诗杜甫经典赠别诗20则在日常的学习、工作、生活中,大家都经常接触到诗歌吧,诗歌的内容是社会生活的.最集中的反映。
你知道什么样的诗歌才经典吗?以下是小编收集整理的杜甫经典赠别诗20则,欢迎大家分享。
篇一:《新婚别》兔丝附蓬麻,引蔓故不长。
嫁女与征夫,不如弃路旁。
结发为妻子,席不暖君床。
暮婚晨告别,无乃太匆忙。
君行虽不远,守边赴河阳。
妾身未分明,何以拜姑嫜。
父母养我时,日夜令我藏。
生女有所归,鸡狗亦得将。
君今往死地,沈痛迫中肠。
誓欲随君去,形势反苍黄。
勿为新婚念,努力事戎行。
妇人在军中,兵气恐不扬。
自嗟贫家女,久致罗襦裳。
罗襦不复施,对君洗红妆。
仰视百鸟飞,大小必双翔。
人事多错迕,与君永相望。
篇二:《垂老别》四郊未宁静,垂老不得安。
子孙阵亡尽,焉用身独完。
投杖出门去,同行为辛酸。
幸有牙齿存,所悲骨髓干。
男儿既介胄,长揖别上官。
老妻卧路啼,岁暮衣裳单。
孰知是死别,且复伤其寒。
此去必不归,还闻劝加餐。
土门壁甚坚,杏园度亦难。
势异邺城下,纵死时犹宽。
人生有离合,岂择衰老端。
忆昔少壮日,迟回竟长叹。
万国尽征戍,烽火被冈峦。
积尸草木腥,流血川原丹。
何乡为乐土,安敢尚盘桓。
弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。
篇三:《无家别》寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
我里百余家,世乱各东西。
存者无消息,死者为尘泥。
贱子因阵败,归来寻旧蹊。
久行见空巷,日瘦气惨凄,但对狐与狸,竖毛怒我啼。
四邻何所有,一二老寡妻。
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。
方春独荷锄,日暮还灌畦。
县吏知我至,召令习鼓@。
虽从本州役,内顾无所携。
近行止一身,远去终转迷,家乡既荡尽,远近理亦齐。
永痛长病母,五年委沟溪,生我不得力,终身两酸嘶,人生无家别,何以为蒸黎。
篇四:《恨别》洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。
草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕。
篇五:《送张十二参军赴蜀州,因呈杨五侍御》好去张公子,通家别恨添。
两行秦树直,万点蜀山尖。
浅析杜甫诗作《无家别》
《无家别》
杜甫寂寞天宝后,
园庐但蒿藜。
我里百余家,
世乱各东西。
存者无消息,
死者为尘泥。
贱子因阵败,
归来寻旧蹊。
久行见空巷,
日瘦气惨凄,
但对狐与狸,
竖毛怒我啼。
四邻何所有,
一二老寡妻。
宿鸟恋本枝,
安辞且穷栖。
方春独荷锄,
日暮还灌畦。
县吏知我至,
召令习鼓鞞。
虽从本州役,
内顾无所携。
近行止一身,
远去终转迷,
家乡既荡尽,
远近理亦齐。
永痛长病母,
五年委沟谿,
生我不得力,
终身两酸嘶,
人生无家别,
何以为蒸黎。
《无家别》和《石壕吏》一样,是杜甫《三吏》、《三别》两组组诗中的名篇。
都是唐肃宗乾元二年(759)三月,诗人自洛阳回华州的途中所作。
公元七五八年的冬天,李唐王朝为消灭安史之乱叛军的余部,调动九路兵马围攻相州(即邺城,今河南省安阳县),由于统治者的昏庸和战略战术等方面的错误,结果在第二年(759)三月,唐军大败。
《无家别》就是写的这次战役后,一个溃逃的唐军老兵回到家乡的景况。
诗中通过老兵自言自语的诉说,反映了唐王朝安史之
乱以后,统治者的腐败给人民带来的深重灾难。
全诗可分五大段。
第一段从开头至“死者为尘泥”,总述老兵回乡后所见家乡荒凉景象。
开头两句,概括地描写家乡荒芜的全貌。
“天宝后”既说明荒芜的时间有三、四年之久长;又点出荒芜的原因,是由于安史之乱所造成的。
“园庐”是整个的村内村外,满目荒凉,一片“蒿藜”,表现荒芜之甚。
其后四句,以老兵的回忆写出村庄的前后变化。
本来的村庄有百余户人家,大家安居乐业。
但战乱以来,死的永远死了,活着的不知道都逃奔到哪里。
这种今昔景况的对比回想,进一步地渲染了老兵内心的痛苦。
第二段自“贱子因败阵”至“一二老寡妻”,细致描绘老兵回乡后所见家乡的荒凉景象。
“贱子因败阵,归来寻旧蹊”两句是过渡句。
