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《冬夜读书示子聿》全文及分析《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游的一首教子诗，全诗内容为：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”这首诗的首句“古人学问无遗力”，意思是古人做学问是不遗余力的。
诗人开篇便强调了古人求学的刻苦和努力，没有丝毫的保留和懈怠。
这种全力以赴的精神，是古人在学问之路上取得成就的重要原因。
“少壮工夫老始成”则进一步阐述了做学问的长期性和艰巨性。
一个人在年轻时就应该下功夫努力学习，但往往要到年老的时候才能真正有所成就。
这告诉我们，学问不是一蹴而就的，需要长期的积累和坚持不懈的努力。
接下来的“纸上得来终觉浅”是全诗的关键所在。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善和深刻的。
书本知识固然重要，但它只是理论层面的东西，往往缺乏实际的体验和感悟。
很多时候，我们仅仅通过阅读书籍，可能会对事物有一个初步的了解，但这种了解往往是肤浅的、表面的。
而“绝知此事要躬行”则是诗人给出的结论和教诲。
要想真正理解和掌握一件事情，就必须亲自去实践、去体验。
只有通过亲身经历，我们才能对事物有更深入、更全面的认识。
在现实生活中，这首诗具有深刻的启示意义。
比如在学习方面，有些学生可能会认为只要死记硬背书本知识，就能取得好成绩。
然而，真正的学习不仅仅是记住知识点，更在于能够运用所学知识解决实际问题。
如果只是一味地依赖书本，而不去实践、探索，那么在面对具体的问题时，可能就会束手无策。
再比如在工作中，新入职的员工可能会通过培训和阅读资料来了解工作流程和方法，但只有真正投入到实际工作中，不断摸索、总结经验，才能熟练掌握工作技能，提高工作效率和质量。
对于科学研究来说，也是如此。
科学家们通过大量的实验和观察来验证理论，而不是仅仅停留在书本上的假设和推理。
只有通过实践，才能发现新的问题，推动科学的不断进步。
这首诗还反映了陆游对于教育的重视和对子女的关爱。
他以自己的人生经验和感悟，教导儿子做学问的道理，希望儿子能够明白知识与实践相结合的重要性，不要只是纸上谈兵，要注重实践和行动。
高中语文课外古诗文陆游《冬夜读书示子聿》原文、译文、赏析
冬夜读书示子聿
作者：陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
翻译
古人做学问是不遗余力的，终生为之奋斗，往往是年轻时开始用功到了老年才取得成功。
从书本上得来的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛。
要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。
赏析
这首诗的意思是说，古人学习知识是不遗余力的。
终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这是一首非常有名的诗。
在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。
另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。
只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。
作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
冬夜读书示子聿陆游[宋代]古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
标签读书、励志、哲理、早教古诗100首译文古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释学问：指读书学习，就是学习的意思。
遗：保留，存留。
无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
少壮：青少年时代。
工夫：做事所耗费的时间。
始：才。
纸：书本。
终：到底，毕竟。
觉：觉得。
浅：肤浅，浅薄，有限的。
绝知：深入、透彻的理解。
行：实践。
躬行：亲身实践。
赏析首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。
颔联是说做学问的艰难。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。
说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。
诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。
诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。
陆游《冬夜读书示子聿》及赏析陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国*；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
下面是无忧考网为大家带来的陆游《冬夜读书示子聿》及赏析，欢迎大家阅读。
冬夜读书示子聿宋代：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释示：训示、指示。
子聿(yù)：陆游的小儿子。
学问：指读书学习，就是学习的意思。
遗：保留，存留。
无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
少壮：青少年时代。
工夫：做事所耗费的时间。
始：才。
纸：书本。
终：到底，毕竟。
觉：觉得。
浅：肤浅，浅薄，有限的。
绝知：深入、透彻的理解。
行：实践。
躬行：亲身实践。
创作背景宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。
窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
文学赏析首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。
颔联是说做学问的艰难。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。
说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。
诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。
