中国安全文化诞生的历史背景

秦始皇“焚书坑儒”由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。

公元前213年秦丞相李斯进言，说愚儒“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趋以为高，率群下以造谤。

”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除秦记以外的所有六国史书和私藏于民间的《诗》《书》，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”据《史记·项羽本纪》，“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。

大秦帝国的珍贵藏书焚之一炬。

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”成为思想意识形态的一极，后世无非是对它进行修修补补，它独霸中国二千余年。

封建思想实质上就是儒家思想，它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活，并及于法律等各个层面。

物极必反，没有了百家争鸣的局面，单一的思想模式，造就的政治法律文化——那就是专制。

隋唐的“科举制度”，它影响了人们的文化心理，改变了人们的价值观，“学而优则仕”当前公务员热也是深受这些思想的影响。

明朝“八股取士，由于各种规定过于僵硬死板，以文体束缚了内容的发挥，加之命题内容的狭窄，也确有束缚思想的作用。

尤其是儒生们把考试做官作为自己学习的终极目的，只知道攻读“四书五经”，钻研八股，而不讲求实际学问，更背离了考试的初衷，败坏了学风。

清文字狱目的：在思想文化上树立君主专制和满洲贵族的统治的绝对权威。

实质：加强君主专制，在思想领域完全控制知识分子。

影响：1.给思想文化世人风气带来恶劣影响，禁锢了世人的思想 2.败坏了官场风气 3.销毁了无数珍贵历史文化典籍阻碍了中国社会的进步和发展。

新中国“文化大革命”中的“破四旧”严重破坏了中国传统文化当前的官场文化：“拉帮结派”，败坏官场风气，滋生贪污腐败。

( 安全文化 )单位：_________________________姓名：_________________________日期：_________________________精品文档 / Word文档 / 文字可改中国安全文化诞生的历史背景(2021新版)Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.中国安全文化诞生的历史背景(2021新版)安全是伴随着人类的生活及生产活动而产生的。

人类从远古时代就在解决生活及生产中的安全问题。

从文化溯源的角度可以将其起源追溯到远古时代人类的防灾害活动。

但是安全工程作为一门学科提出来，是本世纪60年代的事，60年代才在少数发达国家的大学中成为一门独立的学科，因此，严格的说安全成为一种文化是工业社会发展的产物。

我国安全文化产生的背景有以下三个：（1）现代工业社会生活的特点。

由现代科学技术构造的现代社会生活（家庭及办公）特点是：技术含量越来越高，机器及物质的品种越来越多，生活及办公室越来越密集化和高层化，人造环境越来越复杂，交通越来越拥挤和城市规模越来越大等。

在提高了生活和办公效能的同时也不断发生前所未有的巨大灾害。

这样一个社会中的安全问题已不再是手工业时代的安全常识所能解决的，而是需要复杂的现代技术，这就要求公民具有现代安全科学知识、安全价值和安全行为能力。

（2）现代工业生产的特点。

现代工业生产更是技术复杂、大能量、集约化、高速度的过程，一个液氨罐贮量可达5000m3，一个发电厂的控制台有上百个仪表，一个中等企业有上千名员工，现代工业一但发生事故损失极大，而现代工业设备又非常复杂，生产、运输及贮存都具有很强的技术性，需要多部门、多工种准确地配合，需要高度的责任心和组织纪律、就这要求企业全体人员都具有高度的现代生产安全文化素质，具有现代安全价值观和行为准则。

YF-ED-J6142可按资料类型定义编号安全文化的起源和发展历史实用版Management Of Personal, Equipment And Product Safety In Daily Work, So The Labor Process Can Be Carried Out Under Material Conditions And Work Order That Meet Safety Requirements.（示范文稿）二零XX年XX月XX日安全文化的起源和发展历史实用版提示：该安全管理文档适合使用于日常工作中人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等方面的管理，使劳动过程在符合安全要求的物质条件和工作秩序下进行，防止伤亡事故、设备事故及各种灾害的发生。

下载后可以对文件进行定制修改，请根据实际需要调整使用。

1、安全文化概念的提出安全文化的命题是20世纪70年代前苏联切尔诺贝核电站泄漏事故提出来的。

安全文化的概念在20世纪80年代由国际核安全领域的专家提出后，经过十多年的发展，目前已经被世界各个国家、各种行业的安全界所广泛接受并得到应用，例如在交通运输(包括航空、道路、铁路、海上等)、建筑、化工、采矿等危险性较大的行业，甚至在军事、医疗等领域都普遍引入了安全文化的概念和方法。

