议论文阅读答案
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篇一:中考议论文阅读练习含答案1、幸福没有榜样有时,我们总是感到自己的生活不够幸福,不如人家的日子过得那样滋润甜美,还常常拿别人家的幸福作榜样,去寻找自己的幸福。
“榜样的力量是无穷的”,可是,到头来,我们会发现,唯独这人追人寻、人见人爱的幸福,没有榜样,常常是求而不得,甚至徒生烦恼。
其实,词典给出的幸福答案是不大准确的。
即使同一境遇,人们对幸福的理解也是千差万别的。
生活在大体相似的环境里,一百个人眼中的幸福观,或许还不止一百呢,有时同一个人,不同的时期就有不同的幸福观。
幸福观的模糊,对幸福理解的个性化,这大概也告诉我们:幸福,没有模式;幸福,没有榜样。
幸福,没有榜样。
梁实秋也这样说,“幸福与快乐,是在心里,不假外求。
求即往往不得”。
一位远房的侄女,日子本来过得很快活。
一次同学聚会,看一位当处长的同学,居有豪宅,出有宝马,很是羡慕人家的幸福生活,抱怨自己的男人只会教书,不会捞钱。
原有的快乐也因寻找幸福的榜样,而逃之夭夭。
还有,我们眼中的别人的幸福,有时并不是那么一回事。
我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福,常常认为有权势,有财富,有显赫的名声,有骄人的业绩,就会有幸福,有舒心的日子。
其实,幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远,与名声、与业绩也并不怎么亲近。
侄女那个同学,近日,婚外恋闹得沸沸扬扬,幸福显然并不在她家。
孟德斯鸠好像说过这样一句话:如果你仅仅希冀幸福,这不难做到;但期望像别人那样幸福,这总是难以做到,因为我们认为别人会比实际更幸福。
“幸福的家庭都是一样的”,然而,每个人对幸福的感悟又各有各的不同。
这大概与人们的不同追求有关。
勇敢的人,追求刺激,冒着生命危险或是攀登高山,或是漂游湍流,感到是种幸福;沉静的人,喜欢安闲,甘愿生活寂寞,或是一部《庄子》,或是一首古曲,也会心中溢满快乐。
伟大的哲学家康德,把人生的追求归结为:“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。
议论文阅读题练习附带答案语文阅读能力是语文学习过程中至关重要的能力,学生运用多种技巧、方法对短文的理解,涉及知识面广,信息量大。
下面给大家带来一些关于议论文阅读题练习及答案,希望对大家有所帮助。
议论文阅读题练习及答案1苦与乐①读书中的“乐”确实不多,“苦”却常常存在。
但是往往苦得越多,最后尝到的甜也就越多。
学习中的苦与乐,依据一定的条件可以互相转化。
世上之所以出现出类拔萃的伟人,就是因为他们在学习中正确地对待苦。
在苦中前进,在苦中寻乐。
伟大发明家爱迪生,他一生的发明(乐)不知其数,而他在发明以前的学习过程中经受的失败(苦)更是不知其数。
他曾为一件发明做过8000次失败的实验,每次失败都对他的努力作了否定,给他带来了痛苦。
而他并不因痛苦而停止努力,反而说,这8000次的失败虽然使我痛苦,但我也从中感到了乐;因为它们至少使我知道这8000种实验方法是行不通的。
他不因失败的痛苦而感到失望,反而是从中吸取教训,得出经验,顽强不屈地继续走这一条既有苦,又是通向乐的曲折道路。
②苦虽是对乐的否定,但也能引导人们逐步走向乐,这就是“苦中有乐”。
③但是,乐不是苦的积累,而是对苦的总结。
不懂得这一点就会导致“苦得望越多就越乐”的谬论。
苦虽然显示了学习中的错误,但要想得到乐,还要从苦中摸索,找出导致苦的原因。
众所周知的平行公理在它真正诞生以前,也经过了一段曲折的道路。
在它刚刚问世时,人们对它大加怀疑。
许多科学家、学者以毕生的精力致力于平行公理的证明,但得到的只是失败。
过了几个世纪,有个科学家经过七年的论证,得出了平行公理不可论证的结论,从而创造了闻名世界的新学科——非欧几何学,这个科学家受到全世界人们的尊敬,得到了乐。
那么,除了这个科学家以外,其他学者为什么尽是苦(失败)呢?其原因就在于他们没有从失败中(苦)中得到正确的教训,而这个科学家之所以得到成功(乐),就是因为他善于在失败中科学地总结,终于找了通向成功之路。
所以,乐并不是苦的海的简单的积累,只有在苦中认真总结,才能最终尝到成功的甜头,享受到乐。
初二议论文试题及答案
一、阅读下面的议论文,完成1-5题。
在当代社会,科技的发展日新月异,它不仅改变了我们的生活方式,也深刻影响了我们的思维模式。
然而,科技的迅猛发展也带来了一系列问题,比如信息过载、隐私泄露等。
因此,我们需要在享受科技带来的便利的同时,也要警惕其可能带来的负面影响。
1. 文章的中心论点是什么?
A. 科技改变了我们的生活方式。
B. 科技的发展带来了问题。
C. 科技的迅猛发展需要我们警惕。
D. 我们需要在享受科技便利的同时,警惕其负面影响。
2. 作者认为科技带来的主要问题是什么?
