历史文化小常识65页PPT

如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡， 洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说 江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川) 的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部) 的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是 说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人 们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
如《祭妹文》“此七月望日事也”； 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”； 《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日 前后”。
古人纪时
1、天色纪时法 2、地支纪时法 3、五更报夜
天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系
天 色 夜鸡平日食隅日日晡日黄人 纪 半鸣明出时中中昳时入昏定 时
地 支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 纪 时
3、子曰：“知者乐(yào)水，仁者乐（lè）山。” （《论语·雍也》）
明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的 人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐， 仁者寿。
4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明 处，改了众人照样敬仰他。
企图借不断更换有吉祥意义的年 号来振兴国运，但最终难免亡国命运。
明清年号基本上一个皇帝一个年号， 有三个例外： 1、明英宗有两个年号：分别是正统和天顺， 是因为他前后两次登基（南宫复辟）； 2、清太宗皇太极，他于明天启六年（1626年） 在沈阳继后金汗位。次年改元天聪；天聪十年 （1636年）四月，改国号大清，正式称帝，所以 改元崇德； 3、清穆宗同治皇帝，刚开始的时候使用祺祥为年 号，仅仅使用了半个月，慈禧、慈安两太后联合 恭亲王发动了辛酉政变，改年号为同治，取“两 宫同治”之意。

龙虫并雕斋
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎
姓名 字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅）之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将 织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的 织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女 抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎 团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛 郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造 像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、 纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世， 显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模 虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的 榜样和“瘦骨清像”的源头。
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第三节 中国古代文学
一、古代神话
神话是中国文学创作的源头，是早期的中国人 与自然界交往的产物。中国的创世神话中盘古开天 辟地和女娲捏土造人流传最广，影响最大。
神话本来是口头流传的文学，保留到今天的都 是经过了记录、整理，甚至创造的，流传下来的古 代神话主要保存在《山海经》、《淮南子》、《庄 子》中。
南宋（1127年，赵构
岳飞抗金
迁都临安，史称南宋）
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宋金对峙 14
元（1271年，忽必烈建立元 朝，定都大都）
行省制度 四等人制
明（1368年，朱元璋南京称帝，建立明朝）—朱 棣迁都北京，郑和下西洋
清（1636年，皇太极在沈阳称帝，改国号为清）— —康乾盛世
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四、半殖民地半封建社会
（一）鸦片战争至“五四”运动时期 （二）新民主主义革命时期
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第二节 中国古代历史常识
一、国号的由来
根据原来的部落定国名：夏、周、秦 根据发迹地定国名：西汉 根据封爵定国名：魏、西晋、隋、唐 根据建立者的姓氏：南朝的陈 根据政权所在地：三国的蜀、吴 根据社会上流传的口号：明（弥勒降生，明王出世）
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二、帝王、皇族的称谓
（一）后、王、天子、皇帝 （二）公主、长公主、大长公主
年：原始的意思为庄稼收获一次 月：月亮绕地球一圈，每月的第一日叫“朔”，最后 一日叫“晦”，每月十五日（有时是十六日有时是十 七日）叫“望”，“望”的后一日叫“既望”，每月 的初三叫“胜” 辰：古代用十二地支来记录每天的时辰

孙武
孙膑
七、阴阳家
1、阴阳家是“诸子百家”中提倡阴阳五行学说的派别， 代表人物为邹衍。
2、五行之说始于商周，认为世界由金、木、水、火、 土五种物质构成。 金生水 金克木
水生木
三、道家 1、道家是道德家的简称，创始人为春秋时期的老子。老 子姓李名耳，又称老柑，著有《老子》一书。 2、道家的另一个代表人物是庄子，著有《庄子》一书。
老子
庄子
四、法家
1、法家的代表人物是韩非，著有《韩非子》一书，为法 家重要的经典著作。
五、墨家 1、墨家是“诸子百家”中代表农、工等小生产者利益的 学派，创始人为墨子。
第三节 诸子百家
一、“百家争鸣”产生的历史背景
“百家争鸣”是我国历史上第一次思想解放运动，大大 繁荣和丰富了我国古代的文化和学术。 二、儒家 1、儒家是诸子百家中影响最大的一个学派，产生于春秋 时期，创始人为孔子。
2、孔子、孟子、荀子是儒家学派的三位重要的代表人物。
A、孔子的思想以“天命论”、“中庸”之道和“仁”、 “礼”为核心。
第二节 古代官制与官吏选拔制度 一、古代官制 （一）古代管制的发展阶段及特点 中国古代管制的发展，从夏代到清末大 致可分为五个时期： 1、巫史制时期，包括夏、商两代
2、公卿制时期，包括西周和春秋两个时 期 3、丞相制时期，包括战国，秦和西汉前
期 4、尚书制时期，从汉武帝到明初 5、内阁制时期，包括明清两代 （二）中央官制 巫史是我国夏商时期国家机构中最有权 威的官员。 秦汉时期建立了以三公九卿为主体的中 央官制，魏晋以来形成的以三省六部为 主体的中央官制，至隋唐逐渐完备并定 型化，成为后代中央官制蓝本。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
秦始皇
唐太宗
2、庙号是指古代帝王死后在太庙立祀