2、国外工业领域安全文化发展现状安全文化的系统化发展，起源于核电工业。

由于核电工业安全问题的重要性，该行业仍然是当前安全文化研究和应用最活跃的领域，其取得的安全文化成果也逐渐向其他领域渗透。

国际原子能机构(IAEA)的国际核安全咨询组(INSAG)在1986年提出安全文化的概念，并于1991年发表名为《安全文化》的报告(即INSAG-4)。

在INSAG-4中，安全文化的概念首次被进行了定义，并且这一定义被世界许多国家的许多行业所接受，得到广泛的认同。

此后几年，国际原子能机构(IAEA)在分析了全世界安全文化快速发展形势的基础上，在1994年(1996年进行了修订)制定出了用于评估安全文化的方法和指南——《ASCOT指南》(Assessment of Safety Culture in Organizations Team Guidelines)。

中国的国土安全与边疆稳定中国作为拥有广袤国土的大国，国土安全与边疆稳定一直是国家的重点关注领域。

本文将从历史文化传承、领土完整维护、安全措施加强等方面，论述中国的国土安全和边疆稳定。

一、历史文化传承的重要性中国拥有悠久的历史文化传统，这是保持国土安全和边疆稳定的重要基础。

历史上，中国通过吸收、融合与周边民族的文化，建立了统一的多民族国家。

这种历史文化传承使得中国在面对边疆安全问题时能够以宽广的胸怀和开放的思维去对待，从而减少了潜在的摩擦与冲突。

二、领土完整维护的重要性国土的完整维护是国家安全和边疆稳定的重要保证。

中国作为一个陆地大国，边境线长达数万公里，保持国土完整和边疆稳定显得尤为重要。

中国政府始终坚决维护国家的领土完整，绝不容忍任何领土侵犯或分裂分子的行为。

同时，中国通过与周边国家的外交与经贸合作，互利共赢，增强与周边国家的友好关系，有力地维护了国土安全与边疆稳定。

三、安全措施加强的重要性中国采取一系列安全措施，加强国土安全和边疆稳定。

首先，在边境地区，中国加强边境巡逻和边境管理，确保边界的安全。

其次，中国加强与周边国家的情报交流和合作，共同打击跨国犯罪，维护边境安全。

此外，中国还加大对民族团结建设的力度，通过提供政策和经济支持，减少社会不稳定因素，营造和谐的边疆环境。

总结一下，中国的国土安全与边疆稳定是中国政府长期以来的重点关注领域。

通过历史文化传承的力量，中国能以开放的态度面对边疆问题，减少潜在的冲突与摩擦；通过坚决维护国土的完整，中国有效保证了领土的稳定；同时，中国加强边境管控和安全措施，确保国土安全与边疆稳定。

这些措施的实施，有力地维护了中国的国土安全与边疆稳定。

#政治学#行政学研究#全球化背景下的中国文化安全)))西方文化霸权主义对中国文化安全的冲击和挑战赵英臣(中国人民大学 马克思主义学院,北京 100872)[摘要] 所谓文化安全,其基本内涵是指作为国家主权组成部分的文化主权和文化尊严神圣不可侵犯,个性化的文化传统和文化选择应该而且必须得到尊重。

全球化的进程中始终伴随着文化渗透、价值变迁、制度转移等现象,西方文化霸权主义对我国文化安全带来强烈的冲击和挑战。

在全球化浪潮中,中国需要强化自己的主体文化和国家精神,守望好自己的文化疆域,维护好自己的文化安全,才能在融入世界中不迷失自己。

[关键词] 全球化;西方文化霸权主义;文化安全[中图分类号]D513 1文献标识码2A 1文章编号21005-3492(2004)06-0035-04 收稿日期:2004-08-22作者简介:赵英臣(1977-),男,山东烟台人,中国人民大学马克思主义学院法学博士,主要研究全球化与中国战略抉择。

在以西方发达资本主义国家为主导的全球化背景下,文化交往的全球化总是在某种程度上表现为/西方文明的全球化0。

因此,伴随着全球化趋势的迅猛发展,西方的文化霸权主义问题在国际社会中也愈发凸显出来。

所谓西方文化霸权主义,就是西方国家把其物质生活方式、人生观和价值观作为一种普世的行为准则加以推行,赋予自己在文化上的支配地位。

其主要表现形式有:在意识形态领域,鼓吹以/人权高于主权0为核心的/新干涉主义0,宣扬其社会制度和基本价值观,对与其价值观不同的国家进行攻击和责难;在大众文化领域,通过各种现代传播手段,如:电影、电视、广播、国际互联网、书籍、刊物、广告等,进行其文化产品的倾销,公开或隐蔽地推销其社会政治理念、意识形态和生活方式,潜移默化地影响着发展中国家的一些人特别是年轻人的生活方式、思维方式、行为方式以及文化消费倾向。