A. 信息过载
B. 隐私泄露
C. 信息过载和隐私泄露
D. 信息过载或隐私泄露
3. 文章中提到的“享受科技带来的便利”具体指什么?
A. 科技改变了我们的生活方式。
B. 科技的发展日新月异。
C. 科技的迅猛发展。
D. 科技深刻影响了我们的思维模式。
4. 根据文章内容,下列哪项不是科技带来的负面影响?
A. 信息过载
B. 隐私泄露
C. 思维模式的单一化
D. 社会关系的冷漠化
5. 文章的写作目的是什么?
A. 呼吁人们关注科技的负面影响。
B. 强调科技的积极作用。
C. 讨论科技与生活方式的关系。
D. 分析科技对思维模式的影响。
答案:
1. D
2. C
3. A
4. C
5. A。
高考语文议论文阅读题及答案高考议论文阅读1:国学的焦灼①中华民族的强国梦,已经断断续续做了一百六十多年。
到了国力日益强盛的今天,每个人都在迫切地期待着民族的复兴。
各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类不学无术的说词,就是当今“民族复兴”一词被肤浅理解的注脚。
而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态,也日趋明显。
从1840年至今,我们每个人所能创造出的文化资源,必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。
按一些激进国学家的安排,纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题,已经不可能。
而一旦接受了外来与新生,又害怕失去本民族的特色,成为了没有文化主体性的精神殖民地。
一个有着过于灿烂光辉历史的民族,在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。
现在特定语境当中的“国学”观念与理论,所折射出的就是这样一种焦灼。
②此故,在“国学热”当中,有种论调颇有代表性:“我们天天在要求现代化,现代化不就是西化吗?把整个的思想按西方的观点来大卸八块,中华文化不但没有复兴,反而越发地死得快……整个20世纪的中国知识分子,在不知不觉中受到了西洋的影响,没有能真正掌握中华文化的灵魂。
”③以上的观点说白了,就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”,与中华文化不可调和的“西方”,而忽视了一些社会基础性价值的普适性,也忽视了文化的包容性和交流。
世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池,而是有污泥、有毒菌、有浊浪,时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。
一个文明得以保存和发展的动力不是一种精神洁癖,那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。
而在相当数目的国学家眼里,西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。
这其间折射出的对自我民族的不自信,也是颇值得玩味的。
④而事实证明,1840年以来,本土新创造的文化都已经不再是,也不可能是“纯粹”的中华传统,但其中却不乏优秀杰出的成果,以至于20世纪的二三十年代,无论是在文学成就还是思想成就上,都创造了令今人难以企及的高峰。
中考议论文阅读及答案(一)人生中有太多的无奈。
刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈,高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈,子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈,贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈,老年人因体弱多病生活不能自理而无奈,残疾人因天生的缺陷而无奈。
在漫长的人生道路上,我们每一个人都会碰到数不清的无奈。
对待人生的无奈,有两种截然不同的态度。
一种是消极的态度,由无奈而生怨气,怨天怨地怨人,进而对生活失去信心,郁郁寡欢,在消沉中不能自拔;一种是积极的态度,创造条件克服困难,发挥主观能动作用,化解矛盾,努力走出无奈的阴影。
窃以为,两种态度,往往会产生两种不同的结果:面对无奈,消极沉沦,无奈就永远是你人生道路上的绊脚石;积极面对,才能在人生道路上迈开新步伐。
正如马克•吐温所说:“人生在世,绝不能事事如意。
反正,遇见了什么失望的事情,你也不必灰心丧气。
你应当下个决心,想法子争回这口气才对。
”世界超级小提琴家帕格尼尼,就是一个面对无奈永远积极进取的人。
在一般人看来,他可能是一个一生都倒霉透顶的人:1岁时险些死于猩红热;4岁时一场麻疹,又让他险些进了棺材;13岁时患上了严重的肺炎;46岁时突然长满脓疮,只好拔掉几乎所有的牙齿;牙病初愈,又染上了严重的眼疾,幼小的儿子成了他的“拐杖”;50岁后,关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来,后来,他的声带也坏了,几乎成了哑巴。
58岁就吐血而亡。
可就是这个经常为身体不好感到无奈的人,凭着自己的刻苦努力,3岁学琴,8岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲,9岁入市立歌剧院的管弦乐团,11岁登台演奏自己创作的《变奏曲》,一举成功。
他把苦难与成才这两项生活的馈赠,用自己的琴弦演奏到了极致。
巴尔扎克说:“不幸,是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。
”而培根则认为:“顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人们所惊奇。
”帕格尼尼是不幸的,上帝给了他一个糟糕的身体,让他经常处于无奈之中;然帕格尼尼又是幸运的。
可编辑修改精选全文完整版议论文阅读题练习及参考答案整理读书是学习,读书是充实,读书是体味文化,读书是回顾历史,读书是精神的旅行,读书是思想的驰骋,读书是与前人会心的交流,读书是自我灵魂的感悟。
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议论文阅读题练习及参考答案1说“话”①言为心声,文如其人。
语言是心灵的一面镜子。
说话粗野、冷漠、骄横,会给人留下低级下流、缺乏教养的印象;说话文雅、和气、谦逊,让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。