四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。 四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》； 而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春 秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本 《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被 称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致）， 就只剩下了五经。
水
墨
历 史
中文
国化
风小
常
识
考纲要求
掌握姓氏称谓、避讳、四时、节气、天干地支、科举 制度等历史文化小常识。 了解四书五经、三纲五常、阴阳五行八卦等历史文化 小常识。
姓氏
名、字、号
谥号庙号年号
点击添加标题节气歌源自天夏天秋天冬天
孟仲季
农历年分十二月份，即正月、二月、三月、四月、五月、 六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。 一年分四季，春、夏、秋、冬。 每三个月为一季，即孟、仲、季。 孟春，即农历正月份。 仲春，即农历二月份。 季春，即农历三月份。 孟夏，即农历四月份。 仲夏，即农历五月份。 季夏，即农历六月份。 孟秋，即农历七月份。 仲秋，即农历八月份。 季秋，即农历九月份。 孟冬，即农历十月份。 仲冬，即农历冬月份。 季冬，即农历腊月份。
天干地支
十二地支
阴阳：原指向日为阳，背日为阴的日照背背，后扩展引早到相互对 立、消长的两种现象、事物、联系等。 山北水北为阳，山北水南为阴。
五行：古代认为构成万物的基本要素是金、木、水、火土 五种物质，它们同时也代表了事物的五种基本作用、功能、 属性和效果，称为“五行”。
科举制度是中国古代特有的选官制度，就是由国家设立科目，定期举行统一考试，以 选拔官吏。它正式开始于隋朝，发展于唐宋，完备于明清，于20世纪初废除，在中 国历时一千三百多年，影响深远。

姓名 字号
饮冰室主人 “饮冰”一词源於《庄子‧人世间》：“今吾朝受
命而夕饮冰，我其内热与？”原意就是比喻自 己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝之命 ，变法维新，临危受命，面对国家内忧外患的 交煎，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其 「内热」？唯有「饮冰」方能得解。所以，他 正是借「饮冰」一词，来表达自己内心之忧虑 焦灼呀！
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （苏轼《赤壁赋》）
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。 （王勃《滕王阁序》）
滕王阁所在的位置对应的星空属于翼宿和轸宿， 在地理位置上，处于衡山和庐山之间。
天文 地理 之天
文
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐 长叹。问君西游何时还？畏途 巉（chán）岩不可攀。（《蜀 道难》
（1）自称姓名或名； （2）用于介绍或作传； （3）称所厌恶、所轻视的人。
幼时由父亲命名
2.称字：对平辈或尊辈称字出 于礼貌和尊敬。
成年（男20，女15）由父亲或尊长取字
3.称号
（1）用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感； （2）对人称号，是一种敬称。
自己取
姓名 字号
4.称谥号
谥号：古代王侯将相、高级官吏、著 名文士等死后被追加的称号。
龙虫并雕斋
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
例子：周武王、范文正（范仲淹）、 靖节先生（陶潜）

宗法礼俗
1.宗法 （1）宗法是根据 血缘关系 来区分嫡庶亲疏的一种等级制度，核心 是 嫡长子继承制 ，基本点在大宗、小宗的区分。
（2）古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而建造的祭祀其祖先 的礼制性建筑，称为 宗庙 。其正殿叫 庙 ，后殿叫 寝 ，合称 寝庙 。
（3）宗庙的等级有严格规定，周天子为 七庙 ，即后稷、文王、武 王三庙和四亲庙。诸侯为五庙 ，大夫为 三庙 ，士为 一庙 。庶人 不准设庙。
（3）古人常用十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位， 作为每年的序号，这种纪年法叫“ 干支纪年法 ”。1995年是农历 乙亥 年， 1996年是农历 丙子 年，1997年是农历 丁丑 年。
（4）《梅花岭记》中写道：“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江 都围急。”此处采用的纪年方式是 年号干支兼用法 。
（7）杭州 ，又称临安、钱塘、武林。 （8）元代的大都就是今天的北京 。 （9）汉代的“两都”，又叫两京 。指 长安 、洛阳 。 （10）东汉的“三都”指的是东都 洛阳 、西都 长安 、南都 宛 。 （11）唐代的“三都”指东都 洛阳 、北都 晋阳 和京都长安 。 （12）杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”一句中的“锦官城”指的 是 成都 。
极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
纪年法
古代历法
纪月法
古代历法
纪日法
古代历法
纪时法
古代历法
纪年法
（1）中国古代历史上纪年方式多种多样，主要的纪年法有：帝王年 号纪年法、干支纪年法 、年号干支兼用法 。
（2）我国古代最早的纪年法是 王公即位年次纪年法 ，如“周平 王元年”，依次以元年、二年、三年的顺序计算；春秋战国时， 以诸侯即位年次纪年。如： “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

