西南大学历史文化学院

马克思主义与人类文明的发展
西南大学历史文化学院 徐松岩
一、西方传统思想文化 与马克思主义的诞生
近代学者对社会发展规律的认识 西方文明的三条根：希腊的理性主义， 人本主义；犹太教－基督教；罗马法 基督教史学；维科（G.Vico，1668－ 1744）；法国阶级斗争史学（基佐、米 涅、密芝勒等） 革命与改革之区别；唯物主义与物本主 义之区别；工业无产者与流氓无产者之 不同
三、关于人类文明发展的新思路
（一）西方当代学者的思考： 1.弗洛伊德（S.Freud，1856－1939）： 人类之性 《文明及其缺憾》：以人的本能解释人类 文明的发展，悲观主义的发展观 生本能（爱情，食欲）死本能（进攻本 能，破坏本能） 2. 科林武德（R. G. Collingwood ，1889 －1943）：思想沟通
恩格斯：《家庭、私有制和国家 的起源》 （人民出版社1995年版，单行本，第3页）
根据唯物主义的观点，历史中的决定性 因素，归根结蒂是直接生活的生产和再 生产（the production and reproduction of immediate life）。但是，生产本身又有 两种。一方面是生活资料即食物、衣服、 住房以及为此所必需的工具的生产；另 一方面是人自身的生产，即种的蕃衍。
3.罗素（B.Russell，1872－1970 ）： 人类之欲
A. 历史的偶然性（天才决定论； Cleopatra’s nose） B. 历史的动力：人性三要素 占有欲；权力欲；创造欲
4.汤因比（A. J. Toynbee，1889－ 1975）： 超越挑战 文明的动力：柏格森：生命的冲动 →汤因比：超人的人格
（二）当代中国政治家的思考
1.毛泽东：落后就要挨打 2.邓小平：发展才是硬道理 3.胡锦涛：科学发展观 （中国传统文化中“和”的观念；科学 的历史观与科学的发展观）
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私有制的根本内容是人们对生产（生产条件、 生产过程）的私有。 A、劳动属于私有。可以理解为私有者自己的 劳动，或是私有者支配他人劳动为私人生产； B、生产资料属于私有并用私人生产； C、生产经营决策权属于私人； D、生产过程支配权属于私人； E、产品属于私人。
二、西方学者对马克思主义的 批判
马克思宣布资本主义必然灭亡以及 如何理解资本主义制度的暂时性 曲解为“经济决定论” 曲解为“阶级斗争学说” 从方法论和认识论加以批判，就像 批判其他实证主义者一样
五种生产方式：所谓“正宗” 马克思主义的社会发展规律
马克思主义理论除了生产力和生产 关系的这一核心理论以外，还有一 系列外延的理论：社会经济形态的 理论；阶级、阶级斗争和党派理论； 国家的理论；社会革命的理论；私 有制的理论；社会分工的理论等。
无产阶级革命的任务： 消灭私有制？ 私有制的基本内容：