这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例:②有一次,列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼,她看到列宁就往后退让,列宁却十分热情地说:“你手里端着东西,我是空着手,你先上楼吧!”③1955年,-回韶山时邀请亲友中的老人吃饭,向他们敬酒。
老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”-回答说:“敬老尊贤,应当应当!”④有一次,周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。
当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作,周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着,并示意别人不要惊动他。
邝祖炳工作结束转过身来,才发现总理站在后面,赶紧说:“对不起,总理,我不知道你在等我。
”周恩来笑着亲切地问:“噢,我没有影响你的工作吧?”⑤语言的美,不在于辞藻华丽,也不在于抒情描写,而主要在于适合语言环境。
〔a〕与同志见面时,问声:“你好!”一句亲切的问候,并非是多余的客套,它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。
(b)与别人打交道时,常说一声:“请!”也可以表达对别人的尊重。
〔c〕不慎做错了事,先说声:“对不起!”可消除不必要的猜忌,增进同志间的友谊。
〔d〕别人道歉时,说句:“没什么!”表示胸襟开阔,还可以把窘境中的同志解脱。
〔e〕请别人帮助时,说一声:“劳驾。
”这不是普通的恭维,而是表达了尊敬别人的意思。
〔f〕别人致谢时,说声:“别客气!”表现出你助人为乐的精神境界,体现了你诚恳谦虚的美好心灵。
专题三、议论文阅读理解时间:1课时⒈议论文的三要素:论点、论据、论证⑴论点:是议论文作者对所论问题的见解和主张。
①分清论题和论点:如《谈骨气》中“骨气”是论题,“我们中国人是有骨气的”是论点。
②论点的表达方式:应该是一个完整陈述的表达明确判断的完整的句子。
③中心论点的位置:④分清中心论点和分论点:⑵论据:是用来证明论点的材料,包括事实论据和道理论据①事实论据:具有代表性的事例、史实以及统计数据。
②道理论据:经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语以及公认的公式、定理等。
⑶论证:用论据来证明论点的过程和方法。
论证方法:通常是摆事实、讲道理。
根据具体内容分为:举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。
⒉议论文的论证方式:立论、驳论⑴立论:正面提出并阐述自己的见解和主张。
⑵驳论:批驳片面的错误的甚至反动的见解和主张。
分为三种方式:①驳论点②驳论据③波论证⒊议论文的结构:⑴纵式:①层层深入②起承转合⑵横式:①总分总②总分③分总⒋议论文的语言:严密、准确、鲜明、生动、概括性强。
⒌论证方式和论证方法不同:①论证方式指的是立论和驳论。
②论证方法通常是摆事实、讲道理。
根据具体内容采用:举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。
议论文阅读练习(一)让雷锋精神在我们的时代发扬光大瞿方业学雷锋,树新风。
这是多年来人们耳熟能详的一句话。
每年的三月,社会都会举办各种纪念活动,宣传雷锋精神。
但是,年轻一代对于雷锋精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会。
许多人的理解停留于“学雷锋做好事”这一层次。
的确,雷锋生前做好事无数,无私奉献做好事也是其精神的内核之一,但这并非雷锋精神的全部。
只有搞清楚雷锋精神的内涵,才能更好地追随这位先行者的脚步,与他的崇高精神无限地接近。
雷锋的精神内涵非常丰富,包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。
无私奉献,就是愿意尽可能地服务他人,方便他人。
常说的“学雷锋做好事”,正是其无私奉献精神的生动诠释“钉子精神”,就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务,尽量挤出时间学习,补己之不足“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作,刻苦钻研,像一颗螺丝钉一样,干一行爱一行。
可编辑修改精选全文完整版中考议论文阅读试题及答案换个角度看问题⑴一家儿童玩具店购进许多新奇玩具,把它们很讲究地摆放在柜台里。
出乎意料的是,儿童们来到商店却全然不顾,选择去附近其他玩具店买。
后来老板发现了问题:原来,大人容易看到的地方,对于小孩子来说,却是一个死角。
于是,店老板一面用膝盖在地板上行走、观测,一面按照小孩子的视线高度,把玩具重新摆放一遍。
而后,这家儿童玩具店的生意便空前兴隆起来。
⑵由此可见,观察事物的角度,确实是一个十分重要的课题。
同是这座庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”(苏轼诗);一部《红楼梦》,“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”(鲁迅语)。
⑶只有从多角度、多侧面进行多向思考,才有可能获得全面、正确的认识。
可是,在日常实践中,我们却经常看到,有些同志坚持甲思维,考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上,一条道跑到黑,钻牛角尖,闯死胡同,而不愿多想几种可能性,多开辟几条解决问题的途径。
比如,以前发生过的为了发展粮食生产而毁林开荒、拦海造田的失误,就同这种直线式思维有关系。
有些同志坚持乙思维,头脑僵化,习惯于用过去的教条解释现实,在已知的旧路上徘徊。
比如,一谈到防治害虫,人们便习惯地想到种类繁多、浓度不断加大的化学农药。
实际上,如果换个角度考虑问题,就会发现治虫是可以不用农药的。
有些植物本身具有毒杀作用,而且为某些害虫所爱吃;有些植物的根、茎、叶、花含有发挥油、生物碱等化学物质,害虫对它们避而远之。
如果我们在农作物区选择适当的农业生态体系,利用某些植物的毒杀、忌避作用,不施农药,同样可以防治害虫。
⑷作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术;思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。
在中国古代,孙膑以减灶擒庞涓,而虞诩却以增灶破羌兵,因时因地制宜,变换战略战术,这是克敌制胜之道。