另外,西方国家还利用自己所具有的信息技术优势和对传播媒体垄断,将非西方文化作为异端进行打压,把自己的文化作为衡量一切文化的尺度和标准。

仅供参考[整理] 安全管理文书安全文化的起源、发展及概念日期：__________________单位：__________________第1 页共7 页安全文化的起源、发展及概念一、安全文化的起源安全文化伴随人类的产生而产生、伴随人类社会的进步而发展。

但是，人类有意识地发展安全文化，仅仅是近十余年的事。

具体说，最初提出安全文化的概念和要求，起源于20世纪80年代的国际核工业领域。

1986年国际原子能机构召开的“切尔诺贝利核电站事故后评审会”认识到“核安全文化”对核工业事故的影响。

当年，美国NASA机构把安全文化应用到航空航天的安全管理中。

1988年在其“核电的基本原则”中将安全文化的概念作为一种重要的管理原则予以落实，并渗透到核电厂以及相关的核电保障领域。

其后，国际原子能机构在1991年编写的“75—INSAG—4”评审报告中，首次定义了“安全文化”的概念，并建立了一套核安全文化建设的思想和策略。

我国核工业总公司不失时机地跟踪国际核工业安全的发展，把国际原子能机构的研究成果和安全理念介绍到我国。

1992年《核安全文化》一书的中文版出版。

1993年我国原劳动部部长李伯勇同志指出：“要把安全工作提高到安全文化的高度来认识”。

在这一认识基础上，我国的安全科学界把这一高技术领域的思想引入了传统产业，把核安全文化深化到一般安全生产与安全生活领域，从而形成一般意义上的安全文化。

安全文化从核安全文化、航空航天安全文化等企业安全文化，拓宽到全民安全文化。

二、人类安全文化的发展依据历史学，人类安全文化伴随人类的生存而生存，伴随人类的发展而发展。

其发展可分为四大阶段。

17世纪前，人类安全观念是宿命论的，行为特征是被动承受型的，这是人类古代安全文化的特征。

17世纪第 2 页共 7 页末期至本世纪初，人类的安全观念提高到经验论水平，行为方式有了“事后弥补”的特征；这种由被动式的行为方式变为主动式的行为方式，由无意识变为有意识的安全观念，不能说不是一种进步。

企业安全文化的建设意义及背景摘要企业安全文化是一种优秀的文化，它关乎人的生命、关乎环境的保护还关乎社会的发展。

它是人文文化、科技文化和生态文化的统一体，表征着一个企业的安全文化水平。

企业安全文化在企业的发展过程中发挥着重要的作用，它促进科技朝着向善的方向发展，创造了安全生产力，是企业健康持续发展之根、之魂。

关键词企业安全文化人文文化科技文化生态文化健康持续发展近来，海难、空难、矿难时有发生，给人们的生命健康和财产安全带来了极大的威胁。

随着社会的发展，人们的物质需要逐渐得到满足，按照马斯洛的需求层次理论，必然诉求于安全的保障，人们更希望在一个安全的环境里安全地生活着。

而来自各方面的危害正在剥夺人们的安全实现，影响了社会的和谐发展。

由此，注重安全文化建设是社会发展的必然选择，也是企业寻求发展，构建和谐企业的历史必然。

1 “人、企业和环境”共同框架下的企业安全文化安全文化是人类在社会发展过程中为维护安全而创造的各种物质产品以及形成的观念的总和;是人类在生产活动中所创造的安全生产、安全生活的精神、观念、行为与物态的总和;是安全价值观和安全行为准则的总和;是保护人的身心健康、尊重人的生命、尊重自然、与自然和谐相处，促进人的全面发展的文化。

安全文化的功能表明安全文化对安全生产有着巨大的促进作用。

安全生产是企业永恒的主题，是企业综合管理水平和发展水平的体现。

本文提出人文文化、科技文化、生态文化三位一体的安全文化构建体系，为企业进行安全文化建设明确了方向，同时也为安全生产打下了基础。

人是企业的人、企业是社会的企业，是环境的企业。

企业不存在了，人的安全自然就没有什么意义了，环境无以承载企业了，企业又怎么能健康、持续地发展呢?而这样的企业又谈何有安全文化建设呢?所以我们研究企业的安全文化不能仅仅局限于企业的人，人的安全固然非常重要，但更应该把人、企业和环境视为企业安全文化这个体的三个面，将三者同盘考虑，否则就会出现“皮之不存，毛将焉附”的局面。