在结构上起承上启下的作用,在内容上有“从头说起”和“补充说明”的意义。
第一段荒凉景象介绍老兵初回家的总印象,这一段又把总印象具体化,并补叙自己是因邺城阵败,思念家乡而逃回来的。
“寻旧蹊”的“寻”字,很是贴切、含蓄,说明家乡荒芜、变化太大,连过去走熟了的老路都找不到了,需要来回折转寻找,以至走了好久才进到村里。
这是承前面“园庐但蒿藜”的补充。
下面六句接着详细地描写村中的情况:
空巷无人,阳光惨淡,本来是邻里往来,热热闹闹的村庄,而今却成了“狐与狸”的世界,见到“我”来,朝“我”竖毛怒啼,似乎“我”打扰了它们的乐园似的。
“我”又到处去寻找,找遍全村,只找到一两位爬不动、走不了而留下来的老年妇女。
这幅荡寂无人,野兽横行的凄凉景象,与前面“世乱各东西”等句遥相呼应,进一步详细地补充了“世乱”给家乡带来的惨状,处处传达老兵沉痛的心情。
第三段自“宿鸟恋本枝”至“日暮还灌畦”,写老兵回归后的生活。
“宿鸟恋本枝,安辞且穷栖”,是写故土难离,人之常情,就象鸟儿恋着原来的树枝一样。
家乡再破败也是家乡好,所以老兵宁肯忍受孤独、贫穷也要在家乡居住下来,开始早出晚归的“荷锄”、“灌畦”的劳动生活。
这一段既是为以上情节完整的需要(交待了回归后的着落),也为以下出现新的转折而埋下伏笔。
第四段自“县吏知我至”至“远近理亦齐”,写老兵的重被强征。
老兵久役刚归,挣扎在凋蔽的乡土上,以求长存,但就连这点可怜的愿望也不能实现。
县吏知道他回来了,又来强令去服役,老兵接到“诏令”后,心中无限酸楚和矛盾。
诗用六句分三层写出了他的心理变化。
第一层,即老兵接到“诏令”后,首先想到的是这次服役在本乡本土,比上次远在他乡好得多,值得庆幸。
然而再又一想,上次离家还有老母和邻里亲人相辞别,这次却“内
顾无所携”,连一个辞别的亲人都没有,又岂能不伤情。
第二层,再拿“近行”和“远去”的最终利害相比较,虽然是独身一人,还是在本乡服役好,否则还不知将来漂泊到哪里。
又是自幸。
第三层,再一想家乡已经荡然一空,就剩下我一人,到哪里还不一样,管它是远是近。
于是又陷入自伤。
这三层反复变化,层层深入,细腻入微地刻画出老兵又被强逼应征时的心理状态。
第五段自“永痛长病母”至篇末,写老兵临离家时的回忆,道尽“无家别”之惨凄。
母亲是老兵惟一的亲人,上次服役临走时,母亲已卧病在床,本该留下来奉养、服侍。
但为了平定叛乱,他还是挺身而去。
五年后归来,母亲早与世长辞,无人安葬,弃尸沟溪。
对于老兵来说,生不能奉养,死不能尽孝;对于老母来说,生不见儿,死不得葬,都是一生含恨不尽的事,故“终身两酸嘶。
”最后两句“人生无家别,何以为蒸黎”,是老兵伤痛的感情发展到顶点,几乎由哀而转怒。
一腔愤怒之情,直指腐朽的统治集团,不言而喻,这一切灾难,都是他们一手造成的。
因此浦起龙在《读杜心解》里说:“末二以点(按:点《无家别》之题)作结。
‘何以为蒸黎’可作六篇(按:指《三吏》、《三别》)总结,反其言以相质,直可云:何以为民上?”
《无家别》诗中只有老兵一个人物,通篇都是他的自叙,
没有诗人一言一语的代叙和议论。
这种客观地描述将诗人的看法和感情溶化其中,使诗的思想主题表现得更加深刻和充分。
老兵的叙述,首尾完整,层次清晰,并用感情的发展推动情节的演进,是本诗的叙述特点。
老兵败阵归来,所见家乡的荒凉景象,在叙述中,由远及近,由总及详,既看到家乡的现在,又想到家乡的过去;在个人的命运上,既交待了当前的处境,又追叙了过往的遭遇。
这一切都随着老兵感情的变化而波动起伏,层层深入,直至最后造成了老兵“无家”以“别”的结局,故事到此结束,感情也达到了凄凉——哀伤——愤怒的极点,尤其以“何以为蒸黎”结束全篇,非常有力。
其次,诗在老兵的叙述中,该详则详,该略则略,留人以回想的余地。
如“我里百余家”,描述“天宝”以前村中,热热闹闹的太平盛世景象。
仅一笔带过,接下去便是“世乱各东西”。
再如“四邻何所有,一二老寡妻”,又省略了老兵当找着这“一二老寡妻”时相互激动地言谈和寻问的情景。
这是略的方面,至于详,从诗中就更显而易见。
除了老兵进村后所见到的“空巷”、“日瘦”、“狐与狸”等荒芜景象写得比较具体外,老兵第二次被迫应征时的心理变化,都叙述得非常详尽和细腻。
这对读者深入地了解老兵的感情,同情他的遭遇,从而增强诗的感染力,产生共鸣都是必不可少的细
腻之笔。