初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1:《人的价值》①人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说,人的权力和地位就是人的价值。
其实不然。
从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。
然而,那些一生坎坷,或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。
比如,李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。
在历史老人的心目中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。
只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有,而在其创造和贡献,在其对人类的造福。
人的创造和贡献有大有小,因而人的价值有高有低。
在历史上拥有权势地位者,真正为黎民百姓留下“青山绿水”,也是值得钦佩的,不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”,他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见,大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思。
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动。
衣服、什物、头衔等都是人的外在现象,这些对人来说,是不可缺少的,但是,这些并不能全面地体现人的价值内涵。
估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”有了这样的宏大志向,有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心,再伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。
初三议论文阅读习题10.细读全文,写出作者在文中阐述的观点。
议论文阅读理解练习及答案相信大家都接触过作文吧,尤其是在作文中占有重要地位的议论文,议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
那么优秀的议论文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的议论文阅读理解练习及答案,仅供参考,欢迎大家阅读。
议论文阅读理解练习及答案篇1阅读下面的议论文,回答1~4题。
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论;五百年前,明朝人沈君烈就提出“终日学终日误,终日误终日学”的观点。
可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。
②楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。
每当他有所主张,左右总是连声称“是”,钦佩拜伏。
一直到死他还错误地认为是“天之亡我,非战之罪”。
平时在百战百胜中,他愈来愈自负。
大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。
项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来,弄到无颜回江东去的地步,结果只有死路一条。
③刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。
有人面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话;有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气;有人诚恳忠告他,不应该迷恋各国佳丽,要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功。
④由此想起《潜虚》上的一句名言:“项羽日胜而亡,高祖日败而王。
”因为缺少学习改进的机会,自始至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;因为在失败之中善于学习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。
不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。
一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。
更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。
一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。
古谚说“巧者不过习者之门”。
只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境界。
⑥“逐日淘沙定有矿”,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。
议论文试题及答案初三
一、阅读下面的议论文,完成1-5题。
材料一:近年来,随着互联网的普及和信息技术的发展,线上教育逐渐成为教育领域的一大趋势。
线上教育以其便捷性、灵活性和个性化等优势,为学生提供了更加多样化的学习方式。
材料二:然而,线上教育也面临着诸多挑战。
例如,学生在缺乏面对面互动的情况下,可能会感到孤独和缺乏动力;教师难以实时监控学生的学习进度和效果,教学效果可能受到影响。
1. 根据材料一,线上教育的优势有哪些?
A. 便捷性
B. 灵活性
C. 个性化
D. 以上都是
2. 材料二中提到线上教育面临的挑战有哪些?
A. 学生感到孤独和缺乏动力
B. 教师难以实时监控学习进度和效果
C. 教学效果可能受到影响
D. 以上都是
3. 线上教育的便捷性主要体现在哪些方面?
A. 学习时间的自由选择
B. 学习地点的不受限制
C. 学习资源的丰富多样
D. 以上都是
4. 为什么说线上教育具有个性化的特点?
A. 学生可以根据自己的兴趣和需求选择课程
B. 教师可以根据学生的学习情况调整教学内容和进度
C. 学习平台可以提供个性化的学习建议和资源
D. 以上都是
5. 针对材料二中提到的挑战,你认为可以采取哪些措施来改善线上教育的效果?