陆游《冬夜读书示子聿》原文翻译及鉴赏陆游《冬夜读书示子聿》原文翻译及鉴赏鉴赏在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这是一首非常有名的诗。
在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。
另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。
只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。
作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
这是一首教子诗，子聿(yù)，诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。
首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。
“遗”，即保留。
“无遗力”，毫无保留，全力以赴。
次句是说做学问的艰难。
只有从少年开始，养成良好学习习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。
否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。
这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。
“纸上得来”，指的是书本知识。
“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。
“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
当然自己不可以满足在这不完整的书本内容的.东西了。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。
说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
陆游从古人做学问入手娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。
《冬夜读书示子聿》原文赏析《冬夜读书示子聿》原文赏析引导语：这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。
间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。
下面由yjbys小编为您带来一些《冬夜读书示子聿》原文赏析，希望您能喜欢!冬夜读书示子聿朝代：宋代作者：陆游原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释①示：训示、指示。
子聿(yù)：陆游的小儿子。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。
遗：保留，存留。
无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：青少年时代。
工夫：做事所耗费的时间。
始：才。
④纸：书本。
终：到底，毕竟。
觉：觉得。
浅：肤浅，浅薄，有限的。
⑤绝知：深入、透彻的理解。
行：实践。
躬行：亲身实践。
赏析联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。
颔联是说做学问的艰难。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。
说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。
诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的.情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释
①示：训示、指示。
子聿(yù)：陆游的小儿子。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。
遗：保存，存留。
无遗力：用出全部力量，没有一点保存，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：青少年时代。
工夫：做事所消耗的时间。
始：才。
④纸：书本。
终：到底，毕竟。
觉：觉得。
浅：浅薄，浅薄，有限的。
⑤绝知：深入、透彻的理解。
行：实践。
躬行：亲身实践。
赏析
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。
颔联是说做学问的艰难。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。
说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实根底，将来才能成就一番事业。
诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力〞三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。
诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
关于读书的古诗：《冬夜读书示子聿》原文译文赏析《冬夜读书示子聿》宋代：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【译文】古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
【赏析】“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。
说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。
诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。
诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。
间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。
直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。
只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。
本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
陆游《冬夜读书示子聿》赏析陆游《冬夜读书示子聿》赏析导语：《冬夜读书示子聿》是一首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。