安全文化的发展历史及我国安全文化现状导读：安全文化的发展历史及我国安全文化现状一、安全文化的发展历史在 1986 年国际原子能机构召开的“切尔诺贝利核电站事故后评审会”上提出了核安全文化，1986 年美国 NASA 机构把安全文宣传思想文化战线敢于发声,善于发声,维护国家主权,安全,发展利益.安全文化的发展历史及我国安全文化现状一、安全文化的发展历史在 1986 年国际原子能机构召开的“切尔诺贝利核电站事故后评审会”上提出了核安全文化，1986 年美国 NASA 机构把安全文化应用到航空航天的管理中。

1988 年在其“核电安全的基本原则”中将安全文化的概念作为一种重要的管理原则予以落实，并渗逶到核电厂以及相关的核电保障领域。

1991 年国际核安全咨询组织的《安全文化》小册子正式出版，它标志着核安全文化的开始。

1993 年我国劳动部部长李伯勇同志指出“要把安全工作提高到安全文化的的高度来认识”。

安全文化从核安全文化、航空航天安全文化等企业安全文化，拓宽到全民安全文化，由此发展到了由安全观念文化、安全行为文化、安全物质文化组成的全民安全文化的新时代。

在该阶段，安全教育体系正在形成，儿童和中小学生的安全教育已经起步，大学和成人的专业化安全教育已初具规模，在有关政府机构领导下的安全文化普及教育正蓬勃发展；安全科学作为独立的学科体系已经建立，安全科学形成了由安全科学技术基础学科、安全学、安全工程等构成的多学科体系；安全管理机构进一步健全，建立健全了一大批国际的、国家的、行业的、社会的、企业的安全管理机构；在法规、标准、安全制度方面，体现在面向全民的安全建设开始起步，面向行业的、企业的安全法规、标准、制度、操作规程等具有更强的针对性；在安全宣传方面，一个社会化的安全宣传网正在形成，出现了一些面向大众、宣传安全光荣、安全就是效益的作品，“安全第一，预防为主”的安全哲学思想更加深入人心。

劳动部李伯勇部长在 1994 年为中国文化系列丛书作序时强调指出，“……安全文化是人类文化的一部分，它涉及人类活动的各个领域，存在于社会生活的各个方面；它涉及自然科学和社会科学的诸学科，它为安全的世界观和方法论的形成提供乳育的胚胎；它既具有历史的继承性，又具有鲜明的时代感……”安全文化是灿烂的中华民族文化的组成部分，中华民族在生存和繁衍中与世界其他民族一起创造并传播了安全文化。

重庆三峡学院学报——2005年第2期 第21卷——No.2. 2005 Vol.21.收稿日期：2004-11-21 作者简介：许文胜（1968-），女，重庆万州人，重庆三峡学院组织人事处副教授。

-113-试析全球化背景下我国的文化安全许文胜（重庆三峡学院组织人事处，重庆万州 404000）摘 要：在21世纪全球化浪潮中，中国的文化安全问题更加突出。

我国要树立科学的发展观，进一步加快文化建设的发展步伐，提高全民族的文化安全意识，全面实施文化安全战略，强化防范意识，构筑起文化安全的有效防范体系，确保中国的文化安全。

关键词：全球化；文化安全；文化战略中图分类号：G123 文献标识码：A 文章编号：1009-8135(2005)02-0113-04文化乃国脉所系，它是一个民族不同于别一民族的特质，是一个民族、一个国家全部智慧与文明的集中体现，是维系一个国家的精神纽带，是一个民族真正的根。

文化兴则国家旺，文化衰则国运竭。

中华民族的文化是世界上最有特点的文化，是我们民族本身历史和现实的选择。

捍卫、弘扬中华民族文化，是一代代中国人的神圣责任。

所谓文化安全，就是我们特有的民族文化和所愿意选择的中国特色的社会主义文化，不会因为外来的冲击而动摇其文化根基，或者说在外来的冲击面前能够保持自己的生存与发展，增强生机与活力。

维护文化安全，成为一个民族一个国家面临的生死选择。

一、全球化背景下文化安全在国家安全中的地位日益突出 人类发展至21世纪，金融资本、高新科技以及人们的思想正以前所未有的方式和速度越过国界。

入世，意味着我们向着全球化的方向迈开步伐。

而全球化，则意味着世界上大多数国家各自的文化特性在慢慢地消磨，甚至消失。

有的学者悲观地用“文化湮灭”一词预示全球化的结局。

这种悲观主义来自西方文化强势传播的现实。

西方国家出于文化的同根性，把他们的文化安全作为战略考虑。

早在1994年底，德国、英国、法国、美国四国领导人会晤时，一致强调北大西洋共同体的必要性。