A. 增加线上互动和讨论的机会
B. 利用技术手段进行学习进度的实时监控
C. 定期组织线上或线下的学习评估和反馈
D. 以上都是
答案:
1. D
2. D
3. D
4. D
5. D。
2024年全国中考语文试题汇编——议论文阅读及答案说明:本试题汇编来源于2024年各地中考语文试题,每8个阅读编为一组,有答案。
每一套题目序号都是从“1”开始,便于对照答案。
答案附在每一套的后面,以减少翻检查找之苦。
每一套均可独立成卷。
第一套中考议论文试题汇编答案【一】(2024年·北京卷)(16分)阅读下面的文章,完成1~3题。
(共7分)①报告指出,要“全面提高人才自主培养质量,着力造就拔尖创新人才”。
这就为我们新时代人才培养工作指明了方向。
努力培养、造就更多一流科技领军人才和创新团队,打造卓越工程师和高技能人才,迅速发展、壮大国家战略人才队伍,已成为我国实施高水平科技自立自强战略的重要任务。
因此,我们应。
②究竟什么是“拔尖创新人才”?所谓“尖”,即在从事的领域,有开阔的学术视野、高水平的业务素养和技能,能够占据前沿领军地位;所谓“新”,是指能够创造新知识、开拓新领域、发明新技术。
这样的人才,能够在引领科技创新、产业发展方向上发挥关键作用,服务国家重大战略的需要。
③作为拔尖创新人才,还必须有强烈的家国情怀和责任担当意识,要以时代、国家需要为己任,勇于担当。
正如七十多年前,一批科学家,以国家利益为先,毅然放弃国外优越的工作生活条件,回到祖国,在极度艰苦的条件下,为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重大贡献。
正是这样一批具有高尚爱国情怀、强烈担当意识的顶尖人才,勇敢地担起了强国的时代重任,在国家发展和建设中发挥了巨大作用。
新时代的拔尖创新人才,也应该像老一辈科学家那样肩负起国家和时代使命。
④培养拔尖创新人才,要明确自主创新这一培养方向。
当今世界,知识创新、技术创新已成为国际竞争的核心。
自主创新能力是拔尖创新人才培养的重中之重。
提高自主创新能力,掌握大量自主知识产权,催生新产业、新模式、新动能,提升国家核心竞争力,才能开辟新领域、新赛道。
我国自主开展的5G技术研究,从标准引领到应用规模化发展,从技术突破到与人工智能等新一代信息技术的深度融合,一直处于国际领先地位。
可编辑修改精选全文完整版初中议论文阅读训练:一、阅读下文,完成1—3题。
(12分)保护好中华民族文化符号范周①民族文化符号是一个民族或地域社会群体历经漫长历史发展阶段而形成的具有鲜明文化特征的代表性符号,是其思维方式、信仰风俗、审美情趣和民族情感等的凝练表达。
保护好民族的代表性符号,就是保护好民族精神生生不息的根脉。
②在当前全球化和文化多元化的时代语境下,保护好中华民族的文化符号首先需要增强对民族文化的认知。
截至目前,我国世界遗产总数达55处,入选联合国教科文组织人类非遗名录项目达40个,均位居世界第一。
如此巨量的文化符号,只有在为人认识后才有可能进一步唤醒人们对民族文化身份的认同。
③保护好中华民族的文化符号,更需要做好转化和传播。
民族文化符号不仅是历史的,也是当下与未来的,其背后不仅具有可融入时代发展的精神价值,还可以通过创新性转化发挥出一定的经济价值,近年来大受市场欢迎的博物馆文创产品就是明证。
另外,相对于文化遗产本体的不可移动性,符号化的文化不仅易于为人理解,更易于传播,有助于民族文化形象的塑造和与域外文明的交流。
④古人往往将“行万里路”与“读万卷书”相提并论,这是对文化和旅游融合最为朴素贴切的注解。
人们常常在旅途中与民族文化符号不期而遇,但如何保护好、传承好、利用好代表性的民族文化符号,使其以更开放的姿态拥抱文旅融合的大趋势,仍是需要思考的命题。
⑤保护好中华民族的代表性符号,首先要守住安全红线,强化保护为先的理念。
所谓“编新不如述旧,刻古终胜雕今”,并不是要厚古薄今,而是强调要尊重史实,加强保护。
就文化遗产地旅游而言,必须杜绝生态环境过载,制造伪文物、假遗址,“重开发、轻保护”等错误行为。
我们不仅要严格保存和维护空间维度上的文化遗迹,更要保证民族文化符号的原真性,避免一切以商业效益为出发点的误读、曲解和盲目的旅游开发行为。
⑥加强中华民族的代表性符号保护,还要积极寻求其与文化旅游市场的链接点,将其打造成城市、区域旅游发展的新名片。
九年级语文议论文阅读《成功属于求进者》含答案成功属于求进者①福建长汀,曾是我国南方红壤区水土流失最严重的地区之一,一度“山光、水浊、田瘦、人穷”。
如今走进长汀,却是草木繁茂,满眼葱茏。
多年来,长汀干部群众接续奋斗,描绘了荒山披绿的画卷。
这一传奇告诉我们:成功属于求进者。
②当下,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开,我国发展内外环境发生深刻变化。
面对前进道路上各种可以预料和难以预料的风险挑战,只有始终求进,保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,过了一山再登一峰,跨过一沟再越一壑,才能不断取得新的胜利。
③求进,就要“咬定青山不放松”。
今天,在新的长征路上,我们面临难得的机遇,也面临严峻的挑战。
聚焦目标、铆足干劲、永不言弃,才能意气风发走向未来。
中国决定发展自主导航的时候,容易开发的轨道资源已被先发国家申报占用,想要后来居上难度很大,但北斗科研工程团队潜心研发,潜心推进,用心攻关,一方面加快发射速度抢占可用轨道,另一方面创新轨道设计,尝试多星共轨,最终组成了一个全球首创的、三种轨道混合的导航星座,实现了中国北斗导航全球的梦想。
④求进,必须“越是艰险越向前”。
艰险恰似黎明前的黑暗,只有笃志前行者才能看见万丈霞光。
中国花样滑冰双人滑的传奇组合隋文静、韩聪,挑战冬奥历史上无人做过的“捻转四周”,要让世人瞧瞧,男单女单有四周,双人滑也有四周。
他们苦思勤练了年半,终于做到了力量与重量的最高难度平衡,最终以总成绩239.88分刷新世界纪录的表现摘得金牌。