下面是店铺为你整理的陆游《冬夜读书示子聿》赏析，希望对你有帮助！冬夜读书示子聿宋代：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释①示：训示、指示。
子聿(yù)：陆游的小儿子。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。
遗：保留，存留。
无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：青少年时代。
工夫：做事所耗费的.时间。
始：才。
④纸：书本。
终：到底，毕竟。
觉：觉得。
浅：肤浅，浅薄，有限的。
⑤绝知：深入、透彻的理解。
行：实践。
躬行：亲身实践。
赏析首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。
颔联是说做学问的艰难。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。
说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。
诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。
《冬夜读书示子聿》原文及注释1500字《冬夜读书示子聿》是南宋大文豪陆游的一篇家书，这是陆游给他的儿子陆聿写的。
陆聿自幼聪慧，尤其对文学非常感兴趣，陆游在这篇信中希望能对儿子的学习起到一定的指导作用。
下面是《冬夜读书示子聿》的原文及注释：原文：朝晨忽忆子聿刻意熬夜读书时，念念顾补心髓。
祖宗有云：“精明不能进古。
”据是菜蔬之类，即不甘口与子争。
昨夜又欲劝汝早恋坏涂乱；及晚坐坛前，方悟愚子话些余句，少年时使老子万念容不下枯藤老树，那能作时凋散映三千红烛明；注释：朝晨忽忆子聿刻意熬夜读书时，念念顾补心髓。
朝晨：指早晨。
忆：回忆，想起。
子聿：陆游的儿子陆聿。
刻意：刻苦努力。
熬夜：通宵不睡。
补：治心髓：指精神和智慧的核心。
祖宗有云：“精明不能进古。
”据是菜蔬之类，即不甘口与子争。
祖宗有云：祖宗曾经说过。
精明：指聪明才智。
不能：不可，不能够。
进：进步。
古：古代的经典作品。
菜蔬之类：指比喻低级的东西。
不甘口：不愿意吃。
与子争：与儿子争执。
昨夜又欲劝汝早恋坏涂乱；及晚坐坛前，方悟愚子话些余句。
又欲：再次想要。
劝：劝告。
汝：你。
早恋：早巳恋读书。
坏涂乱：堕落成坏人。
及：等到。
晚：晚上。
坛：此处指大厅。
方：才刚。
悟：明白。
愚子话：愚笨的儿子说的话。
些余句：部分话语。
少年时使老子万念容不下枯藤老树，那能作时凋散映三千红烛明；少年时：小时候。
使：让。
万念：无数的念头。
容不下：放不下。
枯藤老树：指老旧的经验。
时凋散映三千红烛明：指指时光流逝，一瞬间，像落叶，像烛光，随时节的变迁，人的青春，人的智慧也在消逝。
这篇家书，陆游通过回忆儿子聿的刻苦努力，对他进行了劝诫。
他引用了祖宗曾经说过的一句话，表达了他对聪明才智的人们要虚心向古人学习的观点。
他说自己再次想要劝告儿子不要早恋，否则会对他的学业产生负面影响。
最后，他回忆起自己年轻时不明白父亲的话，现在才真正理解了其中的道理，曾经的无知和愚笨使得他无法领悟到父亲的深意。
这封信体现了陆游对儿子的关心和爱护，他希望儿子能够脚踏实地，刻苦用功。
陆游词《冬夜读书示子聿》原文赏析
引导语：陆游的《冬夜读书示子聿》是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性，下面是原文翻译以及赏析，欢迎大家阅读学习。
《冬夜读书示子聿》
朝代：宋代
作者：陆游
原文：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释
①示：训示、指示。
子聿(yù)：陆游的小儿子。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。
遗：保留，存留。
无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：青少年时代。
工夫：做事所耗费的时间。
始：才。
④纸：书本。
终：到底，毕竟。
觉：觉得。
浅：肤浅，浅薄，有限的。
⑤绝知：深入、透彻的理解。
行：实践。
躬行：亲身实践。
赏析
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。
颔联是说做学问的艰难。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。
说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。
诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。
诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重
要性。
间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。
直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的
途径。
只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。
本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
陆游文学成就
诗歌
陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
1、诗歌内容
陆游的诗歌涵盖面非常广泛，几乎涉及到南宋前期社会生活的各个领域，按内容大致可分为四个方面：
①坚持抗金，讨伐投降派。
陆游坦率直言“和亲自古非长策”，“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”，并揭露“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”。
其乐府诗《关山月》高度概括了上层统治者和守边士兵、沦陷区人民在主战和主和立场上的矛盾，集中揭露了南宋统治集团的妥协求和政策造成的严重恶果。
陆游的这类诗歌，以其鲜
明的战斗性、针对性，鼓舞了人们的抗金的斗志，得到志士仁人的推许。
②抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤。
陆游年轻时就以慷慨报国为己任，把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨，但是他的抗敌理想屡屡受挫。
于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。