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二、科举制度
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名称 别称
地点
乡试 秋闱/大比 省城
考取称 第一名 呼
举人
解元
会试 春闱/礼闱 礼部 贡士
会元
殿试 廷试
皇宫
进士
第一：状元 第二：榜眼 第三：探花
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三、四时、二十四节气
（一）四时
（二）二十四节气
二十四节气歌
立 春
春分
夏
立夏
至
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
“无极－太极→两仪→四象→八卦”
象征着八种基本的自然现象
乾卦象征天。 坤卦象征地。 震卦象征雷。 艮卦象征山。 离卦象征火。 坎卦象征水。 兑卦象征泽。 巽卦象征风
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时辰与时间（时）对应表
子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时 23时 1时 3时 5时 7时 9时 11时 13时 15时 17时 19时 21时
至至 至 至 至至 至 至 至 至 至 至 1时 3时 5时 7时 9时 11时 13时 15时 17时 19时 21时 23时
第四节 中国古代历史文化小常识
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学习内容：
一、姓氏称谓 二、科举制度 三、四时、二十四节气 四、天干地支与纪年法 五、阴阳五行八卦
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一、姓氏称谓
（一）姓、氏 姓是一种族号，氏是姓的分支
1、姓起源于母系氏族社会，作用是“别婚姻” 2、氏起源于父系氏族社会作用是“明贵贱” 3、战国：姓和氏合二为一 4、汉代：全部叫“姓” （二）名、字、号
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（四）避讳 “避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字，
凡遇到和君长名字相同的字或音，用改字、空字、缺 笔或改变读音的办法来回避。

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第二节 中国历史小常识
• 一、国号名称的来由 1、根据原部族名定：商、周、秦 2、根据发迹地定：汉（楚汉争霸，刘邦为汉王，领巴蜀及汉中地） 3、根据封号定：隋（杨坚曾封隋王）
唐（李渊曾封爵唐国公） 4、根据发迹地特产定：辽（即契丹语“镔铁” ）
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5、根据政权所在地定：如蜀、吴 6、根据吉祥之意定：元 （“大哉乾元”） 7、以建立者的姓氏定：陈朝（陈霸先） 8、以社会上流行口号定：明（“弥勒降生，明王出世”） 9、按同音通假定：清（“后金”之“金”）
秦统一越族地区、击退匈奴，取得河套，修建万里长城（400） 公元前209，陈胜、吴广起义，公元前206年秦王朝灭亡。
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3、汉 西汉： （前202年至25年）
楚汉战争（前206年至前202年） ：刘邦战胜项羽，建立西汉，定都长安。 文景之治（西汉） 汉武帝统治时期：
思想家：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 史学家：司马迁 《史记》 文学家：司马相如 军事家：卫青、霍去病 理财家：桑弘羊 音乐家：李延年 政治活动家：张骞
（二）封建国家的分裂和民族大融合
• 1、三国鼎立 • 2、魏晋南北朝时期
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1、三国鼎立
曹操
刘备
三国蜀汉昭烈帝刘备
孙权
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三国：魏（220年）蜀（221年）吴（222年） 马钧：发明浇灌工具翻车 诸葛亮：改善同少数民族的关系，促进西南地区
的发展（七擒孟获） 孙权派卫温进达夷州（台湾）
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2、魏晋南北朝时期——中国历史上长期分裂的时 期
• 三分天下最后归于曹魏，继而司马氏代魏建晋，史 称“西晋”
• 公元316年，匈奴攻占洛阳，西晋灭亡。西晋皇族 司马睿在建康称帝，史称“东晋”。

又如李白?蜀道难?：“扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。〞
参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍 州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、 雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两 州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星 宿才能过去。
古代是把天象的变化和人事的吉凶 联系到一起的。如日食是上帝对当政者的警 告。
韩愈因此愤而作?讳辩?，质问道：“父亲叫 晋肃，儿子就不能考进士；那如果父亲叫仁，儿 子岂不是不能作人了吗？〞
避圣讳
圣讳，即“为贤者讳〞，亦即对封建社会所 推祟的圣人贤者的名讳。主要指避至圣先师孔子 和亚圣孟子的名讳。
宋代为避孔子讳，朝廷规定改瑕丘县为瑕县， 龚丘县为龚县。而姓丘的那么因为犯了孔子的讳 而写作“邱〞 。
练习1：查找资料，解释下面句中画线局部
〔3〕昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏 之。〔邹阳?狱中上梁王书?〕
“虹〞实际上是“晕〞，大气中的光学 现象。这种现象的出现，往往是天气将要变 化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作 人间将要发生异常事情的预兆。 〔4〕此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 〔李商隐?马嵬?〕
古人有名、字、号，当大官的 死后有苏谥轼号,。字子瞻,号"东坡居士" 居士如，(欧谥父亲阳文名起修忠的)，。字弱仪永冠式叔，自起号己 的六一
后起 的
〔1〕名与字
旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命 名。男子二十岁成人举行冠礼时取字，女 子十五岁许嫁举行笄礼时取字。
名和字间一般有意义上的联系，有时 候我们看不出来这种联系，主要是因为语 义变迁的缘故。大致来说，名与字之间的 联系可分为以下几类：
天 夜鸡平日食隅日日晡日黄人 色 半鸣明出ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ中中昳时入昏定 纪 时