谷爱凌在第二轮落后的情况下,最后一跳挑战左转1620的超高难度动作,惊险中逆转夺冠。
可见,挑战艰险,抓住契机,方能险中求胜。
⑤求进,还应“致广大而尽精微”。
古人云:“天下大事,必作于细。
”大事之成,亦求微末之精。
北京冬奥会用于颁奖的花束绒线花,是北京冬奥的首创。
中国各地手艺精湛的“织女”们,面对2400支花束绒线花和26000片月桂叶的赶制任务,时间紧迫,又不能错针漏针,那些平凡的“织女”们在不清楚是为奥运而做的情况下,依然用一颗工匠之心,精细的双手,琢玉成器,保质保量地完成了看似不可能的挑战,成功钩织了永不凋谢的荣耀之花。
议论文阅读训练答案(四篇)(一)给人生加个意义那是一所很有名望的大学。
从我的演讲一开始就不断地有纸条递上来。
纸条上提得最多的问题是——“人生有什么意义?请你务必说真话,因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。
”我念完这个纸条以后台下响起了掌声。
我说你们今天提出这个问题很好,我会讲真话。
我在西藏阿里的雪山之上,面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川,如同一个茹毛饮血的原始人,反复地思索过这个问题。
我相信,一个人在他年轻的时候,是会无数次地叩问自己——我的一生,到底要追索怎样的意义?我想了无数个晚上和白天,终于得到了一个答案。
今天,在这里,我将非常负责地对大家说,我思索的结果是人生是没有任何意义的!这句话说完,全场出现了短暂的寂静,如同旷野。
但是,紧接着就响起了暴风雨般的掌声。
那是我在演讲中获得的最热烈的掌声。
在以前,我从来不相信有什么“暴风雨般的掌声”这种话,觉得那只是一个拙劣的比喻。
但这一次,我相信了。
我赶快用手做了一个“暂停”的手势,但掌声还是绵延了若干时间。
我说,大家先不要忙着给我鼓掌,我的话还没有说完。
我说人生是没有意义的,这不错,但是——我们每一个人都要为自己确立一个意义!是的,关于人生意义的讨论,充斥在我们的周围。
很多说法,由于熟悉和重复,已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。
可是,这不是问题的真谛。
真谛是,别人强加给你的意义,无论它多么正确,如果它不曾进入你的心理结构,它就永远是身外之物。
比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。
在此后漫长的岁月里,谆谆告诫的老师和各种类型的教育,也都不断地向我们批发人生意义的补充版。
但是有多少人把这种外在的框架,当成了自己的标杆、并为之下定了奋斗终身的决心?那一天结束讲演之后,我听到有同学说,他觉得最大的收获是听到一个活生生的中年人亲口说,人生是没有意义的,你要为之确立一个意义。
其实,不单是中国的年轻人在目标这个问题工漂浮不定,就是在美国的著名学府哈佛大学,有很多人在青年时代也大都未确立自己的目标。
议论文阅读题及答案议论文阅读理解一、人人皆可为国王XXX①说到权力和享受,国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标,但我们也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。
比如,同是长度单位,以“里”去量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能挥洒自如的是显微镜。
以人而论,权大位显,如XXX亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》XXX说得好,“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的XXX成为国王,享受高呼万岁的崇敬,享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然能够为王。
塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆。
北宋时的XXX,XXX不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资历也拿不到,他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了本人的国王——词王。
XXX被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。
到住地先人们又去慰问,去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格XXX则XXX被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。
只要做到这三点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到一样的满足。
高中议论文阅读试题及答案阅读下面的议论文,完成1-5题。
议论文阅读材料:在当今社会,随着科技的飞速发展,人工智能已经渗透到我们生活的方方面面。
从智能手机到智能家居,从自动驾驶到智能医疗,人工智能在提高人们生活质量的同时,也引发了人们对于未来的担忧。
有人认为,人工智能的发展将会取代人类的工作,导致失业率上升;也有人认为,人工智能将会创造新的就业机会,促进社会进步。
本文将就人工智能对未来社会的影响进行探讨。
首先,人工智能的发展确实会对某些行业的就业产生影响。
例如,一些重复性高、技术含量低的工作,如流水线工人、收银员等,可能会被自动化设备所取代。
然而,这并不意味着人工智能会完全取代人类。
相反,随着人工智能技术的发展,许多新的职业将会应运而生。
例如,人工智能的维护、开发和应用需要大量的专业人才,这将为社会创造新的就业机会。
其次,人工智能的发展将推动社会进步。
通过人工智能,我们可以更高效地处理数据,优化决策过程,提高生产效率。