如《书愤》一诗，诗人一心报国却壮志难酬，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆，既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影，是这类作品的典型代表。
③描写田园风光、日常生活。
陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材。
无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是农村的平凡生活还是书斋的闲情逸趣，“凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗”。
《游山西村》一诗，色彩明丽，并在景物的描写中寓含哲理，其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”因而成为广泛流传的名句。
他的《临安春雨初霁》，描写江南春天，虚景实写，细腻而优美，意韵十足。
④爱情诗。
由于宋代理学对士人思想感情的约束和宋词的发展，宋诗言情的功能渐渐减弱，宋代的爱情诗在数量和质量上，都难以和唐诗比肩，但陆游却是个例外。
陆游年轻时曾和前妻有着一段刻骨铭心的感情经历，他悼念前妻的诗歌，情真意切，令人动容，晚年创作的《沈园二首》，被后人称作“绝等伤心之诗”，是古代爱情诗中不可多得的精品。
2、艺术特点
①艺术风格上，兼具现实主义特点，又有浪漫主义作风。
陆游性格豪放，胸怀壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱，形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。
陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中，常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气，陆游的梦境、幻境诗，飘逸奔放，被誉为“小李白”。
然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾，严酷的现实环境给诗人心灵压上了无法摆脱的重负，因而陆游又崇尚杜甫，关怀现实，主张诗歌“工夫在诗外”，诗风又有近于杜甫的沉郁悲凉的一面。
②语言平易晓畅，章法整饬谨严。
陆游反对雕琢辞藻和追求奇险，其诗语言“清空一气，明白如话”。
陆游重视锻炼字句，他的对偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。
赵翼曾评陆诗“看似奔放实则谨严”，刘克庄亦有“古人好对偶被放翁用尽”之叹。
陆游的七言古诗《长歌行》，笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，寓恢宏雄放的气势于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，被后人推为陆诗的压卷之作。
3、陆诗的地位
陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。
南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作;随着南宋偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。
陆游对这种情形痛心疾首，他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸人(吕本中、曾几等)的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生
了积极的影响，江湖诗派中的戴复古和刘克庄都师承陆游。
到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。
陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的。
特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国主义精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。
陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。
陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联，也说明陆游的这一类诗篇在后代拥有广大的读者。
词
陆游一生的主要精力用于诗歌创作，“是有意要做诗人”，对作词心存鄙视，因而，作为“辛派词人”的中坚人物，与其诗相比，陆游的词数量并不多，存世共约一百四十余首。
但陆游才气超然，并曾身历西北前线，因此，陆游也创造出了稼轩词所没有的另一种艺术境界。
陆游词的主要内容是书写爱国情怀，抒发壮志未酬的幽愤，其词境的特点是将理想化成梦境而与现实的悲凉构成强烈的对比，如《诉衷情·当年万里觅封侯》回想当年，满腹怆然。
陆游也有咏物词和爱情词，其《卜算子·咏梅》，上阕写景、下阕表志，显示出身处逆境而矢志不渝的崇高品格;《钗头凤·红酥手》一词，节奏急促，声情凄紧，先后两次感叹，荡气回肠，凄婉动人。
陆游词风格多样，有不少词写得清丽缠绵，真挚动人，与宋词中的婉约派比较接近;而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓
着高超的襟怀，或寓意深刻，又和苏轼比较接近。
最能体现陆游的身世经历和个性特色的，是慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，风格与辛弃疾比较接近。
但陆游词亦因风格多样而未能熔炼成独特的个性，有集众家之长、“而皆不能造其极”之感。
散文
陆游在散文上颇有造诣，兼善众体，构思奇巧，文笔精纯。
其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。
同时也如在诗中一样，不时地表现着爱国主义的情怀。
陆游还有一些别具风格的散文，书写乡居生活之状，淡雅隽永。
陆游的《入蜀记》是中国第一部长篇游记，内容丰富，举凡史事杂录、考据辩证、诗文评论、小说故事等应有尽有，形式灵活，长短不拘、文字颇简练;尤其过三峡的一部分，多有对自然风光、名胜古迹的历史人物的描述和品评，字里行间浸透着爱国之情，又饶有趣味。
[116] 随笔式散文《老学庵笔记》，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶闻，颇有史料价值，是南宋笔记的精品。
同时，陆游还善于四六，文集中有不少四六文精品，如陆游的《祭雷池神文》语言浅切而气势雄放，与其诗风颇近。