此外,人工智能还可以帮助我们解决一些传统方法难以解决的问题,如疾病诊断、环境保护等。
这些都将极大地提高我们的生活质量。
最后,我们应该正确看待人工智能。
虽然人工智能可能会带来一些挑战,但它们也是我们社会发展的机遇。
我们应该积极拥抱人工智能,通过教育和培训,提高人们的技能,以适应未来的社会需求。
1. 根据文章,人工智能的发展对就业的影响是什么?A. 人工智能将完全取代人类的工作。
B. 人工智能将导致失业率上升。
C. 人工智能将创造新的就业机会。
D. 人工智能对就业没有影响。
2. 文章中提到人工智能将如何推动社会进步?A. 通过提高生产效率。
B. 通过解决传统方法难以解决的问题。
C. 通过创造新的职业。
D. 所有上述选项。
3. 文章对于人工智能的态度是什么?A. 积极拥抱。
B. 担忧。
C. 拒绝。
D. 中立。
4. 文章中提到的人工智能可能取代的工作类型有哪些?A. 流水线工人。
B. 收银员。
议论文阅读训练10篇阅读下面的文段,完成后面的题。
(一)“舌尖”上的争议常江①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播,最终变成了一场全民狂欢。
所谓树大招风,与第一季几乎是一边倒的赞美相比,第二季争议颇多。
最大的争议有两个。
一是食物与故事之间的关联性。
不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时,却忽略了最重要的主题:食物。
一些食物被指做法错误,一些食物匆匆登场又匆匆离场,令人直呼“看都没看饱”。
第二个较为隐晦,不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”“公正”呈现,其实已演变成了一种国家主义的教育,背离了其作为美食节目的初衷。
其实无论哪种争议,最终都可归结为一个命题:在“好看”的前提下,电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。
②这个命题并不新鲜,它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。
早在第一季中,“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质:唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法,并最终落脚于知识分子的家国意识。
在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下,这种气质显得有点不合时宜,甚至矫情。
当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作,说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时,很多观众就崩溃了。
而这种表达方式,在上世纪80年代被认为是改造日常生活,将日常生活美学化的重要手段。
虽然有些浮夸,但对快节奏的、粗鄙的现代生活,未尝不是一种矫正。
③很多人说第二季不如第一季,因为它变“复杂”了,创作者要表达的东西太多,这话说得对。
任何事情都有从简单到复杂的过程,一个节目从默默无闻到名满天下,也需要面对很多随之而来的东西:权力的介入、资本的力量、观众的干预,以及创作者微妙的心态。
就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖,身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。
因此,渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。
④尽管第二季还没有播完,且已经播出的几集水准并不完全一致,但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。
议论文阅读训练题及答案(一)我们都是成功者①说到成功,人们有一个错误观念:成功只等于成名。
有人认为,只有扭转乾坤的壮举,才算是成功的举动;有人认为,只有领袖、名人,称得上“家”的人,才算是成功者;有人则干脆断言,世界上没有一个成功者,因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定超越前人。
这实在是一种可怕的自卑。
②其实,我们都是成功者,因为成功只是一种感受,一种自我意识的主观感受。
如果我们把自己的每一点进步,哪怕只是微小的进步,都看作是一次成功,都认认真真地品味一番,那么,幸福和快乐就会长伴于我们身边,我们的人生也就会变得格外地丰富和生动。
不是吗?作为一名学生,他考试及格了,成绩提高了,这是成功,应当感到高兴;作为一个农民,他播下的种子发芽了,庄稼收割了,这也是成功,也应当感到高兴。
在更多的时候,成功无须人认可,更不需要别人来裁判;我们也不要把成功的刻度画得太高,不要把成功看得过于神圣。
③然而人的一生,不可能永远一帆风顺,不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。
每经过一次失败,对事物的认识就深入一步,对人生的感受就加深了许多,自己的意志就增强了不少,这种种经历和感受,不是另一种意义上的成功吗?否则,我们就会对人生失去一份应有的信心,面对困难,我们就会望而却步。
④大胆而自豪地承认成功吧。
认人真真地品味自己的每一次成功,从品味中汲取动力,开启智慧,从而获得更大的成功,这也许就是人生的意义所在。
1、第①自然段中“这实在是一种可怕的自卑”中“可怕的自卑”指的是什么?(1分)2、第②自然段中“幸福和快乐就会长伴于我们身边,我们的人生也就会变得格外地丰富和生动”的原因是:(1分)3、第③自然段中“这种经历和感受”句中的“经历”与“感受”两词的次序能否互换?其理由是什么?(2分)答:4、简要概括本文论点(不超过10个字)(2分)5、作者是从两个方面围绕论点展开论述的,这两方面是什么内容?(2分)(1)(2)6、结合自身实践,谈谈你是如何看待成功的?(2分)答:(二)储蓄人生①人们在吃饱穿暖之后,便想到了储蓄,以便在需要的时候支取它。
议论文阅读练习二己所不欲,勿施于人①“己所不欲,勿施于人〞这句话出自“论语“,是儒家思想的精华,也是中华民族千百年来遵循的处世之道。
其实质是推己及人,设身处地为他人着想,也就是我们今天所谓的“将心比心〞“换位思考〞。
②就日常生活来说,“己所不欲,勿施于人〞是维护社会公德、促进社会和谐的准则。
我们应该从自己的所欲所想出发,推及他人,从而理解他人的所欲所想,以此规自己的行为。
比方,你不愿被人嘲笑,那你就不要嘲笑他人;你不愿被人非议,那你就不要非议他人;你不愿被人欺骗,那你就不要欺骗他人。
这就是“己所不欲,勿施于人〞。
如果只想“我快乐就好〞“我便利就行〞,不顾及他人的感受,那人与人之间就必然失去友善,社会也难以和谐。
人们可能都有类似的经历:在早晚顶峰堵车时,总有这样的司机,只图自己的一时便利而不顾他人,左穿右插,随意变线加塞儿。
这种做法,轻则会惊吓对方,进而引发纠纷,重则会造成交通事故,甚至危及生命。
不管出现哪种结果,都是损人不利己。
可见,只有遵守“己所不欲,勿施于人〞这一准则,人们才会相互理解、减少矛盾,社会才能和谐。
③同样,“己所不欲,勿施于人〞也是我国处理国际关系的重要原则。
主席在阐述我国和平外交政策时,一再重申,在五千年的人类文明开展中,中华民族一直秉承和平、和睦、和谐的理念。
“以和为贵〞“与人为善〞“己所不欲,勿施于人〞等理念已深深植根于中国人的精神中,表达在中国人的行为上。
中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的惨痛历史,最懂得和平的珍贵,最懂得开展的重要,绝不希望这样的悲剧在任何地方重演,绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。
由此可见,中国奉行的和平外交政策是从自己的切身体会出发,表达了中国传统文化的根本精神,彰显了“己所不欲,勿施于人〞的当代价值。
④总之,奉行“己所不欲,勿施于人〞的原则,既是_______________________________,同时也是弘扬中华优秀文化,传承中华民族精神的时代需要。
议论文阅读
一、《童年都去哪儿了》答案
1.C、E (①C选项表述的是“儿童阅读成人化”的原因,不是童年过早“消逝”的原因;
②E选项表述的观点,材料中没有谈及。
)
2.①容易引起孩子语言、情感、思想的早熟(或:天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化);
②可能责,避免不宜儿童的信息传播和扩散。
(2)向电视台建议:电视娱乐节目和儿童节目应该确保儿童准确的参与形式和评价标准(或:儿童电视广告中的儿童应该避免言行的成人化;电视台主持人应该提升自身的职业素养)。
(3)向互联网建议:要增强对网络信息的分级(如:对成人和儿童的区分等)与监管。
评分标准:共能给孩子的心智带来不可逆转的空缺与伤害;③儿童的天性被摧折,发展的基础断裂;④容易导致违法犯罪现象的发生。
评分标准:4分。
答对其中两方面,即可满分。
其中第一方面,仅答“早熟”只得1分;答到两点及更多的“早熟”得2分。
3. 示例:
(1)向出版社建议:要让出版的书籍的内容对儿童负三选二。
每条2分,只要针对材料中揭示的问题,提出合理的建议即可。
4.示例:现代传媒不一定使童年过早“消逝”。
因为它能够让儿童看到一个丰富多彩的世界,反而能够增强儿童的好奇心,激发儿童的求知欲等。
评分标准:4分。
表明态度或观点得1分。
抓住“天真无邪、可塑性和好奇心”中的某一点未必会退化实行阐述,言之成理即可。
二、《谈慎独》答案
1.中心论点是“要想有所作为,必先做到慎独”或“慎其独也,方能成其大业”。
2.论证过程:开宗明义提出什么是“慎独”,然后从三个角度正面论述“慎独”,再从反面分两层论述,不慎独则无益,最后得出结论:“慎其独也,方能成其大业”。
3.(1)慎独是一种信念。
(2)举尧舜者慎独终得天下,桀纣者不慎独而致亡国两个例子,从正反两个方面比较实行论述,使其对与错更加分明,突出地论证了慎独是一种哲学的观点,准确的观点更容易被读者接受。
4.例如过马路时遇上红灯要耐心等待,不要没有交警或没有车辆通过而闯红灯。
(只要是生活中的实例,能够体现“慎独”即可。
)
三、《谨防数字化痴呆症》答案
1、中心论点:谨防数字化痴呆症。
论证思路:首先,引出中心论点;接着,论述数字化痴呆症的危害;最后,指出怎样克服数字化痴呆症。
2、列举数字化痴呆症的具体表现来论证论点,增强文章的说服力。
3、答案略。
(要紧扣“创造力下降”“注意力分散”“亲情淡薄”三个要点作答)
4、①想戒掉“电子瘾”;②可遇不可求;不是客观课理性的态度。
四、《读书关乎心灵》答案
1、(1)成功学著作只能暂时刺激一下阅读者的神经。
(1分)(2)成功学著作并不能真正使阅读者精神焕发,志存高远。
(1分)(3)为下文引出“读书是关乎心灵的事”的观点作铺垫。
(1分)
2、(1)好书理应触动思想和心灵而不以励志为直接目的。
(1分)(2)通过协助读者一步步建设心灵,使读者自觉地实现自我价值。
(1分)
3、(1)好书让人心生敬畏,并激励人持续地学习。
(1分)(2)好书能培养人的心性,砥砺人
的品格。
(1分)(3)好书促人自省自知,教人成为自己。
(1分)(4)好书可使人心境开阔,学会尊重他人、环境和自己。
(1分)(以上四点答对三点即可得满分)
4、(1)真正的成功是在自身最喜欢的领域做出成绩,成为自己想成为的人。
(1分)(2)走向这种成功的条件是心灵丰盈,意念坚定。
(1分)
5、示例:肯定:能够理解,确实能够有一定的释放压力的作用。
(1分)否定:不该如此。
这分明是把读书当作了敲门砖。
(1分)读书是关乎心灵的事,关乎心灵的事需要坚持一生。
(1分)。